《紅樓夢(mèng)》讀后感（優(yōu)選2篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！” ——《葬花吟》
蕭瑟的風(fēng)穿過夜而來，寒意將人一絲絲侵蝕。更深夜長(zhǎng)，陳舊的香氣裊裊彌散在屋中，閨中人是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的凄然。窗外幽幽的綠竹，也在風(fēng)中搖曳出颯颯的響聲。清冷的月光透過竹林，千回百轉(zhuǎn)的照了進(jìn)來，打在本就病態(tài)蒼白的臉上，素手掀開帳幔。轉(zhuǎn)而一陣窸窸窣窣的衣袂摩挲：“噯呦，姑娘可是醒了？”
這樣的場(chǎng)景總在氤氤氳氳的夢(mèng)境中出現(xiàn)，依稀是回到某段時(shí)空中，望見那寄人籬下的凄惶無助，悲劇的氣氛一點(diǎn)點(diǎn)醞釀。顰兒是寂寞的。顰兒的瀟湘館是寂寞的。
隨著新版紅樓夢(mèng)的上映與不斷的爭(zhēng)議，有關(guān)紅樓的記憶一點(diǎn)一滴浮上心頭來。書在翻開時(shí)散發(fā)的幽幽墨香與那段為賦新詞強(qiáng)說愁的時(shí)光，在腦海中拓出清晰的輪廓，宛如從水中托起的紅珊瑚，水漬未干色澤鮮艷欲滴。
初讀紅樓，約摸是在小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)愛看的言情小說書名都是《__天使__惡魔》或是《__X你死定了》之流。我爸媽在憤怒了很久后最終處理掉了我所有封面花哨的言情小說。在沒有課外書的環(huán)境中，又不愛電視不愛電腦，所以我寫完作業(yè)幾乎沒事干，只得到爸媽的書柜里去翻書，于是這才從書架的最高層抽出了那本塵封已久的《紅樓夢(mèng)》。
“書到今生讀已遲。”我固執(zhí)的相信有些書一定是我前世的的摯友，邂逅它們，仿佛是邂逅某個(gè)人，驀然心動(dòng)。不然，我又怎會(huì)在看見《紅樓夢(mèng)》泛黃的書頁(yè)時(shí)突然地產(chǎn)生一種難以言喻的激動(dòng)？
“此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也……”那時(shí)尚小，這樣的文字對(duì)我而言顯得過于生澀，然還是饒有興趣地看下去了。而后的情節(jié)，有時(shí)亦不得理解，卻也一路磕磕碰碰的將一本書囫圇吞棗的讀完。
因?yàn)椴欢@本書的內(nèi)涵，所以在看到高鶚續(xù)書時(shí)寫“寶玉與寶釵有個(gè)孩子叫賈桂，與賈蘭兩人雙雙考中進(jìn)士，最終‘蘭桂齊芳’”時(shí)，似乎也沒覺得有什么不妥。那時(shí)唯獨(dú)單純的喜歡書中的詩(shī)詞，甚至還將十二釵判詞、《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》（靈感應(yīng)來自《春江花月夜》）、“詠海棠詩(shī)”、“螃蟹詩(shī)”這些一首首背了下來。即便這些詞句到現(xiàn)在已經(jīng)絲毫不記得，但是紅樓夢(mèng)是一扇門，我跨進(jìn)去后，我看見了更廣闊的詩(shī)詞的天地。因此而愛上唐詩(shī)之豪放，宋詞之婉約。
我對(duì)里面的諧音出奇的感興趣，發(fā)現(xiàn)原來“甄英蓮”便是“真應(yīng)憐”，“元迎嘆惜”便是“原應(yīng)嘆息”，“甄士隱”便是“真事隱”，“賈雨村”便是“假語存”……這讓我振奮不已。當(dāng)時(shí)還會(huì)像模像樣的看那些研究紅學(xué)的書，將“紅樓夢(mèng)是以寶黛愛情悲劇為線索記敘的一段大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事”這樣的概念背下來到處?kù)乓．吘乖谀莻�(gè)年紀(jì)看過《紅樓夢(mèng)》是多么巨大的談資！
五年級(jí)時(shí)，在書店里看到了脂硯齋點(diǎn)評(píng)版的前八十回紅樓夢(mèng)。想都不想的就買了下來。那是已知道脂硯齋的點(diǎn)評(píng)是研究紅樓夢(mèng)后四十回情節(jié)發(fā)展的最重要的資料。
看第二遍時(shí)，一邊仔細(xì)的將原先看過卻早已不露痕跡的情節(jié)漸漸填補(bǔ)上空白，一邊關(guān)注脂硯齋小字的批注。這時(shí)方真正對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些真正的'體悟。紅樓是包羅萬象的，它寫百無聊賴的閨中女兒的幽思，寫低賤的丫頭對(duì)于命運(yùn)無力的抗?fàn)帲瑢戁呇赘絼?shì)之徒的阿諛奉承之?dāng)?shù)，寫人人為爭(zhēng)奪自己的利益而情感寡薄的殘酷，寫表面繁華而已悄然走向衰敗的家族的無奈。它寫盡人情冷暖世態(tài)炎涼，寫盡世間無數(shù)可憐人……
寶玉說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”，又說：“女孩兒未出嫁，是顆無價(jià)之寶珠；出了嫁，不知道怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”
這在那個(gè)時(shí)代，是多么大膽的表述！然而偏生確實(shí)如此。曹公寫王夫人，雖只是配角卻入木三分，這個(gè)逼得晴雯離開賈府最終病逝，逼得金釧投井自盡的女人，這個(gè)一心盼寶釵嫁給寶玉，好讓自己王家的勢(shì)力擴(kuò)大的女人，這個(gè)有些虛偽善于玩微笑戰(zhàn)爭(zhēng)的女人，曹公對(duì)她的評(píng)價(jià)又是什么？“原是天真爛漫之人”，聽起來是那么讓人無奈而惆悵。大觀園里那些同樣天真爛漫的姑娘呢？那些“水做的骨肉”呢？是否有一天也將從珍珠化作魚目？
黛玉葬花的憂傷悲切，寶釵撲蝶的偶然放縱，這樣美麗動(dòng)人的細(xì)節(jié)，卻都只是轉(zhuǎn)瞬。她們都是可憐人。不光是她們，還有進(jìn)宮做了妃子的元春，在花音下用繡花針傳茉莉花的迎春，精明干練卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝的不肯認(rèn)親身母親的探春，自小就一心向佛的惜春，醉臥芍藥蔭的湘云，清淡出塵性子古怪的妙玉……最終也似鮮花般凋謝了。元春一瞬的光芒萬丈卻終向爆竹般隕滅，迎春懦弱無能最終被“山中狼”孫紹祖打罵致死，探春遠(yuǎn)嫁如風(fēng)箏般飄飄悠悠不知何處是家，惜春一生青燈古佛相伴，湘云“云散高唐，水涸湘江”，妙玉亦是“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，當(dāng)真是飛鳥各投林，落得一片白茫茫大地真干凈！
物是人非事事休。內(nèi)心深處的某個(gè)角落，驀然被觸動(dòng)。有時(shí)傷感來得那樣措手不及。
沉重的宿命壓在心頭，一切皆是繁華背后一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。
千紅一哭，萬艷同悲。
寒假時(shí)又將紅樓夢(mèng)找出從頭到尾讀了一遍。此時(shí)的我已非當(dāng)年的似懂非懂，亦非憑著一種小資情懷來看待這個(gè)悲劇。我到了初二，轉(zhuǎn)眼便要面臨初三。學(xué)業(yè)的壓力越來越大，每日三點(diǎn)一線的生活，早已喪失了童年時(shí)光的豐富多彩，曾經(jīng)交心的朋友也日漸疏遠(yuǎn)，剩下的只是一次次考試后雪白的試卷上那個(gè)鮮紅色的分?jǐn)?shù)……
內(nèi)心的情感一點(diǎn)點(diǎn)枯涸，缺了些感性，再也不會(huì)想當(dāng)初那樣，在看到紅樓時(shí)，因二姐吞金自盡而落淚，因秦可卿之死而嘆息……
然而，卻多了一份理性的思考。一切真的是命運(yùn)的無常嗎？還是事物本就因順著這樣的軌跡發(fā)展呢？物極必反吧，我想，或許大喜之后必有大悲，大悲之后必有大喜。而“禍兮福所伏，福兮禍所依”的道理，雖非今日才聽說，然而《紅樓夢(mèng)》一書對(duì)此作了最好的詮釋。
賈府之富貴到了極致，繼而必然要面對(duì)衰敗。寶黛之愛情的美好到了極致，那么同樣就要面對(duì)悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。王熙鳳的能干到了極致，最后“一從而令三人木”，人木為“休”，到底是機(jī)關(guān)算盡，聰明反被聰明誤……
在反觀歷史，中國(guó)古代歷史上的每個(gè)朝代不都如此？在經(jīng)歷了兩三百年后，每一個(gè)朝代都會(huì)走向腐朽，沒有什么能長(zhǎng)盛不衰。這是歷史的必然。
于是在很多時(shí)候就多了一份云淡風(fēng)輕的坦然，沒要必要去惋惜失去的，因?yàn)檫@一切是注定。沒有必要因成功而狂喜，或是因失敗而傷痛，因?yàn)橐磺卸加锌赡茉谀骋惶炷孓D(zhuǎn)。若是這么想，便多了一份豁達(dá)的心境，笑看人世滄桑變幻，不是么？
曾一度還因紅樓夢(mèng)是不完整的而耿耿于懷，然而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，它就是斷臂的維納斯，以一種殘缺的美感，引起你不盡的遐思……
《紅樓夢(mèng)》帶給我的太多太多。
恍然聽到林妹妹哀婉動(dòng)人的《秋窗風(fēng)雨夕》，在這樣的夜，想起紅樓，它化作心底不退的一抹亮色……
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
今年暑假我讀了中國(guó)四大名著之一的紅樓夢(mèng)，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因?yàn)槲矣X得她美麗、聰明，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因?yàn)樗髦煊穸喑钌聘校瑳]有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡紅樓夢(mèng)的結(jié)尾部分，因?yàn)樘瘧K了。
紅樓夢(mèng)，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看紅樓夢(mèng)，有些地方還不是太懂，以后有時(shí)間我會(huì)再好好閱讀它，相信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
紅樓夢(mèng)塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的好了歌，正是荒誕歌。甄士隱為好了歌作了注解。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”紅樓夢(mèng)有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏？人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞？總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是紅樓夢(mèng)極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是紅樓夢(mèng)悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是紅樓夢(mèng)喜劇最典型的一幕。紅樓夢(mèng)的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉紅樓夢(mèng)的讀者都知道賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩(shī)書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。
王國(guó)維在評(píng)說紅樓夢(mèng)的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的`一點(diǎn)，是紅樓夢(mèng)不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
紅樓夢(mèng)的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)。紅樓夢(mèng)正因?yàn)橛写艘庾R(shí)而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角。可惜王國(guó)維未能發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)美學(xué)價(jià)值中的另一半——喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面對(duì)訟事時(shí)，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對(duì)明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心（忠于王法），可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個(gè)社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢(shì)殺人，這個(gè)“勢(shì)”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，紅樓夢(mèng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，紅樓夢(mèng)的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大。一百年來的紅樓夢(mèng)研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補(bǔ)充。
王國(guó)維說紅樓夢(mèng)是哲學(xué)的，指的不是紅樓夢(mèng)的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由紅樓夢(mèng)的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢(mèng)的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩(shī)意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭(zhēng)我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
紅樓夢(mèng)塑造林黛玉等一群至真至美的詩(shī)意女子形象，是中國(guó)文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。紅樓夢(mèng)女性詩(shī)意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩(shī)情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn)。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他所有的詩(shī)意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢(mèng)的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個(gè)以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩(shī)意夢(mèng)想。紅樓夢(mèng)的哲學(xué)意味正是，人類的詩(shī)意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩(shī)意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢(mèng)充滿悲劇氛圍，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一曲悲絕千古的詩(shī)意生命的挽歌。
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