【必備】讀書筆記作文八篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記作文 篇1

　　《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

　　因為早在18世紀早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚、政界、黨爭激烈及對外擴張等共同構成了英國生活的.主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。

讀書筆記作文 篇2

　　最近讀了《教師行為的50個細節》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

　　一、教師教育行為細節。育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的.關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。

　　二、教師教學行為細節。課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。

　　三、教師管理行為細節。在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。

　　四、教師學習行為細節。古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。

　　五、教師日常行為細節。在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

　　教師的行為往往會對學生有非常深遠的影響，所以作為一名優秀的人民教師，要規范自己的行為，時刻對自己進行檢討。做受學生愛戴，讓家長信任的好教師。

讀書筆記作文 篇3

　　“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫文章的沖動……”

　　余秋雨在自序里如此寫道。

　　我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。

　　他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去……

　　我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

　　他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫至境外南洋的疊疊從冢。

　　他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結》、《這里真安靜》。

　　至此，《文化苦旅》真正誕生了。

　　《文化苦旅》無疑是極為成功的。

　　它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創作中的戲劇性表現，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。

　　文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。

　　這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。

　　余秋雨創作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。

　　當他厭倦了枯燥的學術生活，便想著離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學校”。

　　他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進行對話。

　　余秋雨的遠行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。

　　由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

　　當他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。

　　然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。

　　觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對于人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。

　　再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……

　　故又謂之“文化苦旅”。

　　對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體驗與回憶，其實中華文化并不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難，卻來自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。

　　歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自于此。

　　“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”

　　正是這樣的創作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自于對數千年歷史文化的清理和總結，從而有了一種悲劇的味道。

　　當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

　　我幾乎可以看到一個哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

　　盡管余秋雨的散文創作是他厭倦了戲劇研究之后的產物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術的表現手法，在散文中制造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。

　　“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現為波瀾壯闊的狀態，而只是片斷閃光。”

　　余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創作散文極佳的境界。

　　我讀《文化苦旅》，是將它作為文學作品來欣賞，然而腦海里閃現出的.卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身于一個個時空交錯的舞臺之中。

　　試想一下，如果余秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。

　　余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

　　就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。

　　在《五城記》中他如此描寫廣州：

　　“廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發。” 對于遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準確又極富想象力。

　　如果沒有闊大的胸襟，如果沒有游歷過祖國的大山大川、名城重鎮，如何能寫得出這樣的奇句。

　　而在《西湖夢》中，作者則是如此點染蘇小小的心靈世界：

　　“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身發散出生命意識的微波。”

　　無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說情節的劇場效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，并不會讓讀者有過于雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強一份藝術的魅力。

　　悠遠的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來，又于秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文 篇4

　　書名：印度叢林大逃亡

　　作者：瑪麗波奧斯本

　　出版社：天下遠見出版有限公司

　　出版年月日：20xx年2月27日

　　內容提要：

　　有一只叫泰迪的狗被施了魔咒，安妮和杰克要去非常遠的印度找出第三樣禮物，才能破解泰迪身上的魔咒。他們到了叢林，遇到了許多動物，也包含了可怕的老虎和大蟒蛇，他們克服了重重困難，終于找到了第三樣禮物，他們繼續尋找，希望能趕快破解小狗身上的`魔咒。

　　讀書心得：

　　讀完這本書，讓我體會到杰克和安妮勇敢冒險的辛苦歷程，不管遇到什么兇猛的動物，都能拿出他們的錦囊妙計來一一克服，令我非常佩服，我也希望能像杰克和安妮一樣勇敢，不要把膽子放在家里，沒帶出來。

　　其中，最令我感到奇怪的那一段是書中的隱士看不到，竟然還可以知道神奇樹屋在哪里，真是不可思議。為什么安妮問他問題時，他要故意轉移話題呢？該不會泰迪的魔咒就是他下的，真是讓人匪夷所思。

　　作者筆下的兩位主角安妮和杰克，為了他們心愛的小狗充滿了勇敢冒險、不怕困難的精神，這正是我要學習的。我要抱著一顆努力向上的心，學習自己沒有的優點，以后，不管遇到任何事，我都要不畏艱難、勇往直前，以達成最后的目標。

讀書筆記作文 篇5

　　你可曾讀過《海底兩萬里》?當我讀完這部作品時，我的感觸頗深。這本科幻小說講述的故事真可謂大膽至極。凡爾納以第一人稱寫了法國生物學家阿龍

　　納斯和仆人康塞爾以及加拿大人尼德誤進“諾第留斯”號后的種種經歷。盡管凡爾納沒有下過海，但在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實而驚險的冒險會讓人喘不過氣來。

　　凡爾納是一個極其聰明的人，他巧妙地將科學與幻想結合起來，將水下的生物描繪得淋漓盡致。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生，千鈞一發，時而景色優美，令人陶醉。美妙壯觀的海底世界沖滿了異國情調和濃厚的浪漫主義色彩令我贊嘆不已!

　　撇開別的不談，就來說說內容情節吧!開頭小說就讓我走進了它所描述的世界，什么飛走的巨礁啊，巨大的怪物啊，讓我看了感到刺激不已，法國人阿龍納斯、康塞爾以及捕鯨手尼德?蘭進入神秘的“諾第留斯”號之后和尼摩船長一起在海底作類似的環球旅行，海底的世界非常巧妙。我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹林，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見，那飄動的海底生物。

　　在人生的道路上，總會有遇到困難的時候，使人“跌到”，可是，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。面對困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計去克服困難。還要做到在哪里跌到就在哪里站起來，堅持到底，那么就是成功的'開始。《海底兩萬里》這部小說為我們營造了一個極其驚險的氛圍，給我們以視覺上的享受。這真的是一部值得我們閱讀的作品，有興趣的人可以讀讀。

讀書筆記作文 篇6

　　我最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點推薦談談自我的體會。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。此刻我們的國家正處于社會轉型期，不僅僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，此刻的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什么名堂來?

　　那里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無職責呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應對教科書和那一班學生外，你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是就應給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么就應培養學生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點推薦：

　　一是閱讀。我們能夠看出，在他的這么多的推薦里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生持續下去。他的這一番話，能夠看出他認為學生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應當引導每個學生去接近的愛好的發源地，那就是使他個性喜歡一門學科。然后由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自我的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自我，你去努力讓你的學生喜歡你教的'這門學科了嗎?

　　在他的第二十八條推薦里，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復雜的，創造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯系起來去思考。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中，他不僅僅強調閱讀，而且將學生的動手潛力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。

　　在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選取的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校愿意去做呢?個性是農業勞動，他說，我深信，農業勞動――這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。但是，在我們的城鎮學校，幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?

　　我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認真的把這本著作讀完。

讀書筆記作文 篇7

　　讀了一個星期的《昆蟲記》終于讀完了。它深刻地描寫了幾種昆蟲，此如說蟬、黑蝴蜂、舞珠、天牛、螢火蟲等習性。

　　讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關于昆蟲的很多事情，大家都知道在夜晚在草蟲中發光的是螢火蟲，但你們不知道螢火蟲是肉食動物吧！螢火蟲的主要食物是蝸牛。哈哈，同學們你們沒想到吧！我還知道了蟬是怎么唱歌的，因為蟬的狀音鈸是凹凸的'，當音鈸被拉得凹下去一點點，又在脈絡的彈性作用下迅速回到凸起狀態，蟬鳴就從這來回的振蕩中發出來了。我還知道了螳螂是怎樣捕食的，天牛是怎樣過冬的等等。

　　讀了《昆蟲記》，我學到了有關昆蟲的知識，認識到了大自然的奧秘。

讀書筆記作文 篇8

　　從前，有只鴨媽媽，丑小鴨作文。她生了很多蛋。一天，一只蛋里蹦出了只小鴨。接二連三的小鴨又從蛋殼里蹦出來，可只有一只蛋在窩里一動不動。突然，那只蛋搖了一下，從里面蹦出了一只又大又丑的鴨子，別的鴨子都瞧不起那只丑小鴨。他們用尖尖的嘴琢丑下鴨。于是，丑小鴨悲傷地離開了家鄉。下雨了，丑小鴨四處尋找避雨的'地方。它很幸運地被一位老太太帶回了家。那位老太太養了只貓和一只公雞。貓問丑小鴨是否能“喵喵”地叫，丑小鴨說：“不能！”公雞又問丑小鴨是否能生蛋，丑小鴨回答說：“不能！”。公雞和貓異口同聲地問丑小百貨鴨“你能干什么？”丑小鴨說：“我不知道。”于是，丑小鴨被貓和公雞趕了出來。丑小鴨又無家可歸了。一天，丑小鴨感到翅膀非常有力量，便拍動翅膀飛了起來，小學四年級作文《丑小鴨作文》。它停在了水面上，看見了一群天鵝。因為別人都欺負它，所以它以為這群天鵝也會一樣。于是，它低下頭準備讓天鵝們琢它。突然，它發現水面上還有一只天鵝，“這是誰？”猛然間，它意識到那只天鵝正是自己的倒影。岸邊的幾位小男孩指著它說：“這只天鵝是我們看到的最美麗的一只。”其他天鵝都朝丑小鴨飛過來，與它交朋友。丑小鴨不再是丑小鴨了，他變成了只美麗的天鵝了。

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