中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)（通用21篇）

　　當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編幫大家整理的中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 1

　　跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換，謙虛、虔誠(chéng)地接受培訓(xùn)的知識(shí)，學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專(zhuān)注，大家都能靜下心，全神貫注，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄，及時(shí)完成學(xué)業(yè)，如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，特別想回到了學(xué)生時(shí)代，從新在來(lái)一次。

　　一、五彩紛呈，講解課程全面系統(tǒng)。

　　劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴，所有知識(shí)大餐都毫無(wú)保留呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一堂課，勝讀十年書(shū)”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師，對(duì)指導(dǎo)臨床工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)艾灸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來(lái)幫助顧客。

　　二、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

　　聽(tīng)大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課，心中十分佩服他們，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫老師說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專(zhuān)家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的`組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

　　最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái)，讓我認(rèn)識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油，用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福！讓我們一起加油加油！

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 2

　　中國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 博大精深， 是中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)相結(jié)合的結(jié)晶， 是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作理論基礎(chǔ)， 將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體， 通過(guò)望、聞、問(wèn)、切， 四診法共用的方法， 探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)， 進(jìn)而得出病名， 歸納出癥型， 同時(shí)， 中醫(yī)堅(jiān)持以辯證法原則， 制定汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治法， 使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段， 使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極影響在于不但能夠幫助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡， 而且還能兼顧生命與生活的品質(zhì)， 更重要的是， 中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅僅只是著眼于治病， 而是幫助人類(lèi)達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物， 即真人、至人、圣人、賢人的境界。對(duì)此我深有體會(huì)：

　　我母親在懷孕期間， 經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的妊娠反應(yīng)， 在此期間， 她只能進(jìn)食稀飯， 同時(shí)由于家庭貧困， 沒(méi)有其他別的有益的補(bǔ)充， 因此， 出生以后我三天兩頭感冒， 從小學(xué)開(kāi)始就明顯感覺(jué)在冬季的時(shí)候四肢發(fā)涼， 終日精神不振， 天氣一變化就會(huì)頭痛， 而且會(huì)持續(xù)數(shù)天之久， 乃至于我不上課也無(wú)需請(qǐng)假。之前由于嫌中藥熬制麻煩， 我家人大都帶我去看西醫(yī)， 做胃鏡、胸透， 拍頭部和頸部核磁共振， 但是結(jié)果顯示一切良好， 醫(yī)生也僅僅開(kāi)了一些常規(guī)的藥來(lái)吃， 效果幾乎零。進(jìn)入高中階段， 可能是由于功課負(fù)擔(dān)過(guò)大， 每天下午5點(diǎn)左右都會(huì)準(zhǔn)時(shí)頭痛， 整個(gè)頸部和頭部都十xx大類(lèi)物質(zhì)構(gòu)成， 陰陽(yáng)二氣相互對(duì)立而又相互依存， 一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞， 就會(huì)表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時(shí)， 中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點(diǎn)那樣采取孤立靜止的看問(wèn)題方法， 而是認(rèn)人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關(guān)， 人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同， 其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí)， 多注重因時(shí)、因地、因人制宜， 并非千篇一律。認(rèn)人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中， 不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來(lái)不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象， 頭痛醫(yī)頭， 腳痛醫(yī)腳， 而多從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防， 特別強(qiáng)調(diào)整體觀。

　　xx年春夏之際， 我的父親開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)月的咳嗽， 一開(kāi)始僅僅認(rèn)是室外天氣太熱， 室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風(fēng)， 因此不以意。一周以后， 隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失， 咳嗽卻開(kāi)始嚴(yán)重， 繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見(jiàn)效， 經(jīng)過(guò)多次的西醫(yī)診斷， 判斷慢性咽炎發(fā)作， 于是進(jìn)行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林， 但是咳嗽還是止不住， 又經(jīng)過(guò)一位老西醫(yī)的診斷后認(rèn)是過(guò)敏性的咽炎， 加開(kāi)了幾種抗過(guò)敏的白色小藥片， 一開(kāi)始咳嗽被壓下去了， 但是那個(gè)尾巴怎么也去不掉， 反復(fù)多次后又變得嚴(yán)重了， 最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題， 他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來(lái)斷癥：我老爹面色虛浮， 眼袋浮腫， 表明壓力過(guò)大， 工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)， 休息不足；舌苔白中帶黃， 顯厚， 表明胃氣郁積， 觀看喉嚨情況后認(rèn)咽炎無(wú)法引致這么嚴(yán)重的咳嗽， 通過(guò)詢(xún)問(wèn)， 得知我爸三餐不規(guī)律， 在外應(yīng)酬過(guò)多， 油膩和魚(yú)腥的東西攝入過(guò)多， 同時(shí)， 由于體質(zhì)不佳， 室內(nèi)外溫差過(guò)大， 導(dǎo)致寒氣積聚， 加劇了胃氣的郁積， 而過(guò)多的胃氣由于消化功能不佳只能上行， 對(duì)喉嚨進(jìn)行刺激， 使得由感冒引起的咳嗽轉(zhuǎn)變胃氣引起的咳嗽而難以被發(fā)覺(jué)， 西藥的功能僅在于消炎， 而無(wú)法平抑胃氣， 這才是咳嗽長(zhǎng)期未愈的根本原因。

　　這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針， 先開(kāi)了三帖中藥來(lái)消除積食， 加大腸胃的'消化和排出能力， 同時(shí)要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應(yīng)酬的次數(shù)， 加大對(duì)粗糧和蔬菜的攝入量， 并且減少工作量， 增加睡眠時(shí)間， 然后開(kāi)了幾服藥來(lái)抑制胃反流、反酸， 用歸脾丸來(lái)增強(qiáng)脾胃的功能， 僅僅過(guò)了兩周， 喉嚨部位的不適感基本消失， 咳嗽也基本得到抑制， 甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉(zhuǎn)了許多。

　　然而， 現(xiàn)在社會(huì)， 人們對(duì)于能夠迅速痊愈比以更小的代價(jià)痊愈看的更重， 而西醫(yī)快速見(jiàn)效的特點(diǎn)也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理， 再加上其他原因， 使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況， 人們往往是經(jīng)過(guò)多次西醫(yī)診斷無(wú)效之后才想到中醫(yī)， 但是， 此時(shí)很可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的治療時(shí)機(jī)， 需要我們引以戒：我們不應(yīng)該忽視中醫(yī)的療效， 應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)的保護(hù)和發(fā)展， 才能保證這一學(xué)科得以更好的傳承發(fā)展下去。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 3

　　學(xué)習(xí)了“中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)”這門(mén)課，通過(guò)老師課上的講解，我清楚的意識(shí)到健康對(duì)于我們的重要性，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的我們——生活中，我們這樣看似身體健康的青年人往往會(huì)忽視養(yǎng)生，這個(gè)很可能是我們以后一些病痛的誘因。所以學(xué)了這門(mén)課，我就要做到學(xué)以致用，從現(xiàn)在起為自己制定一份養(yǎng)生計(jì)劃并在生活中不斷的實(shí)踐它，為自己的健康投資。

　　其中我映像最深的是老師講的關(guān)于食物屬性的五行歸類(lèi)。五行學(xué)說(shuō)采用取類(lèi)比象和推演絡(luò)繹的方法，將宇宙間的所有事物和現(xiàn)象的不同性質(zhì)、作用和形態(tài)與五行的特性進(jìn)行類(lèi)比，從而分別歸屬于木、火、土、金、水五行之中。中醫(yī)學(xué)把人與自然的這種關(guān)系稱(chēng)之為“天人相應(yīng)”，五行學(xué)說(shuō)則把人體臟腑形體和自然界相類(lèi)似的有關(guān)事物，分別歸屬于五行系統(tǒng)，從而說(shuō)明人體五臟系統(tǒng)和自然界同類(lèi)事物之間，存在著相互通應(yīng)、相互影響的關(guān)系。而且系統(tǒng)與系統(tǒng)之間存在著相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而說(shuō)明臟腑間客觀存在的某些生理聯(lián)系，用以解釋某些病理現(xiàn)象，并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之“口”、情志之“思”以及季節(jié)之“長(zhǎng)夏”、氣候之“濕”，不僅存在著某些生理上的內(nèi)在聯(lián)系，而且在病理上也能得到某些反映和驗(yàn)證。如口甜，可反映脾濕蘊(yùn)盛等。

　　在最后幾節(jié)課，老師教了我們一些關(guān)于針灸和推拿的養(yǎng)生治病之道。我自那天才知道：針、灸有別，針?lè)ㄖ冈隗w表的腧穴上進(jìn)行針刺、叩擊、放血等操作，灸則指用艾絨做成艾柱、艾條或艾絨裝入溫灸器中，點(diǎn)燃后熏灼皮膚的一定穴位，進(jìn)行溫?zé)岽碳ぁＭ颇茫�又稱(chēng)按摩，古稱(chēng)按蹺、案撫。最早發(fā)現(xiàn)于明朝兒科專(zhuān)家萬(wàn)全所著《幼科發(fā)揮》，后經(jīng)過(guò)手法的發(fā)展演變，變成了現(xiàn)在所常見(jiàn)的推拿。

　　同時(shí)，通過(guò)老師的`講解我還了解到，古人將一天分為十二時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)一個(gè)生肖。中醫(yī)認(rèn)為人體有十二經(jīng)脈，一個(gè)經(jīng)脈管一個(gè)時(shí)辰，相對(duì)于每個(gè)時(shí)辰都是不同的經(jīng)脈值班。所以我的養(yǎng)生計(jì)劃將按時(shí)辰來(lái)進(jìn)行，在中醫(yī)養(yǎng)生十二說(shuō)中：子時(shí)——膽經(jīng)當(dāng)令;丑時(shí)——肝經(jīng)當(dāng)令;寅時(shí)——肺經(jīng)當(dāng)令;卯時(shí)——大腸經(jīng)當(dāng)令;辰時(shí)——胃經(jīng)當(dāng)令;巳時(shí)——脾經(jīng)當(dāng)令;午時(shí)——心經(jīng)當(dāng)令;未時(shí)——小腸經(jīng)當(dāng)令;申時(shí)——膀胱經(jīng)當(dāng)令;酉時(shí)——腎經(jīng)當(dāng)令;戌時(shí)——心包經(jīng)當(dāng)令;亥時(shí)——三焦經(jīng)當(dāng)令;

　　一、嚴(yán)格作息與進(jìn)食時(shí)間

　　由中醫(yī)養(yǎng)生十二說(shuō)，在我的養(yǎng)生計(jì)劃中，不論多忙，我都要堅(jiān)持子時(shí)入睡，卯時(shí)起床，以此來(lái)養(yǎng)膽、肝、肺、大腸，同時(shí)也是自己在白天的學(xué)習(xí)和生活中保持充沛的精力。三餐則分別在辰時(shí)，午未交替之時(shí)和酉時(shí)進(jìn)行。

　　二、合理膳食

　　因?yàn)槲业纳眢w每天都在持續(xù)不斷地進(jìn)行自身結(jié)構(gòu)成分的更新，每天都會(huì)制造新的肌肉、骨骼、皮膚和血液用于更新舊的組織。如果攝入能量過(guò)多，身體就會(huì)增加一些脂肪，反之就消耗一些脂肪。所以最好的食物應(yīng)該能制造并維持強(qiáng)健的肌肉、完好的骨骼、健康的皮膚和充足的血液，也就是說(shuō)食物不僅要提供能量，還要包含充足的營(yíng)養(yǎng)素，

　　即足夠的水、碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)。所以在日常膳食中，我會(huì)下意識(shí)的調(diào)整自己各種營(yíng)養(yǎng)素的攝入，與此同時(shí)，也會(huì)注意五性(熱溫平?jīng)龊?、五色(青赤黃白黑)、五味(酸苦甘辛咸)的協(xié)調(diào)，讓飲食真正服務(wù)與我的健康。

　　三、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)

　　“生命在于運(yùn)動(dòng)”，體育的作用不只是強(qiáng)身健體。還能有效地培養(yǎng)自己的思想道德品質(zhì)、提高心理素質(zhì)、陶冶情操，發(fā)展自己的個(gè)性和增強(qiáng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的各種能力。因此堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)是我養(yǎng)生計(jì)劃中不可缺少的一個(gè)部分。50歲以前，我每天將保持半個(gè)小時(shí)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要以慢跑為主，輔之以跳繩，游泳等，50歲以后，打算學(xué)點(diǎn)太極拳。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間根據(jù)具體情況在早上6：00或下午4：30之間轉(zhuǎn)換。

　　四、培養(yǎng)習(xí)慣，不悲不喜

　　在以后的生活中我將注意自己生活中的小細(xì)節(jié)，努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并提高自己的心理素質(zhì)，做到處世不驚，不大悲大喜，為自己的身體進(jìn)行更高一層次的保養(yǎng)。我相信，在我全方位的關(guān)注與堅(jiān)持之下，即使已然年邁，我的身體也將仍然硬朗，而這一直的堅(jiān)持，定將通過(guò)強(qiáng)健的體魄時(shí)時(shí)于生命之中反饋于我，讓我成為最終的受益者。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 4

　　眾所周知，中是中國(guó)幾千年唯一的學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中，中對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

　　中與西在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中的優(yōu)勢(shì)恰恰是西薄弱的方面，中的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。

　　中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中越老越吃香。一個(gè)年齡大的中，盡管本事平平，都可以稱(chēng)老中，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中是終身制的.職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，之所以病病道少”，這說(shuō)明中難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)不精，不若不學(xué)”。

　　學(xué)中誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中診斷學(xué)、中方劑學(xué)、中內(nèi)科學(xué)、中婦科學(xué)、中兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中的各科臨床，均源于歷代家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。

　　舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)？熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿(mǎn)，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類(lèi)虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 5

　　隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。

　　網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿(mǎn)足不同教師的需要。通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對(duì)比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語(yǔ)教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中，我也和周?chē)�的同事交流過(guò)，討論過(guò)，在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺(jué)講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對(duì)于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對(duì)于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。

　　這次教育培訓(xùn)，使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的.認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂(lè)。

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　　出于對(duì)“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門(mén)課。和許多同學(xué)一樣，沒(méi)聽(tīng)老師詳細(xì)解說(shuō)“養(yǎng)生”之前，我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應(yīng)該多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門(mén)課程與其他體育課最大的不同，就是一開(kāi)始老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識(shí)，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的知識(shí)，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽(yáng)經(jīng)，為我們深入理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)一套套動(dòng)作，我們不再是單純的死記硬背，而是會(huì)聽(tīng)老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作，這么做了后會(huì)有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒(méi)有的'，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿(mǎn)打滿(mǎn)上，不會(huì)像籃球、足球那樣有很多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時(shí)間去復(fù)習(xí)，但學(xué)到的東西更多。

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課程，我對(duì)養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時(shí)間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時(shí)改變生活方式，去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng)，一方面不太現(xiàn)實(shí)；另一方面，轉(zhuǎn)換太快恐怕對(duì)身體不利。而這個(gè)時(shí)候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場(chǎng)地，只要你能打出一套功法，你就能進(jìn)行鍛煉。按照老師的教學(xué)規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來(lái)教不同的功法，等我把功法練熟，我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué)，讓他們也從中受益，并樹(shù)立正確的對(duì)待養(yǎng)生的態(tài)度。

　　關(guān)于這門(mén)課的建議，我一直有個(gè)疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺(jué)得老師應(yīng)該在最后給我們講講口訣方面的知識(shí)，或者向我們推薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書(shū)籍，讓我們對(duì)于這幾套功法有更深刻的理解。

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　　參加工作以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事幫助下，在工作、學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上積極主動(dòng)，勤勤懇懇，任勞任怨履行好崗位職責(zé)，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，工作能力和義務(wù)水平有明顯提高，現(xiàn)將在工作中體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、在沿河中醫(yī)院工作

　　1、不恥下問(wèn)。自20xx年7月畢業(yè)后，我就在沿河中醫(yī)院上班，由于醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員緊缺，剛到崗位一周就獨(dú)立倒班。當(dāng)時(shí)心情無(wú)比的激動(dòng)，終于能將寒窗苦讀10多年所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐了。激動(dòng)是短暫的，因?yàn)樵谏习嗪螅�面臨很多困難和問(wèn)題都需要自己面對(duì)和處理。列如：作為一名初學(xué)者，就如何去詢(xún)問(wèn)病情、診斷、治療病人等都不完全懂，只好虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)-實(shí)踐-總結(jié)到再學(xué)習(xí)-再實(shí)踐-再總結(jié)升華，很快就掌握了診斷治療的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　2、服務(wù)至上。工作中本著醫(yī)者父母心的態(tài)度去和病人交流溝通，給他們釋疑解惑，在精神上對(duì)患者關(guān)心關(guān)愛(ài)，是最好治療效果。例如，工作期間80多歲患者，因?yàn)橹�前曾在多家醫(yī)院治療效果不佳，入院后同事對(duì)其治療一周癥狀仍然波動(dòng)起伏，子女不愿意支付其生活和臨床護(hù)理費(fèi)，老伴又在不久前去世了，情緒極為不穩(wěn)定，都給治療帶來(lái)了很大隱患。

　　通過(guò)我耐心細(xì)致的和患者及家人溝通交流，一家人的關(guān)系和諧了，治療效果已很好，得到了家屬和患者的好評(píng)，院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

　　3、刻苦專(zhuān)研。在工作中我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。還要認(rèn)真專(zhuān)研醫(yī)學(xué)領(lǐng)域新知識(shí)、新技術(shù)，醫(yī)學(xué)本身就是一門(mén)抽象的學(xué)科，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深造理想，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一些新病例。做到新問(wèn)題新辦法，不能新情況老辦法，一定要做到思想常新，知識(shí)常新，業(yè)務(wù)水平更高，在理論和業(yè)務(wù)水平不斷升華，想患者所想，急患者所急，盡我所能，為患者辦實(shí)事好事。

　　二、萬(wàn)山區(qū)人民醫(yī)院工作

　　1、應(yīng)急應(yīng)變能力進(jìn)一步提升。20xx年3月14日，銅仁市第八中學(xué)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“流行性感冒”，大批的流感學(xué)生不斷地往醫(yī)院送，醫(yī)院面臨床位、藥品的緊缺、醫(yī)生的疲勞程度等諸多問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視和全院上下積極參與，我作為此次事件參與者，克服醫(yī)院搬遷醫(yī)療設(shè)備不齊、義務(wù)人員不足等問(wèn)題，主動(dòng)對(duì)接協(xié)調(diào)各方面工作，此次事情得到了圓滿(mǎn)解決。

　　2、溝通協(xié)調(diào)能力進(jìn)一步提升。作為一名醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力，工作中要處理好與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、與同事之間的.關(guān)系、與患者之間的關(guān)系、部門(mén)之間的關(guān)

　　系，建立一個(gè)溝通協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)，使工作效能最大化，各種問(wèn)題解決合理化、科學(xué)化、人性化，通過(guò)努力工作，提高患者和廣大群眾滿(mǎn)意度。

　　3、辦文辦會(huì)水平不斷提高。在醫(yī)務(wù)科的這段時(shí)間里，深刻認(rèn)識(shí)到了辦公室工作作為一個(gè)單位中樞，起到承上啟下樞紐作用，辦公室工作好不好，直接關(guān)系到單位內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)情況和對(duì)外形象。工作中一個(gè)小的細(xì)節(jié)，往往會(huì)決定大成功，特別是在文件的起草、會(huì)議的安排部署方面，要追求零錯(cuò)誤、零失誤，作為一名辦公室工作者應(yīng)以身作則，不斷推動(dòng)辦公室高效運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)有效地保證各科業(yè)務(wù)工作的順利展開(kāi)，使醫(yī)院的服務(wù)水平不斷提高。

　　4、業(yè)務(wù)水平進(jìn)一步提高。作為一名剛成立的中醫(yī)科住院醫(yī)生，必須熟悉和明確工作目標(biāo)方案，摸清科室和工作人員的年齡和學(xué)歷等所有情況、科室目前的發(fā)展情況、存在的問(wèn)題，患者的病情等情況；并結(jié)合實(shí)際情況，提出切實(shí)可行的解決辦法，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員身邊人發(fā)揮其最大潛能，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，在工作中不斷提升業(yè)務(wù)能力和工作水平。

　　三、今后的工作目標(biāo)

　　由于萬(wàn)山區(qū)中醫(yī)院作為剛成立的醫(yī)院，有幸能成為醫(yī)院的首批工作人員，我將全身心地投入到我院建設(shè)的事業(yè)中來(lái)，敢于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，為單位營(yíng)造良好的工作氛圍，在群眾中塑造良好形象，奠定我院創(chuàng)建精神實(shí)質(zhì)。并在今后工作中做到。

　　1、在業(yè)務(wù)方面：我將本著虛心、細(xì)心、耐心的工作態(tài)度。虛心向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)，接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)指正；面對(duì)事情細(xì)心，絕不大事化小，小事化了；用醫(yī)者父母心的態(tài)度耐心聽(tīng)取患者的陳述。在工作之余以聽(tīng)講座、網(wǎng)校、參加科研學(xué)習(xí)等方式不斷學(xué)習(xí)，從而提高自己的職業(yè)技術(shù)水平。

　　2、在工作作風(fēng)方面：制定每一期的工作中心目標(biāo)，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的醫(yī)療技術(shù)、掌握各項(xiàng)操作技能及各項(xiàng)急診處理措施。本著用扎實(shí)的醫(yī)療技術(shù)贏得良好的聲譽(yù)，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自身醫(yī)德作風(fēng)，同時(shí)為醫(yī)院樹(shù)立榜樣。

　　3、在工作態(tài)度上：服從領(lǐng)導(dǎo)安排，團(tuán)結(jié)同事，尊重患者，在醫(yī)院各個(gè)工作崗位上我都實(shí)習(xí)過(guò)，掌握各崗位的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)流程，能很快適應(yīng)本工作崗位，并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，定能及時(shí)完成相關(guān)的各項(xiàng)任務(wù)。

　　總之，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，認(rèn)真對(duì)待自己的選擇，因?yàn)閺氖碌拇_是人類(lèi)最高尚的職業(yè)，古人云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，所以得更加努力讓自己變得更優(yōu)秀，要相信學(xué)醫(yī)的道路雖然是曲折的但同時(shí)也是充滿(mǎn)光明的。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 8

　　生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常寶貴的，健康長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高，人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

　　一、養(yǎng)生的意義

　　“然則人之氣數(shù)，固有定期，而長(zhǎng)短不齊者，有出于稟受，有因與人為。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，養(yǎng)自然之壽，而盡終其天年，此圣智之所同也。”——張景岳

　　古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

　　二、養(yǎng)生的方法

　　（一）調(diào)攝情志。

　　1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害最大。

　　2、去憂悲。憂郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

　　3、節(jié)思慮。思慮是心神的功能之一，人不可無(wú)思，唯過(guò)則有害，古人認(rèn)為：思則氣結(jié)，切切所思，神則敗，所以思慮過(guò)度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢(mèng)、癡呆等癥狀

　　4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

　　（二）運(yùn)動(dòng)形體。

　　中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的'經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

　　（三）合理飲食。

　　飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無(wú)有不同的營(yíng)養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義。“藥食同源”不僅開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

　　（四）起居保健。

　　環(huán)境與居處是人類(lèi)賴(lài)以生存的要素，亦是人類(lèi)保養(yǎng)天年（自然壽命），強(qiáng)壯正氣，延年益壽的必備條件。

　　（五）樂(lè)娛養(yǎng)生。

　　樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂(lè)這種人類(lèi)普遍的行為來(lái)讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏快，往往過(guò)于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。用娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

　　（六）睡眠養(yǎng)生。

　　睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：

　　首先，應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間，陽(yáng)氣盛，所以工作效率最好。

　　第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。

　　第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？因?yàn)槿怂�覺(jué)后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

　　第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用，陰陽(yáng)合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

　　三、關(guān)于養(yǎng)生的體會(huì)

　　縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：

　　第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

　　第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

　　第三，思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用；

　　第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

　　第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

　　面對(duì)日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 9

　　養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類(lèi)生命規(guī)律，尋找增強(qiáng)生命活力，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論，是中國(guó)醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng)，亞健康時(shí)就要調(diào)養(yǎng)，病弱之軀則應(yīng)補(bǔ)養(yǎng)。

　　養(yǎng)生是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，由我們的祖輩專(zhuān)研，學(xué)習(xí)，積累總結(jié)得來(lái)的，是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過(guò)不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。通過(guò)一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何在陰陽(yáng)不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽(yáng)，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽(yáng)平衡、氣血暢通，從而達(dá)到中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的最終目的，能夠健康長(zhǎng)壽。

　　中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生之道的特點(diǎn)，是尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律。養(yǎng)生，又稱(chēng)為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說(shuō)自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長(zhǎng)壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會(huì)“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長(zhǎng)壽但不追求長(zhǎng)生不老。我覺(jué)得在中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生中隨其自然便好，強(qiáng)求過(guò)多反而適得其反，甚至一味的追求長(zhǎng)生不老反而會(huì)傷了自己的'性命，這不是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生所推崇的。

　　中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生需要一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我總結(jié)了一些關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的具體方法。首先，強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生遵循的原則之一。“志意和”與人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。

　　再者，“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的，鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”，即通過(guò)形體鍛煉來(lái)調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度，循序漸進(jìn)，持之以恒，不要超強(qiáng)度鍛煉。

　　然后，防止外邪侵害。所謂外邪，是指六淫之邪(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點(diǎn)將始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過(guò)程中。

　　最后，氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X(jué)智能的實(shí)踐。故氣功的鍛煉，對(duì)我們?cè)陴B(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果，我們?cè)陴B(yǎng)生之時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)氣功的學(xué)習(xí)鍛煉。同時(shí)，在向老師學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)后，我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后，我會(huì)注重食療，順時(shí)養(yǎng)生，順應(yīng)四時(shí)氣候，陰陽(yáng)變化規(guī)律，從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的宗旨，同時(shí)，避免垃圾食品，提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會(huì)加強(qiáng)體育鍛煉，加強(qiáng)氣功等運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，以此來(lái)煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”，達(dá)到養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽的效果。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生，我收獲很多，并會(huì)從現(xiàn)在到今后開(kāi)始堅(jiān)持把這些養(yǎng)生的知識(shí)點(diǎn)用于我的生活學(xué)習(xí)中，從而從總體上提高我對(duì)中醫(yī)的養(yǎng)生之道，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長(zhǎng)壽。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 10

　　“民以食為天”。食物是人們賴(lài)以生存的基本條件。俗話說(shuō)：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病，重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽(yáng)，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開(kāi)中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對(duì)中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。

　　一、藥材的“四氣”“五味”

　　溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱(chēng)四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的，也就是說(shuō)，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

　　五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的'作用：

　　辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

　　甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)狻⑹斓刈萄a(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

　　苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

　　咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

　　二、“五味”與五臟的生克關(guān)系

　　飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會(huì)耗氣，氣病要慎，不能過(guò)量；咸味善走血，用量過(guò)大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。

　　三、藥食同源

　　俗話說(shuō)，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤(rùn)肺，蕎麥?zhǔn)窍�渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤(rùn)肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類(lèi)食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類(lèi)多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。

　　四、均衡營(yíng)養(yǎng)，合理膳食

　　人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴(lài)于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營(yíng)養(yǎng)液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿(mǎn)足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿(mǎn)足病體之需注意切忌過(guò)量。

　　運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 11

　　唐山是海外游子的故鄉(xiāng)。看到家鄉(xiāng)《泉州晚報(bào)·海外版》連載，泉州市中醫(yī)院林禾禧主任醫(yī)師編著的《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長(zhǎng)壽》，喜悅之心難以言表。我與林主任在學(xué)術(shù)上交往已有十余年，他的大作我當(dāng)然要詳讀。我也收到他給我的書(shū)，在診病之余我愛(ài)不釋手，確實(shí)是一本很值得參閱的好書(shū)。該書(shū)內(nèi)容豐富，哲理清楚，深入淺出，通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)，是一本保健養(yǎng)生的好書(shū)。

　　中醫(yī)養(yǎng)生是瑰寶，幾千年來(lái)為中華民族的.繁榮昌盛和人類(lèi)的健康長(zhǎng)壽做出了巨大的貢獻(xiàn)。早在《內(nèi)經(jīng)》就記載七情所傷是疾病發(fā)生的內(nèi)因，該書(shū)從謹(jǐn)防七情過(guò)度作為首論，展開(kāi)論述，引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，明白說(shuō)理，深入淺出，讀者一閱就會(huì)被吸引住，就會(huì)明白在生活中謹(jǐn)防七情過(guò)度是養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽、防止疾病發(fā)生或加重的一個(gè)最重要方面。緊接著又從“學(xué)會(huì)取樂(lè)、節(jié)制、用腦”三個(gè)方面來(lái)鞏固心理平衡，防止七情過(guò)度，寫(xiě)得生動(dòng)明了。

　　他為了突出中醫(yī)養(yǎng)生的特色，書(shū)上著重挖掘和介紹傳統(tǒng)的健身方法，如太極拳、咽津、叩齒、梳頭、提肛，都是獨(dú)辟和行之有效的健身運(yùn)動(dòng)。又突出順應(yīng)自然的四季養(yǎng)生學(xué)，和關(guān)護(hù)老年人的性生活，讀了十分親切，現(xiàn)實(shí)生活中都可以用到，都是可取和具有良效的。

　　林主任依據(jù)中國(guó)奔小康，人們物質(zhì)生活大大提高，著重提倡清淡飲食，列舉蘇東坡的“淡而益壽”，論述中老年人清淡飲食的重要。其“四宜”、“四少”，切實(shí)可行。書(shū)中介紹19個(gè)中老年人常見(jiàn)并多發(fā)病的康復(fù)方法，從精神調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)及飲食注意事項(xiàng)，告訴患者如何協(xié)助與配合醫(yī)生治療疾病，促進(jìn)康復(fù)。

　　食療是中醫(yī)藥治療一大優(yōu)勢(shì)，既值得提倡發(fā)揚(yáng)，又受民眾喜歡。書(shū)中食療方法簡(jiǎn)練實(shí)用，有療效又可口，還注意到適應(yīng)各種癥型，供患者辯證選擇使用，具有科學(xué)性。但患者有的不知道自己是屬“陰虛”還是屬“陽(yáng)虛”，選擇使用有困難，就應(yīng)遵醫(yī)囑。例如老年人癡呆一篇，運(yùn)用的“豬腦湯”，患者必須清楚自己的膽固醇不高，才能服用;反之不但無(wú)效反而有副作用。所以，該書(shū)要求要在醫(yī)生指導(dǎo)下使用，謀篇是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

　　《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長(zhǎng)壽》目前為簡(jiǎn)體字版。我相信如能改成繁體字版，會(huì)得到東南亞各國(guó)，直至世界各國(guó)華人、華僑的歡迎。讓中醫(yī)走向世界，其功定不可沒(méi)。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 12

　　《漫話中醫(yī)養(yǎng)生》是一本以文字為主，且配以適當(dāng)漫畫(huà)形式，將日常養(yǎng)生保健知識(shí)娓娓道來(lái)的一本書(shū)。文字是主力軍，承載著大量的養(yǎng)生知識(shí)和信息，而其中穿插的漫畫(huà)，則幽默、巧妙、恰到好處的將養(yǎng)生知識(shí)呈現(xiàn)給大家，有助于讓我們能更近一步的理解文章所描述的養(yǎng)生知識(shí)，且通俗易懂又不乏幽默風(fēng)趣，讓學(xué)習(xí)變得更輕松，也讓閱讀變得更佳愉悅和直觀。

　　不知為何，從小就喜歡中藥那股特殊的香氣，甚至對(duì)很多人都排斥的那苦澀的中藥湯汁，我都毫無(wú)違和感，甚至喝起來(lái)都覺(jué)得那么自然平常，并無(wú)半分抗拒。慢慢的上了大學(xué)，最喜歡的就是中醫(yī)課程了，雖然只有一個(gè)學(xué)期的課程，但是每堂課都是 2分的專(zhuān)注和精神，甚至偷偷跑去中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的校友那里蹭課。有了一些最基本的中醫(yī)相關(guān)知識(shí)，所以看起這本書(shū)來(lái)并不費(fèi)力，圖文并茂，說(shuō)看的廢寢忘食也不為過(guò)，越看越有味道。

　　該書(shū)一共詳細(xì)闡述了六大中醫(yī)養(yǎng)生法則，包括飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、經(jīng)穴養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生等。

　　其中起居養(yǎng)生中寫(xiě)道：《素養(yǎng)》第十六條指出：春季、夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。什么？睡眠養(yǎng)生居然還分春夏秋冬？我一直以來(lái)的觀念就是早睡早起，尤其是晚上十點(diǎn)之前睡覺(jué)，美容又養(yǎng)肝好么？于是乎趕緊細(xì)細(xì)閱讀接下來(lái)的'展開(kāi)描述。春季，萬(wàn)物推陳出新，我們應(yīng)該早起迎接陽(yáng)光，散散步或者做做早鍛煉，入了夜就睡覺(jué)，以順應(yīng)春天生發(fā)的季侯特點(diǎn)；夏季萬(wàn)物繁榮、生機(jī)勃勃，我們應(yīng)該晚些睡覺(jué)，早些起床，活力充沛，多向外宣發(fā)體內(nèi)的陽(yáng)氣，來(lái)適應(yīng)夏天的調(diào)養(yǎng)；秋季天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，要學(xué)習(xí)打鳴的公雞，早睡早起，從而來(lái)緩和秋天肅殺氣候?qū)θ梭w的影響；而冬季，是萬(wàn)物生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié)，我們也要盡可能得少擾動(dòng)陽(yáng)氣，早睡晚起，最好等到日出再起，甚至有條件可以"賴(lài)個(gè)床"，避開(kāi)嚴(yán)寒注意保暖。原來(lái)睡眠也是根據(jù)一年四季不同的氣候特點(diǎn)而相應(yīng)的變動(dòng)的，人類(lèi)只有順應(yīng)自然法則，才能更好的存心養(yǎng)性，調(diào)養(yǎng)氣機(jī)，做到修身養(yǎng)性，身正心清。嗯，以后我的睡眠時(shí)間也要根據(jù)四季變化而變化！

　　除了睡眠養(yǎng)生，情志養(yǎng)生也說(shuō)六養(yǎng)中頗為重要的一條。中醫(yī)上講的"七情"，是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情的暢達(dá)與臟腑功能的正常有些密切的關(guān)聯(lián)。每一種情志，都有相對(duì)應(yīng)的臟腑，每一種情志都是有兩面性的，太過(guò)亦或是不及，均不利于健康。適當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)，有利于氣機(jī)的宣泄和情志的調(diào)暢，使情緒得到發(fā)泄，從而緩解相應(yīng)的精神狀態(tài)。所以一旦情緒過(guò)激，相應(yīng)的臟腑器官就會(huì)受到影響，例如喜傷心、怒傷肝、悲傷肺，思傷脾，恐傷腎。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì)，每次生氣，還基本上都是生悶氣，完了就覺(jué)得胸悶心悸不舒服，有時(shí)候甚至?xí)�覺(jué)得胃疼。平時(shí)生活中，我也是個(gè)多思慮的人，( )碰到事情了更加思慮。導(dǎo)致第二天醒來(lái)舌切跡很深，外加口干口苦……所以，為了自己的健康，也為了家人，以后盡量管理好自己的情緒，有氣了適當(dāng)發(fā)泄，悶在心里對(duì)身體太不好啦！時(shí)間久了可是會(huì)影響健康的……

　　現(xiàn)今生活節(jié)奏快，工作壓力大，伴隨著越來(lái)越多的亞健康，養(yǎng)生保健被越來(lái)越多的人們認(rèn)可。有時(shí)間和興趣的小伙伴們還可以試試經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生哦！此書(shū)中也有較為詳細(xì)的介紹，膻中、足三里、合谷、太沖、三陰交、涌泉是人體比較常用的幾個(gè)保健穴位，可以艾灸，針灸或者按揉穴位都可以。以足三里為例，作為足陽(yáng)明胃經(jīng)上重要的穴位之一，位于小腿外側(cè)，犢鼻下三寸，犢鼻與解溪連線上，中醫(yī)諺語(yǔ)有云："艾灸一柱足三里，勝吃一只老母雞"，為感受中醫(yī)艾灸的療效，我已接受艾灸理療三周有余。從開(kāi)始的肌表溫?zé)嶂�感，一周一到兩次，�?jiān)持至今，全身上下覺(jué)得松快不少！若堅(jiān)持，定當(dāng)終身受益！

　　若要了時(shí)當(dāng)下了，若覓了時(shí)無(wú)了時(shí)。養(yǎng)生不需斟酌良久，亦不需挑選良辰吉日，活在現(xiàn)今、養(yǎng)在當(dāng)下，希望大家都能且行且珍惜、且養(yǎng)且健康。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 13

　　中華醫(yī)學(xué)博大精深。曾年少時(shí)就對(duì)中醫(yī)情有獨(dú)鐘，曾買(mǎi)了多本有關(guān)書(shū)籍，淺有研究，但最終無(wú)緣深入鉆研，棄之良久。然幾近年過(guò)半百，常感不適，重拾其中一本細(xì)讀，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的智慧佩羨不已。

　　對(duì)待健康，我們會(huì)有兩種態(tài)度，一種是病后就醫(yī)問(wèn)藥，打針，吃藥，動(dòng)手術(shù)；一種是病前提早預(yù)防，盡量少生病，不生病。現(xiàn)代醫(yī)藥雖能治愈部分疾病，卻不能使身體恢復(fù)到未生病時(shí)的健康狀態(tài)，且是藥三分毒，藥物會(huì)產(chǎn)生很多副作用，甚至引發(fā)某些新的疾病。預(yù)防顯然是一種更聰明，更明智的做法。讓身體保持健康不生病，關(guān)鍵是養(yǎng)生。養(yǎng)生可不是治病，養(yǎng)生可不是鍛煉身體，養(yǎng)生可不是吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品。財(cái)富，名譽(yù)，地位，權(quán)勢(shì)，可以讓人覺(jué)得顯貴，顯赫一時(shí)，很對(duì)人為此拼搏一生。但生活的意義不是追求外物，而是回歸本真。只有健康，快樂(lè)，長(zhǎng)壽，智慧才會(huì)讓人真正滿(mǎn)足，這便是生活的真諦。

　　中里巴人，北京中醫(yī)協(xié)會(huì)理事，當(dāng)代著名的中醫(yī)保健大師，關(guān)于養(yǎng)生談到：很多人只關(guān)注疾病，不關(guān)注健康。對(duì)待身體要想對(duì)待自己的孩子一樣。當(dāng)孩子淘氣不聽(tīng)話時(shí)，我們不能采用暴力拳打腳踢，而是循循善誘，悉心教導(dǎo)。

　　和諧，天人合一是中醫(yī)的最高哲學(xué)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，人體是一個(gè)最無(wú)為，最自足的系統(tǒng)，如果偏離了自然規(guī)律，必然會(huì)生病。保持身心合一便可達(dá)到陰陽(yáng)平衡的健康狀態(tài)。博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化處處體現(xiàn)了和諧養(yǎng)生的大智慧。

　　要健康養(yǎng)生，須自律。自律不是壓抑情感，自律不是墨守成規(guī)，自律不是把自己裝進(jìn)套子。自律室節(jié)省精力，自律室排除紛擾，自律是心無(wú)旁騖的置心一處。一日三餐須自律。俗話說(shuō)病從口入，很多疾病和飲食健康不當(dāng)有關(guān)。食物有其不同的營(yíng)養(yǎng)功效和禁忌，如生吃白蘿卜潤(rùn)肺，黑豆補(bǔ)腎，陰虛體質(zhì)不宜吃大蒜，韭菜。藥食同源，食物是最好的'藥材。生活方式須自律。肥胖，高血壓，糖尿病冠心病等慢性疾病都是不良生活方式一起的。現(xiàn)代人熬夜加班，不吃早餐，不加節(jié)制地大補(bǔ)特補(bǔ)，無(wú)形中損害著自己的健康。中醫(yī)則告訴我們，應(yīng)該遵循春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏的自然規(guī)律和十二時(shí)辰的變化，有節(jié)制，有規(guī)律地安排飲食和起居，和自然和諧相處，堅(jiān)持健康的生活方式，我們就不易得病。養(yǎng)生就是養(yǎng)心，養(yǎng)心就是自律，就是心無(wú)旁騖。

　　經(jīng)絡(luò)療法。經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)的靈魂。經(jīng)絡(luò)可以說(shuō)決生死，治百病。按摩，針灸，推拿，拔罐祛病致病技術(shù)之所以神奇，就是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)。《扁鵲心書(shū)》說(shuō)得好：“學(xué)習(xí)不懂經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)。”經(jīng)絡(luò)在我們每個(gè)人身上，徒手便可操作。我校曾邀請(qǐng)一位中醫(yī)碩士為各位老師答疑解惑診療并為我們分享了一張經(jīng)絡(luò)穴位和疾病的對(duì)癥治療，現(xiàn)分享給大家收藏。

　　精神調(diào)養(yǎng)。病由心生，很多病都是由于情緒和心態(tài)引起的。中醫(yī)認(rèn)為，喜傷心，怒傷肝，憂思傷脾，驚恐傷腎，情緒波動(dòng)過(guò)大就會(huì)傷害五臟，導(dǎo)致病變。因此養(yǎng)生不僅要重視身體的調(diào)養(yǎng)，還應(yīng)重視調(diào)情志，身心合一。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)，恬淡虛無(wú)，真氣從入，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，保持平和的心態(tài)是健康長(zhǎng)壽的不二法門(mén)。

　　中醫(yī)是我國(guó)的瑰寶，它傳授的是一種精氣神五臟全面調(diào)養(yǎng)法，是一套身心共治的養(yǎng)生祛病護(hù)身大法。這些養(yǎng)生之道和我們的日常生活息息相關(guān)，只有將中醫(yī)之道落實(shí)在一日三餐，落實(shí)在我們的日常起居至上，才能真正體會(huì)的“不治以病治未病的精妙”。養(yǎng)生這事，得早做，馬上做。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 14

　　中國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)相結(jié)合的結(jié)晶，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，四診法共用的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出癥型，同時(shí)，中醫(yī)堅(jiān)持以辯證法為原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極影響在于不但能夠幫助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡，而且還能兼顧生命與生活的品質(zhì)，更為重要的是，中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅僅只是著眼于治病，而是幫助人類(lèi)達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。對(duì)此我深有體會(huì)：

　　我母親在懷孕期間，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的妊娠反應(yīng)，在此期間，她只能進(jìn)食稀飯，同時(shí)由于家庭貧困，沒(méi)有其他別的有益的補(bǔ)充，因此，出生以后我三天兩頭感冒，從小學(xué)開(kāi)始就明顯感覺(jué)在冬季的時(shí)候四肢發(fā)涼，終日精神不振，天氣一變化就會(huì)頭痛，而且會(huì)持續(xù)數(shù)天之久，乃至于我不上課也無(wú)需請(qǐng)假。之前由于嫌中藥熬制麻煩，我家人大都帶我去看西醫(yī)，做胃鏡、胸透，拍頭部和頸部核磁共振，但是結(jié)果顯示一切良好，醫(yī)生也僅僅開(kāi)了一些常規(guī)的藥來(lái)吃，效果幾乎為零。進(jìn)入高中階段，可能是由于功課負(fù)擔(dān)過(guò)大，每天下午5點(diǎn)左右都會(huì)準(zhǔn)時(shí)頭痛，整個(gè)頸部和頭部都十分冰涼，必須有一個(gè)人為我不斷按摩才能緩解疼痛，否則就會(huì)有強(qiáng)烈的嘔吐感。由于我家有偏頭痛的男性遺傳傾向，我父母也只能干著急，能做的只能是按摩和燉天麻湯。

　　直到我表姐的公公，一個(gè)在湖南承包醫(yī)院的老板知道我的情況后，替我請(qǐng)來(lái)了他們旗下最有名的中醫(yī)來(lái)為我診斷，其結(jié)果是：我的頭痛并非遺傳，而是由于“先天之氣”不足造成陽(yáng)氣不足引起的，“氣”不足則血?dú)獠煌ǎ�關(guān)節(jié)僵硬，經(jīng)絡(luò)郁積不暢，所以就會(huì)精神萎靡，臉色泛黃，四肢發(fā)涼；而下午天氣轉(zhuǎn)涼或者氣候變化的時(shí)候，風(fēng)邪之氣就會(huì)乘虛而入，而陽(yáng)氣不足，晚上睡姿不正確所造成的頸部和肩部不適，使得頭部成為身體中最為脆弱的'一環(huán)，風(fēng)邪之氣從肩部和頸部進(jìn)入，進(jìn)一步到達(dá)頭部，這才是我長(zhǎng)期頭痛的根本原因。

　　找到病因之后，醫(yī)生認(rèn)為我需要補(bǔ)“精、氣、血”，多管齊下治療：首先，為我開(kāi)出了一連串不知道具體是何物的食材，要求每天兩頓飯通過(guò)與不同食物搭配來(lái)吃，接著，拿出一些經(jīng)過(guò)秘方制作的藥粉，要求我每天晚上泡腳，每周“蒸一次”，最后是每3天進(jìn)行拔火罐、針灸和推拿，同時(shí)建議我泡枸杞和桂圓干作為日常的飲品，這樣持續(xù)近2個(gè)月后，我感覺(jué)精神好了許多，不再感覺(jué)腿部僵直無(wú)力，食欲也好了許多，最為重要的是，頭痛的持續(xù)時(shí)間和頻率下降了許多，在接下來(lái)的3年時(shí)間里，除了拔火罐之外，我繼續(xù)堅(jiān)持食療和泡腳，使我在高二那年暑假后不久徹底和頭痛告別，使我免受身心的煎熬，也使我的體質(zhì)好了許多，甚至連感冒也很少發(fā)生。如果不是中醫(yī)，僅僅靠西醫(yī)，真不知道結(jié)果會(huì)怎么樣。

　　對(duì)于中醫(yī)關(guān)于“人”的看法和診斷方法，我深以為然。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人是自然界的一個(gè)組成部分，由陰陽(yáng)兩大類(lèi)物質(zhì)構(gòu)成，陰陽(yáng)二氣相互對(duì)立而又相互依存，一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞，就會(huì)表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時(shí)，中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點(diǎn)那樣采取孤立靜止的看問(wèn)題方法，而是認(rèn)為人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí)，多注重因時(shí)、因地、因人制宜，并非千篇一律。認(rèn)為人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來(lái)不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防，特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”。

　　20XX年春夏之際，我的父親開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)月的咳嗽，一開(kāi)始僅僅認(rèn)為是室外天氣太熱，室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風(fēng)，因此不以為意。一周以后，隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失，咳嗽卻開(kāi)始嚴(yán)重，繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見(jiàn)效，經(jīng)過(guò)多次的西醫(yī)診斷，判斷為慢性咽炎發(fā)作，于是進(jìn)行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林，但是咳嗽還是止不住，又經(jīng)過(guò)一位老西醫(yī)的診斷后認(rèn)為是過(guò)敏性的咽炎，加開(kāi)了幾種抗過(guò)敏的白色小藥片，一開(kāi)始咳嗽被壓下去了，但是那個(gè)尾巴怎么也去不掉，反復(fù)多次后又變得嚴(yán)重了，最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題，他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來(lái)斷癥：我老爹面色虛浮，眼袋浮腫，表明壓力過(guò)大，工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，休息不足；舌苔白中帶黃，顯厚，表明胃氣郁積，觀看喉嚨情況后認(rèn)為咽炎無(wú)法引致這么嚴(yán)重的咳嗽，通過(guò)詢(xún)問(wèn)，得知我爸三餐不規(guī)律，在外應(yīng)酬過(guò)多，油膩和魚(yú)腥的東西攝入過(guò)多，同時(shí)，由于體質(zhì)不佳，室內(nèi)外溫差過(guò)大，導(dǎo)致寒氣積聚，加劇了胃氣的郁積，而過(guò)多的胃氣由于消化功能不佳只能上行，對(duì)喉嚨進(jìn)行刺激，使得由感冒引起的咳嗽轉(zhuǎn)變?yōu)槲笟庖�起的咳嗽而難以被發(fā)覺(jué)，西藥的功能僅在于消炎，而無(wú)法平抑胃氣，這才是咳嗽長(zhǎng)期未愈的根本原因。

　　這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針，先開(kāi)了三帖中藥來(lái)消除積食，加大腸胃的消化和排出能力，同時(shí)要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應(yīng)酬的次數(shù)，加大對(duì)粗糧和蔬菜的攝入量，并且減少工作量，增加睡眠時(shí)間，然后開(kāi)了幾服藥來(lái)抑制胃反流、反酸，用歸脾丸來(lái)增強(qiáng)脾胃的功能，僅僅過(guò)了兩周，喉嚨部位的不適感基本消失，咳嗽也基本得到抑制，甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉(zhuǎn)了許多。

　　然而，現(xiàn)在社會(huì)，人們對(duì)于能夠迅速痊愈比以更小的代價(jià)痊愈看的更重，而西醫(yī)快速見(jiàn)效的特點(diǎn)也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理，再加上其他原因，使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況，人們往往是經(jīng)過(guò)多次西醫(yī)診斷無(wú)效之后才想到中醫(yī)，但是，此時(shí)很可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的治療時(shí)機(jī)，需要我們引以為戒：我們不應(yīng)該忽視中醫(yī)的療效，應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)的保護(hù)和發(fā)展，才能保證這一學(xué)科得以更好的傳承發(fā)展下去。

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　　眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

　　中醫(yī)與西醫(yī)在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的.診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。

　　中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱(chēng)老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱(chēng)“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)中醫(yī)呢《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。

　　學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐。

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　　我院自繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

　　現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

　　一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門(mén)，確定專(zhuān)人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。

　　二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有師隨診或?qū)嶋H操作記錄，及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6 篇。

　　其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576 篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1 篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

　　一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的`經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

　　二是開(kāi)展專(zhuān)題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

　　三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

　　在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

　　四、今后的打算：

　　月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

　　階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

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　　在我的從醫(yī)生涯中，從來(lái)都是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的思想。痛，就是炎癥，消炎止痛，活血止痛，開(kāi)一大包藥，吃了就不痛了，不吃就又開(kāi)始痛。反反復(fù)復(fù)，病號(hào)受罪，醫(yī)生頭痛。這次來(lái)到河南x(chóng)x經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)秦老師講授的筋膜壓揉療法以后，對(duì)頸肩腰背臂腿痛有了新的認(rèn)識(shí)。各種疼痛不是骨的疼痛，是各種軟組織的疼痛，治療軟組織以后，各種“骨質(zhì)增生”、“腰椎間盤(pán)突出”也隨之康復(fù)治愈。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在以后的業(yè)務(wù)工作中，有了對(duì)各種疼痛新的認(rèn)識(shí)，這次學(xué)習(xí)勝過(guò)三十年的臨床學(xué)習(xí)。在以后的工作中，要傳承和發(fā)揚(yáng)宣老的.醫(yī)學(xué)精粹。感謝

　　已故的宣蜇人教授，感謝xx培訓(xùn)基地的秦xx老師。 心得體會(huì)

　　頂著炎炎夏日，有幸來(lái)到位于嵩山腳下的xx亞健康培訓(xùn)基地，只為廣大病患解除病痛。第一天來(lái)非常失望，學(xué)員只有我一個(gè)，沒(méi)有同學(xué)的交流，沒(méi)有學(xué)習(xí)的激情。

　　但通過(guò)7天的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到秦老師那遠(yuǎn)博的知識(shí)，工作人員尚xx積極的工作態(tài)度，最重要的是平生以來(lái)從未接觸過(guò)的、從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的理論知識(shí)，即筋膜壓揉能治療所謂的“椎間盤(pán)突出癥”、“頸椎病”等多種疾病，使本人受益匪淺，必將終生難忘。

　　首先，秦老師的教學(xué)通俗易懂，只要掌握手法、力度、部位，便很容易操作。同時(shí)他講的很仔細(xì)，每塊肌肉到每塊骨骼的起止點(diǎn)都非常的清楚。

　　其次，宣蜇人教授的發(fā)明絕對(duì)實(shí)用，特別是適合基層醫(yī)務(wù)工作者。并且他的這軟組織外科理論在不久的將來(lái)定會(huì)震動(dòng)醫(yī)學(xué)界。

　　再有，良好的教學(xué)設(shè)施也為學(xué)習(xí)這項(xiàng)實(shí)用技術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。

　　綜上所述，我覺(jué)得筋膜壓揉術(shù)確實(shí)是一項(xiàng)可學(xué)、可用、可為廣大病人造福的好技術(shù)，并且自己也可以達(dá)到強(qiáng)身健體良好效果。

　　但是再好的東西也有缺點(diǎn)，基地應(yīng)努力使這一整套的理論體系成為一種學(xué)術(shù)思想，堂而煌之的走進(jìn)教科書(shū)，走進(jìn)大學(xué)講堂，讓所有的人都認(rèn)識(shí)到時(shí)“椎間盤(pán)王朝”的錯(cuò)誤性。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 18

　　閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典是一項(xiàng)旨在傳承中華文明的國(guó)家性工程。該工程致力于讓年輕一代通過(guò)閱讀古代經(jīng)典，了解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)和道德水平。作為一名參與其中的讀者，我深刻感受到了這項(xiàng)工程帶來(lái)的積極影響，并從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和心靈寄托。

　　閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的魅力在于它的深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。首先，通過(guò)閱讀經(jīng)典，我們得以深入了解中華文明的淵源和底蘊(yùn)，在實(shí)踐中感受到“德育為先，學(xué)以致用”的理念；其次，閱讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言和表達(dá)能力，提高我們的閱讀理解能力和人文素養(yǎng)；最后，閱讀經(jīng)典是一種修心養(yǎng)性、凈化心靈的方式，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，探尋內(nèi)心的.價(jià)值追求。

　　在閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多感人肺腑的瞬間。比如，我讀了《資治通鑒》中的關(guān)于“靖康之變”的描述，深深地感受到了危機(jī)時(shí)刻國(guó)家的歷史深沉和民族凝聚力；我讀了《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子教育理念的論述，讓我對(duì)學(xué)習(xí)和教育理念更深刻了解；我也讀了《紅樓夢(mèng)》中的凄美悲劇和人性探索，開(kāi)闊了我的人文視野和藝術(shù)情操。在此過(guò)程中，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是感悟到了中華文化的價(jià)值和魅力。

　　閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一項(xiàng)熱門(mén)文化活動(dòng)，吸引了廣大群眾的關(guān)注和參與。它的推廣效果也日益顯著：一方面，通過(guò)推廣閱讀經(jīng)典，讓更多年輕人了解中華文明的精髓和博大精深；另一方面，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家、家庭、個(gè)人的責(zé)任，在積極獻(xiàn)身中華文化傳承的偉大事業(yè)中發(fā)揮自己的積極作用。

　　第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)發(fā)展前景。

　　閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的意義在于，通過(guò)閱讀古代經(jīng)典來(lái)感悟時(shí)代歷史、重塑人文精神、深化人生意義，從而更好地傳承中華文化的優(yōu)秀基因。作為一個(gè)讀者，我相信，閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的影響將會(huì)越來(lái)越廣泛深遠(yuǎn)，灌溉更多年輕心靈，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。讓我們共同參與到這個(gè)偉大的事業(yè)中，用閱讀來(lái)點(diǎn)燃?jí)粝牒拖Ｍ�的火花，為中華文明的輝煌發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 19

　　中醫(yī)文化作為中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化之一，被歷代醫(yī)學(xué)家不斷發(fā)展和完善，成為了一門(mén)獨(dú)特而又神奇的學(xué)問(wèn)。在當(dāng)今社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高和文化意識(shí)的增強(qiáng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)文化。而小學(xué)生正是我們未來(lái)的棟梁，如果能夠從小學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，對(duì)于其健康與精神成長(zhǎng)也將產(chǎn)生積極的影響。本文將著重講述小學(xué)生中醫(yī)文化的心得與體會(huì)。

　　中藥是中醫(yī)的核心，中央藥物研究所執(zhí)行主任林志玲曾經(jīng)解釋過(guò)中醫(yī)的來(lái)源和基本理論，她認(rèn)為：中醫(yī)學(xué)是比西醫(yī)學(xué)更深層次的診療系統(tǒng)，它也是人類(lèi)文化的重要組成部分。中醫(yī)學(xué)有著60多個(gè)常用的`藥材，這些藥材經(jīng)過(guò)煮煎，具有多種功效，治療各種疾病，比如風(fēng)寒感冒、水腫等。中醫(yī)學(xué)的基本理論包括陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、生命體征等，這些理論可用于對(duì)身體不適的診療。

　　小學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的過(guò)程，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)面，還能讓他們了解自身體質(zhì)，及時(shí)防治自身患病的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子們更容易接受中醫(yī)文化的知識(shí)，而且也能快速將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí)，了解中醫(yī)文化也有助于培養(yǎng)孩子的個(gè)人興趣愛(ài)好，從而促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。

　　中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生而言不是十分容易的事情。孩子們需要有相對(duì)比較專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，才能更好的理解和掌握相關(guān)知識(shí)。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生通過(guò)鑒別中成藥材、感受中醫(yī)推拿等方式，全面學(xué)習(xí)中醫(yī)文化內(nèi)容。而對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也可以借助課外閱讀、專(zhuān)業(yè)問(wèn)答平臺(tái)等方式協(xié)助孩子學(xué)習(xí)。

　　總的來(lái)說(shuō)，中醫(yī)文化是中國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶，對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言都具有十分重要的價(jià)值。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，可以提高自身的健康意識(shí)、開(kāi)拓知識(shí)視野，培養(yǎng)出更廣闊的人生前景。因此，中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，需要廣泛地宣傳，并且讓更多的人來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、了解。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 20

　　隨著生活水平的提高和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)醫(yī)療，特別是在基層醫(yī)療服務(wù)中心和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中，更是需要大量的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)人才。因此，基層中醫(yī)培訓(xùn)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和推廣，旨在提高基層中醫(yī)服務(wù)人員的水平，提供更好的中醫(yī)服務(wù)。

　　目前，中國(guó)正處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，人民生活水平不斷提高，對(duì)中醫(yī)的健康需求也越來(lái)越高。針對(duì)這種趨勢(shì)，中醫(yī)部門(mén)將基層中醫(yī)培訓(xùn)納入重點(diǎn)計(jì)劃，旨在讓更多的人能夠接受優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)服務(wù)。在培訓(xùn)過(guò)程中，中醫(yī)專(zhuān)業(yè)人員可以通過(guò)更加系統(tǒng)化的培訓(xùn)，提升自己的業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)技能，為居民提供更加全面、高效、優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)服務(wù)。

　　基層中醫(yī)培訓(xùn)包括多種形式，如培訓(xùn)課堂、臨床教學(xué)、互動(dòng)學(xué)習(xí)等，其涉及基礎(chǔ)理論知識(shí)、臨床技能以及態(tài)度、風(fēng)范等方面的內(nèi)容。比如，針灸、中藥等方面的課程，專(zhuān)門(mén)針對(duì)基層醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們掌握相關(guān)的臨床知識(shí)和技能，以提高臨床診療水平。另外，還可以采取互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方法，讓培訓(xùn)學(xué)員們通過(guò)討論、互動(dòng)等方式，分享經(jīng)驗(yàn)和技能，以不斷提高自己的實(shí)踐能力。

　　進(jìn)行基層中醫(yī)培訓(xùn)的學(xué)員，可以在完成培訓(xùn)后，掌握更加專(zhuān)業(yè)化的中醫(yī)知識(shí)和技能，更加熟練地運(yùn)用中醫(yī)理論進(jìn)行臨床診療，提高工作效率和患者滿(mǎn)意度。更重要的是，培訓(xùn)帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，可以在以后的工作生活中得到充分的體現(xiàn)，幫助學(xué)員更加深入地了解中醫(yī)的理論和實(shí)踐，并在實(shí)際工作中不斷完善和提高。

　　基層中醫(yī)培訓(xùn)的開(kāi)展，旨在提升基層中醫(yī)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，讓他們能夠更好地服務(wù)于社會(huì)大眾。作為中醫(yī)事業(yè)中不可或缺的.一環(huán)，基層中醫(yī)服務(wù)人員需要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和精湛的技藝，才能夠真正發(fā)揮中醫(yī)的治療作用。因此，希望各級(jí)中醫(yī)部門(mén)能夠繼續(xù)加大基層中醫(yī)培訓(xùn)力度，讓更多的中醫(yī)志愿者能夠成為具有臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)基礎(chǔ)理論的專(zhuān)業(yè)人士。同時(shí)，政府和社會(huì)也應(yīng)該給予更大的支持和幫助，為基層中醫(yī)人員提供更好的職業(yè)發(fā)展和人身保障。

　　中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 21

　　作為一名中醫(yī)師，在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐中，我深深體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的博大精深，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。在此，我將分享我在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的所見(jiàn)所聞和所學(xué)所感，希望能與廣大中醫(yī)同仁一起交流與分享。

　　中醫(yī)學(xué)是一門(mén)極具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)體系。在中醫(yī)學(xué)的理論體系中，蘊(yùn)含著幾千年的中華文明，其中包含了許多古代醫(yī)圣、醫(yī)學(xué)家的`智慧結(jié)晶。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，探討了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)、診斷方法、治療原則等方面。這些古籍不僅對(duì)當(dāng)今中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，更是中醫(yī)理論的寶貴遺產(chǎn)。

　　中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證治療。在中醫(yī)學(xué)看來(lái)，人體是一個(gè)有機(jī)整體，臟腑相聯(lián)，相關(guān)相生，不可單獨(dú)分割。在診斷和治療疾病時(shí)，中醫(yī)師必須以整體觀念為基礎(chǔ)，綜合患者的體質(zhì)、病史、癥狀等方面進(jìn)行辨證論治。只有通過(guò)全面的辨證施治，才能達(dá)到治標(biāo)治本的效果。

　　中醫(yī)學(xué)注重個(gè)性化治療。中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異性，認(rèn)為每個(gè)人的體質(zhì)和疾病表現(xiàn)是不同的，因此在治療過(guò)程中，需要根據(jù)患者的具體情況采取個(gè)性化的治療方案。這就要求中醫(yī)師具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力，能夠準(zhǔn)確地判斷病情和選擇合適的治療方法。

　　除此之外，中醫(yī)學(xué)也強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“治未病”的思想是最高境界，即通過(guò)平時(shí)的調(diào)理和預(yù)防，保持身體的健康，減少疾病的發(fā)生。中醫(yī)師在臨床實(shí)踐中，不僅要治療疾病，更要關(guān)注患者的整體健康狀況，并給予患者合適的預(yù)防和調(diào)理建議。

　　中醫(yī)學(xué)重視師承傳統(tǒng)。在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，師承傳統(tǒng)一直是其重要的教育方式。通過(guò)師父?jìng)鞯朗跇I(yè)，醫(yī)學(xué)生可以接受更加全面和系統(tǒng)的教育，同時(shí)也可以繼承和發(fā)揚(yáng)前人的醫(yī)學(xué)智慧。作為一名中醫(yī)師，要不斷學(xué)習(xí)、鉆研醫(yī)學(xué)理論，并在臨床實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平。

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