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一片晴朗的天空--暑期社會實踐報告 -社會實踐報告

時間:2024-10-21 09:34:10 社會實踐報告 我要投稿
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一片晴朗的天空--暑期社會實踐報告 -社會實踐報告

     在團(tuán)中央的的號召下,7月22日清晨,工程學(xué)院14名師生踏上了開往平度市邊陲小村周家村的汽車,開始了為期5天的社會實踐活動。  
周家村,地處平度市西南崔家集鎮(zhèn),人口230余戶,800余人,全村擁有耕地1550畝,固定資產(chǎn)120萬,經(jīng)濟(jì)收入多為經(jīng)濟(jì)作物制種,全年生產(chǎn)總值達(dá)1221萬元。從92年起全村開始陸續(xù)在6條主要街道及若干小巷胡同栽種了6000株柿子樹,深秋時節(jié),紅果綠樹,如彤云,如朝霞,令人嘆為觀止。據(jù)悉,每年僅此一項可為全村創(chuàng)經(jīng)濟(jì)收入40余萬,即美化環(huán)境又可創(chuàng)經(jīng)濟(jì)收入,遠(yuǎn)近諸村爭相效仿,成為周家村的一大特色。  
據(jù)了解,全村有果園200畝,年收入80余萬元,目前正在積極培育新型品種。另外,全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè),以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性。  

一 安得廣廈千萬間  
走進(jìn)周家村,給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。  
周家村,地處青島西北,離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面,只能靠著一方方平坦的土地,一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實,也是中國農(nóng)村的典型。  
周家村的住房是集體式建筑,大街小巷,樹木房舍,儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡,同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面。改革開放近二十年來,對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說,"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心。  
當(dāng)然,如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn),在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力。在我實踐的五天里,周家村,交通阡陌,對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化",顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè),逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色,"城市化"是目標(biāo)。當(dāng)然,在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情,我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距,這里面有些是微乎其微的,而有些卻是判若云泥,由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程。  
運筆至此,讓我突然想到了華西村的建設(shè)。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背,然而,作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型,他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系,而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明,一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著,這個車輪可以是農(nóng),可以是林牧副漁。然而,從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向。從周家村的現(xiàn)行體制來看,作物制種的深加工是非常有必要的。  
周家村的建設(shè)是成功的,然而,他同樣存在著諸多弊端。固然,統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn)。可是,如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制,而這種抑制有時是非常巨大的。  
從對周家村村民的調(diào)查來看,他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向,這就是說,無論哪個農(nóng)村,統(tǒng)一住房是有難度的,筑房建房必須慮及諸多因素,在參差不齊中尋求一個平衡點,而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策,影響了整個城市化的進(jìn)程。  
茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下,簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色,又有多少是城市化建設(shè),這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實,它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。  
二 桑榆微霞尚滿天  
來到周家村,另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn),而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè)。  
物質(zhì)文明決定精神文明,精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提,精神文明必須緊跟物質(zhì)文明,這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。  
閑暇之余,走了走周家村的街頭巷尾。每逢傍晚時分,夕陽西下,就有很多老人聚在一塊,他們有的打門球,有的則畫地為局,用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場。此時,人們往往會圍成一團(tuán),歡笑聲不絕于耳,看得出村里的老人過得非常幸福。  
據(jù)悉,周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件,特別是村書記周云善上任28年以來,精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè),雙抓雙進(jìn),是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。  
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌,歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。以周書記為首的兩委(黨支部 村委會)成員嚴(yán)于律己,堅持黨風(fēng)正,黨性真的原則,逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求,從而滿足群眾的各種需求,達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心,踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面。  
三 鞠躬盡瘁白鬢生  
五天的社會實踐,周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他,三十年來,帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁,真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福。年盡60的他,看上去風(fēng)采依舊,從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞,卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了,可是,鄉(xiāng)親們離不開他,他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后,他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切,一干就是三十年。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌,他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事,但它的意義有多大,我想每個人都非常的清楚。   
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善,上至黨支部村委會,下到"生活,生產(chǎn),生育"三生服務(wù)小組,他們各司其職,兢兢業(yè)業(yè)。走進(jìn)他們的會議室,迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗,兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公,無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條,帶領(lǐng)全村走致富之路的。  
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的,他們以黨為本,以人民群眾為基礎(chǔ),以克己奉公為準(zhǔn)則,正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo),周家村才有了如今的繁榮。   
四 果樹銀花陌上桑  
通過幾天來的實踐,我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。  
俗語說"靠山吃山,靠海吃海"周家村既不靠山,又不臨海,只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展。幾年來,他們已先后與韓國香港簽定合同,共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì)。這種現(xiàn)行的合同具體為,由韓國和香港提供制種作物的種子,待到秋后,作物成熟,村民進(jìn)行簡單的加工后,再由他們回收回去。經(jīng)過多年的努力,目前全村每畝收入分別已達(dá):辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。  
可以說這是改革開放帶來的成果,幾年來,周家村正是靠此走上了致富之路。然而,這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工,作成品牌銷售,從中受惠,漁取暴利。  
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工,困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說,周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠,建立比較完善的生產(chǎn)流程,實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展,鄉(xiāng)親們才會干得舒心。   
無論柿子收入,還是果樹收益,這些都不是周家村發(fā)展的大方向,只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是,周家村又開始向副業(yè)看去,養(yǎng)殖業(yè)的起建,在周家村尚未形成大的氣候,這并不是他們沒有條件,而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄,鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差?傮w來說,周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生,決非輕易而舉,一蹴而就。  
歸根究底,科技是第一生產(chǎn)力,走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村,并沒有忽略科技的魔力,他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告,帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn)。新時代要求人們尊重知識,尊重科學(xué);運用知識,運用科學(xué)。科學(xué)種田,科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事,這就要求教育的大力投入,周家村說道也做到了。   
五 明窗凈幾朗朗聲  
第一次接觸周家小學(xué)是在第二天,整齊的教室,明窗凈幾。學(xué)校不大,卻別有一番情致,此次,我們實踐最重要的一件事就是開設(shè)輔導(dǎo)班,進(jìn)行下鄉(xiāng)支教。  
我們共開設(shè)了三個輔導(dǎo)班,語文數(shù)學(xué)班,英語班,計算機(jī)班,村里的孩子非常積極,他們踴躍的報名,每天提前半個小時就趕到學(xué)校。我常常感動,這些平日里異常頑皮的孩子上起課來卻精神抖擻,聚精會神。我們相處的非常融洽,課下,他們常常把我們圍成一團(tuán),聽我們講源自古今中外的歷史故事。  
周家小學(xué)共教授6個村莊的學(xué)生,周家村很富有,可他們知道富的意義及要求,整齊的電腦房,別致的板報欄,在這種環(huán)境下學(xué)習(xí),孩子們是幸福的。他們是明天祖國的花朵,他們渴望知識雨露的滋潤。  
"教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來"。這就要求在堅持現(xiàn)有教育體制的基礎(chǔ)上探求更新的體制, 要加大教育的投入,再苦了不能苦了孩子;再窮也不能窮了教育。在當(dāng)代世界發(fā)展的大環(huán)境下知識的競爭漸以成為綜合國力競爭的中心,"科技興國"戰(zhàn)略已深入人心。周家村的教育體制是完善的,小言之,周家小學(xué)是在培養(yǎng)能夠建設(shè)他們家園的技術(shù)人才,大言之,則是在為國家輸送一批又一批的知識分子。教育這個來自遙遠(yuǎn)角落的呼聲,聲聲敲打著每個關(guān)注教育的仁人。
六 后記   
五天周家村的生活,感同心受,幾多歡笑,幾多留戀,周家村并不是完美的,至少在我的印象里有一絲參差的缺憾。然而,周家村是美麗的,一片片整飭的瓜田,一排排茂密的黃煙,還有那果樹銀花,牛羊莊稼。周家村是一面旗幟,閃著新時代的光輝,宛如鮮艷的黨旗,如火如荼,周家村是一個溫暖的家,充滿著熱情的因子,我熱愛這片土地,我熱愛這里樸實的人民。   

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