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廉政的格言

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關于廉政的格言

  取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足

關于廉政的格言

  從儉入奢易,從奢入儉難,

關于廉政的格言

。勤儉建國家,永久是真言。  ——朱德《勤儉》

  惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。  ——清·曾國藩《曾文正公全集》

  可儉節用,實弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。  ——唐·吳兢《貞觀政要·規諫太子》

  歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。  ——唐·李商隱《詠史》

  侈不可極,奢不可窮,極則有禍,窮則有兇。  ——宋·邵雍《奢侈吟》

  不節,則雖盈必竭;能節,則雖虛必盈。  ——唐·陸贄《均節賦稅恤百姓第二條》

  一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。  ——明·朱柏廬《治家格言

  惟儉可以成廉,惟恕可以成德。  ——宋·趙善璙《自警篇·儉約》

  居官之所恃到之處者,在廉。其所以能廉者,在儉。  ——張圻《答周仲和書》

  人若近賢良,譬如紙一張;以紙包蘭麝,因香而得香。人若近邪友,譬如一枝柳;以柳貫魚鱉,因臭而得臭。  ——清·金纓《格言聯璧》

  朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。  ——漢·楊雄《法言·學行》

  君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人。  ——方孝儒《遜志齋集·朋友》

  交友之先宜審,交友之后宜信。  ——清·汪汲《座右銘類編·交接》

  君子先擇而后交,小人先交而后擇,

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關于廉政的格言》(http://salifelink.com)。  ——隋·王通《文中子中說·魏相》

  能媚我者,必能害我,宜加意防之;肯規予者,必肯助予,宜傾心聽之。  ——清·金纓《格言聯璧》

  君子忌茍合,擇交如求師。  ——唐·賈島《送沈秀才下第東歸》

  處內以睦,處外以義,檢身以正,交際以誠,行己之道至矣。  ——宋·林逋《省心錄》

  人生貴相知,何必金與錢?  ——唐·李白《贈友人三首》之一

  國以強為貴,家以和為貴,人以正為貴,友以誠為貴,孝以心為貴,情以摯為貴,鄰以助為貴,德以公為貴。  ——民間歌謠

  妻賢夫禍少。 貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。  ——南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》

  貪色為淫,淫為大罰。  ——《左傳·成公二年》

  以色事人者,色衰而愛馳。  ——《史記·呂不韋列傳》

  樂不可極,極樂成衰;欲不可縱,縱欲成災。  ——唐·吳兢《貞觀政要·刑法》

  心術不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。  ——明·袁崇煥

  教子貴以身教,不可僅以言教。  ——清·申涵光《格言僅錄》

  富貴子弟無成者,失于姑息也;貧賤子弟易成者,習于嚴束也。  ——明·陳藎《修匿余編》

  一身正氣廉政,兩袖清風持家,三生相伴無悔,四季和睦想隨。  ——民間歌謠

  勤儉,治家之本;和順,齊家之本;謹慎,保家之本;詩書,起家之本;忠孝,傳家之本。  ——清·金纓《格言聯璧》

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