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《荷花淀》讀后感（通用16篇）
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《荷花淀》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《荷花淀》讀后感 1
作為一部戰(zhàn)爭小說，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語言是詩化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭文學(xué)血雨腥風(fēng)的場面大相徑庭。為了體現(xiàn)這一特點，張興良教師以一個神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對“詩化”的理解幫忙學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的'多重享受。
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說，很早就被收錄于高中語文課本，“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生，華北明珠白洋淀所以名揚天下!
孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
《荷花淀》讀后感 2
《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說中詩性的特點。
小說的開頭就寫到“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”詩一樣的語言，簡練，優(yōu)美。“跳躍著”三個字將女人編席子時的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來的`一段描寫“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”詩化了女人遍席子的場景。給人以美的享受。
《荷花淀》讀后感 3
在《荷花淀》輕柔的、乳白色的月光下，身體羸弱的革命知識分子孫犁，講述的是一個極可怕的故事，一個輕生死的故事。臨走時，水生最后交代女人的話是：不要叫敵人漢奸捉活大的。捉住了要和他拼命l。這是要女人去死。而女人也似乎堅決順從。對他和對她來說，死是一件很容易的事情。這并不是我的杜撰，小說的結(jié)尾，四個女人去找男人不果，返鄉(xiāng)路上碰上了鬼子，她們想到的也是死：假如敵人追上了，就跳到水里去死吧。
對死亡的輕蔑，給這篇小說的.人物，立下了一個巨大的標(biāo)桿，后來者幾乎無法超越。
因此，對家庭的拋棄，跟對死亡的蔑視，緊密地聯(lián)系到一起。
《荷花淀》讀后感 4
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的.描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
《荷花淀》讀后感 5
孫犁小說的獨特藝術(shù)風(fēng)格就是追求散文式的格調(diào)，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花淀》充分體現(xiàn)了這一風(fēng)格。
小說開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調(diào)。“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。”整個畫面的色調(diào)是潔凈的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風(fēng)、荷香這些富有鄉(xiāng)土氣息的景物，展現(xiàn)了荷花淀的地方風(fēng)貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農(nóng)家小院里，一位出水荷花般的少婦正在編著葦席等著丈夫，“不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”景美，人更美。景物描寫烘托了水生嫂勤勞純樸、美麗多情、溫順善良的形象。
幾個女人探夫未遇，羞紅著臉，不好意思從馬莊出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的.跳蕩的水銀。”涼風(fēng)拂面，人的心情舒暢；湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝著愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄蕩，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花淀。
她們輕輕劃著船，繼續(xù)往家趕，歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花淀，接下來有一段景物描寫，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。”作者在這里不是欣賞那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這里發(fā)生一場激烈的伏擊站。其中關(guān)鍵詞語是“銅墻鐵壁”“哨兵”，具有象征意義，表現(xiàn)了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰(zhàn)埋下了伏筆。
由此看出，《荷花淀》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風(fēng)景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花淀》之后，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮(zhèn)杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
《荷花淀》讀后感 6
翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉(xiāng)村氣息。讀起第一章，仿佛已走進那美輪美奐的水鄉(xiāng)，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統(tǒng)美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。
很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉(xiāng)情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉(xiāng)美、人美。
作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰(zhàn)前線卻寧靜、美麗的水鄉(xiāng)。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔(dān)心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準(zhǔn)備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調(diào)侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關(guān)于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰(zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識大體，樂觀主義以及獻身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”
而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉(xiāng)下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉(xiāng)村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍白色棉綢上衣。她的聲音也許是因為長期農(nóng)作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經(jīng)她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因為熟悉，就沒大沒小地說:“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養(yǎng)一方人嘛!”想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點頭說：“長江水養(yǎng)育了長江人的好脾氣，也培養(yǎng)了人們的`心靈手巧。”堂姐笑著望著正縫衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”
我?guī)状蜗氚炎魑牡闹鹘墙o她，想表達我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因為我覺得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現(xiàn)在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。
經(jīng)典時能經(jīng)過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經(jīng)典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強烈的民族尊嚴(yán)，譜寫了一章輝煌。
詩文繪鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土育人，貴人有鄉(xiāng)情。《荷花淀》，這本灌注了孫犁對家鄉(xiāng)全心全意的愛和贊美而成的一本經(jīng)典，用詩情畫意打動了我，用對鄉(xiāng)村人民的歌頌，打動了歲月……
《荷花淀》讀后感 7
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她明白丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的.婦女不僅僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當(dāng)然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些悲痛”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學(xué)會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
《荷花淀》讀后感 8
人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在《荷花淀》這篇小說來說，卻是文中有畫，肉文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同仙境般無限開闊境界的荷花圖。這正是作者的真正魅力所在，不能清晰的從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會對其中的戰(zhàn)斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朧，似有若無，但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦?shù)陌籽蟮恚绕涫悄秋h著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。
“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的`云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠罩起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。那一望無際密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花淀高高地挺出來……”這所有的文字中，哪里有一點點戰(zhàn)爭的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者就是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種絕美的境界。淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木耧L(fēng)貌，同時從稻秧、蘆葦、浪花的祈福跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。
一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力深厚。
《荷花淀》不是為景而寫景，不止描繪出了一幅幅美麗的風(fēng)景畫，而是通過寫景來烘托人物，做到情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是“詩中的小說，小說中的詩”。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀完《荷花淀》，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮(zhèn)杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。
《荷花淀》讀后感 9
《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強斗爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團結(jié)、樸實和勤勞。
在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發(fā)現(xiàn)，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復(fù)日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先布置好的'魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終于為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現(xiàn)了他仇恨敵人的心情，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰(zhàn)場上成為出色的英雄小姐妹!
在紀(jì)念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續(xù)射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀!
朋友，翻開這本書，你就會了解到當(dāng)有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結(jié)互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當(dāng)你讀這本書時，你的心情會隨著跌宕起伏的故事情節(jié)而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。
閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書!
《荷花淀》讀后感 10
孫犁小說中的故鄉(xiāng)景象不僅僅充滿了現(xiàn)實的生活感受，還充滿了對故鄉(xiāng)的詩意描述。
例如，在《荷花淀》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”。
多么富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短幾十個字，作者呈現(xiàn)了一輪美麗的水鄉(xiāng)農(nóng)家美景。
這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰(zhàn)爭帶來的沉重壓力，作者敢于打破既定的現(xiàn)實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現(xiàn)實斗爭，這是他家鄉(xiāng)情結(jié)的特殊表現(xiàn)。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉(xiāng)畫卷，展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上的詩情畫意。
孫犁作為一個農(nóng)民，從本質(zhì)上講，深深地眷戀著這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的`根。僅有深深扎根在家鄉(xiāng)的土地上，才能創(chuàng)造出更加輝煌的作品。
孫犁作為一名農(nóng)民知識分子作家，他將創(chuàng)作的觸角延伸到冀中農(nóng)村的每一個角落，并且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當(dāng)時年代農(nóng)村的狂風(fēng)暴雨，生動地體現(xiàn)了農(nóng)民在那片土地上的戰(zhàn)爭和革命。
孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉(xiāng)土地的熱愛，唱著家鄉(xiāng)美麗遼闊的平原水淀，贊美著家鄉(xiāng)淳樸善良的人們。
《荷花淀》讀后感 11
《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的.創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
《荷花淀》讀后感 12
此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構(gòu)成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰(zhàn)爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的'愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認(rèn)為，“田園”是一個安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場面？
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。
《荷花淀》讀后感 13
他們是一群積極的青年人，在戰(zhàn)爭前線，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，他們托著槍，只為了一場勝利。
她們是青年人的妻子，在院前編著席，等待著丈夫回來的一天。
本文是以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述了為了戰(zhàn)爭，無數(shù)的人們離開家人，去到那子彈橫飛的戰(zhàn)場。
讀罷，心中多了一份感概。人們不喜歡戰(zhàn)爭，卻注定要經(jīng)歷戰(zhàn)爭。中國的歷史中，九一八的炮聲，七七盧溝橋的槍聲與南京大屠殺30萬人民絕望的呼告聲，染紅了那片天。
如果沒有戰(zhàn)爭，橫尸累累的土地也許會變?yōu)橹Ψ比~茂的森林;如果沒有戰(zhàn)爭，濃厚嗆人的硝煙也許會變?yōu)榍逍骡说幕ㄏ恪?/p>
在21世紀(jì)，戰(zhàn)爭真的.減少了，但離我們并不遙遠，也許在將來，又將迎來新的一場戰(zhàn)爭，世界何時能鑄劍為犁?
展望歷史，它是踏著橫尸，穿越子彈，一步一步走向21世紀(jì)的!西塞羅說過：“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受歡迎。”可見全世界的人都在呼吁和平，生在這個年代，我們或許是幸運的，但若不是因為中國的日益強大，那些披著人性外衣的卻有著野獸一般殘忍的侵略者，怎會卻步?所以，我們要記住過去慘痛的教訓(xùn)，讓中國不再經(jīng)歷那樣的歷史。
安妮。弗克蘭在她的日記中提到：“戰(zhàn)爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞，到底是為了什么?”沒有人能拿出完整的答案，但我想人類正在一步一步地讓和平永駐，去一步一步給出一個完整地答案。
希望我們的地球，希望我們整個人類，珍惜今天，鑄劍為犁，讓戰(zhàn)爭消失，讓和平永駐!
《荷花淀》讀后感 14
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術(shù)上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的.、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
《荷花淀》讀后感 15
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能，她體貼丈夫。溫柔細心，她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢，她關(guān)心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的.小芹相比。雖然生活在同一時代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗?fàn)帯６擒Q身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當(dāng)前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊長：幽默感不強。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把（內(nèi)裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。
《荷花淀》讀后感 16
孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào)，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實，還是激烈的戰(zhàn)斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的'詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏一綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細節(jié)的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節(jié)傳神的對話，其風(fēng)神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。
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