孟嘗君出行五國原文翻譯譯文

　　孟嘗君出巡五國，到達楚國時，楚王要送給他一張用象牙制成的床。郢都一個以登徒為姓氏的人正好值班護送象牙床，可是他不愿意去，以下是小編為大家整理的孟嘗君出行五國原文翻譯譯文，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　原文

　　孟嘗君出行五國，至楚，楚獻象床。郢之登徒直送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻之。”公孫曰：“諾。”入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉?”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣愿君勿受。”孟嘗君曰：“何哉?”公孫戍曰：“五國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。五國英杰之主，皆以國事累君，誠說君之義慕君之廉也。君今到楚而受床，所為至之國，將何以待君?臣戍愿君勿受。”孟嘗君曰：“諾。”

　　公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也?”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嘗君曰：“何謂也?”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜;諫而得聽，臣二喜;諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嘗君曰：“善。受之乎?”公孫戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫。”

　　譯文

　　孟嘗君出巡五國，到達楚國時，楚王要送給他一張用象牙制成的床。郢都一個姓登徒的人正好當班護送象牙床，可是他不愿意去。于是找到孟嘗君的門客公孫戍，說：“我是郢都人登徒，如今我當班護送象牙床（給孟嘗君），可是那象牙床價值千金，（哪怕）稍有損壞，（即使我）賣掉妻子兒女也賠不起。先生您如能讓我免掉這個差事，我愿意把先人的寶劍（送給您）作為回報。”公孫戍不假思索，很痛快的答應了他。

　　于是公孫戌去往拜見孟嘗君，說：“賢公準備接受楚人饋送的象牙床嗎？”孟嘗君點頭說是。公孫戌勸他不要這樣做。孟嘗君向他詢問其中的緣故。公孫戌說：“五國都把相印給您的原因是聽說您在齊國幫助孤貧的，在諸侯中有存亡繼絕的美名，五國君主這才以國事委公，這實在是仰慕您的仁義廉潔。況且您在楚國就接受了象牙床這樣的重禮，巡行至其他小國，又拿什么樣的禮物饋贈于您呢？所以臣希望您萬不可受人之禮。”孟嘗君很爽快的答應了。

　　公孫戌快步退了出去，走到中門，孟嘗君起了疑心，把他叫了回來：“先生叫我不要接受象牙床這個禮物，這固然是一項很好的建議，但為何先生如此開心呢？”公孫戌說：“臣有三大喜事，外加更得一柄寶劍。”孟嘗君不解：“先生此話怎講？”公孫戌說：“賢公門下食客何止百人，卻只有臣敢于進諫，此喜之一；諫而能聽，此其二；諫而能止君之過，此其三。而為楚送象牙床的登徒，不愿意送床。他曾答應事成之后，送臣一柄先人寶劍。”孟嘗君說：“不錯。先生接受寶劍了沒有？”公孫戌說：“未得賢公許可，戌不敢接受饋贈。”孟嘗君催促他：“趕快收下！”因為這件事，孟嘗君在門扇上寫道：“誰能傳揚田文名聲，而進諫勸止田文犯錯，即使私自在外獲得珍寶，也可迅速進諫！”

　　作品評析

　　在高位者必須明白，社會的貧富差距是永遠存在的，而且大多數民眾的生活并不是很好，與權貴們、與自己無法相比。如果自己的生活太過奢華，就會脫離民眾、勞民傷財。所以憐恤孤貧、物質生活上只求過的去，不求奢華的品德是領導者保持自己道德影響力、感召力的基本準則。可貴的是公孫戌將此番道理能巧妙的告知孟嘗君，既讓君子避免了行為的失誤，又使自己能有助于朋友，他敢于伸張大義，以正氣來諫止權勢者的說服方法值得我們學習。

　　作品出處

　　《戰國策》是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰國時期游說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

　　《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫人傳神，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都產生過積極影響。

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