儉以養(yǎng)德演講稿（通用23篇）
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的儉以養(yǎng)德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇1
領(lǐng)導(dǎo)們老師們：
大家好！我是來自齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院的實習(xí)生xxx，很榮幸能來這里學(xué)習(xí)和交流。
今天，我就本次活動的主題——《儉以養(yǎng)德》，淺談一點自己的感想：
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。璐璐姐也給我們列舉了歷史上很多勤儉節(jié)約的例子，但是在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。
有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。這種想法顯然是很危險的。
而作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰！這需要我們每個人積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——我們出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的.行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
我覺的我們應(yīng)該共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們：
你們好！馬年奔騰而過，羊年應(yīng)約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個新的學(xué)期。
新學(xué)期的第一天我要和同學(xué)們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個話題的啟發(fā)源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他貴為丞相，集軍政大權(quán)于一身，卻保持著儉樸的生活作風(fēng)。乃至身死之后，內(nèi)無余帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養(yǎng)的典范。可見，儉樸的生活能夠使人不被財富、權(quán)勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節(jié)操，培養(yǎng)美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
如今，同學(xué)們的家庭條件好了，生活富裕了，消費水平提高了，但這些不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的`理由。揮霍浪費，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運的懲罰。窮當(dāng)克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學(xué)期里，同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中不僅要有節(jié)約意識，更要有實實在在的行動，從作業(yè)時愛惜每一支筆，不浪費每一張紙，洗手時節(jié)約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)節(jié)約光榮的社會風(fēng)尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節(jié)儉點贊！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我是高一(3)班的xx，今天我國旗下講話的主題是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
或許，大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當(dāng)今的我們生活在一個匆忙的時代里，我們身邊的一切都在飛速地運轉(zhuǎn)著，我們的目光在這個浮躁的世界里關(guān)注得太少太少。也許有人會說：我們早已遠(yuǎn)離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情，還有誰會關(guān)注糧食，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現(xiàn)實情況令人堪憂：全世界人口與日俱增，糧食供應(yīng)日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決。
糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。
節(jié)約糧食，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是一個有著五千年歷史的`文明古國，經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火與災(zāi)難，并且當(dāng)時糧食生產(chǎn)又是靠天吃飯，產(chǎn)量極低。古代勞動人民對于糧食就非常的重視，我們說“手中有糧，災(zāi)年不慌”，正是源于前人對糧食的深厚情感和節(jié)約糧食的習(xí)慣，使他們度過了一年有一年，迎來了光輝的新世紀(jì)。節(jié)約糧食，是對他人勞動的尊重。古人有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，描述了農(nóng)民在炎炎烈日下耕耘的場景，可以想象農(nóng)民種糧的艱辛。有的人說：吃飯的錢我繳了，我浪費的是自己的，跟別人沒有關(guān)系。從表面上看，浪費只是個人的消費方式，但從本質(zhì)上講，它卻從一個側(cè)面反映了一個人的人生觀和價值觀。
節(jié)約糧食，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費得起就可以浪費。浪費是一種不尊重自然和他人勞動果實的可恥行為。即使在發(fā)達(dá)國家，節(jié)儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責(zé)任。
在發(fā)展中國家，糧食短缺問題尤為嚴(yán)重，約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據(jù)統(tǒng)計，今年頭9個月，全球有624萬人死于饑餓和相關(guān)疾病，其中約500萬為兒童。非洲南部地區(qū)和一些西非國家，由于地區(qū)沖突和艾滋病，饑餓形勢尤其嚴(yán)重。枯瘦的非洲兒童似乎已經(jīng)成為饑餓的代名詞。1994年，南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎——普利策新聞獎。照片記錄著一個令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處，蹲著一只禿鷲，正貪婪地盯著地上那個黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待著即將到口的“美餐”。人類，通常站在食物鏈的最頂端，通常作為最終的捕食者，而這樣一個錯位的場景，錯位的角色，讓每一個人看后都震撼不已、唏噓不已。
在日常生活中，隨處可以見到浪費糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識到自己在浪費，也許你認(rèn)為浪費這一點點算不了什么，也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實是：我國人口已超過12.5億，每年的凈增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬：倘若我們每天節(jié)約一粒大米，那么十億人可節(jié)約多少?五千多公斤!一年可節(jié)約將近兩千萬斤，折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學(xué)五十萬元算，則可蓋四十所希望小學(xué);按每人學(xué)雜費三百元記，則可使七萬名失學(xué)兒童重返校園!
因此，光盤行動，是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
這些事例和數(shù)據(jù)提醒著我們每一個人：節(jié)儉自持，從點滴做起，從身邊做起。
在我們的校園里，仔細(xì)觀察，也能發(fā)現(xiàn)許多浪費的現(xiàn)象。不僅僅是糧食的浪費，還有生活中的細(xì)節(jié)，例如跑操時有些無人的班級沒有關(guān)閉電源，洗手間的水龍頭在無人使用時仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。
在此，我提倡每一位同學(xué)讓節(jié)儉成為習(xí)慣，節(jié)約資源，從我做起。
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
節(jié)約是一種美德、是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種智慧。節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
儉以養(yǎng)德演講稿 篇4
老師們同學(xué)們：
大家早上好！我是高一9班劉媛媛。
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德？”
在物質(zhì)生活日益富裕的'今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰！我國當(dāng)前社會資源緊缺，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海“。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好，本次班會的主題是《儉以養(yǎng)德》，
自古以來，勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時便早已學(xué)過:四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)秉執(zhí)節(jié)儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
當(dāng)今時代，有許許多多的青少年注意攀比，過度追求享樂，造成了大量的浪費。請同學(xué)們回想一下，自己是否有一杯未喝完的飲料因為不想喝了而隨手扔掉?是否有某個作業(yè)本還有很多頁未寫，而只因為寫了寥寥數(shù)頁而棄之于垃圾桶?是否有某件衣服因為只穿過一回而棄之于箱底?日復(fù)一日，年復(fù)一年這得浪費多少東西?
我們要無時不刻得把節(jié)約二字銘記于心間，以浪費糧食為恥，以勤儉節(jié)約為榮。當(dāng)你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費大量的人力，物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的.，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費，即使再美麗的外表下，內(nèi)心也是丑陋的。
我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習(xí)慣，自然也就可以將習(xí)慣內(nèi)化于心，外化于形。節(jié)儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節(jié)儉的美德傳遞到每一個人身上。網(wǎng)絡(luò)熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費的體現(xiàn)，當(dāng)然了，現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節(jié)儉不浪費是我們眾多人心中的好品質(zhì)。
我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用，我們要做高素質(zhì)的中國人，勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個人的品質(zhì)，還影響著社會風(fēng)氣，更影響著國家的發(fā)展和進(jìn)步。每節(jié)約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標(biāo)便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學(xué)們，讓我們吹響勤儉節(jié)約的號角，讓節(jié)儉的風(fēng)氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
儉以養(yǎng)德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是中州大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院20xx級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴(yán)的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機，進(jìn)而促進(jìn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時時刻刻銘記，更需要點點滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的'路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進(jìn)
取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生！
我的演講完畢。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
首先我想在這里分享我的一個小故事，我從小在農(nóng)村長大，跟隨奶奶一起生活。和奶奶在一起的日子里，她總是告訴我很多過去的事情。以前鬧饑荒的時候，一雙塑膠套鞋就是一種奢侈品。奶奶有四個孩子，年紀(jì)都只相差兩三歲，我爸爸是最小的那一個，那時候這雙套鞋就是給我爸爸買的，我爸爸當(dāng)時也舍不得穿，就一直收著，直到最后，這雙鞋誰都沒有辦法穿了，就生生浪費了。
一雙現(xiàn)在普普通通的套鞋，在那個年代竟是這樣的重要，我們誰都無法想象。我爸常說他那時候不敢想象能夠有皮鞋穿，更不敢想有一套合身的衣服。那個時代的感受我們現(xiàn)在無法體會，但我相信大家能夠從我的字里行間感受到經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)所給我們帶來困擾。
現(xiàn)在的我們生活在一個美好的生活中，什么都不缺，無論是吃的，是穿的，琳瑯滿目的擺放在我們的眼前。我們只要輕輕說一聲，媽媽我想買，那件東西百分之八十以上就會屬于我們。而生活在這樣的時代里，我們更應(yīng)該感謝先輩們的辛苦貢獻(xiàn)，如果不是有那么一群人的存在，我們現(xiàn)在又怎會有如此美好的生活。所以在我們的生活中，我們要常常謹(jǐn)記，勤儉節(jié)約，是我們的傳統(tǒng)，更是我們應(yīng)該理性應(yīng)對的。世界上一切東西的背后都會有一段心酸，一顆橙子，一粒米飯的`背后，都有無數(shù)人的辛勤汗水。我們生活在一個美好的時代里，但我們應(yīng)當(dāng)保持一顆更節(jié)約的心，把這一份美麗的傳統(tǒng)繼承下去，也讓我們的祖國在我們個字的堅守里更加的美好。
時代的更迭讓我們體會到了不一樣的感受，但是不變的是我們共同的心愿，就是希望祖國越來越好。所以作為祖國的一朵鮮花，一束未來之光，我想我們應(yīng)該更加堅定自己的內(nèi)心，保持一顆繼承傳統(tǒng)，宣傳傳統(tǒng)的責(zé)任之心，在未來的時光里逐漸傳承勤儉，也節(jié)約生活中的任何資源。這一切都不是我們看到那么簡單。我們首先要尊重他人的勞動，其次才是將這份傳統(tǒng)發(fā)揚光大。我們身處生機之中，就應(yīng)該更加的懷抱一顆熱血的心，將勤儉節(jié)約的美德擴散。因為它的存在，也許我們的生活會更加充滿力量，我們也才真正是一個愛祖國愛自己愛他人的優(yōu)秀青少年！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進(jìn)行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進(jìn)行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認(rèn)為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，高消費、超前消費是促進(jìn)生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟(jì)時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認(rèn)識到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的'淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達(dá)國家正倡導(dǎo)并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神。《朱子家訓(xùn)》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇9
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我國旗下講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。
同學(xué)們，節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”不論在哪個朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊長明；飲水機旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的'紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)。
往者不可諫，來者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來，時時不忘“節(jié)儉”，精誠所至，金石為開，相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇10
老師們、同學(xué)們：
大家好！
“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，想必我們都曾聽聞過這句《朱子家訓(xùn)》中的名言吧。不錯，今天我們所談的話題就是這句話的核心思想：“節(jié)儉”。
孔明云“儉以養(yǎng)德”，儉，德也，從古至今，勤儉節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。從身為洪武帝正妻卻穿戴平常，在后宮做針線活而不鋪張富貴的馬皇后，到被抄家時除了書籍外竟一無所有的于謙，清正廉潔、生活節(jié)儉之風(fēng)歷來為人所稱頌。
節(jié)儉并不只是表面上的節(jié)省開支或生活樸素，更是一種對待風(fēng)云變幻、紛華興衰的態(tài)度。正如夫子所言，“由儉入奢易，由奢入儉難”，倘若在腰纏萬貫之際不忘本心，那么即便日后重新陷于困境，財資上的困苦便也便容易忍受多了。
然而，“節(jié)儉”畢竟不只是功成名就的風(fēng)流人物恪守勤苦的美談，更在我們每個人生活的方方面面。而日常生活中的一些所謂“節(jié)儉”的'行為究竟是否值得提倡也待商榷。
大家對這樣場景應(yīng)該不陌生吧：家中老人，如爺爺奶奶、外公外婆在餐桌上總擔(dān)心子女吃的不夠，而對于已經(jīng)熱了一道乃至兩道的隔夜菜依舊舍不得扔；外出采購時，他們更是總會因打折、促銷一次性買下大量“便宜貨”，導(dǎo)致飯菜吃不完，剩菜又舍不得丟棄，如是循環(huán)。
實際上，此類源于爺爺奶奶幼時饑不擇食、吃了上頓沒下頓背景的“節(jié)儉”是不可取的。當(dāng)今時代，“營養(yǎng)過剩”早已比“營養(yǎng)不良”更加嚴(yán)重，而即使是一流廚師烹制的肉類熟食保存18小時后亞硝酸鹽含量也已超標(biāo)，隔夜菜對人體健康之威脅日益嚴(yán)峻。且超市打折降價的大多是臨近保質(zhì)期的久置食品，其“安全”程度之高自不必多言。如此情況下，流于表面的“節(jié)儉”反而變?yōu)橐环N固執(zhí)的負(fù)擔(dān)，反倒招致無端的壓力與煩惱，不足取焉。
毫無疑問，“節(jié)儉”是中華民族的寶貴精神財富，雖然有些行為因時代變遷而變得難以適應(yīng)世道發(fā)展，但古代先賢“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的悲天憫人之心卻并未改變。將心比心，如果我們在喊著“光盤行動”的口號時能憶及“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的年代，想到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的奢華與“何不食肉糜”的可笑與可嘆，是否對“節(jié)儉”二字的認(rèn)知便向靈魂深處接近了一點？當(dāng)衣食富足、學(xué)居無憂的我們銘記“生于憂患，死于安樂”時，也許就能夠?qū)⒁粋�民族、一個國家的傳統(tǒng)與過去理解得更深刻，守護(hù)得更完滿？
最后，我愿以杜牧《阿房宮賦》中的一句話結(jié)尾：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！”也許“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮那火光中虛幻的殿影仍舊在告誡著后輩紛奢無度，“取之盡錙銖，用之如泥沙”的代價；也許千千萬萬代王侯將相的浮沉興衰背后，都離不了“節(jié)儉”二字的警戒箴言？
長路漫漫，愿你我皆能從節(jié)儉中傳承美德、汲取經(jīng)驗、有所收獲！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇11
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。
在這一點上偉人為我們做出了表率。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年;朱元璋稱帝后給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：不論誰擺宴席，只許四菜一湯，違者嚴(yán)懲不貸;英國女王伊麗莎白二世每天深夜都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。他們都貴為一國之尊，尚且如此勤儉，著實令人贊嘆。
而今，隨著綜合國力的增強和生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是……面對這些不良現(xiàn)象，捫心自問：“我們能做什么?”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從身邊的點滴做起。
就這么簡單嗎?對，就這么簡單!
請記住：如果社會是海，你與我，則是海里的一滴水，正是你與我這一滴一滴的水，匯聚成了海的壯闊無比。也正是由于你與我的共同努力才開辟了勤儉節(jié)約的新天地。
話說“勤”“儉”二字好兄弟，相輔相成，不分家。“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”我們青年學(xué)生非得既勤且儉不可。那么我們的'“勤”是什么?當(dāng)然是勤奮學(xué)習(xí)。我們的“儉”又是指什么呢?自然是指不比中學(xué)生勤儉節(jié)約主題國旗下講話稿吃，不比穿，不比誰的零花錢花得歡。身為求學(xué)之人，我們吃的，穿的，花的都來自長輩，如果我們能夠大手大腳的花錢，那是長輩寵著你，護(hù)著你;如果我們能夠身著，腳蹬亮靴，那是父母慣著你，疼著你。不是你的能耐，不是你炫耀的資本。
中國有句古語：“勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份甜。”英國有句諺語：“節(jié)約便士，英鎊自來。”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。”勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德不可丟。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇12
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，外婆就是我們家的節(jié)儉模范。
記得又一天，媽媽帶我去看望外婆。中午吃飯時，我把許多米粒都撒在了地上，飯桌上也分布著許多米粒，我卻視而不見。吃完飯后，我就去看我喜愛的動畫片《海綿寶寶》了。看著看著，感覺口渴了，我就去廚找水喝。在廚房我發(fā)現(xiàn)外婆正在撿我掉在地上的米粒，然后放在了窗臺上。“外婆真小氣，不就是幾粒米嗎?”我不高興的說。外婆皺了皺眉頭：“孩子，我們要節(jié)儉糧食，不要浪費呀……”沒等外婆說完，我就跑掉了。
又過了幾天，我和媽媽又去了外婆家。我們剛進(jìn)屋門，居然從窗臺你邊傳來了清脆的`鳥叫聲。我懷著好奇朝窗臺望去，原先是外婆放的米粒引來了吃食的小鳥。這時，外婆走過來，高興地說：“瞧我說的沒錯吧，被你扔掉的米粒沒浪費，還引來了許多可愛的小鳥呢。”我有點兒不好意思了，慢慢低下了頭。
外婆把我拉到身邊，和藹地說：“孩子，糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦經(jīng)過春天播種、施肥、秋天收割，我們才能吃上香甜的米飯哪……”我的頭低的更低了，我小聲的說：“外婆，我錯了、我以后再也不浪費糧食了。”外婆把我攬在懷里開心的笑了。
從那以后，我時刻提醒自我：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我牢記外婆的教育，養(yǎng)成了愛惜糧食，以節(jié)儉糧食為榮的習(xí)慣。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
“據(jù)報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食多達(dá)800多萬噸，價值高達(dá)2000億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧。”第一次看到這則公益廣告的資料，相信大家都會感到震驚，同時為我們中國人所造成的浪費而感到恥辱。
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的'力量源泉。每個公民都要在工作、學(xué)習(xí)、生活中自覺弘揚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)儉一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。
節(jié)儉要從小事做起，從日常生活做起。“聚沙可成塔，積水可成淵”。小朋友們在吃飯時要尊重農(nóng)民伯伯的勞動，愛惜糧食，爭做“光盤行動”的小模范。外出就餐時，更不能擺闊氣，講面子，要合理點菜，不剩飯，不浪費，吃多少，要多少，吃不了，打包走!大家要樹立節(jié)儉光榮、浪費可恥的思想觀念，一齊對“浪費”堅決說不!
節(jié)儉是一種美德，更是一種良好習(xí)慣。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭，不讓電腦、電視、空調(diào)等長時間待機……還有我們小學(xué)生用的草稿紙，一面用完，另一面必須要之后使用。另外大家外出旅行時，能夠隨身攜帶水杯和洗漱用品，外出就餐時隨身攜帶筷子，減少對賓館和飯店一次性用品的使用，即衛(wèi)生又避免資源的浪費，算得上一舉多得。
生活中需要節(jié)儉的地方還很多，節(jié)儉的行為還需要大力提倡，只要我們每個人都從我做起，從一滴一點的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，勤儉節(jié)儉的傳統(tǒng)美德就必須能在全社會進(jìn)一步發(fā)揚光大。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇14
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在這個春暖花開、萬物復(fù)蘇的完美季節(jié)，我們迎來了嶄新的一年，帶著喜悅和完美的憧憬回到了我們熟悉而美好的校園。我今天演講的題目是“勤儉節(jié)約，從我做起”。
20xx年秋，國家有關(guān)部門發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會的倡議。隨著“全民節(jié)約，共同行動”的深入開展，節(jié)約這個看似過時的話題再次成為人們關(guān)注的焦點。
曾幾何時，“誰知粒粒難吃”這句詩常常在我耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯來之不易；“一縷毅力和身體的艱苦”這句古老的格言仍然縈繞在我的腦海里。
觀察我們的校園，廢物就在周圍，看！塑料袋在隨風(fēng)起舞。它確實點綴著天空。先不說這些“白色污染”會給我們的環(huán)境和健康帶來什么危害。這些廢棄的塑料袋會給我們的經(jīng)濟(jì)帶來什么樣的損失？我們?yōu)槭裁床换厥赵倮盟鼈兡兀拷ㄗh你去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一定會讓你收獲頗豐。沒吃完的米飯和蔬菜無助地躺在桌子上，“饅頭太沒味道了”，咬一口，隨便扔掉，還有關(guān)不緊的水龍頭，白天開著的燈，扔掉的練習(xí)本只有一張紙，等等。
我們可能早就習(xí)慣了處理這些浪費現(xiàn)象，并不感到意外。然而，當(dāng)我們?nèi)拥粢粋�饅頭的時候，有沒有想過，我們的父母可能正在為全家人的一頓飯而努力？當(dāng)我們把只有一張紙的作業(yè)本扔掉的時候，有沒有想過，還有很多遠(yuǎn)山的孩子用樹枝在地上寫的字：“我要上學(xué)！”
你可能會說一個人浪費一點不算什么，但我想說的是十個人浪費，一百個人浪費，全中國13億人浪費一點？誰想過后果？據(jù)介紹，普通中餐館一桌飯菜至少會剩10%，一家餐館平均每天會倒掉50公斤剩菜。反過來，估計一年全國餐桌上的浪費高達(dá)600億。也有人計算過，中國有28萬家賓館、酒店、招待所。如果每個酒店每天節(jié)約一度電，這意味著2800萬戶家庭每天可以用40瓦的燈泡照明25小時。如果僅北京一個空的調(diào)整，把溫度從24度提高到26度，就可以節(jié)約4到6億度電，為老百姓節(jié)約2億多元。
這些數(shù)字不代表我不懂，只是我很震驚。同學(xué)們，當(dāng)我們指出別人浪費的時候，我們是否也注意到了自己的浪費行為？有沒有想過儲蓄這個古老而年輕的命題？我們應(yīng)該從哪里開始？在這里我想給大家講一個小故事：
男主角是我的小表弟。他的名字叫童童。一天，奶奶，媽媽和阿姨在吃松子。然而，那些松子很小，很難剝皮。所以我們讓他把它扔掉。當(dāng)他把松子拿到垃圾桶時，他猶豫了。然后他自言自語道：“這是不是太浪費了？每一粒都是辛苦的.！”這一次，他果斷地拿起裝松子的袋子放進(jìn)柜子里……說到這里，我想問問正在那里吃飯的同學(xué)：“你們倒飯的時候，有沒有意識到這是一種浪費？有沒有想過每一粒都是硬的？這個4歲的孩子知道這個道理。那些浪費過食物的同學(xué)能從這個故事中得到啟發(fā)嗎？
節(jié)約是一種美德，節(jié)約比創(chuàng)造容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米和一塊煤。不要小看我們身邊這些卑微的人。如果13億人都能做到，那將是一個驚人的數(shù)字。毫不夸張地說，我們每個人手中都掌握著寶貴的“資源”，掌握著扼殺和奪取這些民族發(fā)展“命脈”的權(quán)力。成功和愛情的傷害在于我們的行為。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和行動，從而找回失落的節(jié)約意識。我們應(yīng)該從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米做起，持之以恒。在建設(shè)節(jié)約型社會中，我們將進(jìn)一步發(fā)揚這一“傳家寶”！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇15
親愛的老師，親愛的同學(xué)們，
你們好，伙計們！
說到節(jié)約糧食，我們會想起一句古詩“體恤農(nóng)民”，“中午鋤禾，汗水把糧食滴進(jìn)土里，每一粒糧食都難吃！”這首詩我們都學(xué)過，可見農(nóng)民伯伯種地有多辛苦！但是我們真的節(jié)約糧食了嗎？
我們先來看看午餐的情況。我們認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生做得很好。我們經(jīng)常看到一些同學(xué)吃飯很干凈，把盤子里的每一粒米飯，每一口食物都吃得干干凈凈。其實這不僅僅是一種節(jié)約，更是對農(nóng)民伯伯和食堂工作人員工作的一種尊重！也是一個人文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)！
同學(xué)們，根據(jù)我國20xx年的一項統(tǒng)計，中國大陸平均每人每年倒掉600億人民幣的剩菜剩飯。同學(xué)們，其實節(jié)約糧食就是不浪費。做起來很簡單：愛吃多少吃多少，不偏食不挑食。像我們學(xué)校的飯菜，都是有菜譜的，也就是說，飯菜的選擇是科學(xué)搭配的。每個人都要愛吃多少吃多少，不偏食不挑食。這樣做不僅符合經(jīng)濟(jì)的要求，而且有利于我們的健康！讓我們從今天的午餐開始，看一看，并比較一下，哪些班級和哪些學(xué)生在吃方面做得最好！
當(dāng)然，節(jié)約是多方面的。俗話說：不能窮于溫飽，不能窮于生活靠節(jié)約。節(jié)約糧食。這是每個公民的.義務(wù)，而不是說說而已。愛惜和節(jié)約糧食，不能成為“空洞”的口號。“以節(jié)約糧食為榮，以浪費糧食為恥”的風(fēng)尚，不僅過去需要，現(xiàn)在也需要。讓我們從節(jié)約糧食做起，強化節(jié)約意識，節(jié)約學(xué)校的每一度電、每一滴水，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，讓每個人都能在藍(lán)天、白云、綠水、陽光中快樂地生活！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。不管我們家有多富多窮，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從生活的每一點開始，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
有一件事我至今還記得。
那是去年春節(jié)的一天。我父親想邀請客人回家。中午，家里有很多客人。現(xiàn)在是我們忙碌的時候了。我給客人洗水果，爸爸忙著布置茶道。最忙的是我媽。不一會兒，媽媽為客人們準(zhǔn)備了一頓豐盛的午餐。他們都吃得津津有味，還夸我媽手藝好。下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐笆２恕Ｎ野咽澄锏惯M(jìn)垃圾箱，我媽看到了，很認(rèn)真的`對我說：“怎么掉了？價格這么貴，不要浪費食物。再說了，我們吃的是農(nóng)民叔叔辛苦種的。因為要珍惜勞動成果，所以說誰只吃中餐誰就辛苦。“之后，我學(xué)會了節(jié)約糧食。通過這件事，我受到了深刻的教育。
有一次，外婆洗完衣服忘了關(guān)水龍頭。我趕緊關(guān)掉水龍頭，對奶奶說：“以后節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，電視還開著，我就悄悄把電視關(guān)了。后來父親知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級學(xué)生了。應(yīng)該多體諒父母的困難，多為家人著想，學(xué)會合理消費。雖然我不是自己家的主人，但我也應(yīng)該知道，米油鹽貴，這正是我們應(yīng)該做的。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇17
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是一種美德，是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。現(xiàn)在，在追求生活品質(zhì)和生活品味的同時，要意識到節(jié)約資源的重要性。作為小學(xué)生，要從小事做起，從點滴做起，自覺塑造干凈的性格，存一滴水，存一粒米，“滴水成河，粒米成筐。”“勤不窮，食山空。”任何國家，任何民族，如果是浪費，那么這個國家，這個民族就沒有希望了。
在日常生活中，我們應(yīng)該節(jié)約用水。當(dāng)我們看到水龍頭滴水時，我們應(yīng)該立即關(guān)掉它。家里洗菜的水可以拖地，洗衣服的水可以沖馬桶；人走了就關(guān)燈；一學(xué)期后不用的.書可以裝訂成草稿本；不要亂扔食物；不亂買東西，穿衣打扮，不談名牌；鉛筆可以用的很短，不能再用了，等等。這些都是我們應(yīng)該養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。讓勤儉節(jié)約成為一種精神，我們會永遠(yuǎn)記住！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是中國的'傳統(tǒng)美德，也是一個不容忽視的問題。“人有一顆勤儉節(jié)約的心，就意味著擁有大量的財富。”
我記得老師給我們講過這樣一個故事，《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民，名叫吳成，一生勤儉節(jié)約，過著無憂無慮的幸福生活。
相傳他臨死前，把一塊寫有‘勤奮’二字的橫匾遞給兩個兒子，告誡他們：“要想一輩子免于饑餓，就必須遵循這兩個字。”后來兄弟倆分開，牌匾一分為二，大哥得了個“勤”字，二哥得了個“儉”字。
以后大兒子雖然工作勤快，但不懂得節(jié)儉。二兒子只知道節(jié)儉，不知道勤奮。最后，他們都生活在貧困之中。于是兄弟倆決定把“勤儉”兩個字結(jié)合起來。從此“勤儉節(jié)約”，終于過上了富裕的生活。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳記
統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇19
親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾幾何時，餐桌上樸素的饅頭咸菜變成了大魚大肉？曾幾何時，多年前難求一斗米變成剩飯成桶？人們在燈紅酒綠的世界里大肆揮霍，“右手秉遺穗，左臂懸敝筐”的貧婦人，紅軍長征時推脫百次的一口干糧，貧困人家過年才吃一次的豬肉在這物欲橫流的時代里似乎是一縷歷史青煙般渺小，哪里知道米雖形小，大善含之？
那位年事已高的老人勞作在稻田里，當(dāng)他知道餐桌上如此浪費時，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子啊！當(dāng)年人們爭著搶著的一碗米飯來之不易啊！你們怎么能如此浪費呢？”或許只有他還記得二十世紀(jì)五十年代的三年自然災(zāi)害，萬頃良田顆粒無收，人們?yōu)榱艘粔K樹皮大打出手，村子里寂靜無聲，只有枝頭的烏鴉撲棱著翅膀等待下一個餓死的人。他立誓，要培育出高產(chǎn)水稻品種，讓這三年地獄不再出現(xiàn)。當(dāng)主持人扶著年度感動中國人物袁隆平上臺時，院士用他沙啞的聲音重述了這段往事，那為了一粒粒糧食而累彎了腰的老人，豈無大善含之？
“你這是干什么？”旁邊的中年人還未說話，警務(wù)員便一步上前喝道。“我就是看司令太餓了，才，才買了一戶人家的半袋米，”炊事員說著說著眼淚就啪塔啪塔地掉了下來：“司令已經(jīng)兩個星期沒吃過像樣的飯了，我怕……”一旁的中年人停下筆，走過來拍了拍他的肩膀：“我是軍人，正值壯年，能挨抗餓，可那戶人家呢？說不定他們家的孩子已經(jīng)餓了兩天了，老人就因為缺了這一口糧食而死去了，如今戰(zhàn)爭連連，受苦的哪里是我？是老百姓啊！”當(dāng)炊事員含著淚聽從劉伯承元帥的話將米還回去的.時候，也曾想著，有一天，家家戶戶都能吃得飽飯，那也是黨奮斗至今的目標(biāo)。
這些故事不應(yīng)該成為束之高閣的落灰歷史，應(yīng)該被一遍遍擦亮，對著那些大手大腳的生意人，對著那些年少無知的學(xué)生們，對著那些肆意揮霍的人們，告訴他們每一粒米每一塊餅都是那個年代的人們生存的希望，是那個年代的人們想都不敢想的饕餮大餐，是那個年代的人為之努力一生的心血。
米雖形小，大善含之。若棄之以節(jié)儉，換之以奢侈，則民族必亡。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇20
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就OUT（落伍）了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？
從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自己真的還需要一件衣服？你是否仍在幻想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路？
你以為你做到了勤儉，那么你錯了！
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的.產(chǎn)業(yè)發(fā)展和GDP嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇21
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)；節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，是一種智慧，是對自己和子孫負(fù)責(zé)的身體力行。
然而，在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，與節(jié)約相違背的現(xiàn)象——浪費，卻是隨處可見，例如：有的中學(xué)學(xué)生每學(xué)期用的圓珠筆竟達(dá)40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。
有的中學(xué)食堂一個月的一次性飯盒竟達(dá)一千個左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。
有的教室白天陽光充足卻照開燈，學(xué)生外出時，電風(fēng)扇照轉(zhuǎn)，遍地紙張，有些同學(xué)桌上還有紙飛機。
還有的學(xué)生一個月的零花錢就一千多元，大多用在聚會、請客等豪華消費，僅有10%左右用于學(xué)習(xí)文具或參考書。
更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。
這樣的例子在我們的生活中比比皆是……可是，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時候，我們是否想到自己的父母也許正在為一家人的一餐飯而辛苦奔波？當(dāng)教室和宿舍的電腦、風(fēng)扇或者電燈在“孤獨”工作的時候，我們是否想到西部山區(qū)有很多的孩子仍然在點著蠟燭的教室自習(xí)？當(dāng)我們奢侈到用大量的自來水換取一點涼爽的時候，我們是否意識到我們在浪費水資源的同時，其實也是在毀滅一種希望，一種讓藍(lán)天、碧水、綠地永存的希望？
聚沙成塔，集腋成裘，每個人在不經(jīng)意間浪費點資源似乎沒什么，但13億人浪費的資源將對我國的資源環(huán)境構(gòu)成巨大威脅。在我們隨意浪費的.同時，有多少人可以看到現(xiàn)在資源的匱乏與枯竭，未來發(fā)展的需求與壓力？
近年來，隨著人口的驟增和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源緊缺的矛盾已經(jīng)日益突顯，尤其是水、電、煤、石油等非可再生性資源的告急，不僅影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更威脅人類的生存，我國的資源供應(yīng)情況愈加不容樂觀。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國人均占有耕地 僅為1.2畝，僅占世界平均水平的1／3；人均淡水資源只有世界人均水平的1／4；人均礦產(chǎn)資源僅為世界人均水平的1／2，在探明的45種主要礦產(chǎn)中，到2020年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個世界性的問題，面對當(dāng)前嚴(yán)峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。而對于中國來說,這一點顯得更為重要和緊迫。
前不久，國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準(zhǔn)則》，號召全民節(jié)約，以達(dá)到創(chuàng)建節(jié)約型社會的目的。建設(shè)節(jié)約型社會的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)，流通，消費等領(lǐng)域通過采取法律，經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會收益，保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。
“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”節(jié)約盡管貢獻(xiàn)的是點點滴滴，但事實證明，長期堅持，持之以恒，就能創(chuàng)造出大效益，節(jié)約是與我們每個公民息息相關(guān)的。例如我們節(jié)約用紙，并將廢紙回收，1噸便能產(chǎn)生產(chǎn)出0.8噸好紙，并少砍17棵大樹，節(jié)省3立方米的垃圾填埋場空間，還可以節(jié)約一半以上造紙資源，減少35%的水污染；我們節(jié)約用電，電力負(fù)荷就能夠降下來，發(fā)電廠就可以少燒煤，同時也減少了空氣污染……
因此，我們中學(xué)生作為公民，就要在日常的生活中用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點滴貢獻(xiàn)。
儉以養(yǎng)德演講稿 篇22
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的`同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德演講稿 篇23
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是來自七（9）班的xx，今天我國旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。
古人云：居安思危，戒奢從簡，可見古人就有推崇勤儉節(jié)約的美好品德。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而勤儉這個傳統(tǒng)的美德卻在一部分人的思想中正日漸淡化，甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費，過去日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場，比闊氣，揮霍浪費的現(xiàn)象卻有所抬頭。
隨著社會的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過去所說的那種“新三年舊三年，縫縫補補又三年”的觀念便慢慢退去。人們在過上優(yōu)異生活的同時，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費可恥”的`優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費那一點一滴的資源，特別是對公家的財產(chǎn)，更是浪費的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國的水，電等資源是非常緊張的，所以國家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會。而建設(shè)節(jié)約型社會是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎？我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息？節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣？不用的時候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電；節(jié)約每一張紙，使每一頁紙都能夠正反兩面充分得到利用；節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”長大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七（9）班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣。
讓我們從點點滴滴的小事做起，營造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費做起，自覺爭做勤儉節(jié)約的模范。
我們提倡節(jié)約，反對浪費，應(yīng)該像提倡奧運精神一樣，“重在參與”，如果光說不做，那么一切將沒有任何意義。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費可恥”銘記在心，時刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
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