呼蘭河傳讀書心得（通用30篇）
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。那么讀書心得到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀書心得（通用20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀書心得 篇1
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉，位于黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時候的`生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。
外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。
呼蘭河傳讀書心得 篇2
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的.第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河傳讀書心得 篇3
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的'童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣。當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀書心得 篇4
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎?很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢?這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的.。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，只有天空藍悠悠的，又高又遠。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過去和未來。
呼蘭河傳讀書心得 篇5
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸對她很冷淡，而媽媽對她很兇，祖母更是對她不好，她的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此折磨，喪失了一條無辜的.小生命，無不令人痛心疾首？
我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀書心得 篇6
近期我讀完了《呼蘭河傳》這本書。
蕭紅，現代著名女作家，原名張乃瑩。1911年6月2號出生于黑龍江呼蘭縣的一個封建地主管理家庭。因其作品的獨特藝術魅力，被稱為"30年代的文學洛神",民國四大才女之一。她一聲命途多舛，為反抗封建包辦婚姻，曾離家出走，顛沛流離和生活窘迫占據了她大部分時間。因此，蕭紅才能深刻體會到底層人民的艱辛和無奈，并自覺的以平民和女性的視角來寫作。
1940年，客居香港期間，她創作了自傳體小說《呼蘭河傳》。著是一部奇異而獨特的書，以抒情的筆調、散文化的結構、詩話的語言以及直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的"蕭紅體"。在現當代文學史上產生了深遠的影響。茅盾先生曾評價道：《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它這"不像"之外，還有些別的`東西——些比像一部小說更為"有人"些的東西;它是一片敘事詩、一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"《呼蘭河傳》中的一些章節由于描述精彩、抒情優美，曾被節選入課本，如《火燒云》《祖父的園子》等。
我很喜歡《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀書心得 篇7
《呼蘭河傳》這本書故事情節很普通，主要講了發生在鄉下的事情，發生在呼蘭河這個小鎮上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子，我記憶最深刻的是這個故事：作者喜歡吃，有一次，一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井里了，大伙把小豬抬上來的時侯，小豬已經死了，祖父立即拿了錢，買了這頭小豬，回家以后，祖父把小豬貼了泥，放到了坑灶上燒過了一會兒，便可以吃。有一次，一只鴨子又掉井了，因為鴨子比豬更好吃，所以作者要把鴨子趕井里去，被作者的祖父給看見并阻止了。
這個故事就透露了作者天真無邪的'心和熱愛鄉村生活，思念鄉村生活，也告訴了我們作者小時侯發生在呼蘭河鎮上的有趣故事，這本書比較獨特，它雖寫了人物，但沒有主角，茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點，但是又是一個整體。
呼蘭河傳讀書心得 篇8
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》里了，她帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲的蕭紅，她的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。
小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的.祖父，她整天跟祖父在園子里奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書后，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇跡般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
呼蘭河傳讀書心得 篇9
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的.生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著祖父學唐詩、學種地。這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀書心得 篇10
在即將升入九年級的這個假期，我饒有趣味地捧了一本《呼蘭河傳》細細來讀。在密密麻麻的人物事件中，唯有住在磨房里的馮歪嘴子令我尤為難忘。
馮歪嘴子日日夜夜打著梆子，有陽光的日子，那絲蔓的長勢就瘋狂起來，形成兩個世界，馮歪嘴子孤零零的.生活在花園以外，偶爾租父或老廚子去找他聊聊，提前離開只剩他一人自言自語直到重新去干活。
從秋天來了以后，馮歪嘴子就又和園子重逢，說來他的為人也并不差，時不時還會偷偷給作者家里不讓多吃的粘糕。一次好奇的行為，讓作者無意知道了馮歪嘴子成家的秘密，也使得呼蘭河人民繼小團圓媳婦之死后倍受訪傳的重大事件。人們四處傳著王大姑娘的不好，卻也沒有激起馮歪嘴子一家什么行為，他們的生活似乎越來越好：搬進草屋、等待小兒子出生……
然而上天又給了馮歪嘴子重重的一擊，他的女人產后死去，留給他一個看似活不久的小兒子。馮歪嘴子并沒有因此一蹶不振，他不知道人們用絕望的眼神看待他、不知道自己身處絕境、不知道自己就要完了，雖然他也時常悲哀，但仍以一個男人的臂膀支撐這個家。
馮歪嘴子在“看笑話”的環境中，頑強的戰勝了這一切，隱藏自己的痛，帶給孩子們和鄰居們一如既往的樂觀。這也真正傾注了作者蕭紅的愿望和祝福。
近來，一系列事件不由得讓人產生對生命脆弱的深深憂慮。天津大爆炸，陜西山體滑坡，貴州地質災害……再如早先的印尼海嘯，汶川地震，馬航失聯，世界各地的恐怖襲擊……我們的地球怎么啦，我們人類怎么啦……
若干年前，中華民族處于最苦難的境地，自然條件差，生產力發展滯后。然而，如馮歪嘴子一樣的國民，他們依然樂觀，依然堅強。掩卷深思，我恍然明白：正是這樣的民族，歷經幾千年滄桑巨變，她百折不撓，她充滿希望。
呼蘭河傳讀書心得 篇11
進入大學，在閑暇時光，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才覺得它越來越精彩精彩。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷，筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美。她這樣寫請神的鼓聲：“那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬分的難舍。”而她眼里秋天的后園是這樣一番景象：“每到秋天，在蒿草的當中，也往往開了蓼花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。”
作者筆下的人物有著凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀的人都抱著獵奇的心態，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個人孤獨的生活著，害怕死后沒有人為他送行，成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個人拉扯兩個孩子。
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事，正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態，故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運，更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情，在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在。小團圓媳婦被熱水澆頭，澆一次昏一次，卻沒有人去阻止這種暴行，而是圍在旁邊看熱鬧。這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕：一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運，于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了。關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心，大家得知他成家之后，不但不關心他如何養活一家人，反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡，在他床上發現一根繩頭，便有人傳言他要上吊，他新買了一把菜刀，很快他要自刎的消息就傳開了。看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情，那里的人們似乎充滿了人性的光輝，而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍。
我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物，一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷，一個歷經艱難困苦的人，即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑。蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情，來到香港的.時候，心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲。這樣的一個人，這樣的一種心緒，寫出的當然是蒼涼的作品。
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世，她含著眼淚在唱屬于自己的歌。她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。”這句話暗合李后主“人生長恨水長東”的感慨，一個是漂泊女子，一個是亡國之君，這悲涼千載不滅。
在小說中，蕭紅寫到：“大人總喜歡在孩子的身上去觸時間。”在香港的時候她已經疾病纏身，大概也意識到自己時日無多，所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月，盡管并不美滿，但比起飄零的壯年時代，總還是有那么些值得回味的東西。她筆下的“我”是純真可愛的，有那么一段讓人至今難忘，就是祖父將落井的鴨子烤來吃，“我”以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里，于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去，即使祖父同意燒活鴨子來吃“我”也不愿意。一個心智未開，天真可愛的小女孩的形象躍然紙上，讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋。
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》，同樣是回憶童年，同樣是出自女作家之手，它們有著許許多多的共同點，但是蕭紅的文字更顯凄涼，給人一種孤獨幻滅的痛楚，這種帶著一點病態的藝術美感，是《城南舊事》所無法比擬的。
讀完這部小說，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅。據說蕭紅的遺言是：“半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨。
世間難得才女蕭紅，凄涼孤苦半生愁。
呼蘭河傳讀書心得 篇12
最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥著每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網上買的一批書中的一本，剛看了幾頁，就沒有看下去。于是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比，莫言的書是帶著一股肉味的。直接沖擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之后在來兩瓶啤酒那樣舒暢。
可是羊肉也不能總吃啊，手里拿著《呼蘭河傳》，好像拿著一份東北的土豆絲卷餅一樣，清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關于她的電影，那時候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣，并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。
這本書向我們展現了上個世紀二三十年代東北呼蘭河地區的風俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺的祖孫情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執著。在這里我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點粘糕。掙扎的生活著。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一個孩子，在文中描寫的真是凄苦，房子四處漏風，四周的水什么的都已經結冰了，墻根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋著面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴里冒出了雪白的白氣。后來搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩里。總之，我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。后來王大姑娘因為生第二個孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個才出生。大家伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因為他看見了自己兩個孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。于是他照常的活在這個世界上，他照常的負者他那份責任。到最后他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活著。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。
文章里也充滿著對女性的同情，在那個年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運。可是她還是很滿意，用她的話說，女人啊，哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯，做飯;該干活，干活。她努力的伺候著家里的每一個人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達湯。最后在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在這個家里同樣是等死。
在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字，都叫她小團圓媳婦，比作者大幾歲，還是個孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以后好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數次的神，吃過很多的`偏方，都不見效。最后最慘的是，把孩子當眾扒的一絲不掛，放在開水里洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之后，在繼續按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個人挖個坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。
魯迅在自己的文章里提到了中國人的看客心里，也提到了中國人對苦難的麻木不仁，人們就愛熱鬧，越出亂，才越好看。在這里，我也看到了那個地方人的一種圍觀，熱鬧的心里。那個年代的人們是不分地域性，因為他們都是那個苦難中國的苦難中國人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺戲，人們湊熱鬧，去看看，無可厚非。可是對于人家來了團圓媳婦，一對對的跳到墻里去看，看誰家死個人，糟了不幸。更是好像有什么大戲的。爭先恐后的，有點說出來不好了。在中國，那也許是成為了一種習俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達。
蕭紅此書也許是寫給自己的，我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現給我們血淋林的帶著恥辱的畫面，所有的一本本書拼接出一個上世紀的苦難中國，尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同為東北人，雖然時空相隔，怎能不了解那濃濃的思鄉之情。在描述的畫面里，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠是最酷的嚴寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最后也沒有葉落歸根，兩年之后，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經的家，看看故鄉的人。
呼蘭河傳讀書心得 篇13
在那遙遠的呼蘭小城，住著小蕭紅和她的祖父。
祖父給了童年的蕭紅許多溫暖。蕭紅幼年喪母，得不到繼母的歡心，父親持家很嚴厲，祖母是缺乏愛心的人。幼小的蕭紅借以庇護的，只有她的祖父。小蕭紅和祖父在他家的園子里，度過了許多輕松愉快的時光。祖父也經常給她念詩，使她得到了啟蒙，小蕭紅因此很快樂。遇上掉井的小豬或鴨子，祖父總會要了來，燒了給她吃。作品中，溫暖可愛的詞句處處可見：
祖父一天都在后園里面，我也跟著祖父在后園里。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下種種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平。
《呼蘭河傳》中的人物境遇是悲涼的，叫人同情。胡家的'小團圓媳婦，只有十二歲大。做婆婆的認為她“太大方”，不像個媳婦，所以成天成夜地打她，還覺得自己“做得很對”。文中提到：
氣得想要打人了，打雞呢，怕雞下不出蛋來，打狗呢怕狗跑掉，打豬呢怕豬掉了體重。還是打她吧，她又不會下蛋，掉一兩斤也不要緊。
在婆婆看來，小團圓媳婦都不如雞、狗和豬呢!而鄰居們充當看客，所有人都覺得這很正常。
可怕的還不只這些!那婆婆一有氣就打團圓媳婦，把她打出了病，最后用開水燙的方法，來給她“治”病。圍觀的群眾不但不認為殘忍，還幫著婆婆把小團圓媳婦按進水里，以至于小團圓媳婦當天晚上被燙了三次，燙一次昏一次，最后被活生生地燙死了。
“臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”小團圓媳婦，本是一個美好又健康的小姑娘，就這樣活生生地被“送回老家去了”。而小團圓的婆婆也可憐，她只是“照著幾千年傳下來的習慣而生活”的一個犧牲者。當時的人們是多么愚昧和麻木啊，這一切又是多么殘忍又悲涼。
合上書本，我的心情久久不能平靜。彼時的呼蘭城是刻板、單調又寂寞的，一切都按照幾千年來的傳統去做，沒有一點改變，這是多么的可悲。幸好，此時的我沒有生活在那樣的年代，現在的美好生活，值得我去好好珍惜!
呼蘭河傳讀書心得 篇14
每個作家都有自己的風格，有深沉悠長的，有活潑輕快的，有大發感情的。而蕭紅寫書字字都有情，對家鄉的情，對祖父的情，對園子的情。
但，我們知道，蕭紅這一生幾乎沒有快樂，一路坎坷曲折，只有童年，給了她對生命的希望。死，對于她來說不足掛齒，繼母的殘忍與冷漠她并沒有傾訴于紙上。她沒有寫出自己的痛苦，而是用憐憫的眼光去看別人。整本書字字透露出中國還沒有從封建社會走出來，當時的人們被一絲迷信愚昧的.黑紗蒙罩著。在我看來，除了蕭紅、祖父和小團圓媳婦外沒有一個是正常的。
小團圓媳婦這段寫得尤其長。讀著，心中不由升起悲憫。好好的一個十二歲的小姑娘，黑頭發，大眼睛，高個子，在現在看來就是一個大美人。而且生性活潑大方，就因這，婆婆奶奶還有其他的媳婦覺得不打不成。天天虐待，又是打又是在她腳下用燙鐵烙印。可憐的小姑娘越來越憔悴。婆婆奶奶們見她這樣，請來大神、二神為她跳，希望驅逐團圓媳婦身上的"妖氣"。這些"大神"純粹是為了賺錢，說用滾燙的熱水燙一燙，妖魔鬼怪就會消除。可憐的姑娘，被燙得昏迷不醒，后悄然離世。婆婆哭得差點瞎了眼，不是哭她的小團圓媳婦死了，而是哭花在她身上的幾百兩銀子！
可是再看祖父和蕭紅的園子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她快樂的回憶。跟著祖父，就像去游樂園，興高采烈，欣喜若狂。那快樂的一幕幕仿佛遠在天邊，近在眼前。天真的孩子拉著祖父的手在園子中盡情玩耍，一會兒追蝴蝶，一會兒吃黃瓜，一會兒又躺在樹下睡著了……蕭紅身為女作者，筆致細膩，觀察仔細，與眾不同的是，她有親身實際的感受。她不僅記錄呼蘭河，記錄家鄉，記錄祖父，更在記錄自己，一個真實的自己，一個天真的自己，一個快樂的自己，一個美好的自己。那段時間短暫，祖父立時，這些回憶使她生存的依靠。
用具寫作的水平來看，似乎覺得《呼蘭河傳》中的很多句子可以刪去，但又覺得很有必要。每篇不是很長的文章，甚至只有幾句話的章節，覺得讀后很是充實。再用最具寫作的眼光，她的文章又是最華麗的。
讀著《呼蘭河傳》，也和作者一樣對呼蘭河充滿情，對祖父充滿情，對一切充滿情……
呼蘭河傳讀書心得 篇15
灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面……這本書把我們帶進了二十世紀初的小城——呼蘭河傳。文中的我，是一不諳世事的孩子，對大千世界也充滿了好奇。“我”與祖父在花園中嬉戲、玩耍，充滿快樂，作者卻偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那兒，到處可見因為人們的無知、愚昧、麻木而引發的一場場災難。如：一位婆婆活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不符合這里的規矩，所以婆婆狠狠地打了團圓媳婦，生病后，婆婆又想了很多辦法讓團圓媳婦好，但屢試屢敗，最終團圓媳婦還是悲痛地離開了這個美好的世界。我都不知道這個婆婆到底是討厭團圓媳婦還是可憐團圓媳婦了。越往后讀心情就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她?生病了為什么不去醫院?但《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
對于《呼蘭河傳》，茅盾爺爺曾經說過“如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的`死和寂寞的死。”
在這時，我突然想到了我那無憂無慮、豐富多彩的童年生活。我是一個“十指不沾陽春水。”，“衣來伸手，飯來張口”的小公主。但卻對此很不滿意，用爸爸媽媽的話就是“生在福中不知福。”瞧!那正在上映呢。“爺爺，你燒的菜不好吃，我不吃嘛!”“哎喲，我的寶貝孫女，聽爺爺的話，把它吃了吧，吃了才長個子啊。”這一聽就知道，是我閑爺爺燒的菜不好吃，那脾氣哩!不管爺爺怎樣說，可我還是那副樣子——無所事事，怒氣沖沖，一臉不高興。最后，爺爺還是“服軟”于我，去飯店里賣我愛吃的了。現在想想還真是慚愧啊!這么折騰一個老人家，心里真是過意不去。應該找個機會好好道個歉。
呼蘭河傳讀書心得 篇16
呼蘭河，這個灰色的世界，沒有半點色彩的世界，卻造就了民國四大才女之一——蕭紅，但她的童年依然是一幅美麗的山水畫。
呼蘭河，是灰暗的，街道是灰蒙蒙的，連人生似乎也染上了一層灰色。第一章中，農業校長之子不慎掉入泥坑，卻被說成龍王爺被校長藐視，而招來的“因果報應”。迷信的影響力似乎超過了學堂，不對，不是“似乎”，是遠遠超越，真是荒唐，真是灰暗。同樣是在第一章，作者用大量筆墨描寫了扎彩鋪做的事物多么好看，多么令人震撼，刻畫了死后的“美好”，似乎比現實生活美好太多，點出主題活著還沒死了好，反襯活著的人的困苦與悲哀，多么痛苦的人們，多么灰暗的世界。仍在第一章，賣豆芽的王寡婦的獨子到河里淹死了，王寡婦瘋了，忘不了自己的'悲哀，卻仍機械化地賣豆芽菜、吃飯睡覺，體現了人們麻木而卑微地活著，麻木啊，灰暗啊。荒唐、痛苦、麻木的呼蘭河，灰暗極了。作者對家鄉簡直又愛又恨，為鄉親悲嘆，又為無力改變而沉思。
呼蘭河，又是明朗的，正是這里充滿了蕭紅珍貴的回憶。第三章，描寫了蕭紅那美好的童年。作者重點描寫了“我”、“祖父”與“后花園”。后花園是寬廣的，美麗的。一到后花園，蕭紅便在里頭飛奔，用不盡腳上、身上所有的力量，就不停下。累了，也只是摘一個黃瓜，打一個小盹，便又跑了起來。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就給他戴花”，“紅通通的二三十朵”。一回屋，祖母一進來就看見了，她什么也沒有說，就大笑起來，父親母親也笑了起來，而“我”笑得最歡。秋雨之后，后花園便封閉了，作者改到屋中來玩。到好翻，到處跑，整天歡聲笑語，多么快樂的童年啊!
灰暗的世界，仍然有美好的童年。正如茅盾之言：“它是一篇敘事詩，一幅多才的風土畫，一串凄婉的歌謠”。細品后，一言難盡……
呼蘭河傳讀書心得 篇17
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，這本書的情節十分精彩。蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河。
80多年前在東北的呼蘭河邊住著許多村民，這些村民沒有意義地活著，生活平平淡淡，普通普通。但在這個村莊里住著一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅，小姑娘生活十分快樂，蕭紅童年時和祖父在后院里生活、勞動。祖父種地，蕭紅在挖泥土，生活十分快樂。但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子，她還會被婆婆打罵。沒多久，蕭紅就死了。這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍，還因為呼蘭河人民的.生活態度。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那里轉，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關心程度決不比以前少一點點。現在回想起來那個時候真的很美
呼蘭河傳讀書心得 篇18
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。“一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家矛盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。蕭紅以自己小時候的回憶為線索，寫成了這篇“如詩、如畫、如歌”的小說。
讀了這本書，我覺得這本書不僅僅是蕭紅的一本自傳，更是以一個小女孩的視角講述她所看到的呼蘭河的風土人情。蕭紅用精湛的筆法再現從前呼蘭河的情景，勾勒出了一個個截然不同的性格特點，描繪出了一個個鮮活的.人物，使我很容易將自己帶入其中。讀到蕭紅兒時和她祖父的趣事，我會情不自禁的笑起來;但讀到小團圓媳婦被婆婆害死，我的心如同針扎一般痛。等我在書中讀到曾經學過的課文片段，如《火燒云》、《祖父的園子》時，更是激動不已，使我每時每刻都期待著未知的驚喜。
在書中，我最喜歡的片段便是蕭紅兒時和她的祖父在園子里玩耍的情景。她一會兒吃黃瓜，一會兒追蜻蜓，一會兒又去捉螞蚱……五月玫瑰花開，她摘了一大堆玫瑰花，插在祖父的草帽上，逗的一家人和祖父都哈哈大笑，我也情不自禁的跟著大笑起來。這樣天真可愛的童年趣事，怎能讓人不喜愛呢?
而讀到第五章小團圓媳婦被婆婆虐待時，我真是氣憤極了!小團圓媳婦才12歲，跟我一樣大，就做了童養媳，每天被婆婆虐待。她的婆婆對家里的牲口都不舍得打，卻唯獨對小團圓媳婦毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰“不打成不了好人”。最后小團圓媳婦得了病，婆婆還把她活活折磨致死。我非常慶幸自己現在生活在和平民主的時代，慶幸生活在一個幸福美滿的家庭。
《呼蘭河傳》帶給了我許多，我閱讀了它文字的優美，也領略了它深刻的含義。珍惜當下。
呼蘭河傳讀書心得 篇19
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風貌，它與我平常讀的書截然不一樣。以前讀的書再怎樣悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎樣荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的杯具。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么?
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的.木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖，蕭紅用一顆悲天憫人的心看待這個世界，我們能夠聽見蕭紅在哭泣，在吶喊，在試圖喚醒人們的心靈……
呼蘭河傳讀書心得 篇20
我讀過很多書，其中我非常地愛《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，這本書描寫了她的童年生活，以及以前的呼蘭河邊人們的生活。蕭紅的小時候是自由的、快樂的。她可以“拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空上一揚，大喊著：“下雨啰！下雨啰！””這不禁讓我想起我才八歲的時候，也將水潑向天空，閉上眼在地上轉圈，那感覺太美妙了，我的心中，綻放了一朵自由的花兒。和蕭紅的父母一樣，我的爸爸媽媽也只是在一旁寵溺地笑著。
《火燒云》這一章，我的爸爸媽媽在課本上也學過。爸爸告訴我，他的故鄉也在黑龍江。那里的冬天很冷，但在夕陽西下時，爸爸和他的小伙伴還是會不顧嚴寒、不顧父母的批評，爬上青磚的房頂，靜靜地坐在那兒，看紅色的天空、金色的夕陽、多變的火燒云，夕陽給所有的東西都蒙上了一層紗。那情景光想著也會覺得太美麗了，所以我的爸爸，他學到那一課時特別的激動，特別的.有感觸。
有時，我在某一片不知名的草地上躺著，半睜著眼，望向天空。“天空藍悠悠的，又高又遠”。陽光靜靜地照著，我把四肢展開，渾身暖洋洋的；過了不一會兒，我就困了，再一會兒就在草地上睡著了。陽光就像被子一樣，草比床單還要軟，我就這么著感受到了蕭紅的快樂。
我非常喜歡這本書。雖然書中有許多地方充滿憂傷，但是生死難料，我們只能把帶著逝去的人的回憶記在心中，永遠的懷念，就像是他還活著。
每個人都有憂傷的時候，有時候哭一場就好了。但是不論多難過，在我的心中，我仍會向往自由和快樂！
呼蘭河傳讀書心得 篇21
還記得小學課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經讓我們無比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字里蘊含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
茅盾對《呼蘭河傳》的評價是它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風俗畫，一串凄婉的歌謠”。讀這本書時，書中描寫的人物的悲慘命運牽動著我，小城里病態的愚昧的風俗讓我憤恨，而這憤恨之后，又是“不得不”的`可憐和同情……
小團圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因為她長得太高、吃得太多而被街坊們說“小團圓媳婦不像個小團圓媳婦”，所以婆婆就要嚴加“管教”，當她被婆婆“管教”成病的時候，不但婆婆愿意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實就是請來各路大神，用各種偏方，最后致她于死地。一個活生生的年紀輕輕的小姑娘，就這樣被一群封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該為小團圓媳婦的死負責任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個人，而是一群人，以及他們背后的流傳幾千年的風俗和習慣。我常常在想，誰能救救她，救救她們呢？
當然，書中也不全是消極的，被人當笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產死后，以頑強的毅力撫養孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺醒、變革、進取。聯系我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終于明白了：陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時，為什么首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什么說魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。
呼蘭河傳讀書心得 篇22
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動啊！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的`“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個時代是多么無情又冷漠。
在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調輕松，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀書心得 篇23
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味著我們早已習慣這個世界，也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書里的話說， a pity thing 。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊。現在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關于植物的、氣象的、細節性的物品等等的描述，要么讓我覺得耳目一新，要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態；我不會想到書里描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的`修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些后人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之后，只覺得她是一本真該讀的書。
呼蘭河傳讀書心得 篇24
這充斥著北風雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那么無關緊要，沒有希望，沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城里，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木，所以肆意嘲弄著比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎。“人活著是為吃飯穿衣。”一百年前有人如是說，一百年后的今天，是否還會有這個聲音?第三章，蕭紅開始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說實話，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒想到，那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平，那充斥著沉郁、漂泊、固執又傳奇的人，原來小時候也如所有的孩童一般，有著天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的`明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處，越長大，離故鄉的根便越遠，才會相思，便害相思。
接下來，團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到...直到，馮歪嘴子的堅強和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲
呼蘭河傳讀書心得 篇25
它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真讀了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的.角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的憤憤不平。
本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪里會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。”我看后，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數不勝數吧。
看完這本書我的感想是封建社會因為落后貧窮導致人們沒有機會學習，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
呼蘭河傳讀書心得 篇26
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這里的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這里的人，活著只為了活著，死去只為了死去，這里，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，隨處可見由于人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由于家里沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一戶人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會夸獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還說，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的`錢！這真是一群沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！
呼蘭河傳讀書心得 篇27
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的.行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
呼蘭河傳讀書心得 篇28
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節，每一章節又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事，為我們展現了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。
小說整體給我的感覺是美與丑的碰撞，優美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小說開篇首先對呼蘭河小城的環境和風土人情做了一個細致的介紹，即使只是描寫了一個非常簡單常見的人民生活場景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敘的描寫手法表現了中國人的劣根性，而這劣根性延續百年，直至今日，仍有類似事件發生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的.命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而，我認為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，盡管這部小說以孩童的視角來敘寫，其展現的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
呼蘭河傳讀書心得 篇29
《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個人物，而我印象最為深刻的就是小團圓媳婦了。十二歲的小團圓是老胡家的童養媳，然而，命運不濟，故事中善良的小團圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路，最終死亡，嗚嗚……她的命運真的是太悲慘了。
盡管小團圓媳婦天真、可愛、活潑，但如此可愛的'小女孩，原本可以和現在的我一樣，過著平靜的生活，快樂的活著，甚至可以每天幸福的來學校學習，然而，她卻并不能。
故事是這樣開始的：這個天真可愛的小女孩成了老胡家的童養媳后，天天被她那狠毒的婆婆當成出氣筒。每當她的婆婆遇到不順心的事情時，就打小團圓媳婦。為什么？因為她打家里的豬的話，怕豬跑了；打狗，怕狗跑了；打雞，怕雞不下蛋……所以她只能打小團圓媳婦，并且無論小團圓媳婦怎樣，在她看來，與她沒有什么干系。任何理由都可以讓她打小團圓媳婦，打的手段也是各種各樣的。久而久之，小團圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病，但是，她的婆婆并不急著給她找醫生，而是從云游先生那里得到偏方，讓小團圓媳婦用滾燙的熱水洗澡，最終，小團圓媳婦被活活燙死了。她只是一個十二歲的孩子啊！而在這之前，她竟還天真的以為自己能回家，卻不知，她已經被老胡家賣了。
哎！小團圓媳婦真的是太可憐了，讀完《呼蘭河傳》這本書后，我多么期望：無論我們身處哪個時代，哪個階層，如果每個人都能有一顆善心，愿意彼此溫暖，那么，這個世界將會變得更加美好，也許，小團圓媳婦的命運就不會這么悲慘，就不會死了……
呼蘭河傳讀書心得 篇30
呼蘭河是中國舊時代的一座普通的小城，住在那里的人過著“荒涼寂寞”的生活，在他們眼中生活的最大意義就是安靜地活著，然后安靜地死去。小說中的團圓就是這樣一個聽天由命的人物。她想活下去，卻被害死了。到底誰是殺害團圓的兇手？
小團圓是老胡家的童養媳，只有12歲。“她的頭發又黑又長，梳著很大的辮子”，“她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的”。但是街坊鄰居們和她的婆婆對小團圓媳婦并不滿意。他們看不慣如此大模大樣的團圓媳婦。就此婆婆開始了對小團圓媳婦的管教。她用極其毒辣的手段對付小團圓媳婦，每天打她八頓，罵她三場，把她的大腿擰得青一塊紫一塊……
沒有一個好心的鄰居出來勸阻，直到哭聲沒有了，婆婆說小團圓媳婦被鬼替身了，偏偏這時候好心的鄰居們紛紛跑出來了。有人主張給她扎個紙人做替身、有人主張在她臉上畫個花臉……在這些“好心”鄰居的倡導下, 小團圓的病不但沒有好轉，反而越來越重了。
婆婆請來了大神。命令小團圓媳婦當眾脫衣，趕來圍觀的人山人海，婆婆抱住小團圓媳婦，撕掉衣服，直接拿開水從頭上往下澆。小團圓媳婦不停地掙扎。圍觀的人并不關心她的死活，只是覺得沒白看一場熱鬧。
明明是旁觀者不正常，正常的`人卻被當作了病人。可以說，幾乎所有的“好心人”都是害死小團圓媳婦的兇手。但是真正殺害她的是人的冷漠。這不是一個人的問題，也不是一個鎮子的問題，甚至不是一個時代的問題。看看如今開放文明的社會，為了蹭個熱度，抱著鍵盤俠的心態敲著鍵盤，隔著屏幕對別人指手畫腳，我們又比《呼蘭河傳》里鄰居好到哪里去呢？
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