《看見》讀書筆記

　　當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫20篇讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的《看見》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《看見》讀書筆記1

　　在我上高中時，此書盛行一時，班里有本《看見》輪流傳閱，封面都快被翻爛了。但喜好讀書的我卻沒借來看，因為我看書慢，怕耽擱了大家看書的熱情。還有個重要的原因是，擔心此書展示的話題過“重”，社會現實的`背面會讓我懷疑生命的意義，又擔心此書過“輕”，不能深入地去剖析“看見”的人生百態，只會在原本生活的掙扎中徒留些許感嘆。

　　如今重拾此書，不是說我有夠成熟。而是我覺得我可以去承受社會中的灰色，甚至能夠接受了。“寬容的基礎是理解。”我想我能夠試著去理解這個社會，去理解我們腳下的土地，和我們看見看不見的地方。

　　每個人都有向上的本能，卻很少有人有蹲下身子的勇氣。包括幾年前的我，不愿意去接觸底層的生活，不愿看見社會的寒冷。如果你足夠相信新聞聯播的美好，那么就是盛世太平，而現在的我明白了這不過是在自欺欺人罷了。但是很可怕的是，身邊很多人都是這么想的，不去關注社會新聞，不去了解時局動態，不愿意蹲下身子看看腳下的土地，而是越發精致地利己，在意淫的美好中歡呼雀躍，極盡人世歡愉。我不知道為什么，二十多歲的我們，失去了同理心，也失去了憤怒的能力。

　　《看見》讀書筆記2

　　拿到這本書的第一感覺：厚實。

　　封面上的柴靜，穿著簡約，微笑恬然。背后是一群戴著袖套的農民，還有一堆干柴。

　　序言里有一句話打動了我：“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”

　　前不久上信息課，搜索有關“抵御網絡暴力“的內容，一個窗口立即跳了出來——”高跟鞋虐貓事件“。二零零六年的事兒，居然還會跳到顯示屏最顯眼的位置。“黑龍江省鶴崗市蘿北縣名山鎮的名山島公園拍攝的女子以高跟鞋虐殺小貓……立即停止王玨藥劑高工的工作，停發工資……對李躍軍立即停止其工作，等待事情的調查和處理……”貼吧上謾罵一片，有些言辭甚至比事件本身更不堪入目。而我看見的，就是一個徹徹底底失去人性、失去道德底線的瘋狂女人以這種極端的方式報仇泄恨。

　　《看見》里面有個章節“只求了解與認識而已”，講到虐貓事件。文中的王女士和我片面印象中的那個殘暴的女人相距甚遠。她無助，抑郁，孤獨，凄慘；她婚姻有多年的問題卻從不向人說起；她兩眼空洞，哀求似的對記者說：“其實我也很善良很有愛心，這件事只是欠考慮。”

　　這些，是一個簡短的虐貓視頻里看不見的。就像這本書里寫道的：“每一條細微的新聞背后，都隱藏一條冗長的邏輯鏈。”

　　采訪后，柴靜發給王女士一條短信：承受痛苦對我們都是一種清洗。她沒有回。

　　這個飽經風霜的女人還蜷縮在墻角嚶嚶地哭泣。她此時的弱小，與那只高跟鞋下的小貓無異。

　　原本只是憤怒的我竟開始悲哀：“既然王玨虐貓引起了公憤，為什么沒有人大膽地站出來，指責那些人肉搜索通緝虐貓者的人？王玨攻擊動物，人們攻擊她，又有什么本質性的區別呢。”

　　忽然明白了書中的一句話：“知道和感覺，是兩件事。“

　　感覺，需要我們先去看見。

　　《看見》最后一個篇章關于是陳虻的逝世的。“以為他會帶著個難看的光頭出院上班，絮絮叨叨講生病的經驗：‘哎，我最近想到了十個人生道理……你怎么不拿筆記一下？……每句都記說明你根本抓不住重點……”

　　忽然想起了我的小學恩師。經常罰我站著聽完整節課。好幾次，辛辛苦苦寫的作文得到他“八股文，重寫”的評語。準備在山區小學的贈書儀式上發言，他說“不能讀稿。背？當然更不行。”后來我上去講了兩個小故事，意外獲得掌聲一片。

　　曾經對這些恨得牙癢癢，有時候甚至委屈地掉眼淚，現在卻似乎有些留戀了。這或許是我一種稚嫩的'“看見”吧。

　　不久前的一個清晨，我們迎來一如既往漫長的晨跑，跑到第二圈，一群小初一瘋了似的從后面奔來，沖出終點線。朋友感慨：“這幫人挺厲害的啊，我們當初哪有這么多人沖在最前面。”

　　我盯著她的臉說：“我們晨跑的時候，跑得快的人都在隊伍最后給拖后腿的人加油鼓勁。這一屆初一那么多人落在后面，為什么前面的同學不帶一帶、拉一拉？他們只知道沖刺，而我們懂得責任。”

　　朋友看我的眼神帶著些許驚訝。這個傻乎乎的小妞什么時候這么有思想了？

　　我朝她努努嘴：“看見了，就忍不住說出來了唄。”

　　原來看見不一定要用眼睛。

　　書的背后有這么一段話：“一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”

　　我經常氣憤我們的新聞報導永遠都繞不開有毒食品、明星吸毒、交通事故、偷搶嫖賭幾個腐朽得散發惡臭的話題。或許這個社會的黑暗的確深不可測，但還是有那么多溫暖的故事，那么多引人深思的點點滴滴。

　　它們就在身邊。

　　《看見》讀書筆記3

　　《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

　　此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。

　　看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜;到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜;最后是延續至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。

　　透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區權利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執著給每一位讀者注入養分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的`價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。

　　在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。

　　《看見》讀書筆記4

　　看見是什么呢？是回應。

　　弗洛伊德曾說過，無回應之地即是絕境。死亡就是無回應之地。

　　我覺得說得特別好，以前也聽到過一個故事：一個小孩，在一間黑屋子里大叫：“阿姨，和我說話，我害怕，這里太黑了。”

　　“我說話有什么用呢？你又看不見我。”

　　“沒關系，我雖然看不見你，但你說話就帶來了光。”

　　如果一個相對的弱者，他的任何需求都沒有人看見，他會覺得這世界愛他嗎？他又會愛這個世界嗎？

　　柴靜正是帶著一雙“看見”的眼睛，透過表象，看見了許多看不見的東西，回應了許多需要回應的東西，也遇上的許多人，看到了許多不一樣的人性本色，然后努力成長、前行。

　　她說：保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。

　　探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的`附庸。

　　或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。

　　我們又在自己的人生路上探尋著什么呢？

　　多少人走著走著就忘記了自己原來想要的，忘記了抬頭，忘記了回頭，也忘記了看看自己的內心？

　　《看見》讀書筆記5

　　《看見》 讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話： 你還是應該去做，去堅持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動蕩。

　　晚上下中班，12點多回到宿舍，床上空無一物，意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當時心里那個氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團…… 同事們都說柴靜，有時候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識到過，然后對著鏡子左看右看，看的自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個就遇到了土豪潘，還沒來得及準備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？！ 大家都說《看見》所呈現的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對象當做對手一般去搏擊，漸漸地她學會了如何去尊重一個個客觀存在的人，如何去呈現一件件客觀存在的事，學會了如何去平常的說話，學會了如何去寬容待人，學會了如何做回自己…… 平時我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責別人，常以一種精神導師似的姿態說教別人，有時他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評別人，我說我知道啊，我想，我的缺點我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個聊的來的朋友說我，其實每次你都當眾戳他們的缺點，這樣不好，我說那是因為我覺得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關系也不可，一個什么樣的人從出生到現在都是已經定了，你再怎么說都無濟于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！

　　柴靜在”無能的力量”的最后寫到，教育是在人與人之間，也是自己與自己之間發生的事，我想這也許也適用于朋友之間，真正的友誼是雙方的相互打磨，自己雕琢自個兒！一切都是自發的，正如愛情一樣吧，雙方自發的為對方而改變。 我有一高中同學，來自一所很牛逼的大學。大學期間經常互通電話，經常聽他扯扯各種牛逼的話題，牛逼的見識，各種受益匪淺，然后是各種自慚！我有一大學同學，典型的精神導師類型，蘿莉最愛的大叔型，經常性的向我灌輸各種人生怪論，生活奇談，然后便又是各種精神洗禮。他們之于我的改變在潛移默化之間，有時候我總是害怕，害怕時間的推移，與曾經的朋友們的差距越來越來越遠，再也找不到共同的`話題，所以我一直努力，努力找到或是維持某種思想的契合點。所以朋友也許就是這么一種關系吧！ 讀《看見》，那種沁入心脾感覺從未有過，她的一字一句像大雨滴一般，敲打著額頭，既讓你感到一種淋漓盡致的快感，又時刻讓你保持著清醒。愈往下看愈是有一種惺惺相惜的感覺，然后愈加喜歡此書，愛屋及烏吧！如果說一直以來我都自恃自己知道自己缺點而無畏，那么在看完這本書后，她劃拉了一道線，然后每次我瀕臨這線的邊緣我都戰戰兢兢，這條線就是寬容，寬容待己，寬以待人！

　　翻看人人上分享的日志，20xx年12月11日，一篇人物周刊對柴靜的專訪《我花了好多年才學會平常說話》，我想我是從那個時候才開始認識這個人稱”柴姑娘”的人，日志上我還給加了個類似副標題不倫不類的東西，告訴他們對于柴靜，我的無知和震撼。之后我關注她的博客，看她寫野夫，看她寫汶川，每一篇都是震撼，然后感覺出她的文風，也是一個新聞工作者的職責，呈現！讀她的文章感覺就像是在敘事，娓娓道來，不加入任何個人情感，卻如泰山壓頂一般震撼！我們看過太多的文章，太多的心靈雞湯，都要告訴我們應該如何如何，他們指導著我們的價值觀世界觀，然后我們慢慢的開始站隊了！崔永元親力自費花了很長時間去走訪老兵，做口述歷史的工作，他說他去采訪幾萬個人，多少多少個小時，去重新對歷史下一個結論，可能又會誤導一批人，他不干這樣的事。他只是希望五六十年以后終于有一本被大家公認的書，不管它是宏觀敘述的還是細節敘述的，大家認為它是真實的。經常聽大伙聊天，看書的時候我就突然感覺，很多年后也許我們的子子孫孫了解的歷史真的就面目全非了！現在小崔做轉基因，也只是想想向大家呈現轉基因真實的資料，他說他不是反轉！ 《看見》出版，我驚詫，柴靜都出書了，后又了解書的內容是關于看見這個節目的，我想，把節目的內容拿過來寫一遍有多大意思呢？不痛不癢！只是感覺發布會有這么強勢的陣容，實在是牛。但一直沒有買書的打算。

　　后看到宿舍老三那有一本未拆封的《看見》，我很驚詫，我說老三，你看這書啊？！想想當時我那口氣，搞得全天下好像就我一人有資格看似的，哎，我還就不屑看的牛逼哄哄。這幾天邊讀邊和大家分享，發現好多人都讀過，而且也都已過了那個感慨萬千的幼稚期，而我，才剛剛起步，但我喜歡在路上的感覺……

　　《看見》讀書筆記6

　　《看見》，一個揮之不去的十年，一段記者成長的歷程，一本讓人深思的讀物。書中柴靜在說到自己的職業時，她這樣說到：“記者不是謀生的手段，而是一種生活方式，因為它賦予我打開別人心靈的權利，這是至高無上的權利，打開別人的心靈瞬間，你會觸碰到一些真相。”也許就是這樣一種態度，讓《看見》直擊我們的心靈，從而讓我們深思。

　　看見是需要勇氣的。在讀《看見》時，我總會想起魯迅先生，柴靜和魯迅同樣都是用筆記錄了自己對社會、對自我的認知與反思，同樣都是在不段斷地描述著自己的所見所感。在某種程度上，他們都是真正的勇士，他們都敢于面對現實，面對社會，面對自我。人們常說，眼不見心不煩，可是人們忘了眼睛是心靈的窗口，只有鼓起勇氣、發自內心地去看見，才能不斷的完善自我，完善社會。

　　看見是需要不斷反省的。柴進在講述十年的人生歷程的同時也在不斷的反省自己，同時也在矛盾著，她總在情感與采訪間掙扎，曾經她可能更多會關注事件，慢慢的她學會了關注著事件中的人，就像她自己說的打開別人的心靈。她希望更加全面的報道，她希望能找到問題的解決方式，我深深地記得她說過，你想如何報道一個國家就要如何報道自己。所以在報道每個事件時她都在反省著自己報道的不足與缺失。古人說，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，則其不善者而改之。這也可以算作是一種看見的能力吧，我們在看見別人的同時也要學會看見自己，只有不斷看見，不斷反省，才能不斷接近完美。

　　看見是需要不斷積累的。在很多人眼里柴靜是一個敬業的記者，但在文字中，她卻是謙卑的，她說：“我的起點太低，用不著發愁別的'，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解敷出來，這是一個窮盡一生也完成不了的工作，想到這點就踏實了。”小時候我們會單純的看見這個世界的美好事物，當隨著年齡的不斷增長和閱歷的不斷增多，我們看見的事物多了，在看待事物時我們慢慢的學會了區分善與惡。就像有人說過任何業績的質變都來源于量的積累。

　　我看見了，我感慨了，我反思了，可是我還沒有改變。這應該是很多人的真實寫照，也是這個社會某一方面的真實寫照，我們常常會看到社會丑陋的一面，我們或許會抨擊它，可是在抨擊過后，一切又歸于平靜了，這樣周而復始，社會總是存在著某些弊端。而我們需要做的是看見，反思，改變，再看見，再反思，再改變，這樣的循環，這樣才會慢慢地改變社會的弊端。

　　看見表面上是一個質樸的詞，是每個人都能擁有的一種能力，但在看見背后我們做了些什么。柴靜在看見背后，深入其中，創造了《看見》，當我們看見她的這本書時，我又有何反響？巴金說，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。通過《看見》，或許每個人都會看到不同自己，看到不同的社會層面。一個人的看見或許是微小的，但當我們每個人都主動去看見，主動去反思，漸漸的，我們的整個社會都會開始反思，開始變得更美好。

　　柴靜用這樣的方式與標準來衡量著自己的看見：“我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果，一個人也由無數個他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”我想每個人都會用自己的方式來衡量自己的所見所感所思所變，這樣，我們的生活將會更加有意義。

　　《看見》讀書筆記7

　　終于讀完了。第一次讀這類書，做了很多筆記，需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細膩，讀她的書，就像自己親臨其境一樣，有血有肉，讓我實實在在感受到了她所看到的所經歷的一切。對于我這樣，沒見過世面的人來講，著實是開了眼界了。看其他書，有些地方可以快讀，這本書快不起來，都是一字一句仔仔細細認認真真地讀。最近事情特別多，把所有能利用上的空閑時間都拿來看這本書，終于看完了。

　　下面貼一段之前的感悟。

　　柴靜的書觸碰到了我的靈魂，大概是因為她所經歷的`一些心路歷程，也是我所經歷的，從她的書里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“當下”，做一天和尚撞一天鐘，從來沒有深入思考過自己和自己所面對的世界。雖然身邊就有一個憂國憂民的人，我卻一直不以為然，覺得他就是庸人自擾，現在感覺自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就沒有開化。在直面過生死之后，我發現，自己的內心有了翻天覆地的變化。書里的很多東西能讀懂了！在這之前，我可能根本不會看這樣一本沉重的書。過去的四十多年只成了一種存在，毫無思考和思想！這本書深深地觸動了我，激發了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長久的消化才能吸收！

　　幾個事件穿起的一段心路歷程，讓我看到了筆者不斷的成長與思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸懷，感覺自己這么多年都白活了……

　　所有這些真實的事件，筆者的感受，青春的流逝與無奈，各種進退取舍，各種看見與看不見，各種沖突，逆反……書里的每一個字都在敲打著我最深處的靈魂！

　　不會寫書評，只會寫自己的感受，我太佩服自己了！

　　《看見》讀書筆記8

　　今天把一整本《看見》看完了。這本書買來以后我僅僅翻看了幾頁就把它扔到書架上，這一放就是一年。原因是這本書太厚了，當時的我比現在浮躁多了，根本無法沉下心來耐心看完一本這么厚的書，更何況當時買書也沒有明確的目的和動機，就是覺得人活著應該多讀書，腦子笨更應該多讀書。于是就在網站的暢銷書榜單里看到了這本《看見》，看銷量和評論都還不錯于是就買了回來。直到前陣子隨手翻了幾頁才發現這本書寫的還挺好，挺真實，于是就每天睡前看一章，每一章都記錄了一個真實的事件，看書的過程有種身臨其境的感覺，就像書的名字看見”一樣，我可以通過柴靜的眼睛看見這些事件的來龍去脈，就像自己親眼見證過一樣，妙不可言。

　　本書由央視著名記者柴靜所寫，她細致入微地描寫了自己十年來在央視的成長歷程，引用作者在這本書的開頭和結尾的一段話來理解她寫這本書的目的最合適不過。

　　“在這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。

　　我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如果報道自己。”

　　這本書一共二十個章節，每一章是一次采訪記錄，也是一個真實的.故事，每一個故事中發生的人和事都真實地存在我們的生活中，這本書中的采訪對象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個事件都具有代表性，每一個事件所反映出的問題都直指這個國家和社會的病癥，如果不是看了這本書，我壓根兒就不會去關注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。

　　很幸運，柴靜在這本書里細致入微地描述了每一個事件的來龍去脈，她沒有過多地被固有成見和個人感情所束縛，而是站在觀察者和陳述者的立場客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開，將真相暴露在讀者眼前，讓我不至于疑惑和茫然。也許書中的結論并不一定完全正確，但可以肯定的是這些結論足夠客觀，不同的人對同一件的解讀本來就沒有絕對的對錯，各種感受只能因人因事而言，決不能一概而論。

　　《看見》讀書筆記9

　　懷著一顆安靜的心，我慢慢看完《看見》，在這期間我的心情忽上忽下，我不知道別人看了會是什么樣的想法，但此時此刻我只能用復雜來粗略描述我的真實情感！以下是“《看見》讀書筆記”，希望給大家帶來幫助！

　　這本書記錄了她自認為記住的一些新聞當中的人。我難以想象她是以何種心情去記錄這些內容，我的心被深深震撼，滾燙的心從未停息，翻騰的跟著書里記錄的人和事！

　　我挺喜歡她說：我做新聞，關注的就是當中的人。在采訪服毒自殺案中，她去和苗苗弟弟聊天，忍不住留下來的淚，哽咽的說不出話，別人說她是“表演性主持”，有的采訪也被說成是“泣聲采訪”。我想說，新聞主持也是人，不是見多了這樣的場面就心如磐石不為所動，很多時候不止是新聞人連我們這些大眾確實需要克制自己，但很多時候就在那么簡單的一瞬間，你的內心就打開了，而且沒有那么容易關合！她從序言開始慢慢記錄，不難看出她在強大，很多事情慢慢的就出來了，沒有很刻意。但也許用強大來形容本不是最妥當的說法，那是內心深處的萌芽。就像上司跟她說要她找到工作的欲望，除了上廁所，其余時候忘記自己是一個女的。我在想她到底是一個怎樣的女子，兩會里的汪汪說：她是不會走的。我看了這句話心里頓生敬意，貪官一樣，很銳利，直切入主題和心臟！即使被評論說的太過，即使冒著人身安全的危險，也要去。選擇了這個職業就無所謂其他言語，不論地震地方、非典重癥病房、精神病院、夜店、黑頭目公司……只要有要做的就時刻準備出發。我印象很深刻的是每每對于所采訪，所報道的事情的狀況沒有辦法解決時，面對那些底層人的求助無能為力時，對那些求助者所表現出來的安慰和自己的沉思。失敗感也許比口含硬幣還苦。沒錯，很多事情我們因為力量太過于弱小都無法改變，新聞人很多時候也只能是當一個中介，報道事情，而目的是讓更多的人去關心，關注，讓社會尤其是政府去改變或者緩解癥狀！她和千千萬萬的普通人想的一樣，沒有華麗的詞藻，就在以自己名字命名的兩會上說出了愿望：那些更多的如父母的慢慢老去的人能從社會得到依靠和快樂，而這個世界上多一些像她一樣的孩子！我們的確要相信這句，我們的社會看起來很大，其實很小，一個家也許就是一個社會。我渴望著：面朝大海，春暖花開。

　　善良一直是最容易被人接受和看好的形容詞，以前對善良并沒有太多的思考，只當做和孝順、乖巧的同義詞來看待！我看到了“只有善良的人才剛性”。這句話我也贊同，當對抗變成對峙，就是善良的人收網的時候，不會只是躍躍欲試地好斗，是要不給對方可以松懈的機會！善良的我們常常被激怒，被鄙夷，被曲解，被欺侮，但是這不是問題，我們絕不會放縱這樣的生活，一旦有了足夠大的儲備，我們會給致命的一擊，就比如說抑郁很容易轉成亢奮。我看了前幾章節，心里很難受。我擦了擦臉上的淚，望著手機屏幕發呆。我想象著那些真實的畫面，仿佛自己也是拍攝現場的`一員。我發現我被自己的想法嚇住了。我發現自己接近于瘋狂狀態，我不停的看著書里采訪的問題，和被采訪者的回答，久久沉思。我發現自己慢慢被繞進去了，就像是因為太投入，太熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實地認識事物。兩者的感覺不謀而合。我這是向往這份工作嗎？還是我想告訴自己這只是社會的一個角落，還有更大的地方沒有出現這些令我心靈不平靜的事情。我也想去涉足，想去發現，想去揭露，想去評論！談到感情的時，我壓抑很久的心慢慢的從難以相信到陷落黑暗里，又慢慢浮出水面。歸于不該平靜的平靜，自己慢慢體會那種什么叫人心似天塹，一顆心與另一顆心總找不到橋梁，雖表面浮笑，可心里早就淚雨滂沱！是的，我平靜的湖面，底下早已波濤洶涌！忘不了那句“在性的文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”社會上很多人是不是都是正在被改造的精神健全，身體健康。他們似乎就活在一個沒有自由，沒有公開表達自己身份的空氣里，而這些都是因為社會給他們的生活丟下了絕癥的炸彈，慢慢壓制，持續，發展成為解決不了的痼疾。

　　我希望社會可以海納五光十色的生存狀態。在這個世界，要學會用心去看待很多事情，許多事情沒有表面那么簡單。好壞也沒有那么明確的界限！真相似乎一直在改變和推翻，一味的看真相你會挑出很多毛病。追求真相的人，選擇的是不被任何東西脅迫，包括民意。我的心久久沒有反應過來，這句話到底是什么意思？不顧民意報道有什么意義！但我釋然，因為這個問題很簡單，簡單到到處都是正確答案。很多事情說的感覺天真，你只能相信，卻無法證明其存在。這個世界本不完美，所以不要用一味的看法看待身邊的事。

　　我們現在活在很多人的夢中，而我們卻渾然不知。我們應該好好珍惜現在的生活，好好強大自己，再幫助別人。

　　《看見》讀書筆記10

　　說實在話，本來看完的時候想寫一篇書評，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評，都是對這本書的不尊重。所以，放置了一天，結果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點評的時候，只是覺得需要給我看完這本書的一個交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。

　　這本書如果以我先前看這些類型的書的進度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會用時9個多小時。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風格的歷程。

　　按照以往的寫書評的.習慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個個小細節，那些能夠讓你心靈動容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評。

　　我覺得希望自己做到的就是不輕易評人，不輕易允事。

　　《看見》讀書筆記11

　　白巖松曾說柴靜是中國目前最好的記者之一，當時我對這句話沒有太大的感觸。但讀了柴靜的《看見》之后，不由得與白巖松產生了同樣的想法。不為別的，就因為我從書中看到了如何去認識自己。

　　從《看見》中，我看到了一個能不斷地反躬自省，不求在體制內渾渾噩噩混一輩子的記者形象。

　　柴靜的文字很好。她的好，不是舞文弄墨那種好，而是好在內容：文字細密，信息量大，像電影里的長鏡頭，從從容容地白描。讓人能夠輕松的跟隨著她，一起進入一個新層次，體會到一些更深刻的東西。我就是在她踏實的文字中讀到如何認識自己的。

　　第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說：“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而致死丈夫的女囚，總結出“采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”又寫“他人經受的，我必經受。”第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態心理一一曝光，追問記者的職業要求究竟是迎合大眾的情緒表現，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。 每個章節，每個段落，我都能從字里行間感受到一種力量——自省的力量。也就是自省，讓柴靜能夠在記者這條道路上越走越遠。而我，也從中學會了如何去面對自己，認識自己。 歸根結底，她在追求真實，她要“明白”，“真實自有萬鈞之力”；她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態去了解、理解，去掉裝飾，關注細節，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的`紐帶。這一切，都為我認識自己提供了很好的方法與借鑒。

　　當然，她也不是完美的。簡單的說，就是柴靜的知識結構和認識方法太單一也太淺層，把新聞都放到一個文學化的、或者胡適這種民國知識分子范兒的要容忍、獨立、自由的框架里。

　　例如書中“虐貓案”里提到了戀足癖，這涉及到心理學和精神分析領域，而這個虐貓視頻的傳播也涉及到經濟、法律領域，但她文學化的知識結構讓她不可能有這樣的分析（甚至她的知識結構限制了她，讓她都看不到這些問題），只能泛泛表示這虐貓女沒了工作，也挺可憐的，社會也應當寬容她。的確是要寬容，但寬容之后呢？柴靜沒有給我們一個滿意的答案。

　　這時代給我們的思考太多。而看完了柴靜的《看見》，也讓我越來越相信，做一名記者，不是無冕之王，不是站在時代潮頭，而是：不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視自己，凝視人心。像柴靜說的，在這個鼓噪的年代，不是甘居尋常的人，聽不到這青綠的細流聲。

　　《看見》讀書筆記12

　　人常常是被有意無意忽略，被概念化的。被無知和偏見遮蔽，被模式化。這些思維，就埋在無意識之下以致常常看不見他人對自己也視若無睹。

　　從小我們都會問父母這個人是好人還是壞人？其實這個世上哪有什么好壞之分完全都是在于你的立場。

　　長大了我們聽信他人對自己對別人的評價，每個人在具體的事件上都會表現不同的.品性。

　　哥白尼曾經將我們趕出宇宙中心，達爾文將我們和猴子歸為一類，高級智能也將會被替代，屬于人類的驕傲與榮光早已經消失殆盡。

　　人都是一樣的，對幸福的愿望是一樣的，對自身完整的需要，只要是他生在這兒，這么活著，我來到那，那么活著，都是偶然。

　　每個人都想擁有驅使萬物的力量，卻沒人愿意掌控自己。

　　一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很可能是個立方體，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原狀存在，從來就沒改變什么。

　　法律不是一個道德或者是倫理問題。它是作用是制定規則，規則不在于告訴我們如何生活，而是告訴我們，在規則早到破壞時，我們可以預期到會有得到什么。

　　寬容不是道德而是認知。唯有深刻認識到事情，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和崇拜的習慣思維。寬厚不是容忍。寬厚是把你放在心里放在心里，放在這。我也像你一樣的活一遍我就知道了什么的因果。將自己身上的成見和概念一點點撥開去接納更多的東西。這個世界原本就是這樣，從來沒有應該怎么樣。

　　每一件事都有自己的邏輯，只是從外部來看只能看到時間上的先后而看不到因果。

　　如果不試圖去抵達這兩個字的內涵，你就不足以匹配在你身上流逝的時光和在你身上發生過的事。

　　破壞和脫離精神依賴并得到獨立意識的手段就是相信自然科學。人們只有相信科學，才能在精神上獲得自由。

　　想要“看見”就是要從蒙昧中睜開眼。

　　《看見》讀書筆記13

　　前前后后，斷斷續續用了大半個月看完的，基本上每一章節，都會找到相應的視頻資料去看。當時也是因為她的霧霾紀錄片，重新認識了柴靜，后來才發現了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細節都深深打動過自己，有時也會因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！

　　另外貼一些書中的經典語錄：

　　人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。

　　要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

　　死亡不可怕，可怕的是無意識，那才相當于死。

　　像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。

　　不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。

　　道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。

　　什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。

　　你生活得太塑料了，不真實。

　　別當了主持人了，就不是人了。

　　你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。

　　人在關口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

　　你可小心，別變成最初你反對的人。

　　用你的皮膚感覺新聞。

　　當一個人關心別人的時候， 才會忘記自己。

　　你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。

　　我摸著血管，這就是最原始的'東西。活著就是活著。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。

　　回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對犧牲人的告慰。

　　比恐慌更可怕的是輕慢。

　　人在那種苦快意的痛苦里毛發直豎，電子樂里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個新的世界。

　　我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。

　　對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。

　　什么樣的人能理解人？聽別人說話的人。

　　《看見》讀書筆記14

　　人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。“忍著。”他的答案和小孩一樣。

　　有樂趣的人從不說累。我難過的是，他們很知足。生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。

　　在沒有過去和未來的地方，愛活不下來，只有性。你再也不會有選擇同性戀的欲望了。”“你再也不用有欲望了。”“你好了。

　　痛苦就是痛苦，痛苦的思考才是財富。實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。生命往往要以其他生命為代價，但那是處于生存。只有我們人類，是出于娛樂。“什么讓你麻木呢？”“利益。”他答得飛快。無論如何，你看到的總是你自己。有的笑容背后是咬緊牙關的靈魂。

　　別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西。有了不肯放過一個塔真偽的思想習慣，方才敢疑上帝的有無。

　　你有自己認識事務的坐標系嗎，人類大部分的苦都是因為期待的`存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因為這樣，人才能聽到自己的心。

　　人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會，不知哪兒來的勁兒，嘯歌不盡，好像青春沒個完。

　　《看見》讀書筆記15

　　《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

　　不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

　　本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。

　　從進入央視到陳虹之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮，將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。

　　在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，不是那個護士的失神彷程，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我必須知道。”霎時我的心臟猛地一頓，血液停了一秒，腦海中又回蕩起她的`話語“我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著，在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。”

　　第三章《雙城的創傷》里，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即使可能如此，對人的認識有多深，呈現才有多深。雙城連續服毒事件調查到最后，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界。”故事最后的無解給我們以一種無能為力，但更多的是真實。

　　第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環保一一污染。她用近乎于白描的語言，平鋪直述：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予人一種深深的共鳴。

　　柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有有深刻的體會，她把人看透，把事情看透。

　　《看見》讀書筆記16

　　前一段時間，在網上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續續有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。

　　在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。

　　今天早上看這本書的`尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發現句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發表結論。

　　很多人說，當你把工作當作事業去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。

　　《看見》讀書筆記17

　　談論文學教學法的的專著，語言晦澀，理論高深。看到這本書時，自覺很難取經。

　　慶幸蒙臺梭利，福祿貝爾，杜威，盧梭……是大學時的常客，所以讀來像是不停地與先哲對話。

　　朱自強老師認為，中國小學語文教育的觀念正在發生深刻的轉變。而我正是這個轉變的切實體會者。

　　六年級以前，語文老師上課只知道教給我們認字、寫字、背課文。

　　那時候背誦的文章《珍珠鳥》《少年閏土》……哪有什么背誦優美段落，都是全文背誦，不管懂不懂其中的含義，都要先背過再說。

　　那時的我并不懂什么是兒童文學，只覺得課外的書要比課內的有趣，時常拿一些課外書來讀一讀。

　　升入七年級，一陣改革風刮來，猛然間，我們的課堂變成了學生上課、小組合作、自主課堂。這股風，風力8級，在當時的教育界引起了不小的風波。

　　時至今日，教育改革已經探索多年，小學語文教師們也逐漸將兒童文學納入語文閱讀的實踐之中。

　　朱老師通過五個章節，給我們分析了理論建構的重要意義（其中包括“建構論”語文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學理論）和方法操作的注意事項。

　　其中，最吸引我的，是朱老師對“工具論”的質疑。通過對三位元老級教育學者的批判式工具論的闡述，他以皮亞杰“建構論”為基礎，建構出具有整體性、普遍性的兒童文學閱讀教學法。

　　他所持有的語文觀，認為“創造自己的思想并通過語言來表達思想才是語文教育的首要工作”，并否定了孤立背誦課文的教育意義，還認為對于詞語的理解都要放到具體的段落中去……

　　這些都給我的教學帶來的啟發，但是有一點，我保留意見：比如經典誦讀，不求甚解的記誦，脫離孩子生活語境的文字，我仍然覺得可以教學。

　　童年課文中所記誦過的詩詞也好，散文也罷，全都忘記，但這幾年學習過的吟誦調，卻仍然深刻，時時回旋于腦海，時時脫口而出。詩詞格律太美，無疑是一筆難以割舍的華章。

　　他所持有的學生觀是“兒童本位”的，這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”，自從這股風開始刮，學生主體地位開始逐漸顯現。“兒童的'繆斯本能”與“應試教育”的軟磨硬泡顯然形成了一場無形的對抗。

　　朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中，加上“幼齡兒童的創造力”，可見，葡萄藤已經開始生長，教師作為輔助者，只是起到輔助、修建、引出的作用，換個詞叫“乘機助長”。

　　至于結出多少個不同的“葫蘆娃”，能顯多少的神通，能使多大的本事，就得請老師們放寬心了，已經不是我們能最終決定的了，我們要擺好自己的位置。

　　我想，用這種語文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調整了，索性，我讀的理論知識不多，應時應景也應該換一換新鮮血液。

　　本書的后大半，就是所謂的“十八般武藝”。我無法樣樣精通，卻愿意學習一二。

　　“天真的閱讀”法，我心向往之。

　　我從小讀書特點慢，在沒有認識到“現實世界就是現實世界”這個真理之前，我確實幻想過書中各種夢幻與天真的世界。

　　我在《海底兩萬里》中仿佛真的與鯨魚搏斗，在《魯濱遜漂流記》中好像真的有個好朋友“星期五”……這種對文學所創造的想象世界，懷著無比信賴心態的閱讀，不就是孩子那一顆顆最真最真的心嗎？

　　所以，假如我的學生寫到他想到動畫里去，我就要允許自己也帶著一顆童心，去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。

　　至于朱老師的“天真閱讀”，則是既能保持閱讀過程中對文學的想象世界的相信，又能將頻道轉回到現實世界。

　　那老師就更厲害了，需要頻頻轉換頻道，還要引導好“小文學家”們，不要在現實和想象世界里出現錯亂。

　　仔細想一想，閱讀里能夠出現現實中不存在的異次元，讓你的內心來一次穿越，何不帶著一顆童心，去放空自己，享受其中呢！? ? ?

　　“從善如流”法，就要求語文教師成為一個真正的聆聽者！

　　朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例，他所作的“脫離了歷史語境，用當代觀念強加于古代經典”這一批判是正確的，我也贊同孫紹振對《愚公移山》所作的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一解讀。

　　不過，當現代的讀者承認了《愚公移山》的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一文本意圖之后，對讀者是否同意古代作者的立場和觀點這一問題，也是可以討論的。當然，前提是先依據文本弄清楚作者的立場和觀點，而不是一上來就先來一通“解構”。

　　這有些像“批判式思維”，這種上課的方式，讓我想起上學期，我上的那個《愛國是什么》的群文閱讀。

　　對于“岳飛究竟是愛國還是愛君”，自古沒有定論，當然，也不一定非要孩子們去產生什么定論，我們只需要“從善如流”引起向善，隨著他們自己對知識的累積和理解，一定會建構出自己的理解。

　　這也就是朱教授認為的——

　　文本閱讀需要超越“讀者中心論”和“文本中心論”，建構一個讀者和文本對話、交流的意義世界。

　　對于評價語的傳遞，朱老師也有自己真知灼見：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等語言來大加夸贊，并不能真正達到鼓勵學生努力學習的目的，反而會降低閱讀學習應有的標準。這就要和前面的“提問法”聯系起來了。

　　可見，從善如流也不可能單獨存在，教學法也不是孤立無援的，他們都可以根據實際教學情況，給老師們“救場”。

　　我內心，此刻有波瀾。

　　此刻，波瀾壯闊

　　《看見》讀書筆記18

　　讀《看見》，我看到了柴靜的掙扎和她的成長，盡管她比我年長一些，讀這本書的過程還是讓我想起了參加工作以來我自己心態的極大變化，與她如出一轍。看書的過程中有很多次我都差點哭出來，看非典、看汶川地震、看妓女們的生活、看雙城的創傷、看柴靜的故鄉，還有她與團隊的聚散分離......她的文字不華麗，平凡樸實的敘述，不急不慢的一字一句說，她不隱藏自己的缺點，也不隱藏自己的困惑，她不裝公知，只陳述事實，講自己的體會。

　　書里講的故事，都是以前做的節目。節目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生；一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數貧困的孩子留守深山無人問津；揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。10年前初入央視的柴靜單薄文弱，很多人說她做不了剛性的題材，但在這十年里她也經歷過剛性尖銳、咄咄逼人的階段。而現在的她落落大方，柔中帶剛，新聞采訪中既賦予人文情懷又立針尖血，揭示真相。很多事情，其實沒有對錯之分，也沒有界限邊際。

　　生而為人，最重要的即是獨立。就如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立，仍然是奴隸。”獨立來源于思考，思考來源于生活的經歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不同的人給予自己的觀念沖擊。獨立是，不斷犯錯、不斷推翻、不斷質疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的.自己，完善現在的自己的過程。這途中，也面臨變成“自己曾經討厭的那類人”的過程，然后再次推翻。走過去，就是一個新的自己。

　　人性會有無數種可能，不同立場，不同角度，不同觀念的人，看到的同一現象也有不同理解。所以世間沒有完全的善，更不可能有完全的惡。所以我試著不去抱怨生活中遇到的一些人和一些事，例如有些人小小的利用我一下，我雖然心里清楚，卻絕口不提。適當地幫助他人也是幫助自己。再比如，有些人背地里戳我刀子，我一句話不說，也抓住機會把刀子拔出來再插回去。我也是一個有陰暗面的人，只是年歲增長使我學習盡量勸自己不要與人為敵。我開始嘗試著去理解生活中很多我曾經無法理解因此會暴躁相對的事，也嘗試著去包容那些待我虛假大過真實的人。柴靜也說：“痛苦不是財富，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。”

　　柴靜從2000年初入央視，在成長的道路上付出了多大的勇氣與努力才克服了天性的怯弱，戰勝了自己。我知道我自己天性里也有些可能致命的弱點，一邊看這書，一邊剖析自己，一遍遍地審視自己，一遍遍地告訴自己要正視自己。看書之后很長一段時間，心里常默念朱光潛先生恪守的6字座右銘：“此身，此時，此地。” 凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人，凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來，凡此地應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。

　　《看見》讀書筆記19

　　這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現在放暑假，所以她和弟弟到農場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！

　　想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質優雅的養豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當成偶像！

　　有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的`她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產。姬得坦然回到現實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！

　　這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經幻想過類似的事件，不過做人要面對現實，最后還是被現實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現實之間的不同，并勇敢面對現實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！

　　《看見》讀書筆記20

　　柴靜的《看見》中充分提現了新聞寫作中的“畫面感”，看她的描繪我們就能在腦子中想到當時的畫面，用細節讓讀者自己體會當時的情況和作者想傳達給我們的`情感與信息。書中這一段也可以體現她的這種思想：實習生跟著我，練習寫解說詞，寫到“遒勁有力的大手”，被我刪了。他說這不挺好嗎？我說：“我們不要形容詞，少點修飾。”他說：“你不是說要有感情嗎？”我說：“寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實，事物自會折射出它本身蘊涵的感情。”

　　這本書用講故事的方法，循序漸進的講述了柴靜從剛來到中央電視臺的迷茫失敗到逐漸獨立的成長過程。雖然很有故事性但是也不失真實性，從陳虻招她進中央電視臺到陳虻去世都只有一個主題就是她的成長經歷，和新聞寫作的要求一樣，通篇確立了一個主題，圍繞著這個主題講述事實。

　　《看見》中所講述她的采訪故事也很多樣，各種類型都有，可以讓讀者了解的更加全面。

　　她的文字細膩，信息量卻很大，很少用艱澀難懂的詞，她的文字大家都能看得懂，就像新聞稿是給大多數普通人看的一樣。這本書廢話很少，沒有過多的心理描寫，形容詞也很少，就是用樸實的文字去講述著故事本身，給讀者自己思考的空間。

　　她把她記者的專業經驗用在了這本書的寫作上。

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