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國學經典心得體會

時間:2021-04-26 09:34:07 心得 我要投稿

2021國學經典心得體會(通用5篇)

  當我們經過反思,有了新的啟發時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,通過寫心得體會,可使我們今后少走彎路。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編為大家整理的2021國學經典心得體會(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

2021國學經典心得體會(通用5篇)

  國學經典心得體會1

  中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故,在歷廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是持續人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講禮貌的人嗎當今社會,禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了,精神禮貌卻衰退,與一個有禮儀之邦之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂,一個民族務必要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

  國學的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學生們誦讀,能夠從中懂得為人處世的道理,使學生更加懂禮貌,更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈,為學生們儲存了文化的養料,等他長大的時候慢慢吸收。

  國學源遠流長、博大精深,經典的底蘊厚重。走近國學經典,我認為它的特點就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候,我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步,更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

  我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情,讓學生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強化記憶力,在學生記憶的黃金時期,為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學生們汲取千年文化中的營養,讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

  朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學生們一道走近國學經典,和學生們一齊體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止,在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。

  國學經典心得體會2

  重慶市中小學教師開展了學習《國學經典與教育》,學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識,經過此次的學習,我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。

  曹廷華教授在“國學經典與師德修養”中說到:國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

  國學大師翟鴻曾經說過:“相由心生,改變內在,才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉,有愛心必有和氣,有和氣必有愉色,有愉色必有婉容。”這話對我們教師來說,說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養,要有信仰,要有追求。對學生付出了愛心,你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過,不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》,我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養,就像曹教授說的,對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣,對他們百般呵護,關心有佳。真正做到“大愛無疆”。

  看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術,使我懂得了“一張一弛,文武之道。”在教學過程中,不搞題海戰術,學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合,才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中,就能指導其人生觀、價值觀,發揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈,越是需要調整心態,調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。

  現在年輕人,漠視禮儀,不尊重長輩老師前輩的都有,直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視,把逞一時口快的壞習慣給改改,養成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。

  現在的`生活節奏越來越快,人與人之間的關系越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏,但并沒有從根本上帶給人們快樂,反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會,不知道如何生活了,心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎,而精神上卻一片荒蕪時,這是很危險的事情。是我們該靜下心來,研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道,“學而不思則惘,思而不學則怠”,“業精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些關于學習,事業,人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了,而且到現代業一樣的適用,不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。

  國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。其中,孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的,對于學習方法,教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。

  國學經典心得體會3

  以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!

  一次,我的作文被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了!就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

  一有在比誰的作文寫得好時,我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

  自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁,一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學,率領的軍隊有規矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓,正是因為他與眾不同的作風,才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也。”“上善若水,水善利萬物而不爭。”“天下興亡,匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁,而且還讓我學會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

  這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發展,做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學會了做飯,洗衣等家務活,為父母減輕了一半的負擔。《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!

  國學經典心得體會4

  20xx年學年度,重慶市教委組織全市教師開展了學習《國學經典與教育》這門繼續教育公共課,它分為四個教學視頻。經過此次的學習,讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶,使我受益匪淺。

  一、深層次的領悟了古代的教育思想。

  教育思想指人們對人類特有的教育活動現象的一種理解和認識,這種理解和認識常常以某種方式加以組織并表達出來,其主旨是對教育實踐產生影響。一個民族的文化,往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。當今時代,文化越來越成為民族凝聚力、創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學從教育作用、教育對象、教育目的、教育內容、教育原則等多方面給我們認述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養的相關論述,帶給后世為師者莫大的啟示:立志有恒,加強修養;自省自克,改過遷善;學而不厭,誨人不倦;以身作則,言傳身教;愛護學生,無私無隱;相信學生,鼓勵學生;不斷學習,努力創新。作為一名新時期的小學教師,就應該吸取國學之精華,結合今天的先進教育理念,不繼充實自己,以適應飛速發展的當今教育趨勢。

  二、深層次的揣摩了古代的教學藝術。

  教學藝術指教師培養人才,傳播知識、技能的富有創造性的方式、方法。又指學校教師在課堂上遵照教學法則和美學尺度的要求,傳授知識和技能給學生,而施行的一套獨具風格的創造性活動。通過此次學習,教授為我們講授了中國古代教學藝術的五個原則:因材施教,長善救失的教學原則、“問對”(問答對話)啟發式的教學原則、相機而授,適時而教的教學原則、寓理于事,寓義于趣的形象化教學原則、師生相諧,美善相悅的教學原則。讓我明白了啟發式是教學的核心,因材施教是啟發的前提,問對是啟發的主要形式,相機而授是把握啟發的最佳時機,形象化是使啟發取得良好效果的手段,師生相諧是營造良好的教學氛圍,使學生易接受啟發的一種和睦協調的師生關系。要求我們作為一名教育工作者應做到學與思辯證統一,學與行緊密結合,學與教相通相長。教師在教學中,起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導,善于鼓舞,善于啟發學生沿著正確的道路走去,而不是要拖著學生,壓抑學生走路,更不是要代替學生學習,一定要學生保有積極上進的情緒。教學不應拘于單一的形式,而應形象生動,有張有弛;教學的生動性并不影響教學內容的思想性。今天重溫中國古代的教學藝術,也不禁讓我心潮澎湃,用今天的眼光看,我們甚至可以認為,中國古代大師們的視角是極富現代意識的。所以,作為新時期的教師,應繼承中國古代教育家的教學藝術,去認真研究,認真揣摩,作為今天指引我們教育教學的財富。

  國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學習,我明白了許多人生道理,可以說,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學中的教育思想與教學藝術,結合當今社會的先進教學經驗與教學方法,努力工作,為農村教育貢獻自己的光和熱。

  國學經典心得體會5

  響應國家教育改革的號召,重慶市組織了《國學經典和教育》的網絡培訓,分別從教育和教學兩個方面為教師們深刻剖析了中國傳統文化與現代教育之間的密切聯系,將中國五千年的優秀文化精髓浸潤在現代教育教學的各個環節,為我們一線教師的教育改革和教學實踐指明了一個全新的探索方向。

  在這次培訓中,傳統教育觀念中的一些思想讓我感觸頗深。

  首先就是孔子提出的“因材施教”這個思想。無法想象,在那竹簡為書的時代,當人們每日還在為溫飽生計奔波勞碌的時候,孔子竟然能分析和總結出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個思想的時候也是對其贊賞有佳,無論哪個時代,哪個國家,即使科技發展如此的今天,這個思想作為教育的根本原則依然沒有改變。

  “因材施教就是根據孩子們本身的情況實行有差別的教學。”淺顯易懂的一句話,刻畫了教育的本質。而要切實將它融入我們的實際教學工作中,卻是一件需要耗費很大時間和精力的事情。首先,你要全面的了解每個孩子們的性格、行為習慣、家庭環境、興趣愛好和能力等等諸多基本情況,然后,你要逐步的發展和培養你與孩子們之間的互動聯系,只有當孩子們和你之間建立起一定的信任基礎,你才能進一步的針對他們的特點制定相應的教育教學計劃,而在相應的教育教學計劃實施過程中,你還要不斷觀察和發現他們隨年齡和環境影響的自身思想行為變化,及時的修正和完善教育教學的方式和手段,最終才能實現真正的因材施教。

  所以,就一線教師的教育實踐經驗來看,因為受到時間和精力等諸多條件限制,一位優秀教師在一個班級能夠順利實行因材施教的人數不會超過30人,而一旦超過這個班額人數,所謂的因材施教不過是紙上談兵自我安慰罷了。

  《論語》中提到的啟發式教學,也是我個人非常推崇的一種教學理念。有疑就有問,有問才有答。幾千年前的古人都明白這個簡單的道理,作為教育發展如此完善的今天,更應該努力將這種優秀的教學理念融于我們教學的各個環節中。

  對于啟發式教學,我個人認為,首先,要注重這個“啟”字,如何正確巧妙的引發孩子們對某個問題產生疑問,如何在疑問產生的同時激發孩子們的興趣和好奇,這是整個啟發式教學的一個關鍵。這個中巧妙更多的不是依賴教材指導或投機取巧,而是需要教師本身的經驗積累和對問題本身乃至問題外延的深刻把握。

  其次,就是這個“發”字,能成功的引發孩子們的興趣和疑問,是啟發式教學能夠開展的前提。但要順利完成教學就必須注重問題的探索和發展過程。簡單的給出答案和結論只會打擊孩子們的積極性,甚至影響到以后教學實施。應該象喂魚一樣,層層深入,環環相扣,讓孩子們在不斷解決疑問的同時不斷產生新的疑問,最后發現問題的本質。

  只不過就實際教學經驗來看,這種教學方式對問題本身有一定要求,而且也是一件相當耗費精力和時間的事情,所以更多的教師只能將其作為教學的一種輔助手段應用在平時教學中。

  培訓中還提到傳統教育中的“相機而授,適時而教”的思想。個人感覺其實在我們平時教學工作中,已經不知覺的將這種思想應用到方方面面。就象農作物收成要看季節氣候,我們教學也應該選擇合適的時間和氣氛。孩子們每天的學習積極性、精力專注程度和情感態度并不是一層不變的,作為教師的我們應該留心觀察和實踐,選擇或者引導或者創造合適的實際與氛圍,傳授合適的知識或技能,其實也是我們教師在平時教學工作中應該留意的一個環節。

  培訓后期談到一個觀點“寓理于事,寓衣于趣。”我個人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的知識或者什么樣的思想,平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇,我想換作任何一個人都不會對你所講的內容產生多少興趣,更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的知識和道理融于我們生活的日常事理中,將相應的現象和變化真實的展現在孩子們面前,讓孩子們了解事物最直接的面貌,讓孩子們對我們的生活甚至世界充滿好奇和熱情,然后引導他們逐步的認識和了解這一切。我想,這是我們一線教師在傳授知識和道理的同時,必須思考的教育的另一個側面。

  主講教授還談到了學習氛圍的問題。良好的學習氛圍和和諧的學習環境,不僅是孩子們的深切向往,也是我們的一致追求。但是就實際教學工作來看,要創建一個良好的學習環境,確實不是一朝一夕就能完成的工作,這需要我們與孩子,我們與我們,我們與家長之間的密切配合,還需要彼此之間的信任和默契發展到一定基礎,更需要擁有凝聚力的核心不斷的影響和領導。常聽一些教師抱怨孩子們學習積極性不高或者沒有學習氣氛,其實這里面所包含的問題不僅是孩子們,也包括我們教師自身。所以我們在教育孩子的同時,更應該不斷完善和發展自我,才能真正的陪伴孩子們健康成長。

  這次網絡培訓雖然短暫,但是我確實從中受益非淺。不僅確認和肯定了自己平時教學工作中很多教學方法和教育思想的正確性,而且從古人的傳統教育教學思想中體會到一些優秀的教育教學文化精髓。雖然要將這些經典的教育理念和思想理解消化,并切實應用到平時教學中還有一個思考和實踐的過程,但是我堅信在以后的教學工作中,我一定能夠做到。

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