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《彷徨》讀書心得（通用25篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。你想知道讀書心得怎么寫嗎？以下是小編整理的《彷徨》讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《彷徨》讀書心得 篇1
魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒有仔細(xì)品讀過(guò)，今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。
以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺得讀不太懂又好似讀懂了什么，很朦朧的感覺。然后就很久沒接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書，感覺大抵還是那時(shí)候的感覺，卻又有些不一樣。這本書 讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的'。《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝福》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。 《祝福》是《彷徨》中的名篇， 這篇我們高中就學(xué)過(guò)， 里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。 《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒有事業(yè)的愛猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。
以上便是我讀《彷徨》的感受。
《彷徨》讀書心得 篇2
彷徨，無(wú)時(shí)不在的彷徨。
人是奇怪的動(dòng)物，總有著莫名其妙、復(fù)雜多變的情感，自己讓自己不自在。它會(huì)變幻，讓人難以捉摸，就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過(guò)，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身，想認(rèn)清我前進(jìn)的方向，只是腳下一片黑暗，我趕忙四顧，想要求助，周圍卻只有孤零零的一個(gè)我，站在那迷霧中，分不清東南與西北。
而路卻在天上，逗弄著我緊張追逐的目光，不讓我看清它的真實(shí)。我緊追上去，它卻飛得更歡，我伸手不可及，絕望的看著它恥笑我。
彷徨，還是彷徨。陽(yáng)光什么時(shí)候才能驅(qū)散那可惡的迷霧，將我的路照亮。到那時(shí)，我將在世界的一極，開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。同時(shí)也流露了魯迅當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的.力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。 讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推
《彷徨》讀書心得 篇3
魯迅先生的《彷徨》多是以農(nóng)民知識(shí)分子作為中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會(huì)底層的普通人民群眾生活以及精神上的窮困潦倒，無(wú)論是《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》還是《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語(yǔ)猶如匕首一般深深扎在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經(jīng)，以獨(dú)特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現(xiàn)狀都真實(shí)的反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深沉有力地控訴了舊時(shí)代地主豪強(qiáng)的壓迫以及封建禮教對(duì)人們精神的束縛，表現(xiàn)了自己對(duì)人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)中華民族命運(yùn)的殷殷期望與高盛吶喊，觸動(dòng)我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，魯迅先生以命運(yùn)多舛的祥林嫂為描寫敘述的對(duì)象，取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的.形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受著肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運(yùn)折射的是整個(gè)社會(huì)的淪落與消沉，透露著這一時(shí)期社會(huì)的冷漠與隔閡，貫穿著魯迅先生對(duì)貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭(zhēng)”的殷殷關(guān)懷。
我想我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代不正是前輩們不惜以生命為代價(jià)所祈求的美好未來(lái)嗎?生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的，古老的中華民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)的磨難才迎來(lái)了今天的勝利曙光，我們應(yīng)該珍惜這一切來(lái)之不易的現(xiàn)在，讓華夏這個(gè)偉大民族更好的屹立于世界民族之林!
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在于雖然彷徨，雖然孤獨(dú)，雖然無(wú)奈，雖然失望，卻從不曾忘記過(guò)用自己的力量與之作斗爭(zhēng)。我們身處這個(gè)民主的新時(shí)代，體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活，不應(yīng)忘了前人所做的不懈努力，所以，無(wú)論我們?cè)谏钪杏龅蕉啻蟮拇煺郏家冀K保持著一顆不滅的心，就像海子所說(shuō)過(guò)的：“面朝大海，春暖花開。”保持著不變的信仰，我們所想要的時(shí)間會(huì)給予我們，只要肯攀登人生的高峰。
《彷徨》讀書心得 篇4
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)處歸依，更是靈魂的無(wú)法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。“五四”運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來(lái)參加過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的'心情。后來(lái)在《題<彷徨>》一詩(shī)中說(shuō)：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來(lái)由。他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，(表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧
《彷徨》讀書心得 篇5
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。
其實(shí)，我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。
這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬(wàn)千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。“縱然是漂流四方，也要邊走邊唱。”自覺地享受著實(shí)在的'生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表?yè)P(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂無(wú)比。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸福快樂的感覺，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
《彷徨》讀書心得 篇6
現(xiàn)代文學(xué)的書上講，《彷徨》時(shí)期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會(huì)、家庭等多方面的壓力，猶豫、孤獨(dú)、絕望……充斥著他的日夜。但在這種種痛苦的情緒之中，那一絲決絕——奮戰(zhàn)的決絕從來(lái)沒有逝去，太清晰了，像印在魯迅骨子里的，他的名字似乎就代表著這個(gè)。
十一篇文章，讀起來(lái)感覺都很相似。大多只是有個(gè)事情的'輪廓，走勢(shì)離奇，模糊不清，大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。
我邊讀邊想：所以大家為什么是大家……我的難過(guò)彷徨像是只能自己感受，怎么也寫不出來(lái)讓人明白的；他的難過(guò)彷徨可以寫得淋漓盡致，讓人感同身受，看起來(lái)隨手幾筆，情緒全在里面了。
活潑的筆調(diào)也有，但是很少，而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的群眾，那些事件的旁觀者、推動(dòng)者，一大片黑壓壓的令人窒息。而那些主人公，逃不過(guò)環(huán)境，更逃不過(guò)自己的內(nèi)心，掙扎到無(wú)力，甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。
所有人習(xí)以為常的規(guī)矩和那一個(gè)沖破的個(gè)例，慘淡的虛無(wú)與血淋淋的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)是否要遵從，理想是否要堅(jiān)持，堅(jiān)守的到底是什么，執(zhí)意改變的到底值不值得……？從這些故事中傳達(dá)出來(lái)的這些所謂靈魂的拷問(wèn)，令人于迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以為人，為了什么呢？革新也是，守舊也是，熱血、冷眼，驅(qū)使你的東西，何以能夠驅(qū)使你？
《彷徨》讀書心得 篇7
我特別喜歡看書，不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！
《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來(lái)感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓，大多數(shù)都是專注在人物的`情感和心理上的那份彷徨。
《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅。《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房中。《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書的主題就是彷徨，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，從上到下都選擇彷徨，沒有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的中國(guó)人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨，以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。
《彷徨》讀書心得 篇8
這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的.場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。
《彷徨》讀書心得 篇9
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕剑蕴暨x自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
祥林嫂是不幸的，因?yàn)樗窃跊]有喪失勞動(dòng)能力的情況下就被剝奪了勞動(dòng)的權(quán)利。況且她是個(gè)品行端正的人。她本可以得到人們的同情，再找個(gè)夫家繼續(xù)她做長(zhǎng)工的工作活下去的。況且它是弱勢(shì)群體的一員，不應(yīng)該受到關(guān)懷嗎？
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的.好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年，實(shí)在是孤苦無(wú)依才冒出來(lái)的。臨死前，她極認(rèn)真地，極莊重地問(wèn)讀書人魯迅：“你說(shuō)人死了之后到了陰曹地府，能與家人見面嗎？”魯迅驚愕了：好端端的人怎么會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題呢？是啊！好端端的人為什么會(huì)想死？
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
《彷徨》讀書心得 篇10
彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無(wú)處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無(wú)歸無(wú)依，更是靈魂的無(wú)法寄托。
二十年代的'中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界。“有的隱退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)。”魯迅當(dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁(yè)上用了《離騷》的詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國(guó)的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行！
《彷徨》讀書心得 篇11
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
彷徨》中的每一篇文章，無(wú)不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，分明看到兩個(gè)字：無(wú)奈。這種“無(wú)奈”充斥著他的`生活，使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)。”這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。”找到出口，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的，即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的，無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
《彷徨》讀書心得 篇12
這是一對(duì)來(lái)自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文，弟弟叫苑子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功，再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕，當(dāng)然我也不例外。但在這本書中，他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時(shí)的高中生活，與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來(lái)的狀況的`樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實(shí)讓我心情豁然開朗，讓我不那么害怕生命中的那些挫折，要相信那些我無(wú)法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的，都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我，高中生活的每一天，都值得努力，并且用盡全力，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過(guò)上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前，時(shí)間讓我們成長(zhǎng)的同時(shí)，也讓我們看開了許多，沒什么非我不可，也沒什么不可失去。
給我留下深刻印象的，是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候，直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的他覺得老天給他開了個(gè)巨大的玩笑，我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過(guò)。多少個(gè)日日夜夜的付出，在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分，北大的夢(mèng)想似乎離他越來(lái)越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄，而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力，終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝蟆２⒃诖髮W(xué)期間，與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫作、出書。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸牛或堅(jiān)持飛翔的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑且認(rèn)真地活著。
這本書里我最喜歡的一句話是：“假如生活給了你一個(gè)巴掌，記得要起來(lái)反抗。”每一個(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
《彷徨》讀書心得 篇13
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識(shí)營(yíng)造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無(wú)法抗拒。
讀魯迅的`作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消除的么?人群之中，種種畸形的集體無(wú)意識(shí)，僅僅只是一個(gè)“國(guó)人劣根性”所能概括?
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。
《彷徨》讀書心得 篇14
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)日子，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族日子的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的.思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎日子沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
《彷徨》讀書心得 篇15
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公（狂人）對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。作者的小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的`另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國(guó)之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)寫得很深刻，很難理解，但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷，當(dāng)你打開魯迅的小說(shuō)集，感受那來(lái)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……
《彷徨》讀書心得 篇16
無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的請(qǐng)堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長(zhǎng)夜后黎明終會(huì)抵達(dá)……
十個(gè)人、十件事，講述20個(gè)關(guān)于勇氣、成長(zhǎng)與愛的正能量青春故事。每一個(gè)無(wú)比努力的日子都值得被記住，要用最大的勇氣過(guò)想要的一生。內(nèi)文精選百余張治愈系攝影及超有愛陽(yáng)光兄弟照。唯美的插圖，清新的設(shè)計(jì)，與溫暖的故事相映成趣……
當(dāng)你翻開一個(gè)個(gè)故事時(shí)，你會(huì)想起你生命中的他們，這樣也算是我們之間的某種聯(lián)系了。而倘若我生命中的他們可以帶給你一些想要愛的沖動(dòng)，或者悔恨的念想，抑或是重新燃燒的執(zhí)念，那就再好不過(guò)了。愿你始終有肯定自己的達(dá)觀和否定自己的勇氣，愿你始終有順應(yīng)世界的堅(jiān)忍和改變世界的雄心，愿你始終有追逐白日的夢(mèng)想和守住黑夜的信念，愿你始終有獨(dú)自上路的努力和抵抗孤獨(dú)的不屈……
我一直覺得，特別口號(hào)化的東西是唬人的。但對(duì)“年輕就不要服輸”這一句，卻再認(rèn)同不過(guò)了。那些幾近崩潰的日子，那些睜開眼就覺得人生真難得日子，那些讓眼眸變暗、讓腳步變沉的'日子，終于過(guò)去了。我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句“我沒輸”里得到了最好的印證。
那段日子過(guò)于疲憊，以至于活動(dòng)結(jié)束后，我的解脫感遠(yuǎn)大于成就感。甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都刻意避免回憶這場(chǎng)讓人五味雜陳的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)間流逝，隨著接下來(lái)的一些不大不小的挫折的來(lái)臨，我竟然開始感謝那段時(shí)光了。
正是因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷，日后無(wú)論處于什么樣的窘境，我都會(huì)告訴自己，一定會(huì)有辦法，也一定會(huì)有出路的。人都是這樣，吃過(guò)虧之后才發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)了，忍受過(guò)痛苦之后才發(fā)現(xiàn)自己變得更堅(jiān)強(qiáng)了。
所以，永遠(yuǎn)不要以為走投無(wú)路了，你只要足夠堅(jiān)定，運(yùn)氣會(huì)眷顧你；永遠(yuǎn)不要輕易放棄，或許再堅(jiān)持一下，這個(gè)坎兒就跨過(guò)去了；永遠(yuǎn)不要活得太安逸，因?yàn)槟悴恢绖e人有多努力，沒有人會(huì)輕易放棄。
有段時(shí)間開始不看這些年輕作家寫的書了，正能量、心靈雞湯的矯情式寫法，我有點(diǎn)免疫力了。但終究敵不過(guò)好奇他們的經(jīng)歷，所以跟朋友借了他們這本最新的《我們都一樣，年輕又彷徨》。確實(shí)就是心靈雞湯式的寫法，但文中有一些觀點(diǎn)博得我的喜歡，所以最后決定還是分享給你們。
希望從這類書中，收獲的不只是大道理，更是一種“如果我是他，我會(huì)怎么做？我們差距在哪”的思維模式吧。
《彷徨》讀書心得 篇17
成長(zhǎng)有一瞬間給我的感覺就是，并不是學(xué)會(huì)了避開危險(xiǎn)，而是學(xué)會(huì)了不怕疼痛。
這是最好的年紀(jì)。你已經(jīng)不再是個(gè)小孩子，可以勇敢地做自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬(wàn)一”，要時(shí)刻保持渴望，和戰(zhàn)斗力。
再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的`硬漢或者鐵娘子，那些都不過(guò)是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過(guò)不去的。相信我，見證你戀愛的，心疼你吃苦的，陪著你長(zhǎng)大的，總會(huì)有人。愿我們都有最好的安排。向大家推薦這本書。
《彷徨》讀書心得 篇18
一張桌，一壺茶，一絲淡淡的書香，在每個(gè)失望的日子，《我們都一樣，年輕又彷徨》總會(huì)伴著我。在這本書的指引下，我走近了苑子文，豪兩兄弟的身邊，品味他們那百味人生。如茶，留有清香。
《我們都一樣，年輕又彷徨》講述了20個(gè)關(guān)于青春，正能量，勇氣的故事。每一個(gè)為了自己夢(mèng)想而奮不顧身的日子，都應(yīng)該被記住，每一天都應(yīng)該用自己最大的希望和勇氣來(lái)迎接。
我還記得哥哥苑子文在書中說(shuō)過(guò)：這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不再是個(gè)小孩子，可以勇敢地做自己喜歡的事。又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒有那么多。“如果”和“萬(wàn)一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力。是啊，青春哪有那么多時(shí)間用來(lái)后悔，害怕。所以，從現(xiàn)在開始用心過(guò)好每一天，畢竟只有一次啊。
記得初一第一次月考的時(shí)候，考的特別的`不理想，連續(xù)幾天，整個(gè)人都處在消極的情緒中，直到拿到這一本書，作者也曾經(jīng)歷過(guò)類似的事情，可他們最后擺脫了消極情緒，夢(mèng)想在支持著他們，在高考的巨大壓力下，他們不忘初心，依舊堅(jiān)持自己的“北大夢(mèng)”從他們的文字中，我看出來(lái)這個(gè)夢(mèng)想一直在支撐著他們前進(jìn)，最終夢(mèng)圓燕園。受到他們的啟發(fā)，我開始收起一蹶不振的樣子，換上奮斗，努力的決心。在這過(guò)程中，雖然累，但是很快樂，因?yàn)槲乙苍跒樾牡椎男⌒?mèng)想而努力奮斗。
讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，他們同樣不是神的孩子，他們也曾身材臃腫，也曾不討人喜歡，然而最后減肥成功，成為了兩個(gè)陽(yáng)光帥氣的大男孩；他們的成績(jī)也不是一直優(yōu)秀，弟弟子豪因?yàn)楸贝笞灾髡猩。苍牍鹊祝桓绺缱游牡某煽?jī)一直沒有弟弟的好，也曾反思過(guò)。也許夢(mèng)想有時(shí)遙不可及，但你可以一直向上，向前。
文中最令我感動(dòng)的不是負(fù)能量小姐的故事，也不是遠(yuǎn)方先生的故事，而是作者自己的故事，他們也有不好的時(shí)候，也有重大考試失利的時(shí)候。但看現(xiàn)在的他們，北大生，創(chuàng)業(yè)了自己的品牌，誰(shuí)曾想過(guò)他們一樣跌倒過(guò)，頹廢過(guò)，但他們依然互相鼓勵(lì)，走出了困境。是啊不努力，枉青春。
在成長(zhǎng)的旅途中，有歡笑，有淚水，有順境，有挫折。我們是否應(yīng)該像他們一樣懷揣著自己的夢(mèng)想，去狠狠努力一把，畢竟我們都一樣年輕又彷徨。
《彷徨》讀書心得 篇19
猶記得讀書時(shí)候，總是很討厭魯迅的文章。因?yàn)閹缀趺科家卸温浔痴b，而不諳世事的我，始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵，對(duì)我來(lái)說(shuō)，要背下晦澀難懂的文章實(shí)在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓：如果不是因?yàn)閽陮W(xué)分，自己永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)去看下魯迅的文章。
時(shí)過(guò)境遷，而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的教科書改版的事件，魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上，受到眾人的關(guān)注。或許有叛逆的成分，我開始主動(dòng)去搜索魯迅的作品去重新閱讀。
經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮與沉淀，使我對(duì)生活、世俗，人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對(duì)魯迅的作品有了新的感悟，從不理解到懂得，甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后，再重新翻閱這些作品，相信我會(huì)從中領(lǐng)悟更多。
想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感，只為歲月的紀(jì)念，多年以后，是否還會(huì)一樣?
《傷逝》涓生，這個(gè)角色代表了那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在社會(huì)的很多人。自命不凡，天天子乎者也，仁義禮智信。用現(xiàn)代的.話語(yǔ)就是自戀，超級(jí)自戀，紙上談兵的代表者。實(shí)際中自己卻不能遵守。在我的眼里，就是他一手把子君推向了死亡。
子君：千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性的代表，從民國(guó)到現(xiàn)代。在這些女性眼里，愛情超越一切，敢為自己的愛情赴湯蹈火，男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛情拋棄，生活也便沒有了意義。愛情是兩個(gè)人的生活，首先自己能活的好，才能使兩個(gè)人生活的好。
“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。”——《傷逝》
《彷徨》讀書心得 篇20
閱讀一本本書如同高遠(yuǎn)天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無(wú)聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。
書里另我最為深刻的是《祝福》，其中魯迅通過(guò)祥林嫂問(wèn)他的問(wèn)題引出下文，生動(dòng)描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無(wú)情，拿她當(dāng)飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗以及對(duì)婦女的迫害，同時(shí)也暴露出作者像人們一樣對(duì)祥林嫂只有憐憫，卻沒有實(shí)際行動(dòng)。
《彷徨》一書主要寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人們的冷漠。這篇小說(shuō)主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動(dòng)，兩者形成了鮮明的對(duì)比，使人深思，寫的人物命運(yùn)真實(shí)，給人以豐富的人物形象，使人們能真實(shí)的體會(huì)到舊社會(huì)民眾的無(wú)知與幼稚。每個(gè)人都有彷徨的時(shí)候，朱自清因?yàn)闀r(shí)間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個(gè)圓圈，滿懷期待的走離了起點(diǎn)，最終卻又重新跌回了起點(diǎn)。這里面有說(shuō)不盡的苦澀、孤獨(dú)與無(wú)奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對(duì)比的手法，把人物寫的生動(dòng)形象具體，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民以及知識(shí)分子的關(guān)懷與同情。
對(duì)比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為祖國(guó)的未來(lái)寫下壯麗的篇章。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家。自古以來(lái)，沒有努力就不會(huì)有成功。愛迪生經(jīng)過(guò)上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；貝多芬在夢(mèng)想的支持下創(chuàng)作了許多著名樂曲；居里夫人在廢寢忘食的.努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進(jìn)，才能激發(fā)斗志。在這條通往夢(mèng)想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會(huì)我們沉穩(wěn)，勇敢，在挫折中會(huì)激發(fā)出潛力，所以在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地，充滿斗志地去面對(duì)一切挑戰(zhàn)，我會(huì)樹立崇高的理想和目標(biāo)，會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，勵(lì)志長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，成為祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的棟梁。
在學(xué)習(xí)中，我們要認(rèn)真聽老師上課，下課時(shí)要把學(xué)過(guò)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，增加印象。魯迅曾說(shuō)：“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)”是的，我們只有努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們的夢(mèng)想才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
每次寫作業(yè)的時(shí)候，不經(jīng)意間總會(huì)分神，結(jié)果花了好幾個(gè)小時(shí)才能完成作業(yè)，也經(jīng)常熬夜狂寫作業(yè)。為此，我挨了不少爸媽的批評(píng)。我也曾像魯迅一樣彷徨過(guò)，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業(yè)，不再三心二意，在今后的學(xué)習(xí)中，我要認(rèn)真聽講，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃表，作業(yè)快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備，遇到任何困難與挫折要擁有陽(yáng)光心態(tài)，笑臉面對(duì)。積極鍛煉身體，為實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)上科學(xué)家的夢(mèng)想發(fā)奮學(xué)習(xí)，不懈努力！
《彷徨》讀書心得 篇21
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)妨，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。”這是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨。”這便是“彷徨”的來(lái)由。
《彷徨》整部小說(shuō)集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的.悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
《彷徨》讀書心得 篇22
《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！
魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個(gè)暑假我讀了他的一本小說(shuō)集《彷徨》。《彷徨》共收錄小說(shuō)11篇，其中讓我感受最深是《祝福》，也就是大家常說(shuō)的祥林嫂。
小說(shuō)講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱是祥林嫂婆婆的`女人來(lái)結(jié)算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說(shuō)祥林嫂被捆起來(lái)，塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來(lái)過(guò)著好日子，誰(shuí)知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來(lái)卻大不如前了，而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說(shuō)她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。
這篇小說(shuō)對(duì)我感觸很深，從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦，更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場(chǎng)，很大的原因是因?yàn)樗且粋�(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因?yàn)榕说匚坏停瑳]有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來(lái)是很沒有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。
小說(shuō)中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來(lái)之不易。
《彷徨》讀書心得 篇23
《祝福》是一篇悲郁的作品，這種感覺的得來(lái)，得自開篇的最初的那個(gè)瞬間，讓我們看到一種緩慢有力的敘述，以及一個(gè)最為深刻宗體驗(yàn)式的世界中來(lái)的疑問(wèn)與證詞。魯迅先生的目光，不斷地被一個(gè)非現(xiàn)實(shí)世界的那些富有宗教意味的事物所吸引，帶著橫眉冷對(duì)的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序，那個(gè)體系，那些埋藏在現(xiàn)實(shí)背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過(guò)了以人類之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個(gè)舊秩序的反對(duì)者和新時(shí)期的彷徨者，但事實(shí)上他更像一個(gè)異端稱頌者。
即使是一個(gè)最刁鉆不屑的諷刺作家，都無(wú)法用這種非道德的荒謬感去還原那個(gè)荒誕殘忍的世界。因?yàn)楣适率窃谝粋�(gè)既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來(lái)的(無(wú)論是儒家、道家還是佛家，現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了)，在魯迅先生看來(lái)，非人性的`否定之力于是就無(wú)法呈現(xiàn)了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及，因此對(duì)于心靈的勘探，用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式，就變成了一種不附和，抗議和基礎(chǔ)批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)外殼;他知道，一旦內(nèi)省，就可以了解它的姿態(tài)，了解事件和境況的整個(gè)外觀，以及它們的羈絆和纏繞;然而對(duì)他來(lái)說(shuō)，這至多也只不過(guò)是一個(gè)故事的起端罷了。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的。灰暗陰冷的調(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
《彷徨》讀書心得 篇24
引“我”上酒樓的，何也?無(wú)他，“無(wú)聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見的滿是生疏。 “北方固不是我的舊鄉(xiāng)，但南來(lái)又只能算一個(gè)客子。”，處境之尷尬，進(jìn)退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無(wú)可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍浴Q而言之，作者通篇都在自我對(duì)話和自我駁難，從而開挖出“靈魂的深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜。“我竟不料在這里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。”。兩人寒暄之中，“實(shí)在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信。……”。人情淡薄嗎?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無(wú)可奈何。
那些離去的青年，就像蠅子一樣，“飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。以至于，廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”。這種令人無(wú)處可逃的`“圓圈式的循環(huán)”，消磨的不僅僅是生命。“以后?——我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意?”前路迷茫，他們連做夢(mèng)的權(quán)力都沒有了，如何不令人感到酸楚?!所以，呂緯甫為他弟弟遷葬，發(fā)現(xiàn)尸骨已經(jīng)消盡，連頭發(fā)都“蹤影全無(wú)”。這何嘗不是在暗示人心和夢(mèng)想的腐爛呢?
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好。”然而，迎接他的是阿順逝世的消息。《浮士德》里主人公感到生命離去時(shí)說(shuō)，“你真美呀，請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西。”如此，當(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無(wú)處可訴，無(wú)處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰(shuí)好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過(guò)，小說(shuō)還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無(wú)”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
《彷徨》讀書心得 篇25
《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線，人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識(shí)營(yíng)造的灰暗陰霾的大背景下，這種悲劇顯然無(wú)法抗拒。
讀魯迅的.作品或許可以引人深思，引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消除的么?人群之中，種種畸形的集體無(wú)意識(shí)，僅僅只是一個(gè)“國(guó)人劣根性”所能概括?
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。
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