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佛教的環保思想之心得體會
心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。下面是小編整理的佛教的環保思想之心得體會，一起來看看吧。
佛教的環保思想之心得體會 篇1
在現在的這個社會，很多人對于環保根本就沒有放在心上。如果我們細心的去觀察，不難發現：大街上的人們隨意吐痰，亂拋垃圾，到處可見。甚至大多數的人覺得：不拋拉圾就不正常的了，看看現在的人心里都到扭曲到了什么程度。其人心之壞不可想象。而這只是講行為上的造作，如再深入一點講到心里的環保更就更一塌糊涂。
說了那么多的不是，反觀從前的自己與以上的人們沒什么兩樣，在這里我要深深的懺悔自己從前的行為，想一想自己從前可真壞：開車時還不老實，一邊眼睛亂看，還在吸煙，煙蒂亂拋，才不管行人怎么想。說起隨意吐痰，那就不用說了，是常有的事。看看自己的行為造作，真的不是一個人的行為與禽獸無有兩樣。愚癡到了極致。為什么之前我會那么壞，反觀自己。還是因為心里的思想不清凈，自私自利。沒有考慮別人的利益，心里裝的都是自己。了解佛法后才明了，所謂自己一直很在意的這個“我”其實也只是一個“假我”是件衣服而已，舊了以后，還是要放下的。是這樣的話，我又何必做這么多壞事呢？何不乘自己年輕時多把時間花在造福大眾上，再精進修行，來生就不必再來這六道受苦了！看看我們祖師大德們：釋迦佛/慧能大師……哪一個不是年輕時就成就的啊.想一想其中的道理,我們就不難發現這里的玄機,一個人老了修行就很難了.
書中提到關于欲望的話題:如果說,對于一個修道者來說,過多的欲望能阻礙他的解脫,那么,對于整個人類的命運而言,過多的欲望就會造成毀滅性災難。欲望之所以會有如此的“能量”，就在于它永遠都處于發展過程中，如果不從根本上對冶它，它就會無休止地驅使我們為之效力。那么，如何才能對治我們的欲望呢？佛陀接著告訴我們：“若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧，知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。
佛教主認為，心靈是主導人類行為的關鍵力量。心凈則國王凈，心染則國王染。只要人類的.貪，嗔，癡還存在，對能源的過度開發就不會停止，對生態環境的肆意破壞也不會停止。如果我們的心靈，克服我們心中的貪，嗔，癡。只有這樣，人類社會才會有光明的前景。
書中也提到我們要感恩大自然，因為我們呼吸的空氣，吃的糧食都是從地上長出來的，如果不知道感恩，太陽不再如期而至，江河不再提供水源，人間就會變成為廢墟，假如有一天，空氣不再充盈天地，世界就會使人窒息。 我們享受陽光和空氣。卻不秘為此付出任何費用。我們習慣了這樣的免費享受，習慣到熟視無睹的地步。滴水之恩，尚要涌泉相報，我們從自然中得到的，又豈止是滴水之恩？如果說我們有享受自然的權利，那們，我們同樣有保護自然的義務。不僅是為了使用自然而珍惜它，更是為了表達一份感恩的心。
上面提到我們要有感恩的心，面對一切事物。是的，我很認同以上的說法和做法，做人一定要有感恩的心：因為世上所有的一切事物也是我們自己本身的一部分，讓我們手牽手，心連心加入心靈的環保吧。
佛教的環保思想之心得體會 篇2
環境遭到人類的嚴重摧殘。環境污染與破壞對人類的威脅日益加劇，雖然環境污染與破壞有很多原因，如工業排放、汽車排放、各種垃圾導致的污染。現代環境保護的科技和行動都只是著眼于如何治理這些可見的污染。事實上，這只是治標不治本的行為。
環境被摧殘的根本原因在于人類欲望與貪婪的心魔。如果不從修正心態、觀念和生活方式上著手，無論怎么治理，人類都是在將自掘墳墓。解決環境威脅的根本，在于節制貪婪的欲望，糾正錯誤的幸福觀，改變錯誤的生活方式；正確認識人與自然的關系，以感恩之心、尊重之心和愛惜之心，對待大自然，與大自然和諧相處。
一、環境惡化的'因緣因果與救治良藥
1、環境惡化的惡因惡緣
欲望與貪婪：急功近利追求經濟發展和GDP增長，追求物質的極大豐富，追求財富的無限積累，追求生活無比方便，追求生命的無限享樂。
錯誤的幸福觀：個人以為有錢就有幸福，各種欲望的滿足就是幸福，國家以為GDP提高就是幸福。
錯誤的生活方式：無節制的消費，奢侈浪費的生活。
不懂人與自然的關系：漠視自然對人類的貢獻，不懂人類對自然的依存關系。
缺乏良好的心態：人類對待大自然缺乏感恩心、尊重心、愛護心
所有因緣歸根結底在于心，心被無明障蔽了。
2、環境惡化的表現形式
資源儲備越來越少，地球成為無用的廢墟。
植被覆蓋率越來越低，生態平衡被打破，鳥語花香無處可尋。
耕地越來越少，饑荒遍野，有錢買不到食物。
污染越來越嚴重（江河、湖泊、大氣），萬物哺育靠污水，食物如毒藥，空氣如毒氣。
最終結果：地球變成水泥森林，然后再變成垃圾地球，人類與地球同歸于盡，或者人類逃離到其它星球。
3、救治環境的良藥
環境保護法？紙老虎而已。有法不依，執法不嚴，形同虛設。
科學技術？治標不治本；污染之后才治理，來不及；科學技術的發展跟不上環境惡化的速度。
佛法——根治環境之病的良藥。藥方：慈悲智慧+五戒十善+知足少欲+簡樸生活。
因為環境惡化的根源在于心，佛法就是療心的良藥。修行佛法，
（1）可以斷除貪欲，做到知足少欲；
（2）糾正錯誤的幸福觀，能夠以知足常樂的心態，感受簡單生活的幸福；
（3）能夠認識到世界是緣起的，人與自然是“依正不二”的關系；
（4）改變消費習慣和合生活方式，追求勤儉節約、簡單自然的生活；
（5）以感恩心、尊重心和慈悲心，愛惜和保護大自然。
藥方中，（1）（2）（3）在于心，（4）（5）在于行。善心善行，善因善緣，因緣和合世間美。
二、在環境保護方面的過患，對癥下藥
過患之一，喜歡買衣服、買手機，還特別喜歡買皮衣皮褲。對衣服和手機喜新厭舊。以至于家里囤積了較多的舊衣服、舊手機。棄之可惜，留之無用。修學本課之后，知道了這種消費行為是欲望的表現，是貪、嗔、癡“三毒”之一。表面上助長市場的繁榮，實質上助長了制造業對資源的浪費和環境的污染，消費之后的廢舊物品最終也將成為環境的污染源。買皮貨更是助長殺業的消費。治療方案：節制消費，盡量不買生活必須品之外的物品，不做導致資源浪費和環境污染的消費。不再夠買皮貨，不再做導致殺業的消費。
過患之二，生活資源的使用不夠節約。主要是水、電、氣的使用，雖然自己在生活習慣上相對比較節約，但是還做得不夠，特別是在水的使用上還有很大節約的空間。治療方案：勤儉節約，不浪費水、電、氣、食物等生活資料。
過患之三，駕車出行。以前出門都喜歡駕車，駕車就是增加石油資源的浪費，也增加環境污染。能不駕車盡量不駕車，綠色出行。
精進修學，弘揚佛法，讓更多的人以佛法療心，救治地球，保護大自然。。
盡管我退休之后就想過，盡量少買衣服，少換手機。但之前的發心跟現在的發心不同。之前是認為退休了沒必要再靠衣衫包裝自己，簡潔舒適的衣服即可。現在是為了環保、為了慈悲、健康的生活方式，為了斷除貪、嗔、癡。
最后，我發誓今后要做一個少欲知足的人，勤儉節約，簡單生活，感恩自然，尊重自然，愛護自然，做美好家園的守護者。
佛教的環保思想之心得體會 篇3
天空的霧霾，空氣的異味，河流的污染，食物污染等，這一切影響著我們的生活環境、飲食，進而影響著我們的身體和生活。污染和治理在賽跑。環境惡化始終沒有得到有效的逆轉。我們學習了佛法，佛法給我全新的視角和最究竟的智慧。在單位，保護環境安全是我工作的一部分。以前，雖然覺得環境污染也比較嚴重，但是自己做起來總覺得沒有關系，抱有僥幸心理；總覺得對比其它公司，我們或許還是不錯的。因為不懂，我們把廢油直接賣給了收廢品的，廢水就排到河里了。后來被人舉報后，我們做過一些整改，但也沒有遇到什么麻煩。
學習佛法后，我認識到我們的生活是因緣和合的，環境與人類息息相關。環境敗壞了，人類則無以生存。我必須愛護大自然，不能濫用大自然。我決定堅守道德準則。現在我全部按規定處理廢油, 雖然增加了不少費用，但是公司也能理解接受。我還經常會去檢查員工，會去詢問是否亂排廢水。今年十月，在我的提議和主導下，公司在新區太湖西京灣組織了一次環保慈善跑步活動，邀請員工及其家屬一起參加。這次活動提倡不亂丟垃圾；提倡不浪費，從我做起。另外，我們做環保有獎知識競猜。我們提倡不用一次性的物品，比如餐具、手套等。
這次活動非常好，員工參與度不錯，還有許多小朋友參加。大家不僅鍛煉了身體，還欣賞了大自然的美，增長了環保意識。
環保能否見效，關鍵在于我們用什么樣的心態對待大自然。我們感恩大自然給我們提供的一切，對大自然懷有感恩心，尊重心和愛心。青山綠水就是金山銀山!我們不只要自己能做好，還要把這種觀念傳播出去。
在個人生活方面，我也和多數人一樣，喜歡下班和同事朋友去聚會喝酒或者KTV之類，吃飯老吃多，倒也不胖。
學佛后，我皈依了三寶。受戒后從基本上不殺生，吃葷少，到現在我已完全吃素。吃素后，胃的負擔明顯減輕了，睡覺也非常好；現在我也很少參加聚餐，這樣就有時間給家人做晚飯，陪孩子；早上也精力充沛，可以鍛煉跑步，給家人買早餐。上下班，如果不是天氣不好，我基本上騎電瓶車，這樣既不怕堵車，還方便停車。
除了家里、工作或者學佛需要，我個人開銷非常少。周末，我會帶家人一起去公園玩，或者爬山等，去體會大自然的美和與家人在一起的`快樂。在公司，我也公開了我吃素的秘密。現在許多同事包括老板都知道我吃素，也沒覺得有什么問題。
我不再靦腆地學佛，堂堂正正。學佛，讓我的生活方式發生了變化，讓我活得更加簡單、自然、輕松，家庭關系也更自然和諧。當然，還有一些問題并沒能很好處理，比如今年家里裝修，由于家人堅持，添置了許多在我看來不必要的東西。
其實，我們基本的生存，所需的并不多。我們的需要越多，付出的也就越多，累了我們自己，更累了大自然。我們把自己定位為一個自然人，改變生活方式，過簡單的生活。這樣，我們會活得更輕松，環境也會更好。心凈則國土凈，心染則國土染。觀念和心態變了，環保的問題就究竟地解決了。
佛教的環保思想之心得體會 篇4
在這之前，自己或多或少有一點環保方面的意識和概念，比如盡量減少塑料袋的使用、還有閨女要弄死惡心的小昆蟲，我會阻止教育她，那也是一個生命要善待。但事實上，通過本課的修學，發現之前的一些想法、看法只是浮于表面簡單的考慮，想到的只是一些看得見、摸得著的東西，卻沒有去真正深層次去思考過造成環境污染的一些根源性問題。而現實是霧霾、污染水、污染土地、包括當下的非洲蝗蟲災害、新冠疫情等等這些影響著我們生活的問題其底層邏輯還是環保方面出了問題，究其這些環保問題的根源佛教告訴我們是因為人類的欲望和貪婪、錯誤的幸福觀念還有不合理的生活方式等等導致的。
一直以為自己是一個比較感恩的人，現在才深深地感受到，我們每天恣意地呼吸著空氣，沐浴著陽光，腳踩著的土地，這些都是大自然免費提供給我們的。我們人類一直在提倡24孝，覺得父母養育了我們，我們需要感恩尊重需要盡孝，可是，無私的大自然，給了這么多，我們卻視作理所當然。學了這一課，深刻感受到自己的感恩心、尊重心和愛心，是多么狹隘啊。
在生活中自己其實一直在做傷害大自然的.事，丟棄了“節儉”的傳統美德，吃不掉的飯菜就倒，認為用水用電花不了幾個錢，沒想過要節約，衣服鞋子想買就買，老媽讓我們節約點，從來不聽，我行我素，還理直氣壯的想，我自己賺得錢想怎么花就怎么花。學了這一課，知道了因緣因果，明白了在今后的生活中要少欲知足，珍惜資源、珍惜自己所擁有的一切，還要懂得尊重感恩和有愛心。
接受理解運用佛教“依正不二” 的環保思想，我覺得對我們平時的修行也有重大的指導意義，有助于我們培養利他之心，慈悲之心，為什么這么說呢？
①通過學習，我們知道了人與自然是正報和依報的關系，是一榮俱榮，一損俱損的關系；
②我們要以感恩心、尊重心、愛心去對待大自然，當我們以這樣的心態去對待自然的時候，其實我的行為就是一種自利利他的行為，因為大自然是大家共有的，保護了自然，也就等于保護了自己并幫助了別人，可以說環保與利他是互相增上。而我們也因為有了一顆保護環境的發心，菩提心日漸增長，增進我們的修行，成就自己的健康生命品質。
③在此基礎上我們還要通過自身的環保行為及佛教的思想去影響身邊的人作好傳燈的作用，這樣會讓我們的后代有一個更好的自然環境而受益。所以，為了山更清，水更綠，為了讓我們的子孫后代有個更美好的環境，讓我們一起保護環境吧。感恩三寶、感恩導師。
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