成語故事100字匯集

　　1、百步穿楊(養由基)

　　[釋義] 百步：一百步以外;楊：指楊樹的葉子，

成語故事100字匯集

。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 [語出] 《三國演義》第五十三回：“(關羽)帶箭回寨;方知黃忠有百步穿楊之能。”

　　[正音] 穿;不能讀作“cuān”。[辨形] 楊;不能寫作“揚”。 [近義] 穿楊射柳百發百中

　　[反義] 無的放矢 [用法] 多用在書面語里;形容射擊技術高明。一般作謂語、賓語、定語。

　　[例句] (1)在解放軍戰士中;能～的大有人在。

　　(2)他經過苦練;技術終于能夠達到“～"的程度。

　　[成語故事]

　　秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了。” 原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射箭了!” 養由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備 怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲!” 養由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發百中”。

　　2、家徒四壁(司馬相如)

　　[釋義] 徒：只;壁：墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。

　　[語出] 漢?班固《漢書?司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立。”

　　[正音] 壁;不能讀作“pì”。

　　[辨形] 壁;不能寫作“璧”。

　　[近義] 一貧如洗翁牖繩樞

　　[反義] 豐衣足食家給人足

　　[用法] 用于形容家境貧窮得什么也沒有。一般作定語、謂語、補語。

　　[結構] 主謂式。

　　[辨析] ～和“一貧如洗”;都形容非常窮困;一無所有。但～偏重在“家”;“一貧如洗”偏重在“人”。

　　[例句] (1)毒品害得許多人～;一文不名。

　　(2)解放前;城市貧民窮得～;而且就連這“四壁"也并不是他的。

　　[成語故事]

　　漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子，不過他的家境很不好。

　　有一天，大財主卓王孫邀請他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意。宴會結束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉達他的感情。結果，當天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個人一起回到成都。

　　可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒有任何東西。

　　他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店，

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《成語故事100字匯集》(http://salifelink.com)。沒多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購買田產、房屋。

　　3、庖丁解牛 (庖丁)

　　[釋義] 庖丁：廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規律的人;技術純熟神妙;做事得心應手。 [語出] 《莊子?養生主》：“庖丁為文惠君解牛;手之所觸……。”

　　[正音] 庖;不能讀作“pāo”或“bāo”。 [辨形] 庖;不能寫作“皰”。

　　[近義] 得心應手左右逢源

　　[用法] 含褒義;常與“游刃有余”連用。一般作賓語、定語。 [結構] 主謂式。

　　[例句] 我們這位老教授一走上講臺;便如～;游刃有余。

　　[成語故事]

　　有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。

　　梁惠王說：“嘻!好啊!你的技術怎么會高明到這種程度呢?”

　　庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是自然的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，(對于牛體的結構還不了解)，看見的只是整頭的牛。三年之后，(見到的是牛的內部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑意念在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”

　　梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”

　　4、囊螢映雪(車胤、孫康)

　　成語】囊螢映雪，也作“積雪囊螢”、“集螢映雪”、“聚螢映雪”、“映雪囊螢”

　　注音】náng yíng yìng xuě 　　【釋義】囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。

　　【用法】作賓語、定語;指勤學苦讀。 　　【相近詞】囊螢照雪 　　【押韻詞】夙夜不解、停陰不解、針頭削鐵、廢銅爛鐵、趁熱打鐵、誨人不惓、尺兵寸鐵、土崩瓦解、刃迎縷解、蟬蛻蛇解 　　【字詞解釋】囊螢：包著的螢火蟲;映雪：利用雪的反光。

　　成語出處　1、“囊螢”典出《晉書?卷八十三?車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學。’胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” 　　2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。” 成語故事[回目錄]　　晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。 　　夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。 　　孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 　　一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。

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