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孔子的名言和歇后語

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孔子的名言和歇后語

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國夏邑(今河南商丘夏邑),

孔子的名言和歇后語

。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

孔子的名言和歇后語

  孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

  孔子歇后語

  1. 孔夫子卵脬(音拋)——文謅謅

  2.鄉下人不識孔夫子——讀書老爺(獨輸老爺)

  3.孔夫子擐搭褳——兩頭書(兩頭輸)

  4.孔夫子出門——(三思而行)

  5.孔夫子講學——(之乎者也)

  6.孔夫子門前講論語——(自不量力)

  7.孔夫子掛腰刀——(不文不武)

  8.孔夫子念文章——(咬文嚼埋沒人材字 )

  9.孔夫子教《三字經》——(埋沒人材)

  10.孔夫子游列國---盡是理(禮) 補充

  孔子《論語》名言

  1、語出《論語·學而》:“子曰:學而時習之,不亦說(悅)乎?”

  2、語出《論語·學而》:“子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,

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孔子的名言和歇后語》(http://salifelink.com)。”又《論語·里仁》:“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷,說話卻謹慎。

  3、語出《論語·為政》:“子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。

  4、語出《論語·為政》“子曰:人而無信,不知其可也。

  5、語出《論語·里仁》:“子曰:君子欲訥于言而敏于行”。包咸注:“訥,遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”

  6、語出《論語·里仁》:“子曰:德不孤,必有鄰。

  7、語出《論語·公冶長》:“宰予晝夜。子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。于予與何誅?子曰:始吾予人也,聽其言而信其行。”

  8、語出《論語·公冶長》:“子貢問曰:孔文子何以謂之文也?子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

  9、語出《論語·雍也》:“子曰:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子

  10、語出《論語·雍也》,孔子答子貢問仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已。”

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  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國夏邑(今河南商丘夏邑),

孔子的名言和歇后語

。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

孔子的名言和歇后語

  孔子曾受業于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

  孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

  孔子歇后語

  1. 孔夫子卵脬(音拋)——文謅謅

  2.鄉下人不識孔夫子——讀書老爺(獨輸老爺)

  3.孔夫子擐搭褳——兩頭書(兩頭輸)

  4.孔夫子出門——(三思而行)

  5.孔夫子講學——(之乎者也)

  6.孔夫子門前講論語——(自不量力)

  7.孔夫子掛腰刀——(不文不武)

  8.孔夫子念文章——(咬文嚼埋沒人材字 )

  9.孔夫子教《三字經》——(埋沒人材)

  10.孔夫子游列國---盡是理(禮) 補充

  孔子《論語》名言

  1、語出《論語·學而》:“子曰:學而時習之,不亦說(悅)乎?”

  2、語出《論語·學而》:“子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,

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孔子的名言和歇后語》(http://salifelink.com)。”又《論語·里仁》:“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷,說話卻謹慎。

  3、語出《論語·為政》:“子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。

  4、語出《論語·為政》“子曰:人而無信,不知其可也。

  5、語出《論語·里仁》:“子曰:君子欲訥于言而敏于行”。包咸注:“訥,遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”

  6、語出《論語·里仁》:“子曰:德不孤,必有鄰。

  7、語出《論語·公冶長》:“宰予晝夜。子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。于予與何誅?子曰:始吾予人也,聽其言而信其行。”

  8、語出《論語·公冶長》:“子貢問曰:孔文子何以謂之文也?子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

  9、語出《論語·雍也》:“子曰:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子

  10、語出《論語·雍也》,孔子答子貢問仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已。”