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《有吸引力的心靈》讀書筆記范文
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《有吸引力的心靈》讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《有吸引力的心靈》讀書筆記1
假期翻開了早已買下的著名教育家瑪利亞蒙臺梭利的《有吸引力的心靈》一書，早就想靜心研讀一下，一直沒有合適的時間，終于可以靜靜地坐下來不受任何紛擾的和教育家思想家“面對面”了，真好！
說到蒙臺梭利人們一定不會感到陌生了，因為蒙臺梭利的教育思想已經(jīng)席卷了我國城鄉(xiāng)的教育領(lǐng)域，早在讀師范的時候就已經(jīng)聽老師講到了蒙臺梭利，只是那時對她沒有做深度的研究，蒙氏教育好像也沒有這么熱門，時隔十幾年后，我已經(jīng)是從教十幾年的“老”教師了，也已經(jīng)身為人母，在與孩子打了這么多年交道以后，再重新走近蒙臺梭利，不得不被她超前的教育眼光和細膩的教育情懷所感動。
蒙臺梭利出生于意大利，她是第一位女醫(yī)學(xué)博士，第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。她在實驗、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的《發(fā)現(xiàn)孩子》《蒙臺梭利早期教育法》《蒙臺梭利兒童教育守冊》《童年的秘密》《有吸引力的心靈》等著作，被譯成37種語言文字，許多國家設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會和培訓(xùn)機構(gòu)，以他的名字命名的學(xué)校遍及110個國家，特別是在日益重視素質(zhì)教育的中國，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到家長的青睞。為什么蒙臺梭利讓人如此熱捧？她究竟有何高人之處，打開那散發(fā)著墨香的書本，我走了進去，乍看沒有什么過人之處，細細品讀，發(fā)現(xiàn)她的教育理念和思想的確對我們這些做家長和老師的有潤物細無聲的影響。
《有吸引力的心靈》是蒙臺梭利博士的封筆之作，是集她思想和方法大成之作。在本書中，我們處處能見到她那至今仍顯得超前有十分重要的思想。如，教育并非“老師做什么”，而是人類自身自然發(fā)展的結(jié)果；孩子的知識不是通過教育得到的，而是通過兒童在他們特定的環(huán)境中汲取經(jīng)驗而得來的；教育不應(yīng)該再停留在課程和時間表上，他必須符合人類自身的實際，等等。
整本書從如何培養(yǎng)孩子能力和習(xí)慣說起，用獨特的視角觀察著孩子的心靈世界，對孩子成長的每一個過程的分析和做法，不知不覺中把我?guī)нM了兒童的心靈世界，我的.呼吸仿佛已經(jīng)和孩子同步了，每一個觀點都對我有很大的啟示。我就從《紀(jì)律性和老師》這一章來說說吧！很多教師總是為培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性大傷腦筋，看來紀(jì)律性不但是中國也是世界上各國教育工作者一個共同的話題，蒙臺梭利沒有交給我們怎么去培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律的養(yǎng)成，而是舉例從了解孩子心理開始曲線完成紀(jì)律性的養(yǎng)成。作者提到：我們永遠都應(yīng)該記住，內(nèi)心深處的紀(jì)律性是后天形成的，而非先天具有的。我們的任務(wù)就是為這種紀(jì)律性的形成指明方向。兒童能夠注意力集中于對他們來說具有吸引力的事物時，就說明他們已經(jīng)具有了紀(jì)律性。老師的工作就是給他們指明一條通向完美之路，教授他們方法、幫助他們排除障礙等，因為老師也可能成為最大的障礙。書中教給我們的方法就是讓我們發(fā)現(xiàn)孩子感興趣的東西或者是幫他們找到感興趣的東西和內(nèi)心需求，幫他們建立對自己工作和學(xué)習(xí)的足夠信心，這時再讓他們?nèi)ネ瓿蛇@些東西時就不必在為如何控制他們的`自由散漫而費心了。
這篇文章給我今后的工作和培養(yǎng)孩子的紀(jì)律性提供了很大的參考價值，這讓我想到了一句話“站在名師的肩膀上可以讓我們看的更遠”！
《有吸引力的心靈》讀書筆記2
讀了瑪利亞·蒙臺梭利的《有吸引力的心靈》一書后，讓我深有感觸，幼兒教育并不像自己原來想象的如此簡單，對于每一個孩子，從心靈開始接觸、了解他們，對此我有以下幾點感想：
一、幼兒教育是決定孩子一生的教育
蒙臺梭利女士認為“教育是開始于降生地終生教育”。著名的世界領(lǐng)袖甘地認為，教育應(yīng)該延伸至整個生命。科學(xué)不僅認為終生接受教育是必要的，而且事實也證明，終身接受教育會使人獲得成功。作為幼兒教師，學(xué)前教育地實施者，是為幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣地先驅(qū)者，要將人類已有地文明，利用幼兒能接受的形式，幫助他們積累、掌握，同時也為人類文明地建設(shè)做出新的貢獻。
以人為本地教育理念也逐漸在幼兒教育中形成。教育不應(yīng)該以僅停留在時間表、活動安排表上，而是應(yīng)該與人的具體情況相適應(yīng)的。以往我在進行活動，只是單純的考慮了，我的活動過程只要依次實施就可以了，而沒有顧及幼兒的反應(yīng)、是否達到了各個環(huán)節(jié)地目標(biāo)。
幼兒的'內(nèi)在力量，在適當(dāng)?shù)貛椭完P(guān)心之下會使幼兒變得更加堅強，心理更加平衡，精力更加充沛。作為教師應(yīng)該主動采取措施，對處于成長期的兒童給予科學(xué)地關(guān)心和關(guān)注。并不是單純的只給與兒童物質(zhì)上的幫助。就像保護他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應(yīng)該保護他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。因此教師的威嚴(yán)并不來自嚴(yán)肅的面孔，而是來自于他們能夠給以孩子的幫助。教師真正地權(quán)威呵護尊嚴(yán)就在于此。
二、重視兒童成長的不同階段
蒙臺梭利女士認為：成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西，從無到有地學(xué)習(xí)一種語言需要一種特殊地心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們地智慧與成年人地不同。
在我們?nèi)顺砷L地不同階段存在著不同的心理類型，這些階段之間的界限是非常明確的。在0—3歲這個階段，成年人是無法了解兒童的心理地，無法直接對兒童施加任何影響。在3—6歲階段，心理類型沒有發(fā)生多大地變化，但這一階段，兒童開始變得容易受到成年人的影響。
我們作為教育6歲之前的兒童的教育者，是兒童進行第一個轉(zhuǎn)折期的影響者，兒童已經(jīng)有了自主能力，可以自己思考、解決不同地問題。從0—6歲這一階段，人類的智慧就在這一階段形成，不僅是智慧，人的心理定性也是在這一階段完成地。
語言就是最明顯的例證。兒童學(xué)習(xí)說話地時候，不但學(xué)習(xí)不同單詞和單詞地意思，事實上也學(xué)習(xí)了句子和句子地結(jié)構(gòu)。成年人是通過大腦學(xué)習(xí)地，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識。知識輸入了我們地大腦，我們有把它儲存起來，我們與這些知識沒有建立直接的練習(xí)，就像一個花瓶與它里面裝的水沒有直接練習(xí)。相反兒童經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)型的過程，知識不僅僅進入了他們地大腦而且促進了大腦的形成，成了大腦的一個部分。
作為學(xué)前教育者，我們需要正確對待每一個階段的兒童，理解他們地需要，進而延長他們具有這種吸收知識能力的階段。教育新地發(fā)展方向——向兒童地心理發(fā)展提供幫助，向兒童地這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。
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