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《給教師的建議》讀后感

時(shí)間:2024-05-15 17:25:07 讀后感范文 我要投稿

(精品)《給教師的建議》讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的《給教師的建議》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(精品)《給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》讀后感1

  蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家,他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

  他為孩子提的建議,其中的四條讓我記憶猶新:想有充裕的`時(shí)間,就每天讀書(shū);清晨6點(diǎn)開(kāi)始一天的學(xué)習(xí);周圍有書(shū)籍的海洋;丟掉明天再做。粗讀一遍之后讓我記得的是一百條建議之首反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先我們要了解,每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體,在學(xué)校里,教師不應(yīng)該“一視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童要充滿個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

  學(xué)生存在差異性,在教學(xué)中要充分保護(hù)學(xué)生的自尊感,相同的時(shí)間,有的孩子五分成就而有的孩子三分就很了不起,針對(duì)這些差異教師要學(xué)會(huì)確立孩子的實(shí)力引導(dǎo)學(xué)生接近教學(xué)大綱水平。這種時(shí)候分層教學(xué)和作業(yè)非常有必要。因此,我在平時(shí)教學(xué)中,對(duì)不同程度的學(xué)生有不同的要求,這樣學(xué)生也會(huì)在適合他的領(lǐng)域里快樂(lè)成長(zhǎng)。

  之后的多條建議中他都提到閱讀。讓閱讀成為孩子認(rèn)識(shí)世界的重要窗口,以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維和智力。小學(xué)教師的主要任務(wù)是為孩子們建構(gòu)一個(gè)牢固的知識(shí)地基,讀寫(xiě)成了最該關(guān)注的能力。要求教師也該多讀書(shū),每天不間斷的讀書(shū),不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求讓自己成為一泉活水。讀到這里我感覺(jué)自己很慚愧,平時(shí)自己的閱讀量確實(shí)太少,今后我會(huì)固定每月的閱讀量,不斷給自己充電。

  在今后的教學(xué)工作中,我會(huì)更加努力,期待自己在荊棘中不斷進(jìn)步前行,得到滿滿收獲。

《給教師的建議》讀后感2

  “閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話。”這次寒假,作為新任教師的我迫不及待地打開(kāi)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,學(xué)習(xí)這位前輩給我們這些新任教師的諄諄教誨。

  書(shū)中,蘇霍姆林斯基說(shuō)道:“我一直都認(rèn)為,教育工作最重要的任務(wù)之一,就是教會(huì)孩子用心去認(rèn)識(shí)世界,用心去感受人的狀態(tài),不僅僅是親人、朋友,更是他在成長(zhǎng)道路上碰到的每一個(gè)人。教會(huì)小孩感受他所遇到的人的'心理壓力和痛苦,也是一種最細(xì)致的教育能力。”讀完這段話,我感觸良多。教育的目的是培養(yǎng)“人”,因此教育是需要人文關(guān)懷的,僅僅是教會(huì)孩子們知識(shí)而忽略其他方面的發(fā)展,培養(yǎng)出來(lái)的只能是冰冷的做題機(jī)器。作為教師我們應(yīng)該重視孩子的共情和感知的能力,教會(huì)孩子“己所不欲,勿施于人”。如今的社會(huì)給孩子們帶來(lái)的影響是多變的、是繁雜的,孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不免受到一些不良信息的誤導(dǎo),這時(shí)候,作為引導(dǎo)者的我們更應(yīng)該耐心地因材施教,用善意去感染孩子,教會(huì)孩子學(xué)會(huì)用“仁愛(ài)”之心看待世界。

  每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,在成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的“意外”讓家長(zhǎng)和老師頭疼不已。而在蘇霍姆林斯基的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。他用豐富的案例告訴我們,教師應(yīng)該“人盡其才,物盡其用”,不放棄每一位學(xué)生……書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事給了我很多新的方法和啟發(fā),也讓我重新認(rèn)識(shí)了“教師”一詞。

  做老師難,做好教師難,做讓孩子喜歡的教師更難。面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì),面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn),更是一種突破自我的機(jī)遇。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,《給教師的一百條建議》為我們這些新任教師提供了方向,指導(dǎo)我們?nèi)绾巫觥敖處煛保绾巫觥昂媒處煛保绾巫觥绊槕?yīng)時(shí)代發(fā)展的好教師”。

《給教師的建議》讀后感3

  蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》中說(shuō):“無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科,你都應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好。

  反思自己,作為一名教師,我們是否明白閱讀能充實(shí)靈魂,滋養(yǎng)心靈,潤(rùn)澤生命。可是,為什么有的小孩愛(ài)讀書(shū)而有的小孩不愛(ài)呢?為什么有的班級(jí)愛(ài)讀書(shū),而有的班級(jí)不愛(ài)呢?為什么有的學(xué)校愛(ài)讀書(shū),而有的學(xué)校不愛(ài)呢?作為老師我們有沒(méi)有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣呢?怎樣讓學(xué)生體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣,真正地讓“書(shū)籍成為學(xué)生的第一愛(ài)好”。既然書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,那么作為傳播文化的'使者,我們更應(yīng)該明白讀書(shū)的重要,我們?cè)僖膊荒荞R馬虎虎的教書(shū)了,我們不能只當(dāng)一個(gè)教書(shū)匠,我們要努力使自己成為教育上的有心人,為成為教育家而奮斗。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”而這本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書(shū)。

《給教師的建議》讀后感4

  《給教師的建議》是上個(gè)世紀(jì)八十年代的一部教育經(jīng)典,蘇聯(lián)的霍姆林斯基所作,雖然年代有些久遠(yuǎn),但其價(jià)值依然熠熠生輝。它不僅有光輝的教育理論,更有鮮活的案例指導(dǎo),每次讀它的時(shí)候,都有豁然開(kāi)朗之感,仿佛找到了教育的活水源頭,仿佛撥開(kāi)了困惑的迷霧見(jiàn)到湛藍(lán)天空······

  在書(shū)中,讓我感受最深的有如下幾條:

  “學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí),只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”

  想起自己初為人師時(shí),總是碰到這樣的情形:因?yàn)閷?duì)教材不熟悉,因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不夠,所以上課的時(shí)候自己總是拼足所有的力氣去記住教材的內(nèi)容和授課的邏輯順序,把所有的注意力都放在教材的內(nèi)容上,而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的思維和心靈,對(duì)課文的理解是粗糙的,語(yǔ)言的表達(dá)是沒(méi)有情感的。沒(méi)有鮮明情感的表達(dá),學(xué)生聽(tīng)起來(lái)自然費(fèi)力而又無(wú)趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,一節(jié)好的課堂的前提應(yīng)當(dāng)是老師的知識(shí)儲(chǔ)備是這堂課的知識(shí)容量的'20倍以上,這樣你才能減少對(duì)教材的關(guān)注度,做到上課游刃有余。你對(duì)教材的關(guān)注度越少,你對(duì)學(xué)生的關(guān)注度才會(huì)越高,教師在講課時(shí)才能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈,關(guān)注學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。

  那么如何才能讓自己的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬呢?

  閱讀,閱讀,再閱讀。教師是知識(shí)的傳承者,但知識(shí)會(huì)老化、會(huì)過(guò)時(shí),教師必須要及時(shí)更新自己的知識(shí),把閱讀當(dāng)作饑餓時(shí)的食物,當(dāng)作自己的精神需求,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下來(lái),深入地思考。閱讀,有時(shí)候還能幫助自己抵制職業(yè)倦怠,能讓自己的思想保持活力,能讓自己無(wú)論處于何種境地都有一份底氣和自信。

  “先進(jìn)的教師們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物,知識(shí)被積累起來(lái)似乎是‘為了儲(chǔ)備’,它們‘不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)’。這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果就是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活,脫離他的智力興趣,學(xué)生掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣的可言的事,變成了為知識(shí)而知識(shí)。”

  現(xiàn)行教育真正可怕的失誤在于,它把學(xué)生的主要精力用到了消極地掌握知識(shí)上去了,就是讓學(xué)生記憶老師講過(guò)的現(xiàn)成的知識(shí),死背教科書(shū)。學(xué)生背負(fù)著厚厚的知識(shí)行囊,越學(xué)越累,而他們用大好的青春時(shí)光學(xué)到的知識(shí),卻是人工智能幾秒鐘就可以搜索到的。就像馬云近日在貴州大數(shù)據(jù)峰會(huì)上所言:現(xiàn)今社會(huì),如果我們繼續(xù)以前的教學(xué)方法,讓我們的孩子去記、背、算,不讓孩子去體驗(yàn)、去思考,我可以保證,三十年后,孩子們找不到工作,因?yàn)樗麄儫o(wú)法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)機(jī)器、智能。知識(shí)可以學(xué),但智慧不能學(xué)。

  “讓學(xué)生生活在思考的世界里”,這才是學(xué)校和教師應(yīng)該指向的地方。

  教育是一門(mén)藝術(shù),需要慢慢積淀,需如靜水一般,不喧囂、不浮躁,慢慢流深。如此,真正的教育才會(huì)發(fā)生。

《給教師的建議》讀后感5

  《給教師的建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”,看后“百讀不厭”的好書(shū)。讀完對(duì)自己影響很大。

  一、正確看待兒童成績(jī)

  “學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),五分是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),三分就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)展方向。

  二、了解兒童的個(gè)性需要

  “不同的'兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。”這段話,給我的啟發(fā)很大,無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

  三、教師充分備課

  (一)用一生去備課

  書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽(tīng)課教師詢問(wèn)這位講課的歷史老師備這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識(shí),才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

  (二)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法

  在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。

  借鑒以上的建議,如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長(zhǎng)聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的,人格上的歡樂(lè)。

  蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨有很多,“學(xué)無(wú)止境,教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤,是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷向各位老師們學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感6

  早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》,也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵,然而在自己真正擁有了這本“教育寶典”,懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí),心靈仍是受到了深深的震撼。他帶給我的不是仰望的驚嘆,更多的是同感和共鳴。我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

  我們都知道興趣是最好的老師,每一位教師都希望學(xué)生對(duì)自己的學(xué)科感興趣,那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它需要教師靠高尚的人品,積極的智慧,幽默的語(yǔ)言等吸引學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)屋及烏,從而喜歡上你教的這門(mén)學(xué)科。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,蘇霍姆林斯基也提出了他的建議,“如果你所追求的只是那種表面的,顯而易見(jiàn)的刺激,以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)成就,那么這種駕馭知識(shí)的情感就會(huì)更加強(qiáng)烈。”我想,這條建議與新課程改革提出的培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力應(yīng)該是相輔相成的吧。只靠幽默的語(yǔ)言,高尚的人品還不能培養(yǎng)起學(xué)生真正的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在體驗(yàn)收獲的喜悅中逐步培養(yǎng)的學(xué)習(xí)興趣才是持久的。

  在《請(qǐng)記住:沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中,蘇霍姆林斯基給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)這一現(xiàn)狀。他說(shuō):為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的`最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“100分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),“70分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。我也知道應(yīng)該在課堂上調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生參與課堂的積極性,根據(jù)學(xué)生接受能力的差異提出不同的要求,設(shè)計(jì)出不同的作業(yè),讓每個(gè)人都有事可做,都能找到自信。但真正實(shí)行起來(lái)是需要很大的精力、耐心以及恒心的,任重而道遠(yuǎn)!

  蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條建議,而這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例,或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事,這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》,體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想,從中得到許多啟迪和教育,使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。從而讓我明白這樣一個(gè)道理:教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強(qiáng)制;是平等的傳遞,而不是居高臨下的施舍。

《給教師的建議》讀后感7

  讀了《給教師的一百條建議》的第二條,讓我對(duì)時(shí)間的概念有了更富新意的了解,《教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》。

  教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是的,“沒(méi)有時(shí)間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪,現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重,壓力大,總是忙得不可開(kāi)交,焦頭爛額。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、寫(xiě)心得、交論文、發(fā)帖子、開(kāi)展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完,那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái)。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天被迫著去做這些事,整天是事情在后面追著自己,而沒(méi)有主動(dòng)去做。

  如何解決這個(gè)問(wèn)題?蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議,那就是“讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”“如果你想擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。

  比照自己,不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,而應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中,使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的`大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。也只有養(yǎng)成了自覺(jué)讀書(shū)的好習(xí)慣,不斷增加自己的教育教學(xué)儲(chǔ)備,我的工作起來(lái)才會(huì)真正地輕松快樂(lè)。

  一位不讀書(shū)的教師,難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本,如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題,所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān),這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本。可見(jiàn),教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題,小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要,大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。

  讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,讓我們都抽出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間捧起書(shū)本讀書(shū)吧,這樣你的視野會(huì)更廣闊,思維更豐富,學(xué)習(xí)時(shí)間更充足,你的文采也會(huì)更廣博。

《給教師的建議》讀后感8

  一本好書(shū)能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂.我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū).它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng),不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:

  一,讀書(shū),讀好書(shū)

  有句話我一直非常喜歡:"要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水."這在我們教育事業(yè)中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū).要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物.教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考.確實(shí),我們教師教給學(xué)生的`那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的"一桶水"永遠(yuǎn)取之不不盡,用之不竭.

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫"坐吃山空","無(wú)物可教"的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):"一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)."

  二,關(guān)心學(xué)生

  其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:"建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的.有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的.建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富.缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象.教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流,談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí),生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么.

  其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí),耐心,細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展.相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵.

  三,賞識(shí)學(xué)生

  美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:"人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)".詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí).被賞識(shí)就是被信任,被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞,被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美.可見(jiàn),賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.

  如今,我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn).我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜.當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言,化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行."我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果".我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)能夠延續(xù).正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:"成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望.請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的."

  "知識(shí)就是力量",確實(shí),讀《給教師的建議》這本書(shū),給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆.

《給教師的建議》讀后感9

  怎樣做一名教師?如何做一名好教師?如何成為一名教育家?看了《特級(jí)教師的特別建議》這本書(shū)后,確實(shí)有了很多的感受。

  一、要熱愛(ài)學(xué)生,要尊重學(xué)生的人格,善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛(ài),但今天的教師關(guān)懷不再是單向的,不是一廂情愿,更不是強(qiáng)加的、控制式的,而是平等的、負(fù)責(zé)任的,是彼此能感受的。在今天,要尊重學(xué)生的人格,尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生,更要倍加關(guān)愛(ài),給予尊重,善于寬容。因?yàn)閷捜菔菍?duì)被教育者的愛(ài)護(hù)、信任,它體現(xiàn)了關(guān)懷精神,同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識(shí)是教師必須具備的一種素質(zhì),如果沒(méi)有了寬容意識(shí),就不可能成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生和被學(xué)生所愛(ài)的好老師。大凡威信高,深受學(xué)生愛(ài)戴的老師,無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒(méi)有寬容精神、缺乏愛(ài)心的人,很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜,學(xué)會(huì)“熱” 問(wèn)題冷處理,尊重人格,既要嚴(yán)格要求,對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),又不要感情用事,要處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。

  二、培養(yǎng)謙虛好學(xué)和活潑開(kāi)朗的性格。謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面。現(xiàn)在,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新知識(shí)層出不窮,作為教師應(yīng)該不自滿自足,積極探求科學(xué)知識(shí),提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。當(dāng)然,教師即使學(xué)識(shí)淵博,也不在學(xué)生面前擺出一副盛氣凌人的樣子,這樣的教師自然贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)和信服,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生謙虛好、積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。

  教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗的性格,時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂(lè)觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。記得有人說(shuō)過(guò):“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事,也能正確對(duì)待,而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂(lè)觀、開(kāi)朗性格的教師在教育工作中與人為善,給人溫暖,笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻,情緒反復(fù)無(wú)常,心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此,教師活潑開(kāi)朗的性格是學(xué)生效法的模式,也是身教的重要方面,有利于使教學(xué)過(guò)程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境中。

  三、要有耐心,要有堅(jiān)強(qiáng)的.意志。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。在教育過(guò)程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心,也不因?yàn)閷W(xué)生的反復(fù)而感到苦惱,而是千方百計(jì)去想辦法,傾注心血,錘煉不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力,遇到學(xué)不好好學(xué)習(xí),不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷,以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生,這不僅傷害學(xué)生感情,而且會(huì)使矛盾激化,造成師生之間的對(duì)立,在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦,復(fù)雜的,教師只有保持平靜愉快的心境,才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感,才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn),提高學(xué)習(xí)積極性,并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生,才是為人師表的。

《給教師的建議》讀后感10

  這兩周我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級(jí)兩套教學(xué)大綱部分,他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū),讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。

  蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師,所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái),道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題,有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題,有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題,有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。

  蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題,這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認(rèn)為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題,小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要,大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。為此,有人曾說(shuō):“我一直認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

  讀書(shū),是一種自我教育,自我提升的和自我超越的'手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū),應(yīng)建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書(shū),讀好書(shū)。教師傳播的是知識(shí),也是在傳播做人的道理,也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”,也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū),讀好書(shū),才不致使自己的思維枯竭,讀書(shū)是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”

  "書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是,同時(shí)我也要做到一點(diǎn):"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求",不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。

  要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的100條建議》一書(shū)中,賞識(shí)教育是其精華,貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢?這本書(shū)告訴我:要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)延續(xù)著。

  不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦!

  蘇霍姆林斯基的這本《給教師的100條建議》真是一本好書(shū),越讀越使人景仰敬重,越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng),不斷地給我以指引。

《給教師的建議》讀后感11

  我是一名剛走上工作崗位的年輕教師,沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對(duì)教書(shū)育人有著特殊的感情,這種感情來(lái)源于內(nèi)心對(duì)生活的感悟。

  離開(kāi)大學(xué)校園進(jìn)入高中課堂后,我深切感受到了責(zé)任的重大。為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任和學(xué)生們對(duì)我的期望,我決定全力提升自己的能力,以便更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。為此,我會(huì)一方面努力補(bǔ)充和完善自己的知識(shí)體系,擴(kuò)展語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),使自己能夠自如地進(jìn)行教學(xué);另一方面,我還會(huì)繼續(xù)向書(shū)本和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們學(xué)習(xí)。感謝學(xué)校給我提供了《給教師的建議》等資料,它們給了我很大的啟示,讓我更加明白了教育的真諦,并且激發(fā)了我對(duì)“愛(ài)心教育”的思考。

  教育是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作,教師每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、有個(gè)性的學(xué)生個(gè)體,教育工作不是一項(xiàng)用力去做就能夠做好的事,它需要我們用心去做。這就要求我們?cè)诮逃倪^(guò)程中能夠?qū)W(xué)生傾注愛(ài)心。英國(guó)哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說(shuō)過(guò):“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不可能充分或自由的發(fā)展。”蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué),把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位,“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園”,“是學(xué)生們的天堂”,把學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)作為工作的重中之重,他們真實(shí)悟出了教育的目的——即為社會(huì)培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題,作為老師,無(wú)論學(xué)生成績(jī)?cè)鯓樱覀兌紤?yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí):不是他的智力不如人,而是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因,使他落下了功課,我們需要給他以關(guān)心,給他以鼓勵(lì),增強(qiáng)他的勇氣。唯有平易近人的老師,學(xué)生才會(huì)喜歡你——“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之”;唯有“其師親”,才會(huì)有“其道信”,學(xué)生才能學(xué)好,才會(huì)愿意學(xué),樂(lè)于學(xué),才會(huì)真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

  沒(méi)有愛(ài)心,就沒(méi)有教育。師愛(ài)是偉大的,神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的.情感,它凝結(jié)著教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這是一種沒(méi)有血緣和親情,沒(méi)有私利與目的“超凡脫俗”的愛(ài)。帕夫什雷中學(xué)的教師們?cè)谶@一點(diǎn)上做的很好,他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長(zhǎng),在這上面也傾注了大量的愛(ài)心,對(duì)每個(gè)學(xué)生都給予關(guān)注和尊重,對(duì)每位學(xué)生都要做到不偏不倚,這就是他們的愛(ài)心的一個(gè)集中體現(xiàn),因?yàn)槊课唤處煻济靼滓粋(gè)淺顯的道理:對(duì)學(xué)生的一個(gè)啟示,點(diǎn)撥以及一個(gè)鼓勵(lì),都可能對(duì)他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個(gè)塵封的心靈。

  愛(ài)是一種了解,關(guān)懷,責(zé)任。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護(hù)學(xué)生。”“愛(ài)”是教育中重要的因素,她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情,是教師教育學(xué)生的前提,也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德,通過(guò)閱讀《給教師的建議》,我更堅(jiān)信了這一點(diǎn)。“沒(méi)有用愛(ài)心感化不了的學(xué)生”,當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù),關(guān)心,幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時(shí),師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)椤皫煇?ài)”,學(xué)生才有機(jī)會(huì)與教師在教育中處于平等地位;正因?yàn)槔斫猓庞辛诵湃?正因?yàn)樾湃危瑢W(xué)生與老師的心靈距離才會(huì)拉近。用愛(ài)心去培育學(xué)生,這是一種升華了的愛(ài),一種對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)然,我所說(shuō)的“愛(ài)”并不是毫無(wú)保留,不假思索或是漫無(wú)目的的是愛(ài),而是一種理智的愛(ài),要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生不嬌慣,不溺愛(ài),對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不縱容,不姑息,不放任。師愛(ài)既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩,又表現(xiàn)出深刻的理智,不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂(lè),更注重學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途。

  在帕夫什雷中學(xué)的校園里,處處都展現(xiàn)出和諧的景象,這是教育界值得自豪的盛事。然而,現(xiàn)代教育的失敗在于我們剝奪了孩子們本應(yīng)享有的一切,卻要求他們苦苦追求。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為怎樣的人?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。雖然教師的職業(yè)平凡而普通,但其中總有一些讓人感動(dòng)的東西。要改變一個(gè)學(xué)生,我們需要用心去愛(ài),必須用心走進(jìn)學(xué)生的情感世界,塑造他們完美的靈魂。

  一本優(yōu)秀的書(shū)籍就像是一盞明亮的燈,它能夠照亮我們內(nèi)心最黑暗的角落,啟迪我們的思維。作為新時(shí)代的教師,更應(yīng)該積極閱讀好書(shū)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,提高教師素養(yǎng)的唯一途徑就是"讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)"。因此,每個(gè)有進(jìn)取心的人都應(yīng)該與書(shū)結(jié)下深厚的友誼。

  經(jīng)過(guò)閱讀《給教師的建議》后,我對(duì)其中的觀點(diǎn)感到深有共鳴。然而,我清楚地認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè),不可能在短時(shí)間內(nèi)完全概括和解決。因此,以下是我根據(jù)自己的理解和思考,對(duì)該書(shū)內(nèi)容的一些個(gè)人見(jiàn)解:(請(qǐng)繼續(xù)填寫(xiě)您的回答)

《給教師的建議》讀后感12

  讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,就似乎一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿信心。

  蘇霍姆林斯基在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體,在學(xué)校里,教師不應(yīng)該“一視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

  他打了一個(gè)最形象的比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng),例如提水,有的'孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶,那么這就會(huì)損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是象這樣各不相同的。

  讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問(wèn)題:為什么在班級(jí)中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?為什么同時(shí)教授,有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握,而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì),現(xiàn)在我終于明白,雖然老師們?cè)趥湔n時(shí)考慮到了學(xué)生的差異,但沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,沒(méi)有因人而異,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。就因?yàn)檫@種欠缺考慮的備課,備學(xué)生不夠充分的備課,使我們的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng),而無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。

  所以,我們要在課前充分的備學(xué)生,了解不同層次的學(xué)生的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn),在課堂上設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題,讓學(xué)生嘗試解答不同難度的檢測(cè)題目,課下布置不同難度、不同數(shù)量的作業(yè)……以滿足每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。

《給教師的建議》讀后感13

  靜下心來(lái),在教書(shū)空余時(shí)間讀了《給教師的一百條建議》。為了孩子,我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師,讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文課,愛(ài)我這個(gè)班主任。讀了《給教師的一百條建議》書(shū),我收獲頗豐:讀這本書(shū),不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,也引起了我的許多思考。

  蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給你排解煩惱,給你指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像,成為心中的指明燈。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。讀了《給教師的100條建議》我掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。雖然理論較多,但它能很好地寓理于事之中,因而通俗易懂,讓人容易接受,對(duì)我們的教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性,起到了引領(lǐng)教育健康、全面、高效發(fā)展的作用。

  其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊!一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的`:備課、上課、準(zhǔn)備上課的材料,照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、以及還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,還要抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中,使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

  其次,教師要有靜氣。

  教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語(yǔ)。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,樂(lè)趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書(shū),總結(jié)一下自己的不足,細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂(lè)趣。

  一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽(yáng)光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感14

  “不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”,是這本書(shū)的第一句話。一直以來(lái),我還在努力養(yǎng)成勤看書(shū)的好習(xí)慣,這個(gè)假期利用閑暇之余,我仔細(xì)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書(shū),里面每一件事和每一句話都是諸多教師的經(jīng)驗(yàn)、感悟,仔細(xì)品讀,對(duì)于即將上崗的教師益處頗豐,也讓作為預(yù)備教師的我,對(duì)自己日后的教學(xué)工作有了預(yù)想和警示。以下摘錄兩條讓我感觸較深的建議,在此做記錄。

  1.第二條建議:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)

  在這條建議中,我第一次從另一個(gè)角度理解教師這個(gè)職業(yè)。教師并不是圣人,和普通人一樣,一晝夜也僅有24小時(shí),而教師在校上課、班級(jí)管理、備課、批改作業(yè)、課外工作時(shí)間的占用,都讓教師沒(méi)有了閑暇時(shí)間。蘇霍姆林斯基以一位歷史教師上公開(kāi)課的'例子,向我們引出,作為教師的他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間,那位歷史老師說(shuō)到:對(duì)于每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。在課堂教學(xué)中想要做到游刃有余,需要我們不斷讀書(shū)汲取營(yíng)養(yǎng),不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。教師的得工作、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造時(shí)間好比一條長(zhǎng)河,要靠許多細(xì)小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,而這細(xì)小的溪流就需要我們每一名教師去讀書(shū)、去積累,教孩子們的不只是知識(shí),也是智力上遞進(jìn)的訓(xùn)練。

  2.第十五條:如何檢查練習(xí)本

  對(duì)于這一條我感觸很深,在校實(shí)習(xí)階段,班級(jí)里、辦公室里總是堆著一摞摞的練習(xí)本,只要是沒(méi)課的時(shí)間,教師都要進(jìn)行批改,寫(xiě)評(píng)語(yǔ),提煉錯(cuò)誤,再次在課堂中強(qiáng)調(diào)。但是為什么批改后強(qiáng)調(diào)的題目,孩子們還屢次出錯(cuò)呢?教室做了大量的工作,卻沒(méi)有什么成效,這個(gè)讓人頭疼的局面要如何改變呢?蘇霍姆林斯基認(rèn)為孩子們作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤、文章邏輯不通的主要根源是能力與知識(shí)之間的失調(diào)。首先,我們要在能力形成之前,以知識(shí)代入為前提,比如想要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作文,要先教會(huì)他們?cè)谡Z(yǔ)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等等。其次,發(fā)揮能力的反促進(jìn)作用,讓能力聯(lián)系實(shí)際。教會(huì)學(xué)生知識(shí)后,最終目的是,讓孩子們將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中,盡可能的激發(fā)學(xué)生的潛在能力,讓他們自己說(shuō)、自己想、自己做,增強(qiáng)聯(lián)系實(shí)際的能力,促進(jìn)知識(shí)和能力協(xié)調(diào)。最后,能力與知識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展,練習(xí)中也會(huì)起到效果,而出現(xiàn)少的錯(cuò)誤,既減輕了教師的壓力,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有所提高。如何減輕作業(yè)的批改量,蘇霍姆林斯基在文章中說(shuō):“第一,分出一段時(shí)間讓學(xué)生把那些容易犯的錯(cuò)誤進(jìn)行摘抄、識(shí)記。第二,讓學(xué)生將家庭作業(yè)做好仔細(xì)的檢查,預(yù)防錯(cuò)誤。第三,各科教師要有一套檢查練習(xí)本的方法,定期抽查。”我認(rèn)為,作為教師的我們,除了對(duì)以往的教師經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行模仿和借鑒,也要?jiǎng)?chuàng)新出屬于我們自己的方法。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。”我們要先做到愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生看成性格各異的獨(dú)立個(gè)體,平等對(duì)待,教授知識(shí),教授做人。尊重、理解和關(guān)愛(ài)學(xué)生,能讓教育更加充滿人性。

《給教師的建議》讀后感15

  蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課上得非常出色,聽(tīng)課的老師們和視導(dǎo)員都聽(tīng)得入迷,完全被講課吸引住了。課后,一位教師問(wèn)這位歷史教師說(shuō):“您花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課,不止一個(gè)小時(shí)吧。”

  那位歷史老師說(shuō):“對(duì),這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)于這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

  這位老師的回答,使我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。用一輩子來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課,說(shuō)明最重要的就是積累,這其中有知識(shí)的.積累、技巧的積累,也有思想的積累。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“即使是最好的、最精密的教學(xué)法,只有在教師加入了自己的個(gè)性,對(duì)一般的東西加人了自己的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的東西以后,它才能是有效的。”其實(shí),我們平時(shí)的教學(xué)就是這樣,我們向?qū)W生傳授的不僅僅是知識(shí),更多的是對(duì)知識(shí)的理解,是自己的思想。只有拿出自己的思想,你的教學(xué)才有生命育力,你的課才可能會(huì)是一節(jié)好課。

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