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2024家風(fēng)家訓(xùn)報(bào)告
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告的適用范圍越來越廣泛，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。為了讓您不再為寫報(bào)告頭疼，以下是小編為大家收集的2024家風(fēng)家訓(xùn)報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風(fēng)家訓(xùn)報(bào)告1
家風(fēng)、家訓(xùn)是我國傳統(tǒng)文化和教育的重要組成部分；家風(fēng)家規(guī)，是一個(gè)家庭或民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚；家風(fēng)、家訓(xùn)也是一個(gè)家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準(zhǔn)則。為大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，臨沂九曲小學(xué)開展了尋找家風(fēng)、家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長的活動(dòng)，這次開展的“傳文明家風(fēng)、做美德少年”“收集家教故事，家風(fēng)、家訓(xùn)伴我成長”活動(dòng)，使同學(xué)們再次潛移默化地受到“誠實(shí)、孝道、勤儉、誠懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。學(xué)生們從各自家中挖掘、總結(jié)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，在全校形成了良好的文化氛圍。我校全體師生在以王鳳娟校長為首的行政領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，特別成立“家風(fēng)家訓(xùn)伴我行”，收集家教故事，學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華美德領(lǐng)導(dǎo)小組，深入貫徹省文明辦、省教工委《關(guān)于開展“家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長”家教故事征集活動(dòng)的`通知》精神，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
學(xué)校根據(jù)省教育廳有關(guān)文件要求，在全校深入開展家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長系列活動(dòng)。學(xué)校通過輔導(dǎo)員在國旗下講話，開展主題班會(huì)，收集家教故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起、從自己做起，奮發(fā)向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實(shí)踐者，了解、弘揚(yáng)和踐行家風(fēng)校訓(xùn)。她們分別講述了有關(guān)“家風(fēng)、家訓(xùn)”的故事，讓大廣師生更加清楚地認(rèn)識(shí)到傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要性，并且讓廣大師生明確我們需要的家風(fēng)是：尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、謙虛禮讓、設(shè)身處地、善解人意、甘愿吃虧等。注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。有了良好的家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧。各年級(jí)還利用班會(huì)課，開展“家風(fēng)正國風(fēng)清”、“我的班級(jí)我的家”、“我的家風(fēng)”、“傳文明家風(fēng)、做美德少年”等主題教育活動(dòng)。班會(huì)課的開展，進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)師生共同樹立良好的道德觀。班隊(duì)會(huì)課上，同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論，你說你的家風(fēng)，我說我的家訓(xùn)，有的同學(xué)還對自家的家風(fēng)、家訓(xùn)做了具體的說明。有的同學(xué)說：“我家的家風(fēng)是誠實(shí)做人，踏實(shí)做事”；有的同學(xué)說“我家的家風(fēng)是孝敬老人，關(guān)心他人”；還有的說：“我家的家風(fēng)是勤儉節(jié)約”。會(huì)上，同學(xué)們暢所欲言，爭相展示、分享這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、家教故事；會(huì)后，一起整合將它們謄寫或打印出來，在班級(jí)學(xué)習(xí)園地張貼展出。同學(xué)們一致表示：今后將用實(shí)際行動(dòng)來踐行家風(fēng)、家訓(xùn)。組織學(xué)生開展家訓(xùn)、家教故事收集。由學(xué)生抄寫整理自己家庭或家族的家訓(xùn)或?qū)懜改傅乳L輩對自己在家庭教育的各種經(jīng)歷和故事，傳承文明家風(fēng)、校訓(xùn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)文化，培育了文明家教新風(fēng)尚，在學(xué)生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
這一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中華家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期學(xué)校德育建設(shè)不可或缺的行動(dòng)指南，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)必將成就少年未來的輝煌。
在家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)教育活動(dòng)中，很多家長積極參與。在學(xué)校的引導(dǎo)下，家長積極探討如何實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)與學(xué)校規(guī)章制度、紀(jì)律的有效對接，為孩子的健康成長營造良好的環(huán)境。有一些家長積極撰寫有關(guān)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)教育的心得體會(huì)。有效地支持了學(xué)校的工作。被評為優(yōu)秀家長學(xué)員。
家風(fēng)家訓(xùn)報(bào)告2
周末，參加著名兒童教育專家李紅主講的《家訓(xùn)、家風(fēng)、家教》宣講報(bào)告。談一下我自己的體會(huì)：
1、身教重于言傳。
兒童啟蒙學(xué)習(xí)始于父母，為父母者要當(dāng)好孩子的第一任老師。在行住坐臥的日常生活中，在待人接物的言行舉止中，父母應(yīng)該為孩子做好榜樣。一個(gè)家庭中，如果為人父母者注重孝敬自己的父母長輩，關(guān)愛子女友朋，子女就會(huì)尊老愛幼、孝老愛親、孝老愛親，就會(huì)敬愛兄姐、關(guān)心弟妹，就會(huì)心懷眾生、樂于助人；如果父母言必行、行必果，重信守諾、重義輕利，子女就能得到說話算數(shù)、以誠待人，人生之路上會(huì)立得住、行得通、走得遠(yuǎn)。家長應(yīng)身體力行，以身作則，樹立榜樣，營造和諧的家庭氛圍。盡量少一些道德知識(shí)灌輸，多一些具體的可操作性的指導(dǎo)，否則，家風(fēng)建設(shè)就成了空談。
2、堅(jiān)持“小事著手”的方法。“
小事著手”就是在家庭生活中從一些微不足道的小事著手，一點(diǎn)一滴地進(jìn)行家風(fēng)熏陶。我們應(yīng)該抓住教育時(shí)機(jī)，告訴孩子什么是對的什么是錯(cuò)的，告訴孩子如何處理人際關(guān)系。優(yōu)良的家風(fēng)就是在日常的生活中、在點(diǎn)滴的家事中培養(yǎng)的，就是在父母的嘮叨中、在親人的溝通中形成的。
3、營造和諧的家庭關(guān)系。
良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常、互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕，甚至?xí)绊懙綄W(xué)習(xí)成績。為了給孩子的成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，家庭成員之間應(yīng)該和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。父母對孩子也要民主，主動(dòng)傾聽他的意見，平等協(xié)商，為了孩子，一定要加強(qiáng)家庭成員的團(tuán)結(jié)，給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。如果父母不注意家庭中人際關(guān)系的建設(shè)，不注意情感的`投入，夫妻爭吵甚至動(dòng)手打架，孩子就會(huì)在爭斗的環(huán)境中形成野蠻的行為。
家風(fēng)建設(shè)不是一朝一夕的事，家長要持之以恒，用自己的言行潛移默化地去感染孩子，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成良好的情感，塑造良好的人格，讓孩子成為一個(gè)“有家教”的人、受人歡迎的人。
家風(fēng)家訓(xùn)報(bào)告3
良好的家風(fēng)是教育成功的重要因素。隨著素質(zhì)教育的深入貫徹，家風(fēng)建設(shè)也將得到全社會(huì)的重視。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生家庭家風(fēng)建設(shè)，我校根據(jù)上級(jí)教育部門指示，通過觀察、訪問、微信等形式搜集信息，匯總分析，形成本報(bào)告。
一、家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀。它既表現(xiàn)在家庭或家族成員的言談舉止上，也體現(xiàn)在成熟家庭或家族的家訓(xùn)與家規(guī)上。注重家風(fēng)建設(shè)是中國古代家庭或家族的特色。在當(dāng)代，家風(fēng)建設(shè)受到不同程度的忽略，在優(yōu)良家風(fēng)的傳承上形成了一種斷層現(xiàn)象。當(dāng)前，一些公民思想道德素質(zhì)下滑，為了滿足膨脹的物欲而損公肥私、損人利己，是與中國傳統(tǒng)文化嚴(yán)重相悖的。這固然有多方面的因素，但傳統(tǒng)家風(fēng)教育的缺失是一個(gè)非常重要的原因。
上世紀(jì)建國后的學(xué)校教育還比較落后，但是公民的思想道德素質(zhì)卻并不低。這是因?yàn)橛行┘彝ト匀谎匾u著祖輩“讀夜書”的習(xí)慣，即家長利用晚上的時(shí)間，對子女進(jìn)行圍爐(桌)夜話式的家庭教育。筆者曾觀察過兩個(gè)私塾先生的家人風(fēng)范。他們每家子女都有十個(gè)，男男女女、子子孫孫都像父母一樣忠誠厚道，勤勞儉樸，謙卑有禮。相反地，有一些家庭，父母文化素質(zhì)低，不注重家庭教育，其子女就表現(xiàn)出奸詐自私、好逸惡勞、傲慢粗俗的品質(zhì)。傳統(tǒng)蒙書是家風(fēng)建設(shè)的重要教材，用得較多的有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《教兒經(jīng)》《教女經(jīng)》等。家族統(tǒng)一的家訓(xùn)家規(guī)利用得不多。
改革開放以來，人們把精力集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，忽視了家庭精神文化的建設(shè)，尤其是新舊文化轉(zhuǎn)型交替，缺乏必要的總結(jié)教育，良好的新道德沒有得到有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)與傳承，不能形成具有時(shí)代特色的社會(huì)主義優(yōu)良家風(fēng)。換言之，就是父母身上表現(xiàn)出來的、符合時(shí)代需要的道德品質(zhì)不能讓全體子女得到繼承，形成一種代代相傳的家庭風(fēng)尚。由此可見，家風(fēng)建設(shè)是有目的的，有意識(shí)的，也需要政治力量的干預(yù)與指導(dǎo)。
綜合當(dāng)?shù)丶彝サ膶?shí)際情況，八成左右的家庭具有如下家風(fēng):尊老愛幼，誠實(shí)守信，謙虛有禮，勤勞致富，重視教育。忙于掙錢，輕視讀書；賭博、婚外戀、離婚；對子女滿足物質(zhì)需要，缺乏情感呵護(hù)等等。諸如此類的現(xiàn)象在相當(dāng)多的家庭存在。
二、家風(fēng)建設(shè)存在的問題
當(dāng)前，家風(fēng)建設(shè)主要存在以下幾方面的問題:
——家風(fēng)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。現(xiàn)代人尤其是青年父母，普遍缺乏家風(fēng)建設(shè)的意識(shí)。很多家長缺乏長遠(yuǎn)家族意識(shí)，在家庭教育上只能就事論事，滿足當(dāng)前的教育。對自身要求不嚴(yán)，卻苛求孩子。缺乏全體家庭成員一致遵守的`規(guī)范，不能形成全家人共同崇尚的行為規(guī)范。
——家風(fēng)建設(shè)缺乏必要的指導(dǎo)。我國古代的家風(fēng)建設(shè)是有家族干預(yù)的。現(xiàn)在，需要有很多姓氏加強(qiáng)了家族建設(shè)，修繕了宗祠，續(xù)修了族譜，加強(qiáng)了家族聯(lián)誼，但自覺地指導(dǎo)、干預(yù)家風(fēng)建設(shè)的還不多。而我們黨和政府在這方面也沒有很多實(shí)質(zhì)性的舉措。家風(fēng)建設(shè)基本上處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
——家風(fēng)建設(shè)的機(jī)制不明確。良好家風(fēng)的形成，不僅要有家庭精神領(lǐng)袖的言傳身教，還要有明確、穩(wěn)定的語言文字的傳承，要有必要的訓(xùn)練與監(jiān)督。家風(fēng)建設(shè)要以家訓(xùn)家規(guī)為依托，要依靠一定的強(qiáng)制力量，必要時(shí)要有相應(yīng)的懲罰。
三、家風(fēng)問題的成因
歸結(jié)起來，家風(fēng)建設(shè)中存在的問題，不外乎是誰來主導(dǎo)建設(shè)、建設(shè)什么樣的家風(fēng)、怎樣建設(shè)家風(fēng)等三個(gè)問題:
（一）除舊布新造成的矯枉過正。人們將諸多社會(huì)問題歸咎于傳統(tǒng)文化，在反對傳統(tǒng)腐朽文化的過程中，植根其中的積極文化也玉石俱焚，沒有做到剔除其糟粕，吸取其精華。家族作為封建勢力，在舊社會(huì)的確充當(dāng)過壓迫窮苦大眾、組織姓族斗爭的消極角色。然而它也發(fā)揮著團(tuán)結(jié)宗族、教育后代的積極作用。家族被削弱后，家訓(xùn)家規(guī)等傳統(tǒng)文化力量也就消失了，獨(dú)個(gè)的家庭就像無頭蒼蠅，失去了明確的發(fā)展目標(biāo)。
（二）黨和政府在家庭建設(shè)中缺位。如上所述，在宗族社會(huì)，家庭建設(shè)是有組織的。建國后，我們的黨和政府深知人民群眾在舊社會(huì)所受的宗族壓迫之苦，一度削弱家族。這在歷史發(fā)展中是必要的。然而，由婦聯(lián)承擔(dān)的家庭建設(shè)指導(dǎo)事實(shí)上缺乏宗族那樣的力量，所起的作用也是極其有限的。長期以來，我們黨和政府在家庭建設(shè)指導(dǎo)中是缺位的。
（三）家風(fēng)文化鏈條斷裂，新的家風(fēng)元素得不到及時(shí)提煉。成熟的家族是有家訓(xùn)家規(guī)的，它們是古代家風(fēng)傳承的重要憑借。家族被削弱后，這些東西也不能一脈相承。另外，蒙學(xué)讀物也是普通家庭家風(fēng)傳承的基本教材。隨著私塾的消失與家庭生活方式的改變，這些文化因子也失傳了。這樣，從前人們耳塾能詳?shù)囊恍┘绎L(fēng)口頭語，如“尊老愛幼”“勤儉持家”“勤耕苦讀”等，現(xiàn)在也變得陌生了。這就是傳統(tǒng)優(yōu)良文化的斷層現(xiàn)象。進(jìn)入新社會(huì)以來，多數(shù)家庭實(shí)際上形成了一些新家風(fēng)元素，如民主、平等、法治、獨(dú)立等，可是一直沒有人去總結(jié)，沒有形諸文字，沒有得到強(qiáng)調(diào)與認(rèn)同，不能形成一種風(fēng)尚。因此，要建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)，就要全面總結(jié)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德風(fēng)尚。
(四)聚少離多的家庭不利于家風(fēng)建設(shè)。如今，有很多青年父母為了生存發(fā)展，不得不拋兒別女，背井離鄉(xiāng)到外地務(wù)工，與子女團(tuán)聚時(shí)間少，不僅自己得不到父母的有益影響，子女也缺乏自己愛的陪伴，對子女起不到言傳身教的作用。因此留守家庭、單親家庭、離異家庭中的孩子往往隔代撫養(yǎng)，代溝的影響也會(huì)削弱家風(fēng)傳承的力量。
四、采取的舉措
學(xué)校負(fù)有指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。我校積極采取各種舉措，努力幫助家長改進(jìn)家庭教育，形成優(yōu)良家風(fēng)。
第一，成立家長委員會(huì)，定期召開家長會(huì)，組織教師進(jìn)行家庭訪問。我校成立了家長委員會(huì)，經(jīng)常就學(xué)生教育中普遍性問題進(jìn)行研究，以信函的方式告知全體學(xué)生家長。每學(xué)期中考試后、中考前，我校都要召開學(xué)生家長會(huì)，不僅要談學(xué)習(xí)，對學(xué)生的思想道德教育與家庭建設(shè)等問題，都要進(jìn)行集體性的指導(dǎo)。我們每年至少組織一次大規(guī)模的教師家庭訪問，針對個(gè)別學(xué)生的具體情況進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。
第二，組織好每年一次的畢業(yè)典禮，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。學(xué)生初中畢業(yè)之際，我們都要關(guān)切地送他們走好離校的最后一程。因此，在畢業(yè)典禮上，一項(xiàng)重要議程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。這對于在學(xué)生家庭中形成尊老愛幼的家風(fēng)是有好處的。
第三，利用現(xiàn)代信息技術(shù)條件進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。現(xiàn)代信息技術(shù)條件發(fā)達(dá)，方便了學(xué)校與家庭、教師與家長的溝通。我們要求各班利用家長微信群、校訊人人通等平臺(tái)進(jìn)行子女教育的討論，教師也會(huì)在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。
五、關(guān)于加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的設(shè)想
首先，要形成一種強(qiáng)有力的家風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力量。中國共產(chǎn)黨代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，自然要堅(jiān)強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng)起家風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。至于家風(fēng)建設(shè)的具體職責(zé)，我覺得可以由各地民政部門承擔(dān)。我們國家不乏一些姓氏望族，他們有比較成熟的家族文化，只要引導(dǎo)得當(dāng)，可以允許他們在宗族建設(shè)上發(fā)揮積極作用。為了保證這一點(diǎn)，必要是時(shí)在其家族內(nèi)成立黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。姓氏人口較少的家庭允許跨地區(qū)接受家族指導(dǎo)。
其次，要全面總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)要明確的目標(biāo)，既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時(shí)俱進(jìn)補(bǔ)充社會(huì)主義形成的新道德。要做好這項(xiàng)工作，主管部門要在形成家風(fēng)建設(shè)力量后進(jìn)行分配，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家族或家庭來完成，應(yīng)該允許各家族有自己的特色，包括語言文字表述上的個(gè)性化。黨組織要加強(qiáng)對家風(fēng)內(nèi)容的審核與指導(dǎo)。我們黨在當(dāng)前提出家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要背景，就是要從根本上加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。因此，廉潔修身、廉潔齊家就要成為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容確定后，要報(bào)主管部門批準(zhǔn)并備案。
第三，形式多樣地貫徹家訓(xùn)家規(guī)，切實(shí)形成風(fēng)尚。家風(fēng)建設(shè)內(nèi)容形成后，不能停留在書面上；否則就成不了“風(fēng)”。家風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)力量要指導(dǎo)家庭將家訓(xùn)家規(guī)貫徹落實(shí)，變成家庭成員的自覺力量，變成家庭成員相互影響的力量。家庭中的長輩，尤其是家長，要增強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感，自覺踐行家訓(xùn)家規(guī)的條款，對晚輩進(jìn)行現(xiàn)身說法。同時(shí)，要針對晚輩言行上出現(xiàn)的問題，引用家風(fēng)建設(shè)的條款進(jìn)行教育、糾正或懲罰。還可以通過樹立榜樣進(jìn)行正面引導(dǎo)。
第四，學(xué)校、婦聯(lián)以及村社組織要在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮輔導(dǎo)作用。家風(fēng)的建設(shè)，主要還是要靠精神力量強(qiáng)大的家族來管理為宜。但是與家庭有關(guān)的社會(huì)組織也要積極作用，發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。學(xué)校、婦聯(lián)可以分別從孩子、母親的角度對家庭進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)，明確家庭建設(shè)的科學(xué)目標(biāo)與方式。農(nóng)村的村民自治組織與城市的社區(qū)組織應(yīng)該把家風(fēng)建設(shè)納入管理的范圍，進(jìn)行督查與評比，促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。
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