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梁文道常識讀書筆記范文（精選6篇）
品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的梁文道常識讀書筆記范文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
梁文道常識讀書筆記1
梁文道的《常識》是一本集時事評論成冊的書，其中的個個小篇目都是梁文道曾在報刊雜志或者網絡上發表出來的時事評論。不知道是不是因為梁先生出生生活于香港的緣故，他的時事評論總讓我感覺不同于大陸記者寫出的的評論。書中的篇目雖說90%甚至以上在評論發生于中國大陸的熱點事件，但梁先生觀察問題的角度以及所用的語言都讓我覺得別具一格。他會站在一個別人不曾注意的角度，用別人不曾敢說的語言，去評論，去反思，去呼吁。《常識》一書所帶給我的，是讓我站在一個更加不同，更加深刻的角度去看待一個事件，一個人物，一個社會。去挖掘，思考社會熱點事件背后所被人忽略卻又極為重要的內涵。梁先生在自序中這樣表達：“我切實體會到一個香港評論人最大的原罪其實不是什么‘洋奴心態’，而且相對優渥的空間。比起許多同行同道，我的環境比較寬松，我的信息來源比較多元，我冒的險比較小，我怕的事也比較少。”所以對于作為大陸青年的我（或說我們）來說，《常識》一書的確會讓人耳目一新，去發現我們所不曾注意過，我們大陸記者所不曾探討過的，社會熱點事件背后的警示與反思。
書中最讓我感到印象深刻的，是梁文道先生對我所熟悉的事件的評論，因為他讓我注意到了我所熟知的事件背后更深層次，更本質的東西。而這些都是我不曾思考到的方面。他的時事評論，真的讓我感受到，自己以前看問題都太膚淺了。甚是是社會的絕大多數，我們都太膚淺。梁文道還在自序中提到，他的一個愿望，是希望社會上的我們能夠擁有獨立思考的能力。而這，正是我讀完《常識》之后，所意識到的很重要的一點。希望自己以后能夠提高獨立思考的能力，擁有自己獨立的想法的觀點，不再被輿論所牽引，理性地看待去反思社會上發生的一切。
書中讓我感觸最深的，是梁先生對國人狂熱的仇洋心理的剖析。社會上的確存在著梁先生書中舉出的現象，而且至今也屢見不鮮。總有人在網絡上散布一些有關外國人如何詆毀中國詆毀中國人的謠傳；或是一些大明星偷偷加入外國國籍，還有什么地震不捐款之類的。梁先生把這種行為稱為“自虐”。我之所以對此評論感觸較深，是因為這種現象在網絡上真的.太常見了，但我總是以看熱鬧的心態去看這些“新聞”，而從未思考過背后的內涵。梁先生對此類“自虐”行為出現原因的解釋，是我們國人自信心的欠缺。就像情侶之間一遍又一遍地期待誓言與許諾，用來確定對方不會背叛一樣。我們似乎只有當真正得到日本對中國的道歉才會心安，親耳聽到明星對自己國籍的澄清和捐款數額的公布才會罷休。缺乏自信，心存疑慮，因此我們才會形成對他人的偏見和要求。抗戰結束那么久了，改革開放也那么久了，中國的綜合國力也提升了那么多了，但國人卻仍是缺乏抬頭挺胸的自信，仍是有自卑和膽怯在的。再比如經久不衰的中日歷史矛盾，梁先生提出了這樣一個問題：我們反的到底是誰？我們中國人總是習慣性地把日本當年犯下的罪行狹隘地理解為中日兩個民族之間的仇恨，但其實日本侵略的實質，是禍及整片東亞的反人類罪行。因此日本才可以有膽量公然否認侵華事實，篡改歷史教科書，甚至宣稱侵略亞洲其實是解放亞洲。中日矛盾的這個層面，我是從未思考過的。
書中還寫到了許多前些年的熱點事件。比如汶川大地震，奧運會，中國威脅說，政府特供，城管執法等等。也有好多一針見血，讀來扎心的話。這些時評讓我認識到，改革開放以來，中國發展迅速，發展潛力不容小覷。但快速發展，欣欣向榮的背后，卻也存在著許許多多不容忽視的問題。比如制度的不健全，人民道德素質的下降，文化教育的落后等等等等。但也有許多讓我很欣慰的地方，因為我發現梁先生寫的許多時評都是零幾年的。十多年已經過去，書中寫到的許多問題在如今已經有了我看得到的好轉。這說明政府和社會也都意識到了我國快速發展背后的問題，并且正努力去改正一些錯誤，完善一些制度。盡管我們的社會還存在著許多不足，但我對我們國家未來的發展充滿了信心，因為我看到了改變，看到了努力。
梁先生的自序中有一句話令我生共鳴：“任何有良心的評論家都該期盼自己的文章失效，他的文章若是總有現實意義，那是種悲哀。”讀《常識》，我學到的是理性，是深刻，是獨立思考。希望以后的自己在網上電視上看到新聞時，能夠不再被公眾的輿論牽著鼻子走，能夠不再浮于表面。
梁文道常識讀書筆記2
在翻看評論書籍或者瀏覽網頁時，我總是羨慕那些評論家，他們總是可以用華麗的詞語構造出一篇哲理深刻的文章，總有許多新的原理我不曾聽過，總有許多深層次的原因我未能想到。諸如現在火熱的羅玉鳳事件，可以挖掘到國人階級意識形態作祟；李宇春、曾軼可、劉著現象，是因為社會分工導致人類進化趨同，此類種種，而我愚鈍，卻只能看到羅玉鳳背后的故意炒作，媒體的推波助瀾，只看到了李、曾、劉不過是社會中早就存在的人群，被現代媒體的放大的緣故，好像專家們忘了中國戲曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的還像的這類傳統文化元素了。
“看不懂”這樣的評價，許多作者看來是一句褒獎的話，一來是他會認識是讀者文化素養不夠，二來他會覺得確實是自己的思想深刻，不會有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定決心，把“看不懂”作為我寫文章追求的最高目標，然而當我讀完梁文道的《常識》時，一種內心蠕動了許久不可名狀的感受突然立體而清晰的展現在我的眼前，最簡單的東西往往最具有價值，何必苦苦效仿那些看似深奧的東西呢？
梁文道的這本《常識》是他一段時期時事評論的集冊，書名是他效仿美國奠基文檔之一——托馬斯·潘恩的《常識》。書中每一個社會熱點他闡述了自己的觀點，但是與一些評論不同的是，他的觀點里鮮有晦澀難懂的深刻道理，都是我們所熟知的“常識”。諸如他說“明明在點評志愿者的救災行動，卻不滿足于民間集體動員的邏輯，硬要是扯到中西文化差異的高度，然后再結穴于華夏愛文化的基因本質。”看到這兒，你也就大概明白我文章一開頭的牢騷了。
“常識”在今天不知為何成了一種奢侈的追求。明明遵守最基本的學術道德是常識，各種學術做假卻屢禁不止；明明各行各業遵守自己的行業規范是常識，各種內幕卻曝光不盡；明明人人遵守法律是常識，各種“潛規則”“關系”不勝枚舉。文章也是一樣，需要深的則深，需要淺顯的則淺顯，一味地追求深奧，怕又是偏離常識了，正如古詩中有白居易易懂的詩句，也有李商隱難懂的詩篇才相得益彰。
寫不出深奧的東西，即使簡單的東西也難敢稱其為有價值。因為除非你能夠像魯迅一樣有一支如矛似箭的`筆；除非你像錢鐘書一樣的智慧；或者像現在的韓寒或是梁文道一樣的聰明；或者你是在媒體上左右逢源的名人，怕是許多的評論只是自己孤芳自賞的東西罷了。現在如此多的報紙，如此多的博客，如此多的妙語，誰又會在乎你寫的所謂的評論呢。正是沒有人在乎，激發了我不斷寫的勇氣，因為沒有人會出來嘲笑你的簡單，嘲笑你“糞土之墻不可圬”，所以就寫下去吧。
梁文道常識讀書筆記3
中國有一句古話：“當局者迷，旁觀者清。”然而，當這個世界被連成一體，當我們每個人都身在局中時，是不是就意味著再沒有人能有一雙清明的眼睛？
很慶幸，當我讀完《常識》一書時，我可以肯定地說，并不是。至少，還有這樣一個人，即便身處世界大局中，依然可以犀利地看到一切的本質，他就是梁文道。
時評，顧名思義，是對于時代現象的評論，它很容易讓人聯想到那些生命短暫的報刊，好像過了這段時期，時評就顯得落后而毫無價值了。
真的是這樣么？就拿《常識》中的一篇《城管死于抽象的市容概念》一文做例，在我們都對于全國各地城管的野蠻執法口誅筆伐時，梁文道卻用短短幾百字犀利地點中了這一現象的根源—抽象的市容概念。說白了，就是理想主義和現實主義的碰擦，當我們一心一意打造現代化大都市，當我們的政府下大力整治那些所謂的“非法小販”時，理想主義蒙蔽了他們的眼睛，讓他們不管不顧現實中市民的心態：如果有一個地方的商品能更便宜，我為什么不去買呢？事實上，我們的領導將人看成了那些城市規劃圖上冷冰冰的模型，他們遺忘了人性的需要，生活的需要。
讓我們再想一想，這種理想主義真的只體現在這一個方面嗎？其實不然，小到那些隨口一說的承諾，大到某個領導的信誓旦旦的發展計劃，哪一個不是可笑的理想主義的產物？為什么中國每年的.GDP增速讓全世界都羨慕不已卻至今無法摘去發展中國家的帽子？我們在高速的發展中越來越忽視現實的重要性，我們躺在理想主義的搖籃里，心比天高，命比紙薄。
現在，你還認為時評沒有長久的意義嗎？時評和那些文學名著一樣，都充滿了對于時代的反思。所不同的是，時評以更現實的角度，更貼近生活的現象，更凝練的文字來揭示和批駁當世的種種問題，也許時評中的事件是時效性的，但其中蘊涵的思想決不會過時。
當我們生活在這個浮躁的社會中，你需要一本《常識》這樣的書來擦亮你渾濁的眼睛，沒埋沒的思想，讓你能身在局中卻仍舊清醒。
梁文道常識讀書筆記4
盡管這只是一本小冊子，但里面的內容足夠有分量，其承載的歷史意義是不可估量的。有人稱這本書是美國獨立革命的教科書，在獨立戰爭中，美軍屢屢敗退，士氣低落，但此書一出，就立刻改變了當時的戰爭情況，以致于在1776年取得了特侖屯戰役的勝利。連華盛頓也承認這本書在很多人心里，包括他自己在內，引起了一種巨大的變化。很多歷史學家也發現，在《獨立宣言》里強調的那些民主原則早已在《常識》這本小冊子里面得到了強調和闡述。
在序言里，潘恩就言辭激烈而慷慨的稱：憑借火和劍將一個國家夷為荒原，公然挑戰人類共同的與生俱來的.權利，意欲消滅人類權利的捍衛者，這是每個人擁有感情與理智的人所共同關注的問題。在書的開頭，作者并沒有大肆號召人民起來反抗英國的殖民統治，而是通過闡述政府的起源和構成的常識，組建政府的各項原則，然后推及到英國政體的缺陷，認為英國的君主制和世襲制不是體現平等的思想，不能保障人民的自由和安全。
所以他認為所謂的論爭已經毫無意義，只能拿起武器來解決這個問題，才會開啟一個新的`政治時代和一種新的思考方式。“只有獨立，也就是建立一種大陸形式的政府，才能保障這個大陸的和平并確保她免受內戰影響”。并且他還通過債務數據和裝備的計算，對未來制度的描述，以及各種形象的比喻來說明，美洲取得獨立并不是想象中那樣困難，我們有取得勝利的實力和動力。這個激進主義者的這一番言辭這大大鼓舞了士氣，對于美國獨立戰爭的勝利有著功不可沒的作用。
梁文道常識讀書筆記5
我們所定義的常識是指所那些眾人皆知、無須解釋或加以論證的知識，對于評論作者梁文道來說，寫評論的過程就是不斷重申常識的過程。《常識》這本書搜集的是梁文道先生在兩地所發評論的集錦，每篇文章都像劍鋒一樣直入人心，深刻有力，這種獨到的真知灼見、博學智慧實屬少見。
對于一些問題，我們有些專家喜歡往深處專，硬要做到從整體把握本質，不解釋出一大堆晦澀難懂的道理就不肯罷休，結果反而解決不了任何實際問題，這是何必呢？其實公眾要求的也不高，只是大家都能明白的淺顯道理罷了，所以我們要強調“常識”。
常識這種東西，從以前到現在，從不過時。不管怎么重申總覺得做得不夠，因為要說的太多，要強調的也很多，而每個時代來負責重申常識的人十分有限，而面對的受眾又太多，所以有些常識需要重申一遍又一遍。
梁文道先生在自序里面說到：如果時事評論的`目的`是為了改變現實，那么現實的屹立不變就是對它最大的諷刺。現在這種例子已經數不勝數，礦難、食品安全等等問題，各路評論家已經達到無語的狀態，但事情還是在不斷地發生。這不是常識重申不到位的問題，也不是評論家的問題，而是人性的問題。如果人們還是那樣固執地為了各自的利益而活，那么就算常識被重申千次萬次，也無濟于事。
梁文道常識讀書筆記6
近來才讀梁文道先生的作品，從《常識》到《我讀》，再到《味道》，深深為他的文筆、邏輯所折服。
梁先生肚子里定是儲藏了無窮盡的知識，要不怎么會在寫文章時信手拈來，通古博今、學貫中西，記得讀《味道》第一篇的時候，看文章思路由簡單的吃跳躍到希臘民主政治傳統，跳入動物界就餐順序，筆峰一轉，又馬上跳回當下，這種轉換一點兒違和感都沒有。倘若換做自己來寫，估計又要變成干巴巴的討論，拿不出例子來支撐論點，大概讀者讀起來興趣全無。但愿以后閱讀過程中，能夠多留意留意這種例證方法，好歹也顯得文采斐然點兒。
另外一個方面就是梁先生表達論點時不偏不倚，站在中立的立場去表達觀點，這和讀馬家輝的作品時體會完全不同。讀馬家輝作品時，總覺得他字里行間流露出一種香港人的傲慢和對內地人的嘲諷，雖說同胞優缺點，可是站在那個角度點評，誰讀起來都會覺得不舒服吧。可是，梁先生的作品沒有這種港式精英傲慢感，大概這才是真正的精英。我記得中間有一篇說，香港人被英國殖民統治那么久，居然沒有學會英國人的低調紳士，結合前一段時間的`新聞報道，這種評論放在當下仍不為過。這也是需要學的一個技巧，切不可擺出高高在上的姿勢，修養應該是讓別人覺得舒服自在。
閱讀這本書的時候又犯了老毛病，讀得太快，沒有記完整的摘抄。以后再如此讀法，定要打爪子。
慢下來，慢下來，細細品味。
我還要讀梁先生的作品，大愛他的風范。
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