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《給教師的提議》讀書心得
《給教師的提議》讀書心得1
最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給教師的提議》，感觸很深。最終明白當一個教師是多么不容易，異常是當一個好教師尤其不容易。一個好教師不僅僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧，教師要不停地引導學生進行學習，促使學生不停地提高與發展。
這本書里有幾條提議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以后的發展都會有必須的作用，它教會我怎樣去做一個好教師。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的提議》這本書給了我們一個很好的提議：那就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節儉教師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有教師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，并且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們不應當總是抱怨時間太少、事情太多。而應當抓住一切可利用的時間來豐富自我的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自我的知識儲備，持之以恒地提高自我的教育技巧。我們僅有主動地學習，不斷豐富自我的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們此刻實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個現實的根本問題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味?就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自我的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的.。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們教師應當想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，僅有不會教的教師。”
再者呢，書中還很多寫了閱讀的好處，在談到后進生的時候，如果教師只讓他們把學習僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是異常有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落后的最有用方法就是擴大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書。教師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生盡可能自我去發現這些書與周圍事物和現象的聯系，讓他們發出更多的疑問。隨著閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。教師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中十分重要。
最終，書中還提到了不要把打個分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時，教師習慣于給學生評分，有的分數很高，有的就會不及格。作者提議教師在任何時候都不要急于給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進學生好好學習的愿望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害，以致于他們覺得自我很沒用，從而自暴自棄，放棄自我的學習。評分是一種很有分量的手段，教師給學生的評分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課外閱讀和實際作業。要讓學生明白教師的評分方法和評分時間，這樣學生就能夠明白自我是逃可是教師的眼睛的，他們就會根據教師的要求去做自我該做的事情，這樣教師對他們的評分也會使自我很滿意，也就不會出現不及格的情景。
在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條提議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自我各方面本事的同時，還應當提高自我的教學水平。原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自我親身經歷了，才明白其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，應對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生僅有一次，同樣他所受教育的機會也僅有一次，我期望我帶給自我的學生是燦爛的明天。
《給教師的提議》讀書心得2
《給教師的提議》這本書是20世紀蘇聯教育經典之作，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自我。”
蘇霍姆林斯基寫了很多關于教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條提議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條提議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據我國的情景和需要，選擇了《給教師的一百條提議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的提議》。書中有生動的事例，也有精辟的理論，經過蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，讓教師明白了一個道理，學生應當怎樣教。
著作涉及到教學的各個方面，有怎樣教育后進生的提議，有給未來教師的提議，有關于智力的開發，有對寫教育日記的指導，有怎樣開展團體備課，有的談到作業的檢查等，寫的相當詳細。這本書共設計到100條提議，很多提議都讓我受益頗深。
這本《給教師的提議》讓我懂得了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧，需要藝術，需要經驗，需要技巧。
這本《給教師的提議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學生的'熱愛。他在給教師的提議中都結合了自我多年教學當中的教育事例。他對教育的闡述形象精準，加以精辟的理論分析，一針見血地點明了教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認為蘇霍姆林斯基是真正為學生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育十分和諧地統一齊來。
蘇霍姆林斯基十分重視德育。他說：“羞恥心是對于卑劣的，丑惡的東西的強有力的抗毒劑;形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔憂愁，那就難以設想他會有成為一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養孩子的道德情感，始終堅持把德育居于首位。這種教育理念在我們今日看來，是十分可取的。
在培養智力方面，蘇霍姆林斯基強調了思考的重要性。他說：“真正的學校應當是一個進取思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話。”他提議我們逐步培養創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓本事和知識關系失調”。他在書中寫道：“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發展的人。如果一個人不能宣告自我的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。”這段話對素質教育而言，不就是素質教育對我們提出的要求嗎?
“要思考，不要死記!”這是蘇霍姆林斯基對學生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅僅要想到自我學科的教學，更要關注我們的學生，要關注學生的身心健康。課堂上指導學生的腦力勞動，進行有效的教學，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應當多讀書，讓我們每一天不斷地讀書!
《給教師的提議》讀書心得3
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?異常是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應當多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的資料，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點提高也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學生那樣要求自我：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜僅有24小時啊!是啊，我們經常聽到教師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也這樣地抱怨。試想：每一天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課后輔導，此刻還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自我的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自我所教的那門學科里，學校所發的那本教科書里包含的那點基礎知識，只可是是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原先，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠堅持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應當首先研究清楚的，讀到《給教師的一百條提議》的29條《怎樣使學生注意力集中》，對我深有啟發。把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生進取思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來趣味，必須調動頭腦中的經驗知識，新舊結合，才更利于“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的“經驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而簡便學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：僅有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自我在平時“預習知識”這一環節上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自我去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什么資料，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯系的，教材上的解題方法和思想是怎樣樣的。對于自我搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽教師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自我預習的相比較，這樣反復識記，學到的知識是很難忘記的。并且經過預習的新課，上起課來比較簡便，學生勁頭也足，當然，這一環節上還有待于提高和加強。
但要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自我已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。
在學困生方面，以往，應對學生的“不會”，我經常會責怪學生：“都已經講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自我的一種安慰呀，小學這么簡單的數學知識，每一個學生都應當會的。可是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：必須要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發，采用學生樂于理解的方式與學生談心，讓他們體會到教師是真心幫忙他提高，并經過談心找到問題的癥結所在，制訂出貼合孩子自身的學習資料和學習目標。然后從基礎的資料學起，一步一步地幫忙孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的`喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發他們的學習欲望。這樣慢慢便成到達蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會把評分看成一種棍棒。他能夠坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業或者考試時搞夾帶。他想樹立起自我的尊嚴。”
此外，反思學生在課堂上調皮、做小動作等現象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自我，從自身找原因：為什么會出現這樣的現象?而學生在做自我喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自我的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣;是不是自我的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自我的課堂的厭惡等等。寫到那里，我又想起了一件趣味的事情，記得在一次數學課上，一位平時表現一向不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“教師，我一向舉手，你都不讓我發言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起教師的注意。可是，班級那么多人，教師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情景并告訴她舉手更重要的目的的是告訴教師自我會了以后，這位學生在接下來的數學課堂中一向表現優秀，并且對待作業也更加認真了。所以，在以后的工作中，要注重關注課堂中的每一個細節，應對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自我的教學行為，讓每個孩子都把上數學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發展。
蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
僅有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。是啊，作為教師，最期望的就是學生熱愛你的學科，僅有這樣，學生才有興趣學才可能學好!
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，進取的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的提議，他期望你去爭取自我學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生歡樂的圍繞著教師身邊，和教師交談著自我的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自我的學生”，這些學生都是對你這門學科異常感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自我將來從事研究的方向;但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為”自我的學生”，使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們提議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢?在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最終有一天發現自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心境。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條提議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的提議》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心境認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現狀，他說：為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。學生的基礎不一，理解本事有差異，所以我們就不能以同樣的標準來要求不一樣的學生。“能夠把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。”作為教者，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。應對這樣的現狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不一樣的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的本事被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經出現，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自我的“臨近發展區”，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不研究與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應當學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每一天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自我的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不必須成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自我的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并經過教師之間的合作討論來探索改善教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的進取性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調“學以致用，學用結合”。所以，教師應當帶著問題去學習，在學習過程中認識到自我教育教學活動的不足，由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師經過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應當想到：有些原因就在我們自我身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自我，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每一天都這么想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自我身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應當讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧進取的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心境。雖然要做到這些不容易，可是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自我的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》一書，覺得盡管今日的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
有這樣一句話：教師的職業是平凡的，職責是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育夢想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自我的鞭策。
《給教師的提議》讀書心得4
作為一名小學教師，每一天應對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自我絞盡腦汁去想解決問題的辦法，可是由于自我的理論知識水平有限，所以一向都沒有構成較好的解決對策。經過我鄉弘毅書社的成立，給我供給了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對于一個人，對于一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發，并且書中舉了很多例子，使我一向思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條提議中，提到了勞動的重要性。那里的.勞動并不只是指干活，而是指動手操作。作為一名數學教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的扎實。所我們教師要轉變觀念，轉變主角，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。
提議中第35條和第36條都是說如何培養學生記憶力。
以往參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力異常優秀的呢?可是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在那里，他異常強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實，書中的每一條提議都值得我們去思考和實踐。今后我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。為己所用，讓自我的教育教學本事得到更大的提高，從而影響每一個學生。
《給教師的提議》讀書心得5
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自我;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自我在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一向十分喜歡：“要想給孩子一杯水，自我先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應當要不斷培養自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣，讓自我的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人僅有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一齊座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一齊分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的'豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情景，從中明白學生在想什么，需要什么。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是期望別人對自我的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其本事的20%-30%，而當他受過激勵后，其本事是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被期望，就會產生一種被鼓舞、被期待的進取心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的提高，并為他的提高欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他明白，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自我的提高，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的歡樂，并讓歡樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
可是，我們在賞識教育過程中不應當忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過于自私、驕橫，在團體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的提議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫忙他們揚起未來夢想風帆。
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