北京故宮前朝導游詞

　　各位朋友，穿過午門，現在我們已經進入故宮，

北京故宮前朝導游詞

。故宮中這第一進院落就是太和門廣場。首先我們看到是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊有五座漢白玉石橋，就是內金水橋。它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，內金水河從紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城內西側南流，至武英殿東向，經武英殿門前，再東經涵道至太和門前。又經涵道東出至文淵閣前水池，從文淵閣東出經三座門前石橋，最后流入午門東側筒子河，全長2100米。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是宮中營造用水和滅火的主要水源，同時還起到了分隔空間、點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。

　　跨過金水橋，這片廣場曾經是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。何謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，即前朝的正門，初建于明永樂年間，當時叫奉天門，明嘉靖年間改稱皇極門，清順治年后改稱太和門。“聽政”是指聽取政事。明永樂皇帝朱棣遷都北京不到百日，三大殿被大火燒毀，朱棣曾在此御門聽政，處理國家朝政。清朝人關后，清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動都是在太和門舉行的。

　　太和門東廡中間的門叫協和門，西廡中間的門叫熙和門。太和門、協和門、熙和門加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿稱為“六和”。在太和門兩旁還有兩道門，分別為昭德門和貞度門。

　　過了太和門我們就來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。中間御路鋪以青石，兩側青磚墁地。北有太和殿，南為太和門，東為體仁閣，西為弘義閣，面積約3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、萬壽這些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的大朝禮。

　　大家請看，遠處正前方是一片漢白玉雕砌的三層高臺基，呈“土”字形，俗稱“三臺”。臺基高8.13米，臺邊緣高7.12米，三層臺基間，分列著18尊鼎式香爐。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，這些小龍頭實際上是大殿的排水系統。如果仔細看會發現每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設小龍頭1142個，每當下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。三重臺基承托著雄偉的三大殿，這就是故宮的中

　　心建筑——太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形須彌座的南部，各位可以先在這里留個影，然后我們就去參觀太和殿。好!現在我們面前這座高臺上的宏偉建筑就是太和殿，也就是民間所說的“金鑾寶殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被視為皇權的象征。太和殿始建于明永樂年間，原名奉天殿，嘉靖年間重建后改稱皇極殿。清初順治年間改稱太和殿，康熙年間又兩次大規模改造，才有今天我們看到的太和殿的規模。“太和”二字出自《周易·乾·彖辭傳》中的“乾道變化，各正性命，保合大和乃利貞。”“太”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽和合，太和元氣常運不息，萬物和諧共存。太和殿面闊11間，進深5間，殿高35.05米，面積約2377平方米。它是紫禁城乃至全國現存的最高、最大、最尊貴的宮殿，也是現存的中國宮殿建筑中規模最大的一座。太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方。每逢元旦、冬至、萬壽，即皇帝生日這三大節及皇帝登基、大婚、命將出征、金殿傳臚等重大活動都要在太和殿舉行隆重的慶典。此外，冬至圜丘壇大祀、孟春圜丘壇常雩禮、孟春祁谷壇前一日，皇帝也都要在太和殿閱視祭祀祝版。大家請抬頭看太和殿的屋頂，太和殿屋頂是采用古建筑中等級最高的重檐廡殿頂。屋頂正脊上兩頭的這兩大琉璃構件叫大吻，吻上的龍形有鎮火的意思。除了裝飾性，它的實用功能是密合殿頂正脊和垂脊的交會處，以防風雨侵蝕。這兩個大吻高3.4米，寬2.68米，重4.3噸，由13塊琉璃構件組成，是現存古建中最大的吻。太和殿殿頂四面坡的筒子瓦上鑲有琉璃帽釘兩排，垂脊上還有10個垂脊獸，分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊獸前是騎鳳仙人。脊獸和帽釘既有裝飾性又有實用性，它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。在我國古代，脊獸的數量依照建筑物的等級高低而不同，數量越多，代表了殿宇等級越高。太和殿的脊獸共有10只，全國只有故宮的太和殿是這樣。此外，太和殿裝飾用的彩繪也是最高等級的金龍和璽。

　　現在請大家跟隨我一起登上高臺來看看太和殿的內部陳設。太和殿由72根巨柱支撐，其中66根大紅漆柱分布兩側，6根瀝粉貼金蟠龍金柱分列寶座兩旁，

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《北京故宮前朝導游詞》(http://salifelink.com)。大殿內的地上是“金磚漫地”，這種金磚主要產于江蘇省蘇州，是專門為皇宮燒造的細料方磚。之所以叫金磚，是因為這種磚燒制時間130天，質地細密，敲之有金石之聲。太和殿內的主要陳設是皇帝的寶座。寶座位于二米高的須彌式地平床上，通體雕以金龍，椅子后面是雕龍金漆的七扇屏風。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續使用。在袁世凱復辟的時候，曾經將它換成了一個西式靠背坐椅。解放以后，專家們在庫房內發現了寶座的殘件，經過一年多的研究整修，終于恢復了寶座原貌。

　　現在請大家抬頭看，寶座的上方是蟠龍藻井，上圓下方，深1.8米，由上、中、下三部分組成，最下層是方井，中層為八角形，上部為圓形。井內蟠龍俯首向下，龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，寓意下面寶座上的皇帝是軒轅黃帝的正統繼承人。藻井的設置一方面是烘托帝王的尊嚴，另一方面還有鎮火的含義。

　　好，再來看寶座前方，大家可以看到寶座前設有腳踏、香筒、角端、仙鶴、寶象等。香筒是皇帝上朝的時候用于放置檀香的，通過燃燒著的裊裊的香煙，烘托出一種神秘的氣氛。再來看象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩如泰山，則象征社會和政權的穩固，稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象征著當今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人看作是一種長壽鳥，象征著江山長存。

　　看完了太和殿內景，現在，讓我們轉過頭來再來看看殿外的陳設。在太和殿外的露臺上左右各有一只龍頭烏龜和一只銅鶴。龜鶴都是祥瑞長壽的動物，擺在這里有千秋萬代的含義。再仔細觀察一下，大家可能會發現，龜鶴實際上是香爐，龜鶴背上有一塊可以開啟的蓋子，里面可以放香料，上大朝時燃香用，屆時香煙從龜鶴口中逸出，烘托了一種神秘莊嚴的氣氛。此外，在太和殿丹陛的東南角還設有日晷。日晷是我國古代的一種計時器，由晷盤和晷針組成，晷針從晷盤中心垂直穿過。自古以來，皇帝就有向天下頒布歷書的責任，所以日晷的設置是國家的重器之一。太和殿西南角設有嘉量，是古代的標準量器，放置在這里象征國家的統一和強盛。這兩件陳設象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。

　　此外，在太和殿外東西兩側還各有鎏金青銅太平缸兩口，每口重約2噸。鎏金是一種金屬加工工藝，據說這么大的太平缸需要用黃金100兩。不幸的是，上面的黃金卻被八國聯軍用軍刀刮走了�，F在我們還可以清晰地看到缸身上留下的刀刮痕跡。太平缸的主要用途是儲水，以備日常灑掃庭院、防火之用。據記載明朝時有熱水處太監在每年的小雪節令，便給缸加蓋，缸座底下加鐵屜，用來生火，以防止缸內的水結冰，清朝時也是如此。紫禁城內現在共有明清兩朝遺留下來的銅質及鐵質太平缸308口，其中鎏金銅缸18口。

　　以上就是太和殿的情況。我剛才說了，太和殿是舉行大典的地方，在古代，舉行各種大典都要選良辰吉時，那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢?就是太和殿后面的中和殿，那我們現在就去看看!

　　中和殿位于太和殿和保和殿之間，正處于“土”字形須彌座的中部。殿為方形，四角攢尖，鎏金寶頂。中和殿在明朝初年稱為華蓋殿，嘉靖年間改稱中極殿，順治年間改為中和殿。“中和”二字取自《禮記·中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。”體現了儒家中庸之道的思想。

　　在明清兩代，凡遇到三大節舉行慶典前，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受內閣、內大臣、都察院、翰林院官員及侍衛人員的朝賀。如果遇到皇帝親自參加方澤、太廟、社稷及歷代帝王廟、先師孔子、朝日、夕月等重大祭典的時候，皇帝還要提前一天在中和殿閱覽祝文以表示恭敬謹慎。每年仲春時節皇帝在去先農壇行耕禮時，也會親自到中和殿閱覽祝文，檢查種子和農具。

　　過了中和殿，我們就來到了保和殿，它位于“土”字形須彌座的后部，為重檐歇山頂。明初永樂年間這里叫做謹身殿，嘉靖時改為建極殿，順治年間改為中和殿。保和殿名稱來源與太和殿相同，意思是統治者應該保持天人合一，維護萬物的平衡。

　　保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內更衣。在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝時，每逢除夕，皇帝在這里舉行宴會，宴請外藩王公。公主下嫁的宴請活動也在這里舉行。到了乾隆皇帝以后，保和殿又多了一個用途，成為科舉考試中殿試的地方。

　　大家隨我往后走，大家看，在保和殿后的臺階上的這塊石雕丹陛，是艾葉青石雕刻而成的，石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇擁的九條蛟龍。制作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊丹陛石長16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重達200多噸，這是紫禁城內最大的一塊石雕丹陛，采自北京房山境內的大石窩。

　　好啦!故宮的前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿并稍作休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!

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