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淮安景點導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，時常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的淮安景點導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
淮安景點導(dǎo)游詞1
距離有長短之分，既有疆域產(chǎn)生的距離，有也有人為產(chǎn)生的距離，淮安在我腦海里，是個很遠又很近的地方，只知道那里是周總理的故鄉(xiāng)，那里是南方的一個小城市，那里是我沒去過的一個城市，因此在心中就感覺到了它的遙遠。前段時間去沭陽購書，用于贈送“幫扶村”建圖書室，從高速公路的里程標(biāo)志上指示牌上，第一次知道了與它的距離，原來很近，很想過去看看，看看總理生活過的故鄉(xiāng)摸樣，很遺憾時間倉促點，未能成行，同去的老總許諾，下次有機會帶你們來看看。
國慶節(jié)值班那天，突然接到同事電話，說老總還沒忘記上次的許諾，要帶咱們?nèi)セ窗部纯茨亍泶藛挝欢潭滩坏饺甑臅r間，有幸所遇兩屆老總都是素養(yǎng)、品質(zhì)及佳之人，待人以善為本，工作上嚴謹負責(zé)。雖因來到新工作崗位，過去的工作基礎(chǔ)和成就都成為了零，一切需要從新的起點做起，所幸能到一個舒心的工作環(huán)境來工作，也就不不后悔本次工作的調(diào)整。
因老總要參加一個老縣長的追悼會，接近中午11點，我們才出發(fā)。出發(fā)后，直接奔高速，一路飛馳，大約不到下午1點鐘就到了這個頗具江南風(fēng)格的蘇北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。
淮安府署地處江淮要道，沿大運河，環(huán)洪澤湖，與揚州、蘇州、杭州并稱為“四大都市”，并享有“壯麗東南第一洲”之譽。雖然這里的建筑有著新舊交替的感覺，但值得欣慰的是，這里的決策者們，給這個城市定位于旅游發(fā)展城市，為保留住原有的風(fēng)貌，小高層建筑遠多數(shù)建到了新開辟的開發(fā)區(qū)，人們在一個高樓林立的古樸幽靜的`城市里休閑地生活著，飲食、娛樂、休閑場所比鄰皆是。正值節(jié)日期間，在鎮(zhèn)淮樓后面的漕運總督署的門前廣場上，正舉辦著一場歌舞演唱會，呈現(xiàn)給我們的是一副安居樂業(yè)，歌舞升平的景象。
老總給我們選了一家“楚洲老店”就餐。最讓我們幾個人感興趣的就是那要用吸管吸著吃的蟹黃湯包，由于都是第一次用吸管吃包子，一個同事用力過了度，讓那熱蟹黃湯餡把嗓子燙著了，嚇的大家只好剝開皮后，小心翼翼地吸著吃，還有蒲菜燉肉丸，味道很不錯，吃過后還不有點不解饞呢，于是，我們又滿大街地去找特產(chǎn)專賣店，一人買了兩包拿回家來燉肉吃。最有意思的是大家一邊吃著所謂的老公雞肉，一邊夸著味道挺香的，結(jié)果用過餐后出來時，才看到菜譜標(biāo)價上寫的是鵝肉。
快樂的用餐后，我們最先來到了淮安府署。這里是目前國內(nèi)保存較為完好，也是國內(nèi)現(xiàn)存古代衙署建筑中體量中最大的一個府衙。它是明清蘇北地區(qū)的行政中心和漕運中心。大堂為知府處理公務(wù)之處，東西長約三十米，建筑高大雄偉，氣勢恢宏。堂前大院，東西為六科辦公用房：東為吏科、禮科、戶科，西為兵科、刑科、工科。我們幾個人按照上面的字意用現(xiàn)在的行政分工給這六個科進行了分類，但等進到里面看到介紹后，才知道古代的府衙辦公分科還是和我們現(xiàn)在政府各部門分工有所不同的。
淮安景點導(dǎo)游詞2
鐵山寺位于盱眙縣境內(nèi)的古城林場，總面積35.73平方公里，其中山地26.73 平方公里，天泉湖水域約9平方公里。相傳鐵扇公主曾住過此處，并在山腰上建有一寺，所以叫鐵山寺。在寺院的東北和西南處原來建有清涼寺和開山庵，但十分可惜的是這兩寺庵均在民國26年被火所毀，現(xiàn)在鐵山寺雖然只有寺庵遺存，但這里古木參天，溪水常流，環(huán)境幽靜，風(fēng)光明媚，常年鳥語花香的原始生態(tài)環(huán)境，常使游人留連忘返，陶醉其間。俗話說“百聞不如一見”，現(xiàn)在您進入自然保護區(qū)內(nèi)，是否有一種心曠神怡、超世脫的感覺? 鐵山寺地處本縣南部，與安徽的來安接壤，這里東、南、北三面為綿延群山，中心保護區(qū)面積為15.3平方公里。奇特的地理環(huán)境形成丁較為特殊的小氣候，年平均氣溫 14，9C，年降水量在1050毫米以上，由于山體氣溫偏高，降雨量較多，加之群山環(huán)抱，人為影響較小，所以基本保留了原始森林的自然環(huán)境，這也是蘇北乃至全省極少保存完好的生態(tài)區(qū)域，所以被科學(xué)界、文化界譽為蘇北的“九寨溝”。當(dāng)然，在這個自然保護區(qū)域內(nèi)，最引人注目的還是這里豐富的野生資源。
鐵山寺自然保護區(qū)內(nèi)樹種較多，森林分布屬暖溫帶，——亞熱帶森林群落類型區(qū)，主要以次生闊葉林為主，配有小面積的人工林。區(qū)內(nèi)有木本植物64科131屬 258種;在這258種樹種中，有許多為明顯過渡帶樹種。比如原來只長于東北、華北的大葉樸，生長于華南的紅脈釣樟、羽葉泡花樹、中華石楠等，這些樹種在保護區(qū)內(nèi)不但有分布，而且長勢良好。另外在區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了許多化石樹種，如木瓜、銀杏等，經(jīng)專家鑒定，這些樹種長達幾百年乃至上千年，但現(xiàn)在仍然枝繁葉茂，長勢喜人。
在保護區(qū)內(nèi)，中藥材資源豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了長勢良好的野生藥用植物800多種，如太子參、黃精、靈芝、北沙參、金銀花等，可以說這里是一個天然的藥物寶庫。
由于特殊的生態(tài)環(huán)境形成，鐵山寺內(nèi)野生動物種類較多。在保護區(qū)內(nèi)，野生動物資源就達20多科40多種，較大的獸類有狼、狗獾、豬獾、草狐以及我省瀕臨滅絕的國家二類保護動物草獐;小型動物有野兔、刺猬、松鼠、黃鼠狼和各種蛇類。近年來通過有關(guān)部門的調(diào)查考證，還確認了這里有鳥類26科177種之多，主要有天鵝、翠鳥、鴛鴦、大鸕、鶴類，其中有許多是國家級保護鳥類。另外還有原種的昆蟲類達11目88科46種，其中大尾鳳蝶、樸喙蝶為國內(nèi)珍稀種類。
鐵山寺自然保護區(qū)特殊的地理環(huán)境，良好的生態(tài)環(huán)境，不僅是許多動、植物繁衍、生息的好場所，而且也為旅游資源的開發(fā)提供了獨特的資源條件。現(xiàn)在，鐵山寺森林公園已由南京林業(yè)大學(xué)對保護區(qū)進行了科學(xué)規(guī)劃，并被省政府批準(zhǔn)為“鐵山寺森林公園”。在這個獨特的生態(tài)環(huán)境里，奇特的山、水、泉、林、洞的協(xié)調(diào)組合更引起人們對回歸大自然的極大興趣。
山：這里的山雖然不高，峰也不奇，但這里有獨特的古火山地貌景觀，群山無峰、頂平如臺;遠觀山巒，齊平的山嶺向天際延伸。登臨山頂四望，平坦山頂伸向遠處，令你感到地闊天低，有置身塞外高原的感覺，可享受曠野雄偉的美感。山麓是寬谷緩坡，崗巒起伏，廓線流暢。棕色的土壤、綠色的田野，色彩和諧;果林茶園、村落農(nóng)舍散落其上，一派田園風(fēng)光。玄武巖上方的山頂與山麓間都有一段陡坡，個別地點坡度陡峻，頗有氣勢，游人經(jīng)此登頂攀高，健身益志。
水：天泉湖有近千公頃水域。湖面開闊，煙霧迷朦。湖邊四周層層山巒，湖光山色交相輝映。湖岸曲折，港汊伸入，山環(huán)水抱，酷似江南水鄉(xiāng)，可享受恬靜秀麗的美感，正是青山隱隱水迢迢，心曠神怡風(fēng)光好!
湖：內(nèi)容納4200萬立方水，水量穩(wěn)定，水質(zhì)純凈。大旱之年湖水不枯竭，水質(zhì)優(yōu)良清澈，湖中養(yǎng)殖珍貴銀魚，湖面時有水禽飛翔，藍天白云倒影湖底，月光碎銀閃爍湖上。加之那快艇，飛舟湖上，伴隨著那清澈的碧波更增添個中的情趣和意境。
泉：公園地處全縣的雨量中心，年降水量在1000毫米以上，地表次生林保護較好，地表涇流量數(shù)較高(0.007);氣孔狀玄武巖及節(jié)理裂隙地發(fā)育又提供了較好的地下水賦存條件，所以在高程為50～70米的山坡上，泉水出露廣泛，汨汨細流匯集山澗。原始森林公園內(nèi)條條山港溝底里溪水潺潺，流泉常年不斷，尤其可貴的是這里泉水絲毫未受污染，水質(zhì)優(yōu)良，清涼甘冽。
林：公園內(nèi)天然次生林生長良好，森林覆蓋率達93.3%。遠望群山層巒疊嶂，滿目青翠，綠色世界，綠色海洋，人心愉悅。落葉闊葉林是主要林木，它具有明顯的季節(jié)變化，冬枯春榮、夏茂秋黃四季輪回，四季景觀不同。淡竹是該區(qū)的主要竹種，分布在丘陵地中下坡地段;陡山附近有250余畝一片竹海。茂林秀竹使這里的山巒大地充滿生氣，空氣清新，形成休閑度假的`一塊寶地。
清涼寺遺址上面有二棵古銀杏，胸徑1.5米，樹高20米，謝家園一棵古木瓜樹已有1000多年，仍枝繁葉茂。
石：玄武巖山體受斷層節(jié)理的剪切和風(fēng)霜的風(fēng)化作用，山坡上有氣勢巍峨的峭壁危巖，有滿山遍地的大小石蛋，其中不乏造型生動的石塊，酷似各種動物，如蛤蟆、石鼓、石鱉等，惟妙惟肖，妙趣橫生。
洞：仙人洞位于大樓山的東坡山腰上，有關(guān)此洞在民間留下了種.種趣味橫生的神話傳說，目前正在開發(fā)中。
在森林公園內(nèi)還建有三個亭子，分別是天泉亭、百歲亭、鳥音亭。天泉亭，因山上的“天泉”而得名，因為該泉水質(zhì)清純，入口甘甜，常喝此泉水的人不僅能變得聰明漂亮，而且可以健康長壽。
[百歲亭]因當(dāng)?shù)厝顺：取疤烊彼?00多歲的長壽老人很多，他們不僅體態(tài)健壯，而且都還能參加田間輕微勞動，如果你想長壽的話，不妨到這里多住住。
[鳥音亭]這里，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，珍禽集居，百鳥爭鳴，在此欣賞鳥鳴，猶如在欣賞一部優(yōu)美的交響樂，令你樂不思返。它們與鐵山寺遺跡相連，形成了一組獨具特色的人文景觀。
在森林公園內(nèi)還開設(shè)了一系列返樸歸真、回歸大自然的“田園”活動。比如摸魚、抓螃蟹、采茶、騎牛、耕田等等，使人們在休閑度假的同時，又能親身體驗一下鄉(xiāng)間勞動的感受，別有一番風(fēng)味。在古駿馬場上建設(shè)者們還開辟了狩獵場。在天泉湖還開設(shè)了游船、竹筏、快艇、游泳等水上活動項目，讓你在飽覽大自然的秀色后，再去盡情地參與這些返樸歸真的系列活動。
鐵山寺除了豐富的自然景觀外，她還具有歷史悠久、人文薈萃的特色，這些豐厚的文化積淀，又為鐵山寺平添了許許多多的神話傳說。
[古軍馬場]在公園山頂，山坡上可見呈不規(guī)則圓形、直徑2米左右的石鼓堆，據(jù)鐵山寺森林科考報告介紹，這是明朝戰(zhàn)馬養(yǎng)殖場遺址，將自然風(fēng)化形成的亂石收聚成石鼓堆，目的是為擴大草場面積，方便戰(zhàn)馬奔馳，但也有一種說法，相傳這一個個古石堆，即是古代戰(zhàn)爭用的石陣，目前正在考證中。
[鐵山寺、清涼寺遺址]鐵山寺遺址于邱大港溪間較緩的一側(cè)山坡上，這是北宋謝金吾的家寺，鐵山寺寓意“鐵打江山”持久穩(wěn)固。寺始建于公元968—970年，元末毀，明朝重建，又毀。現(xiàn)在地面建筑無存，寺廟基礎(chǔ)條石、柱石等遺存還有很多散落山澗，其間有兩棵三人才能合圍的石銀杏樹引發(fā)游人對清涼寺昔日的遐想。
[飲馬池]相傳薛仁貴征東帶領(lǐng)千軍萬馬，路過鐵山寺西山頂，當(dāng)時正值秋天，薛帥騎一匹整潔棗紅色馬走在前頭，人困馬乏時，馬逐一喝水，馬群把泥土下的大石頭踩了一個馬蹄大印，形成一個馬蹄形的石池塘，即是現(xiàn)在的飲馬池(明、清代該池為鐵山寺和尚吃水用塘)。
[高塘]相傳薛仁貴征東帶領(lǐng)干軍萬馬過飲馬池，人馬喝完水后到高塘休息。因當(dāng)時高塘只有5戶人家，3萬大軍只好搭帳蓬居住。晚上，高塘的一小池水被馬喝光。第二天，薛帥下令，通知山下百姓和大軍一齊動手，冒著雨，在短短的一天時間里，扒出5畝大塘。在當(dāng)時，實屬罕見
[焦港]孟良與焦贊曾戰(zhàn)于山東。孟軍戰(zhàn)敗;孟良領(lǐng)兵4000余人逃到謝家港(現(xiàn)古城林場和民建村)。焦師3000人隨后追擊，并在古城住下，派兵潛入謝家港偵察敵情，偵察員詳細地畫下了山區(qū)的地形，交給焦師，焦師經(jīng)過仔細分析，立即率軍出擊，他利用焦港的地形優(yōu)勢，一舉殲滅了孟軍。此后，人們稱這條港叫“焦港”。
[仙人洞]仙人洞位于鐵山寺西北部，海拔160米。很久以前，由于地殼變動，形成了2.5華里長的一個山洞。相傳該洞是八仙之一的呂洞賓隱居修煉的山洞，又傳說洞里住著九位仙女，每逢中秋晚上，仙女們便邀請周圍百姓看她們唱歌、跳舞，并一直都能和睦相處，逢婚喪嫁娶等大事，村民可向仙女借碗、碟等餐具，一般在借前的第一個晚上，村民先到洞前燒香、磕頭，并把要借的餐具寫在紙上，放進洞里，第二天早晨，仙女便會把餐具展示出來，百姓即可借走，事后應(yīng)如數(shù)歸還仙女。據(jù)說南謝村一位村民，借后沒有歸還，從那(清中期)以后，仙女再也沒有把餐具借給村民。
目前，鐵山寺經(jīng)過保護性的開發(fā)利用，既保留了原始的生態(tài)環(huán)境，又進行了科學(xué)的充實點綴，從而使鐵山寺省級森林公園和自然保護區(qū)成為江蘇省獨具特色的休閑度假圣山福地。
淮安景點導(dǎo)游詞3
吳承恩是我國古典四大名著之一《西游記》的作者，明代杰出的文學(xué)家，他所創(chuàng)作的神魔小說《西游記》家喻戶曉，名揚中外，作為世界文化名人，被世人稱為中國的安徒生。
吳承恩故居景區(qū)是由故居本體、美猴王世家藝術(shù)館、吳承恩生平陳列廳三部分共同組成的。它是國內(nèi)唯一綜合展示《西游記》文化及紀念吳承恩的場所，是全球首部立體電視連續(xù)劇《吳承恩與西游記》的拍攝基地。總占地面積12500平方米，建筑面積3520平方米。這是由63間房屋和許多亭臺軒閣、假山池塘所組成的明代風(fēng)格的園林建筑群。
[客廳前甬道];下面我們首先來參觀《西游記》的誕生地---故居本體。故居本體是一組典型江淮風(fēng)格的明代庭院式民居，由門廳、三進正屋、廂房和后花園組成。
請看這一片蒼翠的竹林。幽雅寧靜，反映了主人超凡脫俗的品味和風(fēng)范。
[客廳];這里是吳承恩故居的正廳。此客廳是吳家的主堂屋，是舉行喜慶婚喪大典和接待至親賓客活動的場所。
廳前廊柱上的楹聯(lián)是：“搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗;姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。這副對聯(lián)高度概括了吳承恩一生的文學(xué)成就和他的名著《西游記》的歷史價值。
廳正中安放的這尊頭像，是由中國科學(xué)院古人類研究所著名專家賈蘭坡，也就是復(fù)原北京猿人頭像的那位專家根據(jù)吳承恩的頭顱骨和明代人的裝束復(fù)原的，科學(xué)地再現(xiàn)了吳承恩生前的相貌，在我國眾多的古代歷史文化名人塑像中，只有這一座是根據(jù)逝者的頭骨“復(fù)原”而不是根據(jù)想象創(chuàng)作的。
大家請看，先生面部肌肉略顯松弛，但精神矍鑠;神態(tài)略顯冷峻，顯示出他性格倔強和一種與世俗抗?fàn)幍木?顰眉凝神，好像已經(jīng)與他筆下人物一起遨游在神話的境界中。
請看上面這塊“射陽簃”匾額，它是由已故中國佛教協(xié)會主席趙樸初題寫淮安在西漢(公元前117年)最早設(shè)縣時曾叫“射陽縣”，古代文人都喜歡用自己的居住地或者出生地為號，因此吳承恩自號“射陽居士”。這塊匾是吳承恩的好友、淮安第一個狀元沈坤為吳承恩書房題寫的。吳承恩為了表示對狀元的尊重，并且顯示他倆的友情，便把書齋“射陽移”的匾額掛在正廳里。
這幅拓片是一幅關(guān)于竹子的圖畫，很別致。請大家仔細看看，有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對了，其實這是一幅竹葉詩畫，竹葉詩畫在我國不少地方都有，這幅竹葉詩畫內(nèi)容是宋代詩人吳琚的一首詩，大家有沒有看出詩的'詳細內(nèi)容?詩的內(nèi)容是：“橋畔垂楊下碧溪，君家元(音玄)在北橋西。來時不似人間世，日暖花香山鳥啼。”
[書房]下面請隨我參觀吳承恩的書房，也就是他創(chuàng)作《西游記》的地方。這里就是吳承恩的書房“射陽移”。由于吳承恩生活的年代，正是明王朝由盛轉(zhuǎn)衰，日趨腐敗的時期，盡管他滿腹經(jīng)綸，才華過人，多次參加科舉考試，卻沒有考中。失望中他決定回家潛心創(chuàng)作《西游記》。淮安地處淮河下游。吳承恩幼時，喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事。傳說淮河的水神是一只力大無比的神猴，名叫無支祁，大禹治水時被壓在洪澤龜山下，至今仍有支祁井等遺跡。專家考證無支祁是西游記中孫悟空的原型，在《西游記》中被吳承恩改寫為被如來佛壓到五行山下了。吳承恩長大后搜集閱讀各種傳奇小說和神魔故事，結(jié)合中國古代神話和淮安地方傳說，中年開始用他那如椽妙筆，將各種形式的唐玄藏取經(jīng)、唐僧西游的故事，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》。
《西游記》寫了孫悟空保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。唐僧取經(jīng)確有事情，后來，人們逐步加以神化，并寫成故事、話本、戲劇，從唐代到明代，在民間流傳了幾百年。吳承恩以他的卓越的文學(xué)才能，將這些故事進行總結(jié)、概括和再創(chuàng)造，寫成我們今天所見的洋洋八十萬言的百回本小說。
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