教育學心得體會
心中有不少心得體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的教育學心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育學心得體會1
少年兒童正處在生理和心理的生長發育階段，具有極強的可塑性，是我們國家的未來、民族的希望。公民法律素質的高低，尤其是未成年人的法制觀念的強弱，更是一個國家法制建設的民主化、科學化程度的重要標尺。曾有位偉人說過：“法制教育要從娃娃抓起。”因此，普法勢在必行。孩子是國家與民族的未來，讓小學生了解一些基本的法律知識，提高法制意識，是刻不容緩的。“能不能在學科教學中滲透法制教育，讓學生在課堂上獲得學科知識和法律知識的雙豐收呢?”一個大膽而富于創意的課題擺在了我們面前。
語文學科的性質是工具性和人文性的統一。因此，教師在語文學科教學中應憑借學科特點，挖掘教材內容，通過多種途徑進行法制教育和德育滲透，讓學生從小就有法制觀念，知道用法律保護自己。適時在語文課堂中滲透法制教育，達到“潛移默化，潤物無聲”的效果。
課文，是學生學習語文的主陣地。利用課文向學生灌輸法律知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。語文教學中滲透法制教育時，必須將語文教學內容與法律知識有機地結合起來，既不能把語文課上成法制課，也不能漠視語文教材中蘊含的法制教育因素，而要恰當地把握分寸，適時滲透，潛移默化。例如我在教學五年級語文第九課《鯨》時，除了介紹鯨的了解鯨的形體、種類、進化過程和生活習性相關知識外，運用多媒體播放人類捕殺鯨的場景，提問學生：人們這樣做對嗎?為什么?學生立即意識到這種捕殺國家保護動物的狩獵活動是一種違法行為。我趁機為同學們詳細介紹了《野生動物保護法》中禁止獵殺野生動物的相關條例，組織學生依照《野生動物保護法》進行全班討論，特別是對世界稀有物種的捕殺，譴責他們的違法行為，控訴他們的.累累罪行。這時我就讓學生以“鯨的自述”為題，圍繞某一方面的內容寫一篇短文。學生通過此課的學習，保護野生動物的意識得到極大的增強。
此外還可通過形式多樣的活動，如講故事，手抄報，演講等讓學生感受到“法”的觀念，感受到法無處不在，從小就學法，知法，懂法，不斷提高普法力度。
教育學心得體會2
上個星期五的下午，學校特地請了法制教育局的陳主任為我們舉辦了"法制講座"，講了許多有關青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個小學生要懂得遵守學校的紀律，國家的法律，將來做一個為他人，為社會做出貢獻的有用之才。遵守學校法則，是我們作為小學生必須遵守的原則。
我們的社會屬于文明社會，可是卻總有不少的.青少年做出一些違反學校紀律，國家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會成為他們一生中無法抹滅的污點，會一生伴隨著他們。現在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。
當這些事出現在我們面前時，我們必須認真對待，如：報警等，面對這些不良行為時，我們要理智的拒絕。遠離這些不良行為，從而做一個遵守法律的好公民、好學生。我們在學校讀書，要好好努力的學習，鎖定自己讀書的目標，不讓自己對自己的未來迷茫，就像我們課文《落花生》中說得一樣，要做一個對社會上有用的人。
自"法制講座"后，我們要學會學法，守法，用法，創造文明的社會，從小事做起，從學校做起，形成一種文明的行為：思沉學習，制定目標，好好學習，將來做國家未來的棟梁。
教育學心得體會3
本學期以來，我始終堅持積極參加教育教學研究，主動探求教學規律和教學方法，加強對學生進行思想教育和知識教育，把德育教育滲透在教學之中。
首先，做到堅持教書育人的思想，我在多年的語文教學中，運用有效的手段開發學生學習、掌握和運用語文技能，啟迪他們的心智。正確把握教材中可以對學生進行愛國主義教育的內容對學生進行教育，使學生在潛移默化中受到愛國主義的熏陶，更好地使愛國主義的種子在學生心里扎根、開花、結果，來達到教書育人的目的。
其次，在語文教學中，本人能夠全面貫徹黨的教育方針，嚴格執行《課程標準》和學校的教學計劃，圓滿地完成教學任務。作為一名教師，在多年的教學中不斷地探求教學方法和教學改革，積累出了以下幾點經驗：
一、堅持貫徹以學生為主體，以教師為主導的思想，大膽地進行教學改革。
為了實現教育面向現代化、面向世界、面向未來，我們要改革語文教學，培養有創新能力，可持續發展的.人才。首先在教學中，就必須堅持以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的教學方法。現代教育心理學告訴我們，學生學習知識的過程是原有知識結構和新知識發生認知沖突，主題通過同化和順應，主動建構新認知結構的過程。在教與學的過程中，學生始終處于主體地位，是整個教學活動的中心，而教師則是全部教學活動的設計者、指導者和評價者。因此，教師要徹底廢除“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學模式，讓每一種教學活動都充分把學生作為發現問題、探索問題和解決問題的行為主體。
創新始于“問題”，沒有“問題”，何來創新?“問題”是學生提高學習能力的基礎，是創新學習的關鍵。我常常鼓勵學生敢于問問題，幫助學生為問題而思，為問題而問。不僅要告訴學生問“問題”的方法，也要做問“問題”的示范，要站在學生的角度去問“問題”，并引導“生問生答”。也就是說，我們教師由施教者向促進者、激勵者轉變，由課堂教學的管理者向指導者、引導者轉變，集中學生的注意力，激發學生的興趣，啟迪學生的思維，鍛煉學生的表達能力。
教育學心得體會4
中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，通過繼續教育學習讓我更加明白：一個現代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現代教師就必須不斷提高自身的教育素質，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最要害的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的.認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業責任感是自我完善的需要環節。
在學生心目中，教師是社會的規范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模擬其態度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學，這是一個根本前提，要幫助學生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一起來，才能真正做到學高為師，社會發展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。
教育學心得體會5
20xx年1月18和19日為期兩天的微課程教學培訓，在x市北方大廈石門會堂隆重召開。x省中小學教師微課程設計與應用培訓會暨黎加厚教授微課程專題報告會在此舉行。來自全省教體系統的教育局長、教研員、中小學校長、主任及各學科骨干教師近800人，聆聽了x師范大學黎加厚教授《微課程教學設計與應用》的報告。黎教授是一位學識淵博、精神矍鑠、和藹可親的老人。他深入淺出的講解，幽默風趣的話語，精彩的案例，伴隨著不時傳來的陣陣掌聲，讓廣大教師們經歷了一次頭腦風暴。
在第一天的理論培訓中，讓我感受最深的就是“翻轉課堂”教學模式研究（類似我縣現推廣的生本教育課堂）。這與傳統的“老師白天在教室上課、學生晚上回家做作業”的方式正好相反的課堂模式，我們稱之為“翻轉課堂”。通過對知識傳授和知識內化的顛倒安排，改變了傳統教學中的師生角色并對課堂時間的使用進行了重新規劃，實現了對傳統教學模式的革新。
自此，“翻轉課堂”成為教育者關注的熱點，并被加拿大的《環球郵報》評為20xx年影響課堂教學的重大技術變革。在我國，x市江津聚奎中學和x市海珠區第五中學相繼開始了翻轉課堂的'教學實驗。在翻轉課堂中，信息技術和活動學習為學習者構建出個性化協作式的學習環境，有助于形成新型的學習文化。本文通過探究翻轉課堂的起源、概念與基本特征，在分析國外實施案例的基礎上，構建出翻轉課堂的教學模型，并分析了實施過程中面臨的挑戰，以期為我國教學改革提供一些借鑒。
在19日這天的技術培訓中，各市區百余名學科骨干教師學習了制作微視頻的幾種技術，體驗了在教學平臺上創建微課程，并按照分組精心設計，通力合作，分別運用衛生紙和筆、prezi和錄屏制作、手機錄像和紙筆等方法，在短短幾個小時之內就創作了數十個精彩紛呈的微課程，老師們認真執著的敬業精神在這里得到了充分的展現。
這次培訓為我省的教學改革注入了豐富的時代內涵，讓全省教師又一次感受到了理念的沖擊，真正讓老師們領會到了微課程“微而精，小而奇，內容少，蘊意深，從小處入手，解決一個問題”的獨特魅力。
教育學心得體會6
通過本學期繼續教育培訓的學習，使我在教育思想，教育理論及業務能力等方面受益頗多。我深切地認識到，為了更好的勝任新世紀的教育教學工作，適應素質教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質，而現代教育觀念的樹立，正是教師的`立教之本。
確立現代教育觀，首先要確立現代學生觀，將"教師說學生聽"，"教師灌學生記"，"教師管學生服從"的教育方法重新審視，轉變為學生是教育的主體，重視弘揚學生的主體精神，促進學生的主體發展。所以在課堂上，我注重采取靈活多變的教學方式讓學生更多地參與教學活動，讓學生實際去觀察去體會，增加學生自主學習、自主活動的機會，鼓勵學生多思善問，敢于質疑爭論，促使學生動腦、動口，提高學生的思維能力和培養表達能力，使學生逐漸掌握科學的學習方法。
教師不僅要使學生會學，還要使學生樂學，要培養學生積極的學習態度。要貫徹啟發式教學，最大限度到調動學生學習的積極性，把學生從"一言堂"、"滿堂灌"中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節課，還要增強教學藝術的感染力，使學生接受教師情感與情緒的表達，接受教師人格魅力的影響。通過此次繼續教育學習，我深切感覺到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。由于本人的工作經驗不足，在面向全體學生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。通過繼續教育培訓，使我在教學工作中能"因材施教"，對學生能給予學習上的指導，生活中的關心，認識的點撥，思想的疏導。并能公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，并且能悉心研究每位學生的生理、心理特點、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學生，為學生的健康成長和發展牢牢打好各方面的基礎。
總之，為使自己具有高尚師德，具有實施素質教育能力與水平的而加緊學習，學習，再學習。
教育學心得體會7
家長如何教育和培養好自己的孩子是當今的焦點問題，也是我們家長最為頭疼的事情，現在的孩子大多都是獨生子女，在家都是被眾星捧月般的侍候著，從孩子身上，我們不僅能看到父母的教育成果，也能看到父母的影子，父母的品質、素質、情感特征等等都會從孩子身上反映出來，所有的家長都希望自己的孩子能出人頭第，成為一個有用之才。
一、快樂的原則
每天我們最關心的是孩子今天放學回來心情如何?孩子放學回家，她爸爸都會笑瞇瞇的問孩子，你今天過得開心嗎?學校發生了什么事情?孩子接下就會告訴我們，她今天生了什么事情，有沒舉手回答問題，通過她的描述，我們了解到她的情況。通過孩子的講述，我們達到了輕松的溝通，也幫助孩子釋放了壓力，樹立了自信，霖霖也說她跟她爸爸是好朋友，是老友哦!
二、養成良好的.習慣
從小培養孩子的良好習慣，我們必須要有耐心和毅力。孩子要養成早睡早起、飯前洗手、愛清潔講衛生、整理自己房間、收拾自己的書包、對人有禮貌、尊老愛幼、給爸爸媽媽道晚安、臨睡覺前讀書等一些生活習慣。每天回家先給孩子一些時間做她喜歡的事情，然后決定開始寫作業了，今天該做的作業是必須完成的，良好的行為習慣不是一朝一夕就能夠培養起來的，只要我們有耐心有毅力持之以恒，我們相信每一個孩子都能夠發出自己最耀眼的光芒。
三、以身作則，身體力行
父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。家長在日常生活中的言行往往不知不覺地在影響著孩子。家長的`行為習慣、是非標準、待人處事的態度、道德觀念等諸多方面都時刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應是那樣的人。為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發揮自己獨特的教育作用。
四、有創造力的贊美
現在我們家長都意識到賞識成功的重要性，你要經常贊美孩子說：“真不錯!”“干得好!”，此外當你的孩子在某一方面取得進步的時候，你當然需要贊美他。在贊美的時候，能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面!
由于我們教育孩子的理念、水平有限，還存在教育盲區，希望通過交流能得到一些有益的幫助，學到一些好的做法，給我們提供更多的幫助。最后，祝各位老師工作順利，祝各位家長生活美滿，祝各位小朋友天天快樂、健康成長。
教育學心得體會8
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅要傳道、授業、解惑，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們現在所推崇的教育的.目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活、學會勞動、學會學習。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。
教育學心得體會9
我們的教師，尤其年輕教師，往往礙于顏面，不好意思發表自己的見解，此乃大忌。也許，你的見解，正是團體中所或缺的東西。即使做得不夠理想、有差距，跟我們期待的目標有距離，也不可怕。
要做敢于擔當的教師，首先必須自身過硬，敢于沖鋒在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要認真學習，認真專研，潛下身來搞調查和研究，不斷積累知識，做到厚積薄發。只有不斷提升自己、完善自己，才有敢擔當的自覺、善擔當的本領。
作為一線老師，“擔當”就是兢兢業業完成自己的本職工作，就是上好每堂課、批好每本作業、管好每個學生;作為管理人員，“擔當”就是盡職盡責完成自己的崗位工作，做實每件事、做細每件事、做好每件事;作為校長，“擔當”就是全心全力做好服務工作，為學生成長服務、為老師進步服務、為學校發展服務。進一步講，在家長面前、在學生面前、在人民群眾面前，我們就代表教育。社會表揚每件有關教育的事情，我們每個教育人都會臉上有光，社會指責每件有關教育的事情，我們每個教育人都應面帶羞色。所以，面對教育責任，我們是責無旁貸的，是無法逃避的。
在失誤面前善于總結反思，勇敢地進行批評和自我批評，積極主動加以彌補和整改。在高中教育教學中，有時難免出現這樣或那樣的`失誤，但我們必須勇敢面對，做誠實守信的表率。實則其背后是一種品格、是一種境界，是一種人格魅力的升華。教育家陶行知
先生說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教師教學生“求真”、“學做真人”。
一個勇于擔當的人就要不斷提升自身能力去迎接挑戰，挺身而出;一個用勇于擔當的人就要用主動去探求解決問題的方法，迎難而上;一個勇于擔當的人就要用樂觀去面對壓力，負重前行。擔當是一種責任，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。做一個懶散普通的人不難，做一個敢于擔當的人卻不易。辦法總比困難多。要發揚團隊合作精神，單打獨斗實踐證明是行不通的。要學會問題分解，解決起來就會容易得多。勇于發表自己的看法，敢想、敢說、敢干，才能干好。
教育學心得體會10
說到孩子的教育，每一個做父母的都有一肚子話要說，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應該怎么教育孩子?我曾經為此買了很多的書，買了很多的光盤，請教了許多同事。孩子一天天長大，成績也漸趨穩定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。
好的學習習慣的養成是非常必要的，它應該體現在生活的細節中。我們家每個人都有愛看書的習慣，孩子小的時候早早開發鍛煉他的'識字能力，為他今后的學習打下了非常好的基礎。孩子大一點后，我們就幫孩子養成讀書的習慣，讓他每天都抽出一點時間來看書。在我們家經常可以看到這樣一幅畫面：一家三口人各自捧著自己的書在看。而且，只要有機會就從書店買各種圖書給他閱讀，“六一”兒童節、春節的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時間長了，孩子喜歡上了讀書。也養成了良好的讀書習慣。對學習也起到了很大的促進作用。
從孩子上學起，我就注意培養他學習習慣，每天回家后先完成老師留下的作業。學新課之前，先預習一下后面的內容。及時同他的老師溝通，幫助孩子養成良好的學習習慣。
在家庭生活中，時時處處注意習慣的養成，玩過的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉刷牙等等，有時候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的。慢慢他就認可了這種行為，習慣也就自然而然的養成了。
教育孩子，我們這一代父母是需要學習的，需要學習傳承中華民族的傳統智慧，我以前心里一直不踏實，就是我感覺自己內心沒有建立一個穩定的可信賴的整體價值體系來教育孩子，這一段時間在斷斷續續對傳統啟蒙經典的接觸過程中，一邊反省自身的行為道德規范，一邊省思孩子成長的種種表現，我感覺自己找到了教育孩子的線索和方向，我需要跟孩子共同在學習傳統文化的熏陶下成長。
不要給孩子定太高的要求，給他一點自由發展的空間，在其中觀察孩子的長處和不足，再施加引導。我想我們都是做過孩子的，應該知道孩子喜歡什么，過多的說教，都不如用自己的行為來引導孩子的效果來的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。比如我兒子看電視的時候，一看到精彩的部分就不自覺地走到了電視機前，我就糾正他，他馬上就指斥說：“你也老是天天上網，一玩就老長時間，眼睛也要看壞的。”面對孩子的質問，我只有自己先改正，用自己的行為來影響孩子，我告訴孩子：“你看媽媽改正了，只上一會兒網了，你也應該改正吧!”這時，孩子會欣然的接受你的建議。
為了開闊視野，培養孩子多方面的興趣。在課余時間，給他報名參加了書法班。到現在學了幾年了，他很有興趣并取得了很好的成績。
孩子喜歡手工制作，我就給他提供材料，給他盡可能多的幫助。有時候，看他煞有介事地做成一個雖然不很精彩的“作品”，沾沾自喜地給我們看，神情中充滿了自豪。看到孩子敢于動手去做并從手工制作的過程中得到了快樂，我從心底里感到欣慰。
此外，我們還喜歡讓孩子參加一些體育鍛煉。孩子本來就愛跑愛跳，讓他多鍛煉，既強身健體，又愉悅心情，何樂而不為呢?
總之，我們希望孩子不光是埋頭學習的孩子，我們更希望他好好學習的同時還能有自己的樂趣，是一個熱愛生活的人。
教育學心得體會11
時間飛逝如流水，轉眼間兩個月的教師職業道德培訓就要結束了。通過學習，我對教師職業道德的重要性有了更深切的的體會。下面談談自己在學習中的些許體會，與大家共勉。
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的`自己必須先做到做好。
作為教師，首先要不斷提高自身的師德修養。為什么要不斷提高自身的師德修養呢?眾所周知：育人先育德，讓受教育者學會做人、做社會夠格的公民是教育工作第一位的任務。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那么加強學習，提升自身素質就是必然的事了。課程改革不僅要求學生“學會學習”，同時也對教師的學習提出了更高的要求。俗話說：“活到老，學到老”。更何況一名人民教師，要給學生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學習，學習先進的教育教學理念，用以指導自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業務知識和能力。積極參加各項業務活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有經驗的教師學習，多進行教學反思，提高自身的業務素質和教科研的能力。只有不斷學習，善于學習，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學生喜歡學習我所教的課程。作為一名教師，要教會學生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業道德規范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈。
教師職業道德需要培養，需要教育，更需的是每一位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的一片藍天;讓我們做一個適應時代要求的教師吧!
教育學心得體會12
人生的經歷告誡我們，家庭教育和學校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發展方向，影響到終生。時光荏苒，眨眼已過十二個寒暑，孩子一天天的長大，從他出生到現在，我們盡量營造家庭的民主氛圍和輕松環境來對他進行教育。目前我們一家人感情融洽、溝通良好，孩子健康活潑，茁壯成長。
一、教育孩子要平等溝通，傾聽是良好的溝通的前提。
孩子的許多缺點都是能夠在父母身上找得到的。教育孩子時先約束自己，規范好自己的行為，用良好的環境和榜樣去影響、熏陶孩子。比如，平時我們家長平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時再忙、再累，也專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：在學校有什么有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
二、培養孩子的適應能力和行為習慣。
通過發生在身邊的事例向孩子灌輸競爭意識，在現在激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的'適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁向成功的彼岸。除了正常的零花錢之外，我們很少給他錢，他要買什么都會事先征得我們的同意。有時我們會有意無意地在孩子面前說大人在外面工作有多么辛苦，賺錢是多么不容易，這樣孩子感受到了父母的辛苦，自然而然知道珍惜為他所做的一切了。
三、避免太看重分數，用肯定對待孩子。
每次考試成績出來后，分數僅作為參考，關鍵是將錯題充分理解、領悟透徹。把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力、學習能力的培養上，要求孩子上課要認真聽，不能受同學的干擾而影響聽課，放學后首先要把作業獨立完成，有問題先查字典，從進入初中就開始不要依賴父母的輔導，去領會解出難題時的那份快樂，讓小孩自己非常樂意去學，充分尊重孩子的天性，挖掘孩子的潛力。充分肯定孩子的優點，培養其自信心。
教育學心得體會13
談及孩子的教育問題，每一個做父母的都有一肚子話要說，由于家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應該怎么教育孩子?怎樣和老師配合好，讓孩子的身心健康發展呢!我曾經為此買了很一些書籍，如《好媽媽勝過好老師》、《細節決定未來》等等，孩子一天天長大，看到她的點滴進步，作為媽媽都感到無比的欣慰，可是我的心里依然不敢有絲毫的松懈。在培養孩子的過程中我有體會和大家分享：
一、好的學習習慣的養成是非常必要的。
從孩子上學起，我就注意培養他學習習慣，每天回家后先完成老師留下的作業。學新課之前，先預習一下后面的內容。它應該體現在生活的細節中。我們家每個人都有愛看書的習慣，孩子小的時候早早開發鍛煉他的識字能力，為她今后的學習打下了非常好的基礎。孩子大一點后，我們就幫孩子養成讀書的習慣，讓她每天都抽出一點時間來看書。只要有機會就從書店買各種圖書給他閱讀，帶她到圖書館看她喜歡的書，讓她感受讀書的氛圍，漸漸的孩子喜歡上了讀書，也養成了良好的讀書習慣，對學習也起到了很大的促進作用。而且大量的閱讀也為她以后的寫作打下了良好的基礎。
二、多溝通，真誠給孩子贊賞和鼓勵。
聽過很多自己教育孩子的故事和案例，都是以鼓勵和表揚為主的，但自己有些不以為然，直到通過一件事情我才切實體會到了這句話的真正含義。孩子的數學總是馬虎，而且做題的速度一直很慢，尤其應用題出現的錯誤最多。每次檢查數學作業的時候總是會怒火中燒，有的時候火氣實在壓不住了，就會狠狠的訓斥她幾句，孩子低著頭，不敢說話。有一次和孩子談心的時候，孩子委屈的說你就知道訓我，我才意識到我給了孩子多大的傷害呀!從那次起，我改正了我的態度，她做不出來的數學題我就用引導的方式讓她自己解題，哪怕她想出了解題步驟中的一步，我都說你比上次進步了很多，你再好好想想。她就表現了很積極的態度，知道把題解出來。現在的應用題比以前進步了很多，昨天的'小卷測試還考了一百分。孩子拿給我看試卷的時候，我欣慰的笑了，并且深刻的體會到家長和老師不經意的鼓勵就會成就孩子的成功!
三、不要給孩子定太高的要求，給他一點自由發展的空間
我們都是做過孩子的，應該知道孩子喜歡什么，只要有時間就應多陪伴孩子玩一些她喜歡的游戲，例如下棋，猜謎語或者帶她去到戶外運動，畢竟孩子的健康比什么都重要。要看到孩子的進步，而不要總是用別的孩子怎么怎么好來要求她和某某孩子一樣優秀。孩子的成長需要空間，更需要我們家長給她更自由的空間。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。過多的說教，都不如用自己的行為來引導孩子的效果來的好。
以上是我教育孩子的一些心得體會，教育孩子，我們這一代父母是需要學習的，學習過程中也會遇到這樣那樣的困難，這就需要家長和老師之間多溝通多交流，我相信只要我們共同努力，在學習中不斷進步，孩子就會快樂地成長，成為健康、文雅、自主、陽光的人!
教育學心得體會14
卡爾—羅杰斯的人格理論核心，是要做真實的自我，我認為這就是儒家的誠，儒家的誠，不是堅定不移的善良，不是服務的熱忱和意愿，而是與智慧一體的，這種智慧，能夠回到生命體驗的實質，能夠呈現中庸之道之后的事實。這種忠于內心情感原則，就是誠。儒家講“誠則明也，明則誠也”，誠就是事實，明就是智慧，既然是事實，就不會有欺騙，既然是智慧，就不會受人愚弄。但是，要做真實的自己，要體現自己的真性情，不是那么容易的，做真實的自我，是一個漸進的過程，也是終極的目標。
做真實的自己，就不會有委曲求全的感覺，自然是可以長久的。做真實的自己，對生命的態度是開放的，這種開放態度得到的體驗，使個人感覺對生活的勝任感和力量感，甚至是美感。
如果老師回到真實的自己，學生自然回到真實的自己。一個人，回到真實的自己，周圍的人也會回到真實的自己，“同氣相求”，相互吸引的法則如此。
回到真實的自己，其中一個的問題，是要搞清楚自己的價值觀。說到價值觀，我就想到人生的信條，但是卡爾羅杰斯關于價值觀的理論，大大豐富了價值觀的內容，就人格教育來說，這是重大的突破。
今天我們面臨的價值觀危機不是源于我們喪失了價值觀，而是我們的價值觀與人生經驗的`矛盾和分離，事實就是事實，沒有對錯，我們的價值觀與事實不符，不符合社會現實，不符合自己的經驗，一定是我們的價值觀錯了，我們的價值觀錯了，社會的價值觀就錯了，我們是社會最直接的組成部分，是對社會直接產生影響的部分。價值觀錯了，人格出現分裂，痛苦和抱怨就產生了。
關于價值觀
生物體通過行為表現出對某個客體或者目標的偏好性，這種偏好性稱為操作性價值觀，他不需要任何認知和概念性思維的參與，僅僅是有機體通過選擇某客體、拒絕某客體的價值選擇。好像把蚯蚓放在y型迷宮里時，蚯蚓就會選擇往光滑的一邊爬，而不會選擇鋪有砂紙的一邊，這就是操作性價值。
比如，我的孩子生下來就喜歡吃脆性的涼菜，喜歡吃酸的東西，有的孩子抓歲，多次抓相同的東西。
操作性價值觀也可以處理復雜的事情。曾經有人做過實驗，把20多種食物放在嬰兒面前，孩子自己會取符合自己身體健康的食物。
第二種價值叫構想價值，也就是機體對文字符號（佛法稱為名相）客體的偏好。比如“真誠至上”的信念，就是一個構想價值。
通常我們的道德信條都是構想性價值觀，可能不是自己真正喜歡和接受的，是虛假的，是“高要求”的，但是我們跟著它走了，久之我們自己也分不清楚，什么是真實的自我，什么是虛假的自我。
案例：一個大孩子去搶小孩子的東西，小孩子不同意，結果大孩子咬了小孩子一口，小孩子的東西被搶走，大哭。這時候，小孩子的媽媽非但不保護自己的孩子，反而對自己的孩子說：“孩子不哭，你要學習孔融讓梨，把你的東西讓給哥哥玩。”小孩子由于沒有得到安慰，一直哭個不停，媽媽對孩子孩子說了六次要學“孔融讓梨”。小讓大，是媽媽的價值觀，但是在小孩子的眼里看來，自己的東西被搶了人被咬了還要忍讓，天理何在！
構想價值觀越接近操作價值觀，合理性越好。比如，按照蒙臺梭利的教育理念，應該是物權主人優先原則，別人要用自己的東西，是要經過自己同意的。這種價值觀是否會讓孩子長大后變得自私呢？回答是否定的。一個物權得到尊重的人，他因而更有安全感，更愿意把自己的東西和別人分享；一個從小物質不匱乏的人，他成人后，精神層面的匱乏感就弱，大方的可能性就很大；小孩子的自私得到滿足，物權主體資格得到尊重，他就會逐漸變得慷慨。所以，儒家提倡先滿足一定程度的自私，來塑造一個人為公的精神。真正的貪欲，來自于精神層面的貧乏，這是一種負面的力量。如果一個人從小受到“要大方”的教育，有可能從此就走上虛假的自我，這種人是“優秀”的，但是也是緊張的，這種緊張，感召來的人和事，終究會讓自己陷入困境，人生的際遇大多不夠理想。有天，我對我對一位常做善事且對孩子嚴格的朋友說：“以你的為人來說，積了德給子孫后代，你的孩子會很有作為，但是他的人生多半是不幸福的。”
關于構想價值觀，孔子講：“己所不欲，勿施與人。”那么“己所欲”呢？要慎施于人。
最后一種叫客體價值，就是從客體可取性方面考慮，而不管是否為他人所接受。比如：失去自我的父母，一心撲在孩子身上，以為給孩子的關注越多越好，結果成了關愛強迫癥，讓孩子痛苦不看，但是卻總對孩子說“我是為了你好”。
教育學心得體會15
教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有著十分重要的現實意義。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。
天地君親師之說，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實生活中，置身于市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現了不廉不潔現象。因此，在個人思想上都應有所改善。
要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的'滿足有機聯系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強自身修養，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
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