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學(xué)生對(duì)《伯夷列傳》的閱讀心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的學(xué)生對(duì)《伯夷列傳》的閱讀心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《伯夷列傳》是七十列傳中的開篇之作,更是有別于其余文章的精典之談。
我認(rèn)為《伯夷列傳》中,司馬遷并不給予孔子完全的肯定。“夫?qū)W者載籍極博,猶考信于六藝。”從此句可知,當(dāng)代的人民書儒對(duì)儒學(xué)六經(jīng)格外重視。甚至殘缺不全的兩本《詩》、《書》。世世代代的帝王學(xué)者,皆是求古文而推其意。即使寥寥數(shù)語,亦為天下之真理,百代之謹(jǐn)記。可司馬遷作為一個(gè)史學(xué)家,歷史的陳述者卻不隨波逐流,不對(duì)前者言聽計(jì)從,而是帶領(lǐng)我們正確對(duì)待儒學(xué),正確看待歷史。
司馬遷在文中便以此觀點(diǎn),聯(lián)系伯夷、叔齊的事跡進(jìn)行敘述。孔子書中對(duì)伯夷、叔齊詳有褒獎(jiǎng),卻對(duì)許由、卞隨、務(wù)光等人只字未提。可歷史為鑒,伯夷、叔齊二人并非無怨之人,更非圣賢。而許由等人卻是頗有高風(fēng)亮節(jié)之氣。可見,六經(jīng)并非完全值得考究,甚至刻意刪改史實(shí),得到孔子眼中的真理。從司馬遷這獨(dú)具新意、追求真實(shí)的立意上看,《史記》的創(chuàng)作可謂中國(guó)古代前無古人、后無來者之作了。
這種尊重事實(shí)、不畏權(quán)貴的思想,真正促使《史記》——我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史的誕生,同時(shí)也賦予了司馬遷“史圣”的稱號(hào)。司馬遷在《伯夷列傳》中敢于反對(duì)在世人心中根深蒂固的六經(jīng)思想,反對(duì)儒學(xué)風(fēng)盛的孔子模范,實(shí)在是難能可貴。
“閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世哉?”最后的一句揚(yáng)長(zhǎng)興嘆,是司馬遷對(duì)迂腐之人的不滿,對(duì)有才能而報(bào)國(guó)無門者的同情。希望有才能的人,都可以通過自己的努力取得一定的成就。司馬遷給后人的教導(dǎo)值得我們銘記。
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