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武侯祠最全優(yōu)秀導游詞
作為一名專門引導游客、助人為樂的導游,就難以避免地要準備導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的武侯祠最全優(yōu)秀導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞1
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。
公元二三四年八月,諸葛亮因積勞成疾,病卒于北伐前線的五丈原(今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里),時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為”武鄉(xiāng)侯“(鄉(xiāng)侯為漢時爵位,自下而上,分別是亭侯,鄉(xiāng)侯,縣侯,關羽授封漢壽亭侯),死后又被蜀漢后主劉禪追謚為”忠武侯“,因此歷史上尊稱其祠廟為”武侯祠“ 。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。勉縣武侯祠乃”天下第一武侯祠“ 。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的”行轅相府“故址。
目前最有影響的是成都武侯祠,位于四川省成都市南門大橋外西側,為首批全國重點文物保護單位(1961年),也是首批一級博物館,每年吸引上百萬游客參觀游覽,享有三國圣地的美譽。此外,還有陜西勉縣武侯祠、有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外,還有建于唐代前的.陜西岐山五丈原諸葛廟,建于明代的武侯宮(原湖北省蒲圻市,現(xiàn)更名為赤壁市),建于建安時期的黃陵廟(湖北宜昌)等。浙江蘭溪的諸葛鎮(zhèn),因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬歷年間始建丞相祠堂,丞相祠堂有古建筑五十二間,內設諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負盛名,影響日盛。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞2
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因為現(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時,在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時期,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當時就留下了”丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森“的描述。明代時,蜀獻王朱椿認為”君臣宜一體“,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱”漢昭烈廟“,明末清初,祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的`武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作”漢昭烈廟“,大門也懸掛著”漢昭烈廟“的橫匾。但人們仍習慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:”門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),丞相功高百代思“ 。也就是說,因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園— —惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞3
成都武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年,一千多年來幾經(jīng)毀損,屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,構成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。
現(xiàn)存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國歷史遺跡區(qū))、園林區(qū)(三國文化體驗區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分,面積約15萬平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡,也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館,以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠大門匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。
旅游特色
武侯祠景區(qū)景點介紹:
①大門
匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中,矗立著六通石碑成都武侯祠,兩側各有一碑廊,其中最大的一通在東側碑廊內,唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,唐憲宗元和四年(公元809年)立,有很高的`文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字,都出自名家,因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生,作了重點褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風亮節(jié),文治武功,并以此激勵唐代的執(zhí)政者。碑文個性褒獎諸葛亮的法治思想,馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,臨刑,馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立,兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝,“聞之痛之,或泣或絕”。這些均屬史實,裴度據(jù)史褒評,令人信服碑文通篇辭句甚切,文筆酣暢,使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰,還因為他有著高尚的思想和作風,不利用職權謀私。
、趧涞
二門之后是劉備殿,為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,左側陪祀的是他的孫子劉諶。據(jù)說,他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能,不能守基業(yè),他的像在宋、明兩代幾次被毀,之后就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿,東有關羽父子和周倉塑像,西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,西側武將廊房以趙云領銜。武侯祠諸葛像
、壑T葛亮殿
劉備殿后,下數(shù)節(jié)臺階(武侯祠低于漢昭烈廟,象征古代君臣關系),武侯祠內的諸葛亮像是一座過廳,掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,死后謚號“忠武”,故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,兩側為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián):“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴皆誤,之后治蜀要深思!钡穆(lián)文,是頗負盛名的一副對聯(lián),借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結,提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經(jīng)驗教訓,要個性注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像,像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋,為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成,上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。
、軇淠
諸葛亮殿西側是劉備墓,史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。木牌《三國志·先主傳》記載:“八月,葬惠陵”。據(jù)《謚法》,“愛民好與,曰‘惠’”,故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建;萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南,緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多,其中的現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石(歷來對此的真?zhèn)未嬗袪幾h,有一種說法,此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書)
、菽辖脊珗@
“惠陵”西側原為南郊公園,2003年合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園,1953年經(jīng)修整辟為公園,依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建,錦里為清末民初建筑風格的古街。它依托武侯祠,擴展了三國文化的外延,并融入川西民風、民俗,集吃、住、行、游、購、娛于一體,成為成都文化旅游的新亮點。錦里二期也于2009年春節(jié)前開肆迎客,錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán),構成“水岸錦里”的新景觀。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞4
武侯祠簡介:
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國惟一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時,其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的.漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入,構成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1984年成立博物館,2021年被評為首批國家一級博物館,享有”三國圣地“之美譽。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國文化體驗區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
歷史
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年),武侯祠由成漢李雄(303 —334年在位)所建,最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,蜀人習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
建筑
武侯祠分為前后兩殿,構成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:”能攻心則反側自消,從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思!拔浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字,為后世稱為”三絕碑“ 。武侯祠內柏樹眾多,氣氛莊嚴、肅穆。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞5
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國唯一的`君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵之時,其中,武侯祠建于唐以前,初與祭祀劉備的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入,構成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1984年成立博物館,2021年被評為首批國家一級博物館,享有”三國圣地“之美譽。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)、西區(qū)、錦里民俗區(qū)三大板塊,面積15萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
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