傅雷家書讀后感集合【12篇】
讀完一本書以后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 篇1
唐時杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是一份牽掛，也是當面不能言時的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執著，像極了過年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國藩家書》，嚴肅求實，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨。《傅雷家書》則是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁征博引、開明開放的西式格調，情感冷靜、凝重，卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學，朱理為人之道；母親則關心生活細節、交流年輕時的經驗。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書信中，傅雷先生對人生，對藝術，對祖國的`原則和堅守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典上頗有建樹，這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業、謙虛、忠實、樸質”。正因為傅雷以身作則，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學力量，傅聰也更加地奮發練琴，細細琢磨浪漫而哲學的肖邦。
傅雷先生與長子傅聰的情感，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進，值得現代家庭借鑒學習。文字的珠璣中，無法準確地概括為人父對小輩的呵護情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力，為社會風尚進步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時刻，互相勉勵。傅聰的恩師，杰維次基贊美傅聰“……愛自己的祖國很深，出色的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂培養的點滴中，都滲透著父親獨特的慈愛，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業，對謙虛嚴謹的為人之道的言傳身教。家書中談到“先做人，再做藝術家，次做音樂家，后做鋼琴家”的朱理學為人哲學，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛，對事業的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關愛與對于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望！
世界不會因你的靜止而停轉，那么就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力量，繼續航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨了，會創造一個世界。”
傅雷家書讀后感 篇2
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中，我的眼前總會出現一個伏案寫信的身影，他的一舉一動一言一行，都表現出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學、正直的學者，更是一位細心、仁愛、嚴厲的家長。我認為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學者。在那一封封書信里，不僅有他對孩子無微不至的關心，更有對其親切的鼓勵和嚴格的要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習情況，既有取得成績的夸獎，也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵和鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國，兼任南京兵部尚書時，對王陽明說：“責任重大，務必謙虛謹慎。”后來，王陽明聽從父親的勸告，終究沒有跳進朝臣的圈套，逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經在一次談話中對我說過：“你這個年齡是一往無前的，但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去，其實也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關，為其無可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過去克服過的困難，認真總結經驗教訓，然后一鼓作氣通過難關。最終，在我一段時間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關心和教導，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意。“熟精文選理，休覓彩衣輕”，這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學素養；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩人陸游告訴兒子實踐的.重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這是諸葛亮對兒子的期盼，希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導，也是父輩對晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無言中堅定，執著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，我會永遠記得這本書，記住那些父親對兒子的教導，記住那樣一個父親。或許我做不到像傅聰那般成功，但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因為有一個努力、懂事、優秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
傅雷家書讀后感 篇3
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼備、人格杰出的藝術家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法，學藝術的`個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技巧的措施，對解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術學徒素養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是阿，因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技能、而后反復要他能真正領悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經歷也在始終的進步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都期望成功，渴望做一番大事業，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫忙你打開財產的智慧之門，開創你輝煌的人生！
傅雷家書讀后感 篇4
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護。——題記
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個父親對兒子的愛。不同于母愛的細膩，父愛如山一般，深遠而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴格地管教，傅聰沒有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴格而不近人情的。在二十世紀五十年代，中國還被傳統的教育方式籠罩著，一些傳統的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說是走在教育路上的前列。他們不僅是愛著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識分子。
傅雷的確是一名嚴父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對兒子說：“你走后，我們心里的矛盾真是無法形容。便愿你努力學習，保重身體，我相信你絕不會辜負國家對你的期望，我們的一片苦心。”其實，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠。正如傅聰所說：“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對兒子的愛與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍天一樣高遠純潔，是大海一樣的高遠深隧。一篇篇書信在眼前掠過，父愛的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說他很高興他多了一個朋友，便是他的兒子——傅聰。對于傅聰來說，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。”這是傅雷給傅聰在學習上的建議和悉心的教導，他告訴兒子，有時候慢便是快，欲速則不達，切忌急于求成。我想，在傅聰的`人生道路上，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對他的成長有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無私的守望者。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子。”在傅聰的眼里，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實會離開他去到人世間，父親會漸漸望著他遠去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩，不必說出的話語。
其實，我們每個人的生命中都有一個守望者，就是父親。我漸漸長大，父親慢慢變老，我越成長，你便離衰老越近一步。你對我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無法回味成長，快到無法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹，在我出生的那一刻便深深地扎根下來，為我遮風擋雨，為我開辟綠蔭。我從這棵樹開始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護，默默守望。
陽光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無需回頭便能感受到你，因為我的身體流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書》不僅是傅雷給傅聰的書信，是充滿紅色是中國風的文字，更是天底下每一位父親無聲的父愛啊!
傅雷家書讀后感 篇5
''辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心''。這些話語已成為我的座右銘，它們出自哪里？
''一千個人眼中就有一千個哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學，作為父親只得通過書信與之交流，先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情，將其家書匯集成冊，就是《傅雷家書》。
''我常問到你的經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。''
每次看到這，我都發自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書，不難發現，字里行間透露了傅雷對傅聰的關心牽掛之情，如開頭引用的兩句話，還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強，我就一輩子放了心！‘’是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中，“堅強”有兩個方面的表現，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’，并且‘’敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠保持‘’對藝術的謙卑”。將這兩個方面合起來，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術而藝術。
家書中，當兒子精神消沉時，傅雷勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，如同和風細雨款款相慰；當兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，傅雷激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中，主旋律都是讓兒子做個堅強的人：無論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨，都要時刻保持對藝術的不懈追求，對生活的熱情。縱觀這本書的語言，都是那么平易近人，樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
不錯，作為父母無不望子成龍、望女成鳳，優良的家庭教育至關重要。可是有多少家長以“愛”教育好孩子呢？若僅像某些家長的`一個''打‘’字當頭，能得出一個好的結果嗎？就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘，擋風遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書讀后感 篇6
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點。
身為父親的訓誡
【四月二十日】人生的苦難，hm不過是這幾個，其余只是varaou而已人生，一個抽象的名詞，從之前高興，你又過一關明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
愛情的'苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。
看似是父親的開導，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿
【十月一日】——總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。
多次強調，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重！兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，面對學有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點寂寞嗎？畢竟那是從小養大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
前幾日我連續著發燒，直到近期才有所好轉。你娘很想念你，何時你能寄一封信過來呢？
后記。看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你曾經地容顏。因為時差，計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
傅雷家書讀后感 篇7
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。
現在很多人都學會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表達出來？每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的'每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想著自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發發E—mail，很少抓筆寫字。現在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現代的世態炎涼比以前嚴重了嗎？還是人的意識發展得太快，社會跟不上步伐？
傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題？在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認，我們曾經都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導去做事去學習，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發動機有著驅動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親！
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！
傅雷家書讀后感 篇8
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現起那沉默堅實的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴師，不倦地教誨；是益友，不時地交流著。在孩子成長的過程中，他密切地關注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯系的那根線。
想當初，意氣風發的孩子離開父母，只身前往異地求學。最初那幾天傅雷先生精神波動很大，不時回想起孩子幼時的情景，又快樂有惆悵，在信中更是寫出了“我從來沒有愛你像現在這樣愛的深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別。”如此深情的話語。其對孩子濃濃的愛可見一斑。
而在孩子學習上，他卻是一點也不含糊。要求孩子將計劃詳細地寫出來，直截了當地指出孩子的問題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學的時光里，傅雷用一封封信，教育培養著孩子。
傅雷先生曾說“我想時時刻刻，隨時給你個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面”，他確實做到了，在他的注視下，孩子認清了自己的信念，順利地揚起了人生的帆，向著未來啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛的.紙頁，像一根線一樣，連綴起來，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠連接在一起。我們雖然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面。”
每當我讀著這段話時，總感覺有個東西在叩擊著心底的門。最近幾年，我朝著自以為好的方向趕路，對于父母的話也只是聽聽，從不把自己內心的快樂或悲哀告訴任何人，在自己的小天地中獨自捉摸著。快樂自己體會，悲傷也一人承擔，以自我為圓心畫一個界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺得索然無味，憂郁的時候便不知是痛心還是茫然。
一段話點醒了一直彷徨無措的心，重新連接起那根線，才感覺到我不是獨自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關注著我在成長路上跌跌撞撞的身影，不曾遠離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來教給我最多最細致最全面最細致的人，真正了解我，關心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。
那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬別斷了那根線，無論在何時何地，都別忘了告知父母，牽起手，無畏地走向未知的未來……
傅雷家書讀后感 篇9
多棒的精神駁船啊。
唐朝時，杜子美說，經過三個月的戰亂，一封家書抵得上一噸黃金，家書不僅是一種關心，更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書》是認真現實的，就像良藥苦口，教了很多兒孫。《傅雷家書》是求同存異。它有著天然的中國風卷軸，又有著自己的西式風格，開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子談人生的哲學，朱力做人的方式；媽媽們從小就關心生活細節，交流經驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的`堅守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質，短短的紙張，悠長的愛情。
傅雷先生是一個有價值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個人的努力和奉獻密切相關。然而，家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求心中神秘的文學力量，傅聰也更加努力地練琴，細細琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺，這是一種分享和建議的教育方式，一個老師和一個朋友，一種相互融合和相互促進的教育方式，值得現代家庭學習。言語無法準確概括父親對年輕人的關愛之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚做貢獻，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時候，也是互相鼓勵。傅聰的老師杰維茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂訓練中滲透著他父親特有的愛，這種愛的載體是他的愛國、敬業、謙虛、嚴謹。家書講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂家，再做鋼琴家的人生哲學，都是依附于這條又細又美的鯉魚。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關懷，對中國偉大文明的探索，他一生無盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨處會創造一個世界。
傅雷家書讀后感 篇10
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術評論家。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭，十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛中，它質樸的封面下包含著巨匠大師對長子的勉勵和無限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對孩子的`牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴父對孩子的引導。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中，我也可以學到許多東西。“心酸的眼淚是培養你心靈的瓊漿”，不經歷風雨怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經歷風雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。
當長子對他人的關心不屑一顧時，“像你那樣，我還會有成績嗎？”身為父親的你，并沒有盲目地批評，責罵他，而是用平靜的語氣去告誡他，同時也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當自己的孩子外出留學時，總是放不下他，時時都想為他著想。然而面對著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體。”
當自己的手因負病而不方便寫字時，依舊堅持下來為自己的孩子指引方向；當孩子為愛情而煩惱時，他總是在一封封家書中，用一句句質樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。
面對社會千變萬化，該如何應對？傅雷用自己走過的經驗，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬囑；離別之時，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段太過嚴厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛子心切躍然紙上；在研究學問上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅強的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會給他孩子帶來溫暖，也會給那些身處迷惘中的人帶來光明！
傅雷家書讀后感 篇11
“一個人的思想，不動筆就不會有系統。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠有所收獲。
一位父親對兒子的苦心孤詣在《傅雷家書》中體現得淋漓盡致。傅雷先生愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。
因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，只有寫，才能讓思得以實現；只有思，才能讓寫言之有物。
家書萬里傳情，跨越了十幾年光陰，遠隔萬水千山，詞句看似平凡，但實際上句句真理，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感悟，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
靜靜翻開《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多令人感動的細節，在傅聰取得巨大成就時，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無比欣慰。
傅雷把兒子當作討論藝術，討論音樂的對手，這種益父益友的關系給傅聰成長極大的教育。
不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面做了傅聰“最真實的鏡子”，時時刻刻給他做個警鐘，家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
讀《傅雷家書》看到的是一位時代偉人，在傅雷先生所屬的'時代，現實社會狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起。
對人生哲思的深透，對寫作藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀上向地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化日漸陌生而付諸的行動。
對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，愛藝術，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。
對免得的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都有很大成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
不僅如此，也看到了天下父母對孩子的期盼與關愛，這份濃濃的、毫無保留的愛讓我們在成長路上無畏風雨，成人成才。
父子間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
所以，對于這么一位在時代洪流越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的懷念；對于這樣收千載煙云，藏萬里風雨的深情家書，我心中感佩！
傅雷家書讀后感 篇12
人格獨立與經濟意識
在傅雷家書中，可以讀到傅雷對傅聰關于經濟方面的囑咐，許多觀點讓我們感覺到不再是那種單一的父愛，而是對人格獨立與經濟意識之間關系的論述。
傅雷對傅聰說：“過去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情。”
我對“而惟有經濟有切實的保障才能維持人格的獨立”有著那種共鳴，事實的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方，其實現在的中國人，不應該把這句話當作至理名言嗎?沒有經濟真的無法談人格的獨立，經濟落后必然會成為別人人格的附庸，就往往沒有了自己，雖然不能說窮人沒有人格，但人窮的確難以人格獨立。所以，在人的整個成長史上，應該做好一定的'經濟事，一定要學會安排自己的經濟成長。有人會說，這是拜金主義在作怪，其實不要一說金錢就是拜金，這是一種極不完整的認識。經濟雖然不能決定一切，但經濟落后帶來的負面影響是大家都能懂的。
一個人生存于所賺的錢應該說是固定的，引導孩子早一點認識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導孩子學會理財，整體來說就是要引導孩子學會賺錢與學會花錢。傅雷在那個時候，特別是建國僅僅十多年，并且正處于一種瘋狂式共產主義的理想時代發展期，能夠非常理智的引導在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財，這一點，讓當前的許多父母也感到汗顏。
我現在工作的學校，學生應該是相當富有的，從一些孩子的每天的消費意識來看，就知道其父母在這方面做的非常不夠，他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢，你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學生，他們還沒有走入社會，他們還沒有體會社會給人的那種復雜的狀態，從這里，就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子，也許我是杞人憂天，也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!
但面對現在的一些孩子，我思考著他們的人格，我思考著他們的人格獨立問題，雖然他們的現在還沒有涉及到人格獨立的問題，雖然他們的家庭經濟真的好的不得了。但因為他們還沒有獨立地生存于社會，任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨立，這一點我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨立是靠著自己的努力與奮斗，而不是靠著他人的給予!這一點，父母應該盡早的對孩子進行這方面的教育。
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