清代數字對聯
1、清朝有一首嘲南方典史的數字詩《十得》,真堪捧腹,
清代數字對聯
。詩曰:“一命之榮算得,兩根竹板拖得,三十俸銀領得,四方地保傳得,五十嘴巴打得,六年俸滿報得,七品堂翁靠得,八十養廉借得,九品補服僭得,十分高興不得。”2、紅閨吟詠,大都穎慧絕倫,雜體詩尤為可喜。清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學素小傳》云:“吳學素,字位貞,江蘇婁縣人,編修顧偉權室,著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷,相傳徐澹園尚書雅集東山,以《閨怨》命題,限溪、西、雞、齊、啼韻,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手,顧太史以語位貞。援筆伸紙,立就一律,藝林傳誦。詩云:‘百尺樓頭花一溪,七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水,八載空驚半夜雞。風急九秋雙燕去,云開四面萬山齊。子規不解愁千丈,十二時中兩兩啼。’”
3、《正始續集》載藍燕同題同體一首,詩云:“六七鴛鴦戲一溪,懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁,萬里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡,鳥生八九子初齊。誰憐方寸愁盈丈,刀尺拋殘雙玉啼。”
4、清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端(字古雪,四川遂寧人)《口占漫成》云:“十二闌干水半溪,千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢,一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健,書分四體八行齊。道人殷七歸何處,百尺高枝鶯又啼。”此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻,中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比,僅少用一“丈”字,
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《清代數字對聯》(http://salifelink.com)。5、檢《雜體詩鈔》,又有徐兆奎《閨怨》二首,亦仿此體:“萬里三州百粵溪,樓臺六七畫橋西。八千書寄九秋雁,十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半,幾時一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺,散四愁還嬌淚啼。”又:“兒童六七戲前溪,二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉,半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定,四達三條路不齊。百萬回腸繞丈室,一抬兩眼淚雙啼。”⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數字詩《閨怨》,為春明詩社冠軍之作。詩云:“六曲圍屏九曲溪,尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲,玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷,年華二八發初齊。情波萬丈心如一,四月山深百舌啼。”
6、其一,“洛水元龜初獻瑞,陰數九,陽數九,九九八十一數,數通乎道,道合元始天尊,一誠有感;岐山丹鳳兩呈祥,雄鳴六,雌鳴六,六六三十六聲,聲聞于天,天生嘉靖皇帝,萬壽無疆。”這是明世廟齋醮對聯,是袁煒所撰(見明·沈德符《萬歷野獲編》)。 世廟齋醮對聯又一本云:“揲靈蓍之草以成文,天數五,地數五,五五二十五數,數生于道,道合元始天尊,尊無二上;截嶰竹之筒以協律,陽聲六,陰聲六,六六三十六聲, 聲聞于天,天生嘉靖皇帝,帝統萬年。”此聯 詞句與前聯大同小異,據傳是夏言手筆。
6、清朝乾隆五十五年(1790)八月,高宗八旬萬壽,經壇中有一長聯最為壯麗,膾炙人口久,相傳為尚書彭元瑞所撰。聯云:“龍飛五十有五年,慶一時五數合天,五數合地,五事修,五福備,五世同堂,五色斑爛輝彩服;鶴算八旬逢八月,祝萬壽八千為春,八千為秋,八元進,八愷登,八音從律,八風縹緲奏丹墀。”
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