傅雷家書讀書筆記[匯總12篇]

　　讀完一本書以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編收集整理的傅雷家書讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　傅雷家書讀書筆記 篇1

　　父愛如山、如海、如家書，封封觸情、觸愛、沁人心脾。親情至深，傅雷卻用數(shù)封家書表達(dá)了愛的全部。一本書，一段情，一對(duì)父子，即使時(shí)光易逝，時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，親情之愛卻從未腐朽。

　　傅雷，他為人坦蕩正直，愛子心切，是嚴(yán)父更是良友。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他向外發(fā)展，但又不忍心孩子遠(yuǎn)離身邊，父母?jìng)冃列量嗫啵�一步步將兒女撫養(yǎng)成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐之時(shí)，作為父母，既為他們高興，也為此感到憂愁，我們應(yīng)諒解父母的矛盾心情。

　　在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)途中，父親傅雷似乎早已化為天空的北極星，引導(dǎo)傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外，還涉及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，他以一個(gè)過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)體會(huì)、文化感悟都毫無保留的'傳授給自己兒子。

　　回首遙望，過往的今天，微弱的燭光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提筆，細(xì)細(xì)詢問孩子是否已經(jīng)加衣加棉，是否工作有張有弛，生活是否有做到自律，是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前，互相噓寒問暖，比量三分，雖然傅聰不常常回信，但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，這其中滿滿是深切默默的愛。

　　傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”，這句話飽含了傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)與支持，雖然眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的動(dòng)力。我們的一生并不是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷、荊棘叢生，但經(jīng)歷了這些，我們會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)，收獲如那酒漿一般的甘甜。

　　《傅雷家書》字里行間都深藏著一顆父親的愛子之心，不同于母愛的溫柔細(xì)膩，父愛更像是那雄偉的高山，深遠(yuǎn)而廣闊。

　　傅雷家書讀書筆記 篇2

　　提起《傅雷家書》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。

　　《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。

　　讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對(duì)子女的教育。這也許是外國(guó)對(duì)父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃�也似乎像培根所說的`那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對(duì)子女在金錢和人品教導(dǎo)的正確性。

　　記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家。”對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)教育來說，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，不管是書籍或是電視劇中常常會(huì)有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個(gè)傳統(tǒng)的父親。

　　既然是一個(gè)傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個(gè)在中國(guó)教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。

　　傅雷也對(duì)兒子在書信中說過一些因管教過嚴(yán)而對(duì)不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因?yàn)椋�傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級(jí)教師。

　　在《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子的信中說“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!

　　之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母?jìng)兊哪７读?正像易中天說過：“子女是中國(guó)家庭的中心。”傅雷正是把半生的精力花在子女身上，可以說他就是“父愛如山”的一個(gè)詮釋!

　　傅雷家書讀書筆記 篇3

　　用了快半個(gè)月的零星時(shí)間讀完了《傅雷家書》。大概五六年前吧，彼時(shí)我還在讀本科，那時(shí)候我曾經(jīng)想要讀一讀這本書，但是翻了幾頁就覺得甚是無趣，認(rèn)為不過是老父親對(duì)兒子的家常惦念，何以成為幾代人教育的典范。

　　近日我再讀之時(shí)，卻覺得越讀越投入，字字珠璣，做人，做學(xué)問，過日子，甚至交朋友的道理都深感認(rèn)同，也會(huì)想起我的父母，想起他們?cè)��?jīng)給我的箴言與勸導(dǎo)似乎也是如出一轍，只是彼時(shí)的自己年少輕狂，只有在經(jīng)過時(shí)間的打磨，遇到了挫折和失敗之后，才會(huì)回過頭來覺得是至理名言。大抵人都是這樣，不諳世事的時(shí)候，覺得自己想的都是對(duì)的，對(duì)長(zhǎng)輩的教育總是不屑一顧，只有自己撞了南墻，才會(huì)明白個(gè)中道理。

　　附上幾段印象最深刻的節(jié)選，跟朋友們分享：

　　關(guān)于做學(xué)問

　　“天下事樣樣都要用痛苦去換來，都要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)”

　　“我屢次要你生活生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)正規(guī)化。不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能空與忙調(diào)配得不勻，免得臨時(shí)著急，日夜加工的趕任務(wù)。”

　　“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心。克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但是非克服不可”

　　“在心理上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情的波動(dòng)、這才是你目前應(yīng)做的事”

　　傅雷的兒子傅聰是國(guó)際鋼琴大師，這本書收錄的便是傅聰在波蘭及英國(guó)學(xué)習(xí)期間父子之間的通信。傅雷在音樂，藝術(shù)上均有很深的積累和底蘊(yùn)，再加上歷盡半個(gè)世紀(jì)的滄桑，對(duì)兒子的各方面均有非常有價(jià)值的指導(dǎo)。在學(xué)問方面，傅雷一直堅(jiān)持要兒子從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，克制自己的感情和寂寞，磨練自己的意志，在自己音樂專業(yè)的基礎(chǔ)上，不能停止對(duì)文學(xué)，美術(shù)等其他方面藝術(shù)的修養(yǎng)與提高，因?yàn)槲幕�和藝術(shù)是互通的。

　　2.關(guān)于做人

　　“可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。孩子，你在這方面需要拿出勇氣來”

　　“一個(gè)熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良，正直，胸襟寬，能及時(shí)改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好。”

　　“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反倒容易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實(shí)話實(shí)說，只要態(tài)度誠(chéng)懇，謙卑，恭敬，無論如何人家不會(huì)把你怎么的。我的經(jīng)驗(yàn)，和一個(gè)愛弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來面目對(duì)付，他也不會(huì)用手段對(duì)付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但是話一定要說的真誠(chéng)老實(shí)”

　　傅雷在教育孩子做人上核心的觀點(diǎn)就是真誠(chéng)老實(shí)，正直善良，同時(shí)也要少說話多做事，保持謹(jǐn)言慎行的態(tài)度，傅雷在信中不止一次地提到要傅聰注意自己的言行，說話不能太主觀，待人千萬要和氣。

　　3.關(guān)于感情

　　“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛刻。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負(fù)擔(dān)重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的官家太太又覺得俗氣。只有長(zhǎng)處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你不止考慮過一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的問候和開闊的胸襟。”

　　“個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中跟你提到過感情的創(chuàng)傷。就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬千，但是不要刻骨銘心地上海自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”

　　“感情問題，務(wù)必要自己把握住，要堅(jiān)定，要從大處遠(yuǎn)處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時(shí)之情，要及其冷靜，要顧到幾個(gè)人的幸福，短視的軟心往往會(huì)對(duì)人對(duì)己造成長(zhǎng)時(shí)期的不必要的痛苦。“

　　”只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才覺得活得有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛時(shí)期的'感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想”

　　“對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，要認(rèn)清是不是真實(shí)可靠的，是不是你自己想象出來的，或者是夸大的。對(duì)方的缺點(diǎn)，不能因?yàn)槠渌�次要�?yōu)點(diǎn)而加以忽視。次要的缺點(diǎn)也要辨別是否能改，是否發(fā)展下去會(huì)影響品性或日常生活”

　　傅雷早年在感情上并不能算上從一而終，給自己的太太和家人也造成了不小的傷害。他用自己的親身經(jīng)歷告誡自己的兒子在婚姻和愛情中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并告誡對(duì)初戀念念不忘的兒子切勿把愛情當(dāng)做生活的重心，藝術(shù)第一，真理第一，事業(yè)第一，愛情第二。一個(gè)有情飲水飽的人注定不會(huì)在其他方面取得成功。傅雷還在擇偶時(shí)需要考慮的問題一一跟兒子加以說明。從信中可以看到，傅雷是一個(gè)非常開明并且有閱歷的父親，他知道人無完人，不能事事求全的道理，在擇偶方面更是如此，最初的熱情是不能長(zhǎng)久維持的，真正能把日子過下去需要的是二人的相互包容與磨合，這就需要在擇偶時(shí)一定要認(rèn)清對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，觀察對(duì)方是否有開過的胸襟和純良的人品，再做出決定。

　　除了學(xué)問，做人和愛情之外，傅雷在信中時(shí)時(shí)叮囑兒子不要忘記黨和國(guó)家的培養(yǎng)，不要忘記父母親人在時(shí)刻掛念，要常懷感恩之心，對(duì)所有幫助過自己的人表達(dá)感謝，這種感謝不是簡(jiǎn)單地藏在心里就可以，而是要真切地表達(dá)出來。書中所表現(xiàn)出來的傅雷夫婦拳拳愛國(guó)之心，對(duì)孩子無所保留的愛與幫助，還有經(jīng)歷半生苦難與歷練的字字珠璣，都讓人無比動(dòng)容。

　　我深深有感于這樣有價(jià)值的文字，又想起自己的父母，或許他們沒有傅雷這樣的文采，但是他們?cè)谏�活中的言傳身教，也都讓我獲益匪淺。曾經(jīng)我也盲目地自以為是，認(rèn)為他們與自己有代溝，認(rèn)為他們的想法已經(jīng)跟不上時(shí)代，但是經(jīng)歷了生活，學(xué)習(xí)，感情的各種歷練后，我發(fā)現(xiàn)有些東西是人生的真理，是不會(huì)隨著時(shí)代的改變而變化的，而父母帶給我的就是這樣樸實(shí)無華卻又讓人受益終生的道理。他們就像驕陽一般，不滅的陽光灑在我前進(jìn)的路上，指引我的未來的方向，他們又如星光一樣，溫潤(rùn)明亮，帶給我心靈的慰藉與滋養(yǎng)。

　　傅雷家書讀書筆記 篇4

　　《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。

　　家信中汲及到的方面極廣，有藝術(shù)、思想、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親，對(duì)兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。

　　每一封家書都體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃�及引�?dǎo)，都值得我去細(xì)細(xì)體會(huì)那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學(xué)感悟。“真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對(duì)自己以前對(duì)自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育，長(zhǎng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠(chéng)懇地對(duì)兒子誠(chéng)摯的`道歉，這對(duì)于一個(gè)受中國(guó)文化熏陶下的父親是很難得的。

　　傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會(huì)有失敗，在成功時(shí)，我們不能太過得意；在失敗時(shí)，我們也不能太過失落，要把持好一個(gè)度。以達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

　　在看這本書的時(shí)候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴(yán)厲的角色，甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻，我讀懂了父親。

　　父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認(rèn)真體會(huì)才能知曉其中的濃厚。

　　傅雷家書讀書筆記 篇5

　　《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。

　　我長(zhǎng)期和父母生活在一起，即使是因?yàn)樽x書而離家，也不會(huì)離得很遠(yuǎn)，所以根本無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

　　這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的'父愛啊!“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

　　這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問題。很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)孩子包辦過多，家長(zhǎng)們不僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動(dòng)也由家長(zhǎng)包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長(zhǎng)代勞。久而久之，孩子把家長(zhǎng)當(dāng)成了拐棍，一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會(huì)成為一個(gè)窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書讀書筆記 篇6

　　在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國(guó)父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

　　我?guī)缀跏菐е�一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

　　初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻�再三確認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

　　對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲�以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

　　為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的`煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。

　　面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社

　　傅雷家書讀書筆記 篇7

　　編入了1954年至1966年間的家書180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)模�一部分是母親寫給兒子的作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著達(dá)三十二本，行文流暢，文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃�的文字篇本，其中最長(zhǎng)的家書達(dá)七千多字.僅有寫出了自我的真情實(shí)趕一封家書才可到達(dá)如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象.

　　在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何應(yīng)對(duì)情緒上的跌宕.首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅(jiān)強(qiáng).十分真切表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心境:蒼涼而平靜，沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻堅(jiān)持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界堅(jiān)持一顆純潔的"赤子之心".

　　"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對(duì)孩子說:"只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了!"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義.堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折，b永遠(yuǎn)堅(jiān)持謙卑之心.也就是勝不驕，敗不餒.這也是我們能夠?qū)W到的。

　　傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

　　傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能夠從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來養(yǎng)成的`習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì).此外，傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成.另外看你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小，簡(jiǎn)要說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也能夠看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們還能夠看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，并且富有職責(zé)心和強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然，不會(huì)去猜測(cè)后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅(jiān)信自我的信念，他沒有死.

　　傅雷家書讀書筆記 篇8

　　讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對(duì)孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對(duì)孩子的愛意。

　　其實(shí)句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的.有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么?如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊(yùn)含的道理就浮出水面了。

　　一封封的家書中多的是對(duì)孩子的教育，父親什么都會(huì)管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對(duì)父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動(dòng)。

　　“人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

　　想想現(xiàn)在的自己，心中總是會(huì)對(duì)父母抱怨，可他們是長(zhǎng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì)從嘴里說出一些有哲理的話。

　　傅雷家書讀書筆記 篇9

　　一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會(huì)悉心教導(dǎo)，在人格品質(zhì)上更是重視。他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給自己的兒子，教導(dǎo)他要愛自己的國(guó)家，盡自己所能為國(guó)家做事。

　　傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，不僅對(duì)自己的兒子盡父親的責(zé)任，更是在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡著自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多3精品文檔

　　么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的`身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。

　　傅雷家書讀書筆記 篇10

　　傅雷先生的《家書》中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視�，這些家書讀起來親切又溫暖，純真、質(zhì)樸的文字讓人好像在面對(duì)面同他對(duì)話一般。傅雷夫婦給傅聰?shù)恼佌伣陶d，也深深地影響了我，在字里行間中都透出傅雷夫婦對(duì)兒子的愛。

　　通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛護(hù)，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì)叫一聲苦，不會(huì)喊一聲累。有時(shí)，父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對(duì)我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢？

　　如果說《傅雷家書》是一部最好的.藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。

　　其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋�人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

　　其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！

　　以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

　　傅雷家書讀書筆記 篇11

　　近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著，同時(shí)使我對(duì)生活增加了新的感受和思索。

　　每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈祥和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，不是老師的教育，不是長(zhǎng)者的囑咐，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我好像找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這是一部充溢著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是全部父母的宿愿。然而如何教化子女？子女怎樣才能成材？始終是困惑全部父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富特性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和善的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為聞名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級(jí)老師。

　　做為父親，傅雷特別嚴(yán)厲，甚至有些殘酷，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有許多的事情要做，但他時(shí)刻沒有遺忘做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天際，他都完完全全擔(dān)當(dāng)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年頭初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對(duì)孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)覺在傅聰幼小的身心中，有培育成為音樂工作者的素養(yǎng)，便首先在家中，圍圍著音樂教化這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子，正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣，肅穆仔細(xì)，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就留意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿態(tài)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出丟失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來，很是殘酷，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

　　做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的摯友。傅雷對(duì)待孩子除了肅穆、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、愛護(hù)與溫馨。在孩子經(jīng)受苦痛時(shí)，傅雷激勵(lì)孩子說：辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)驗(yàn)尖銳的苦痛的人，不會(huì)有深厚博大的憐憫心。

　　在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他激勵(lì)孩子要有更真誠(chéng)的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)毅的信念，克制一切的苦惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只留意手段的人，必定會(huì)忘了他的目的。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自相識(shí)，各自承認(rèn)，情愿漸漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。而當(dāng)孩子們成家后，他又囑咐切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越須要限制物質(zhì)。隨處讀來，有反復(fù)吩咐，有溫馨提示，有如摯友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語，莫非只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。翻動(dòng)著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與孩子摯友式地相處。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的學(xué)問。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻最終缺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）溝通。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的.執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注意培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，非常重視教化兒子如何做人。他說：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解非常深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂人在傅雷心中又是詳細(xì)而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至詳細(xì)到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使我印象深刻，頗有感言。

　　傅雷家書讀書筆記 篇12

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。

　　為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至本站文革這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

　　從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

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