悲慘世界閱讀心得11篇
當我們受到啟發,對生活有了新的感悟時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣可以記錄我們的思想活動。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家整理的悲慘世界閱讀心得,歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界閱讀心得1
《悲慘世界》講述了一個名叫冉阿讓的囚犯的故事,他被假釋,但他仍然有一顆邪惡的心,直到他遇到了善良的主教比恩維努,——米瑞爾。最后,主教融化了他冰冷的心。冉阿讓不斷努力克服各種困難,成了市長的艱辛歷程。
本文以冉阿讓為鏡,反映了黑暗的資本主義社會中政府的腐敗,以及善有善報的道理。
過去有很多人被邪惡改善了。西晉滅吳時,有一個叫周初的人,他的父親早逝,缺乏教育。他在村子里什么都做,想做什么就做什么。村民們把他和山上的'老虎、水里的龍一起稱為“三害”。后來,他用弓箭射山虎,用鋼刀擒龍,成為一名清官。最終,他在西晉的戰斗中犧牲,成為一個美麗的談資。
美國第一任總統華盛頓小時候很調皮。他曾經用父親送給他的小斧子砍下了兩棵櫻桃樹,被批評后重新塑造了自己。長大后,他帶領美國軍隊打敗了英國侵略者,解放了美國,成為美國第一任總統。
當然,總是充滿邪惡的人會得到報應。前德國總理就是一個典型的例子。這位熱心的“戰士”點燃了歐洲。他指揮軍隊對歐洲國家發動侵略戰爭,導致了第二次世界大戰。1945年5月,當盟軍部隊來到“總理府”門口時,他仍然反抗,最后開槍自殺,葬身火海。
只有當你充滿善意,樂于助人,為他人著想,你才能最終實現自己的理想,否則一切都是空談。
悲慘世界閱讀心得2
《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話,我覺得現實就是這樣,正如悲慘世界中的冉阿讓,偷了一塊面包給外甥,竟然被判了十九年的刑,現實把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受其他人的歧視,然而現實逼迫他舊態復萌,他偷了主教一個燭臺,主教卻沒有怪罪他,反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下,冉阿讓洗心革面,變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養女,冉阿讓身上體現了人道主義,同時反映那個時代的悲哀,是下層人民的苦難的縮影,這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的,不是絕對的,就像小說中的德納第夫婦,這對夫婦對珂賽特百般欺壓,還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒,最后淪為丐幫幫主,是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀,是冉阿讓工廠里的女工,懷下珂賽特卻被男友拋棄,為了珂賽特的生活,變賣首飾,甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大,芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓,卻發現冉阿讓很善良,于是他無法應對多年堅持的信念,選取了跳河。也許有時候,我們就像小說中的人物,但重要的是要靠自我的力量,打開前途,而不愿求有力者垂青。
世態炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖,風度翩翩,在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的,能感化所有冰冷麻木的`心,這也是小說一大亮點所在。
讀完這本書,不禁為人物的品質感動,他讓我領悟到:原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當革命的起義者安灼拉發現了黑暗F的忠實走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時,冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。
令我疑惑不解的是,沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,惶惶終日,他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開:沙威認識到自我的過錯,認識到那個黑白顛倒的社會,那個冷漠絕望的世界,并不是他所維護和愛憐的,在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺,我才明白,他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信,這會開啟一個完美而又光明的新紀元。
也許我們很難改變別人,但我們能夠改變自我,讓自我的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光。
悲慘世界閱讀心得3
這本書是法國著名作家維克多·雨果寫的,它主要反映了當時法國底層人民生活的辛酸和法國大革命的壯闊。
此書的主人公冉阿讓讓我十分感動,他從一個苦役犯到市長再到成為一個優雅的紳士,一切都源于他的善良。他冒著重入牢獄的危險挺身而出,救出了老人;當因為有人長得和他相像而遭遇逮捕時,他在法院里勇敢地承認了自己的身份;當他的仇敵面臨死亡時,他選擇解救自己的仇敵。
讀了這本書,我的.心情久久不能平靜。究竟是什么能讓一個人放棄一切,去做別人都無法做到的事?是善良,只有真正擁有一顆善良之心才會使一個“壞”人,在社會不公和心靈激烈掙扎的抗衡中完成了由惡向善的蛻變。
從德那第夫婦那貪財、自私、卑鄙的嘴臉可以反襯出冉阿讓的真善美。同時,我也為冉阿讓抱不平,憑什么一個“壞”人就不能變成好人,做善事。更何況他經過幾年的牢獄,心靈已經被教主給清潔了,這代表冉阿讓可以重新做人。可沙威警官堅信壞人只會做壞事,他相信社會秩序準則、相信他維護的法律。當他親眼所見冉阿讓的本性是多么善良后,最終選擇跳河自殺結束他充滿殉道意味的一生。真是可憐又可悲!
我堅信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更加堅定充滿力量,它能讓世界變得更加美好!
悲慘世界閱讀心得4
這本書從冉阿讓最近出獄開始,講述了法國前夕人們的苦難。冉阿讓坐了19年牢,其中4次企圖越獄占了14年!他因用石頭打破面包店的窗戶并拿走一條面包而被判處五年監禁。出獄時,他已經是一個中年人了。他拿走面包只是為了不讓他妹妹和她的兩個孩子挨餓!
冉阿讓的罪行只代表過去,但人們仍然嘲笑他,甚至他的.善良也經常被誤解。他救了一個叫割風的老人,但暴露了他的真實身份。他撐起馬車,以便老人能從車輪下逃脫。沙威偵探知道只有被稱為“杰克”的冉阿讓才能撐起馬車。他遇到了一個可憐的女人,芳汀!為了維持生活,她把女兒珂賽特寄養在陰險惡毒的唐納迪家。然而,唐納蒂的母親卻把她當奴隸,讓兩個女兒整天吃穿暖。我一讀到這里,就有一種沖動,想把珂賽特帶回我的家。
看完這本書,我深刻體會到了各種社會矛盾。我討厭它,想擺脫它。然而,社會的文明需要我們共同努力。我呼吁大家做一個正直的人,用公平公正的眼光看待事物,為社會的文明發展做出貢獻!
悲慘世界閱讀心得5
看完《悲慘世界》這本書,冉阿讓的高大形象總是出現在我眼前。他樂于助人,簡單善良,品德高尚。雖然他因為生活犯了一些錯誤,但這并沒有影響他的人格,因為他一生都在磨難和逆境中不斷完善自己。
冉阿讓失業了。因為貧窮,他偷了一塊面包,被抓進了監獄。那是一個邪惡的舊社會!出獄后,他一心想復仇。他受到領導的影響,恢復了對生活的信心,決心做好人。他來到蒙特雷,改名為馬德琳,開了一家工廠,成了一個富人,幫助了許多人,還當上了市長。然而,作為一個正直的人,他被關進監獄,因為他不想別人為他背黑鍋.
多么善良的`冉阿讓,他得到了善報。
怨,樂于助人,撫養孤女,不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福,勇于坦言自己的真實身份,這需要多大的勇氣,需要多大的愛心啊!雖然一再地受人們的誤解和歧視,但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言,做一個正直,善良的人。
我為冉阿讓而感動,如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤,盡自己所能去改正,以一顆博愛的心去看世界,那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過,為他報不平,如果冉阿讓生活在社會主義的中國,那么他的經歷也許就不會那么坎坷了。
悲慘世界閱讀心得6
悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,經過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神,展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后,帶著對社會的報復情緒,偷了幫忙他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教應對再次犯錯的冉阿讓,沒有把他投進監獄,而是寬恕了他,并再次幫忙他,冉阿讓產生了深深的內疚,這種內疚使他醒悟,并升華成更深的覺悟,成為他精神發展的起點。
冉阿讓是善良的,無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場,冒著被加重刑罰的.危險,砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后,仍然不顧市長的身份,只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫忙人的事情,都是在不一樣的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的,在資本主義現實的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產經營,擁有巨額財富,進而成為一個地方長官,當上了市長,但當他知曉一個和他長相十分相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候,不顧個人應對的危險,挺身而出,用于承認了自我的身份,使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自我過人的體力、毅力和智慧,與命運抗爭,幫忙處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自我的實際行動,感化資產階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗,可是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運。
悲慘世界閱讀心得7
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》,是他醞釀構思三十余年而創作出來的稀世珍品,被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說,贊頌了真善美,揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結成的,其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是,就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼,拾取一個,你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告,一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜,還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道:“人的智慧確實了不得,講虛榮連墳墓也不放過!”先揚后抑,語言冷峭,極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅,致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開,生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道:“唉!上帝把空氣給人,法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律,但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收,漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私,反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去,看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說,路上有強盜,會為非作歹,圖財害命。“鄉長先生,”主教說道,“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上,不是守護自我的生命,而是守護靈魂。”比照中外歷史,比照當今中國社會,許多人為了求得生存,為了茍延生命,為了物質的欲望,已經不再關注靈魂,甚至于出賣靈魂,換取欲肉的滿足。主教還說:“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險,小危險。還是懼我們自身吧。偏見,就是盜賊;惡習,就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險,何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統計證明,在倫敦五件盜竊案中,有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包,被判19年徒刑,成為苦役犯。刑滿釋放后,卞福汝主教對他說:“您離開那個痛苦的地方,如果對人懷著仇恨和激憤的念頭,那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭,那么您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓后半生的指導思想,以后他棄惡從善,用全副身心行善積德,成了一個道德圓滿的人。但現實社會里,以眼還眼,以牙還牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德報怨,以善報惡的少。有些宗族、有些村落,怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛,被長期拋置。“慈悲為懷,容忍是金,宗教教義勸人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成為天使;如果執意為惡,他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道:“在精神的眼睛看來,人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒有人心這樣可怕,這樣復雜,這樣神秘,這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內心世界。”正義和邪惡,羨慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉潔和貪婪,勤奮和懶惰,剛強和懦弱,忠誠和背叛,等等,都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化,所以“從牡蠣到鷹隼,從豬到老虎,一切禽獸之性,在人身上無不具備,每種動物對應一個人”。
雨果說:“社會上的一切善行義舉,都是科學、文學、藝術和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結,又是對現今社會道德建設的規箴。這天我們推進精神禮貌建設,就不能單靠理論說教,而要透過科學知識的傳播,科學實踐的探索,文學作品的欣賞,藝術活動的熏陶以及教育事業的發展。落實以德治國的方略,就要以科學的理論引導人,以優美的作品感染人,以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發表議論:“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困,無一不是戰場,無一不產生英雄;無名英雄,有時比著名的英雄更偉大……。窮困,幾乎總是后母,有時還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時提出來的鮮明觀點。任何人的一生都不可能一帆風順,總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難,但只要我們應對艱難險阻時,有正確的態度,有充分的自信,我們就能度過難關,看到光明。
書中有許多描述人物的.語段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警長“抬起頭,神態極其威嚴;職權越低,這種神態越兇,表此刻猛獸上面是兇猛,表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特:“拉瓦特爾若能端祥這張臉,就會看出鷲和檢察官的混合相:猛禽和訟棍相互丑化、相互補充,訟棍讓猛禽丑惡,猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷,詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個荒廢了半個多世紀的園子,說:“這花園不復為花園,赫然成了一片榛莽之地,能夠說,難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動如鳥巢,幽邃陰暗如教堂,獨立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻,把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間,更是傳神動人:“白天,鳥的翅膀娛悅樹葉,夜晚,樹葉保護鳥的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子,一顆是愛俏,一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當顏色等一整套學問,也正是這套學問將巴黎女人變成極為迷人,極為深奧,又極為危險的尤物,“勾魂女人”這個詞就是為巴黎女人造出來的。同時,雨果又警告:“女人玩弄自我的美貌,正如孩子舞刀弄槍,遲早要傷了自我。”
雨果說,要改良這個貧富不均的社會,要改造這個善惡雜處的環境,到達“減少黑暗人的數量,增加光明人的數量”的目的,就要大聲呼吁:教育!科學!他認為,“人不只是一個中心的圓圈,而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實,另一個中心是思想。”科學能夠讓人認識客觀事實,教育能夠培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧,思想是第一需要,真理是養料,如同小麥。一個人的理性,如果缺乏科學和智慧的營養,就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說:“一個人既能高人一頭,又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確,每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物,只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時候,最聰明的人也有自我的偶像,最溫柔的人也會顯出粗暴,最善良的人也有替自我打算的時候。身居高位的人,常常是聾子和瞎子,不是他們裝聾做瞎,而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法,而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講:“弟兄們,誰死在那里,就是死在未來的光輝中,我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說:“拼死一搏,往往絕處逢生。登上死亡之船,或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上,吉諾曼先生祝酒:“崇拜上帝的最佳方式,就是愛自我的妻子。”
閱讀《悲慘世界》,得到的不僅僅是文學的進修和享受,更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中,你必定被快樂淹沒!跳進來吧,朋友。
悲慘世界閱讀心得8
在假期里,我讀了《悲慘世界》這本書。我深深地熟悉故事的情節,它就在我的心中敲擊,它是強烈的,深到無底,它是沉默的,像無夢的睡眠。這本書把世界中人性的種.種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙與世間的無奈。
書中的柯賽特、馬呂斯是完美的,他們是那里最為真實的象征。每個人都有偽裝,那偽裝下的心正是當社時黑暗的社會色彩。可他們,卻在這樣的環境下,仍能堅強的生活仍能活出最真實的自己,也仍然具有真誠與善良寫到這 里我也只是在闡述僅僅是在闡述最使我感動的,是冉阿讓這個偉大的形象。冉阿讓我感慨,令我敬佩
當時統治的社會,是那么的慘不忍睹,是那么的黑暗,冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包,卻被判了五年苦役,四次越獄都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候,青春年少,出來的時候,老氣橫秋。這是一種怎樣的社會,他是怎樣挨過了這些年來的折磨,苦役生活使他的靈魂一面上升,一面墮落。也許,改變他的正是那個主教,他偷了主教的東西,而主教卻沒有責備他,還送了他另外的東西。主教說,他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來,冉阿讓第一次流下了眼淚。
正是這樣那個囚犯形象的冉阿讓從此消失了,樂善好施的.馬德蘭出現了。經市民推選,為了市長。他的改變他的堅持,是那位主教非凡的寬厚,驚人的寬容讓他的心受到了極大的震動。他的形象,在這一刻成為了書中最為光輝的亮點冉阿讓不斷地幫助一個又一個人,可在他遭遇劫難、人生中最黑暗的時候真正幫助過他發自內心關心他的人,竟還沒有寥寥數人!
故事里我看到了寂寞到兩個字的影子,夾雜在字里行間,那種壓抑的感覺讓我的心口窒息,心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼,真正封鎖住的是一個人內心的寂寞把寂寞藏匿在心底,就會永遠都得不到真正的釋放。
《悲慘世界》這本書中沒有提到一個悲字可全書卻被一層層若有若無的悲傷籠罩著看似平靜簡單的語言卻讓人心頭所涼,這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的并不是無情的歲月而是吞噬人靈魂的寂寞。人到老的時候才會黨得寂寞,主要是那顆心,是經歷的太多,痛苦的太久,才會飽受滄桑,才會越發寂寞。
久而久之我們更要好好地充實自我的生活,讓生命點亮。
悲慘世界閱讀心得9
悲慘世界這部歷史名著,圍繞著故事的主人公—冉阿讓,通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神,展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包,被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后,帶著對社會的報復情緒,偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓,沒有把他投進監獄,而是寬恕了他,并再次幫助他,冉阿讓產生了深深的內疚,這種內疚使他醒悟,并升華成更深的覺悟,成為他精神發展的起點。
冉阿讓是善良的,無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場,冒著被加重刑罰的危險,砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后,仍然不顧市長的.身份,只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情,都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的,在資本主義現實的壓迫下,不得不改名換姓,從事生產經營,擁有巨額財富,進而成為一個地方長官,當上了市長,但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候,不顧個人面對的危險,挺身而出,用于承認了自己的身份,使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧,與命運抗爭,幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動,感化資產階級社會機器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗,但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱,生活困苦的悲慘命運。
悲慘世界閱讀心得10
《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果創作的一部鴻篇巨著。整部書描繪了法國人民在大革命期間的生活畫卷,具有令人震撼的藝術感染力。
書中圍繞珂賽特、冉阿讓、芳玎、米里艾主教、馬留斯等人的生活,講述著一個悲傷、感人的飽含人間真情的故事。冉阿讓為了維持姐姐的'生活,偷走了面包,被關進了牢。一次越獄后,他在米里艾主教的破房中住了一晚。他偷走了主教的銀盤子,被耀武揚威的官兵抓住,米里艾主教卻說這是他送給冉阿讓的禮物,還把家里珍貴的銀燭臺也送給冉阿讓,把他的靈魂洗凈。主教的教誨在冉阿讓心中銘記,他做了許多對社會有意義的事,當上了市長,化名馬德蘭市長。沒有人知道他是冉阿讓,一個也沒有。
但在一張報紙上,馬德蘭市長看到,一位不相識的老人被判了無期徒刑,只因為他被人們誤解成了冉阿讓,可是馬德蘭市長才是冉阿讓呀!于是馬德蘭市長自首,請求法官放了那老人。他的做法值得我們學習。
現在的生活少了以前的痛苦、卑微,少了人們的無情,但我們仍然銘記他們的故事:在我有困難時,我會想起他們;在我感動時,我也會想起他們;在我驚喜時,我依然會想起他們;在我激動時,我仍然會想起他們;在我感嘆現在的幸福生活時,我還是會想起他們。他們的故事給了我啟發,我會順著他們的教導前進。
現在,我們要做的事,就是努力學習,奮發學習,為社會、祖國做一些有意義的事情!
悲慘世界閱讀心得11
在暑假,我讀了一本名叫《悲慘世界》的書,這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作,創造了法國現代社會社會和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。
這部小說的主人公是冉阿讓,冉阿讓就因為偷走了面包店一個面包,被判刑五年,中間四次企圖越獄,又外加十四年,共十九年。苦役犯冉阿讓刑滿釋放后遇到了卡福汝主教,主教讓他變成了一個善良的人,他經常幫助窮人,投資企業,一躍成為“馬德蘭市長”。可是冉阿幸福的生活并沒有過很長時間,因為他剛出獄時曾撿過一個硬幣,沒有還給主人。不久,一個和冉阿讓長得非常相似的人,被當做冉阿讓抓進了監獄,冉阿讓不忍心讓一個無辜的老人替自己痛苦的死去,就去公安局自首。可是他當天晚上就越獄了,到了巴黎附近的一個叫孟費郿的`村落,從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特撫養成人,每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂的事情。突然有一天,美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇,他們一見鐘情,后來結婚,而冉阿讓卻不幸去世
冉阿讓的一生是不幸的,可是他努力生活,堅定地捍衛人民的幸福,自由的權利。苦難的人們尚且如此,所以我們要珍惜現在的每一天,每一分,每一秒,珍愛生命,珍惜現在的幸福生活。
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