名師暑期培訓(xùn)心得體會范文

　　自古就有著這樣的譬喻：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)，是行走，是攀登，是逾越。這其間，“勤”與“苦”固然有之，但是卻也不乏樂趣所在；這樂趣，就是在行走中發(fā)現(xiàn)獨好的“風景”。而這“風景”，總會開啟一扇思維之窗，從而使我們有了這樣或者那樣的新想法，也有了克服困難再去實踐的新動力。這里，我就擷取此次江浙之行的幾處獨好的“風景”記之——

　　景之一：花苞心態(tài)

　　這是一個多么含蓄而又溫馨的命名啊！

　　當我看著XX市XX區(qū)行知小學(xué)的專題片《鄉(xiāng)村里的世界學(xué)校》，當我聽著校領(lǐng)導(dǎo)楊瑞清老師對行知小學(xué)的介紹時，我突然就想到了一句話：一件事，只要堅持去做，努力去做好，就一定能做出成績。這句話，不是楊瑞清老師現(xiàn)場說出來的，而是我從他的介紹中感受到的。

　　行知小學(xué)，走的是“行知”路，踐行的是陶行知的教育思想。“行而后知，知而再行”；“教人求真，學(xué)做真人”。這些教育思想，行知小學(xué)沒有單從理論上做學(xué)問，而是一邊研究，一邊踏踏實實的去實踐，去探索，堅持走出了一條“行知路”。就是這一條“行知路”，讓我不禁思量：平日里我們所學(xué)所做，一樣的忙忙碌碌，但是我們是否真正做到了“理論聯(lián)系實際”；是否“見好就收”了，等不及踏出一條“路”就終止了一段行程呢？其實細想起來，不僅僅是行知小學(xué)，更多的“特色”與成功都有著堅持的過程，都有著堅守的磨礪。于是自勉，記得“行知”，記得“堅持”。

　　行知小學(xué)的“堅持”，使這一所原本普通的農(nóng)村小學(xué)，發(fā)展成一所承接全國乃至世界學(xué)子的實踐基地校，贏得了眾多參觀者的贊譽。作為參觀者，最欣賞的就是這“花苞心態(tài)”。其實，“花苞心態(tài)”并不是第一次聽說，然而唯有這一次卻觸動極深。我想，這觸動大概是源于特定的場景吧：配合著楊瑞清老師的介紹，屏幕上出現(xiàn)的朵朵荷花，顆顆花苞，真的就像是我們的學(xué)生。我們都知道學(xué)生的個體差異，我們也都能努力做到因材施教，以愛育愛。但是，情急之中，我們有時候還會有抱怨，有牢騷。那么如果我們真正的把“花苞心態(tài)”植入心中，我想，在教育教學(xué)中，在面對學(xué)生時，我們的心境就會開朗，我們就會有更多的教育靈感。

　　景之二：課的“遺憾”說

　　“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，這句話常常被我們拿來一用。但是這里的“課的遺憾說”，卻并不是重復(fù)這句話的意思，而是XX市浦東教育發(fā)展研究院程紅兵院長引用的于漪老師的一句話：“我當了一輩子的老師，我一輩子學(xué)做老師；我上了一輩子的課，我上了一輩子令人遺憾的課。”程院長是在進行“專家評價課堂”這一話題時引用的這句話，其意在指出一節(jié)課，無論執(zhí)教效果如何，總還是有可以再改進的地方的。然而，除了這層意思，我還想到了另一層意思，那就是“追求”。于漪老師，是教苑之“大家”，其課堂教學(xué)已然成為我們學(xué)習(xí)的典范之一。然而，就是這樣的一位“大家”，卻有著這樣的課的“遺憾”說，不得不令我欽佩與敬仰。從于漪老師的課的“遺憾”說中，我感受到了一顆傾心于教學(xué)的心靈，感受到了一腔熱衷于課堂的熱情，感受到了一位教師的教育至上的忠誠。這是一種“追求”的境界，不局限于過去，不沉緬于成績，一心只想把課上好；上好了以后，再去想怎樣上得更好……

　　我們也說“遺憾”：當一節(jié)課上得不夠滿足的時候，我們說“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，那是一種自我安慰；當一節(jié)課上得自我感覺良好的時候，我們也說“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，那是一種謙虛。然而，說過以后呢，我們是不是就此繼續(xù)去思考，去追求一種似乎是永遠追求不到的“完美”呢？也或者，我們是被這“永遠的遺憾”牽絆了吧，追尋完美的腳步不那么堅定，總是走走停停。我想，于漪老師的“課的遺憾說”，應(yīng)該是可以讓我們警醒的，于警醒中自覺，于自覺中追求，這才是成長，這樣才能成長。

　　景之三：“眼界”與“作為”

　　“有多大的眼界，決定你有多大的作為”。讀到這句話，你是否想到了“讀萬卷書，行萬里路”。誠然，眼界的開闊，需要走出去，走過的地方越多，見識也就越多，想法也就越多，靈感也就越多。于是，我們常常把自己的狹隘，歸咎于一點——沒去過太多的地方。而這里的“眼界”卻與“走出去”沒有太大的關(guān)系。當程院長講到“對教材要做比較研究”的時候，他說了這樣的一句話：“有多大的眼界，決定你有多大的作為”。從程院長的話中，我體會到：作為教師，要做研究；研究教材，是基本的研究；把各版本的教材進行比較研究，是必須的研究。

　　我想起了自己去年參加雙優(yōu)課的經(jīng)歷，雙優(yōu)課的“說課”環(huán)節(jié)的比賽，選手們拿到的課題都是除了人教版以外的其他版本的。其實，在參賽前，我還是多少的看了一些別的版本的教材的。但當時自己拿到的課題，卻是之前沒有見過的，只能是快速調(diào)動大腦的所有細胞，去思考，去構(gòu)思，去設(shè)計。然而，如果我也曾做過這樣的“教材比較性分析，想必一定會“心中有譜”的。

　　當然，程院長所講的要做“各版本的教材的比較研究”，絕不是讓我們單去為某一次比賽而做準備。——單看教材的內(nèi)容，不理解教材的實質(zhì)，這樣的理解是偏頗的。程院長所倡導(dǎo)的，是將各版本的教材聯(lián)系起來，既看教材內(nèi)容，也要看教學(xué)的價值取向，更要結(jié)合課標去看教材的編輯意圖。只有這樣，我們才能從整體上把握教材，從根本上把握課堂，從全方位認識課程。我想，這樣的“眼界”，是我們必須有的，是我們今后應(yīng)該努力讓自己具備的。

　　景之四：聚焦課堂

　　一直說“聚焦課堂”，一直沒有對這四個字做深入的思考，只是潛意識里覺得“聚焦課堂”，就是要深入研究課堂、思考課堂、改進課堂，要將課堂作為教學(xué)的根本，發(fā)揮課堂效用，落實課堂效率。程院長簡短的幾句話，卻讓我對這四個字有了更深入的認識，程院長說：“課程是立體的，教學(xué)是線性的，課堂是點狀的。點連接成線，線組合成立體圖形。聚焦課堂的這個‘焦’，就是‘焦點’……。”

　　關(guān)于“焦點”的重要性，這里自是不言而喻，我不贅述。我所想到的，還有一點，就是我們“聚焦課堂”的時候，一定還要清楚，課堂不是獨立的，不能上一節(jié)課說一節(jié)課，那樣我們教學(xué)的這一條“線”就不能連接成行，沒有成行的“線”，那么何以去建“立體的課程”呢？

　　以往工作中，聽課評課是常常要做的。現(xiàn)在想起來，包括我自己執(zhí)教的課在內(nèi)，我更多的思考的是：這樣的一課書，上得怎么樣；哪里好，有實效；哪里不好，教學(xué)不到位……如此看來，我曾經(jīng)的思考是有些局限性了。不過，好在現(xiàn)在是清晰起來了，上一節(jié)課，評一節(jié)課，且不能就課論課，一定要做足“焦點”的功夫，讓“點”連“線”，用“線”建“課”（課程）。只有這樣的“聚焦課堂”，才是真正研究課堂，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。

　　景之五：命卷說

　　“一個合格老師的標準之一，是能夠命出一張合格的試卷。”聽到程院長說這句話，我趕緊把它記到了本上。我一直以為，作為一名教師，如果自己都拿不準自己所教的學(xué)科考試題有哪些類型，自己都不清楚課標中對自己所教學(xué)年級段的評價標準，那是很可怕的一件事。如果真的是那樣，這位教師肯定會有一種失落感，那就是累沒少受，但是卻成績不佳。

　　當然，這里首先要指出來，這里所說的教師要會“命卷”，并不是倡導(dǎo)應(yīng)試教育；我們的素質(zhì)教育也是要有評價的，而卷面評價也是評價的途徑之一。既是如此，那么我們就不能回避考什么，如何考的問題。在鉆研教法學(xué)法的同時，我們還需要分一點心思過來，來看看我們平日里所教給學(xué)生的，如何才能檢測出他們學(xué)的成效，這里就涉及到了教師命卷。

　　其實，從另一個角度來說，教師也是要學(xué)會命卷的，那就是從“要減負”的角度說。“題海戰(zhàn)術(shù)”作為應(yīng)試教育的弊端，已然被我們所杜絕；可是學(xué)生要考試，不做題不練習(xí)也是不行的。那么做什么題呢？這就要求教師動腦子了。倘若不加分析的見題就做，勢必會回到“題海”中去，是使不得的。因此教師必須是要研究教材，研究課標，要熟知評價的方式方法，從而給學(xué)生設(shè)計出最佳的練習(xí)方式，這樣的設(shè)計，不是局限于一張試卷的設(shè)計，而是著眼于課標，著眼于課程的。記下了程院長的這句話，也開啟了一種教研的思維，開學(xué)在即，有待于落實吧。

　　景之六：何以為教師？

　　南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的徐文斌所長，在《教師學(xué)習(xí)與教師發(fā)展》的專題講座中對“教師”進行了深入的解讀。他說：不學(xué)習(xí)無以成為教師，不發(fā)展也無以成為教師。他指出，教師要做視思考、學(xué)習(xí)成為習(xí)慣的人；這樣的人，學(xué)習(xí)就成為了生活。他還指出，教師要力求做視思考、學(xué)習(xí)為空氣的人；這樣的人，學(xué)習(xí)就成為了生命。

　　讀著徐院長的話，心中不免有些慨嘆：是啊，教學(xué)者首先應(yīng)該是為學(xué)者。自己倘若都不能視學(xué)習(xí)為了，那么何以去引導(dǎo)學(xué)生走進學(xué)習(xí)之門呢？試想這些年來，每每于導(dǎo)師侯老先生談話，總會激起心中渴學(xué)的愿望；而每每見到侯老先生，又總是會深深的愧疚。原因很簡單，無論什么時候去拜訪，總能見侯老師書桌上攤開著的書，總能見書旁的手稿。也許我們都曾有過這樣的抱怨：工作太忙；瑣事太多……然而，倘若如徐院長所說，視學(xué)習(xí)為生活、視學(xué)習(xí)為空氣，想必這些抱怨就將不復(fù)存在了吧。

　　都說人的成長是需要引領(lǐng)的，行走于江浙的求學(xué)路上，攜“景”賞“趣”，真是其樂也融融埃諸上數(shù)言，并不能綜合所有的感受，待閑暇下來的時候，再續(xù)之。

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