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讀《吶喊》有感

時間:2023-02-12 11:27:40 讀后感范文 我要投稿

讀《吶喊》有感

  品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的讀《吶喊》有感,歡迎大家分享。

讀《吶喊》有感1

  《吶喊·自序》中的“曲筆”是何意?婉曲、委婉的筆法也。即在原想直說的地方繞個彎子,用魯迅的話說便是“吞吞吐吐”、半遮半露,表面上看是為了使小說的內涵和主旨不致變得悲觀到底,故在一片灰暗的夜空中涂抹幾點星光,在無邊荒涼的沙漠上點綴幾株蒼白的小花,給人些許溫暖和希望,實際上作者是將淺薄天真的希望也置于了懷疑的冷酷刀刃下,從而把小說情境及其所反映出的精神實質的悲觀進一步推向極致,甚而達到令人毛骨悚然的.地步。

  如在《藥》中夏瑜的墳上,作者“憑空添上了一個花環”,似乎是暗示了革命同志的隱秘存在,給人以鼓舞。但作者馬上以一幕夏四奶奶祈求夏瑜的冤魂顯靈卻遭到無情失敗的灰色場景,將剛浮起的一點亮色毫不猶豫地抹掉了。那個花環,連根也沒有,多么像一個幻象,其本身就是革命者柔弱無助命運的象征,到底能給讀者帶來多少勇氣與鼓舞呢?再比如《明天》里的單四嫂子,本來是把希望都寄托在她的孩子身上的,但她卻在無情的病魔和無恥的何小仙的共謀之下死于陽光中的午后,“那改變明天的力量已被今天改變”(穆旦詩句)單四嫂子即使能夢到小寶又有什么用呢?“暗夜為想變成明天仍在寂靜里奔波”,但人財兩空的單四嫂子只剩下孤零零一個人,等待她的會是什么又能是什么?“畢竟,明天又是另一天”(《飄》中斯嘉麗語),作者并沒有抹煞希望,但也自有他的“確信”,至少是自有他的懷疑。他懷疑革命這副“藥”的療效,質疑那光明美好的“明天”是否存在是否會到來(直至《明天》的結尾,“明天”仍沒有到來),他甚至懷疑自己的幾聲“吶喊”是否真的有意義,是否不過也是一副無用的藥,或者希望的幻象。在1931年的一首名叫《題〈吶喊〉》的小詩里他寫道:“弄文罹文網,抗世違世情,積毀可銷骨,空留紙上聲。”

讀《吶喊》有感2

  魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人,以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界,可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  有時,魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述,比如說:《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的.偉大精神。《頭發的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性,贊揚了夏瑜英勇無畏的精神,也體現出了康大叔的冷漠、封建。

  魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會,還會描述出來自我真摯的感情,如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生經過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

讀《吶喊》有感3

  《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。

  “世事洞明皆學問,人情練達即文章”,魯迅先生深得此法,選材大部分多是身邊的小事,來自病態的社會的不幸的人們中,當時的魯迅認為最須急切地療救的,是人的“病態”的靈魂。物質和身體的健康掩蓋不了精神的貧瘠,因此他自從留日歸來后就決定棄醫從文。

  從整體上來講,《吶喊》這部作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。辛亥革命后,中國的本質并沒有得到改變,廣大下層人民的生活水平沒有得到改善,反而越來越糟糕。雖然此時已經推翻了統治中國兩千多年的封建王朝,但是并沒有徹底的粉碎封建專制體制,廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生,生活在水生火熱中。

  從每篇作品來看,《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻。《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”,即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

  《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章�?婆e制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數條沒有思想的,滿口之乎者也的`封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

  魯迅的作品,沒有華麗的語言,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封近現代文學讀后感建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂。

  時至今日,人吃人的現象早已不見,但仍留有思想余孽。所以我們仍要時刻進行自我反思、自我批評,摒棄工作和生活中的陋習,勇于開展自我精神文明建設!做一個文明人!

讀《吶喊》有感4

  魯迅是一位很偉大的作家,他原名周樹人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時,我覺得有些憤怒,也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情;為什么孔乙己會做出偷竊的事情;為什么兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃,變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做,也有當時統治者的腐敗、懦弱的原因吧!

  給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象,文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規”,襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節寫得非常妙�!白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�,那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為什么要轉一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她�!罢f完,她便把母親的一雙手套塞進褲包里,走出了門�!边@句話很直白地表現了楊二嫂的自私,與對我自己努力換來的`金錢的羨慕、嫉妒、恨……

  從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲,吃羅漢豆的快樂和自由中,我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味,“但我吃了豆,并沒有昨夜吃得那樣好�!薄罢娴�,一直到現在,我實在也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了�!边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。

  為什么能讓我理解到了這么多,這么深刻?這些離不開作者的良苦用心。作者善于創新,在對人物性格特征描寫時十分細致,以小見大,反映出當時社會的真正面貌,這就是《吶喊》。

讀《吶喊》有感5

  《吶喊》是魯迅小說集的第一部,其真實地描繪了從辛亥革命前后到“五四”時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統理念進行了深刻地剖析和徹底的否定。魯迅創作《吶喊》的目的是:慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士,使他們不憚于前驅。在閱讀吶喊當中,里面的許多人物給我留下了深刻的印象。如:孔已己可憐又可笑,深受封建科舉制度的毒害,是中國舊知識分子的典型代表;阿q是國民性的靈魂的典型代表,他有“農民式的質樸、愚蠢,但也很沾有些游手好閑之徒的狡猾”。他的妄自尊大、自欺欺人,用自我麻醉來安慰痛苦和屈辱的精神勝利法,不但是就中國農民的獨有品性,在社會生活中也具有普遍性和廣泛性。還有《故鄉》當中的少年時的閏土天真活潑、聰明勇敢,經過十多年生活的磨難,變成了鞠躬麻木的“木偶人”,令我難過了很久。在舊中國時期,人們的迂腐,妄自尊大,冷血……這是舊時間人們的面孔,是多么的生疏可怕。現在的中國,四川汶川大地震,人們眾志成城,有錢的出錢,有力的出力,國家領導的關注和積極地采取措施,人們的.同情和慷慨相助,這是多么一片和諧而有充滿愛的國家。近代以來,中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗,現在已經基本實現了小康社會�,F在身處于現代青少年的我,無法想象吶喊中魯迅先生描繪出來的人物是多么的可怕。當我在上小學的時候,看到學校的柱子上寫著“為中華的崛起而奮斗”,這是多少熱血的一句話。身為中華民族的一份子,民族的復習,國家的強大富強與我自身息息相關,我們應竭力為社會,為國家,為民族奉獻出自己的力量。 中國正在一步一步的探索,一步一步的發展,為人民的幸福,為國家的強大,為民族的復興而努力,而奮斗。身為青少年的我們,應當努力學習,汲取知識,為社會奉獻,為我們的祖國增添光彩,實現我們國家的夢想。讓我們一起攜手,努力學習,為自己的夢想,為國家的夢想而奮斗吧!

讀《吶喊》有感6

  魯迅大概是我們最早認識,并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

  魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非的原因。他的小說比起他海量的創作而言并不算多,卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數中國作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經驗,而非發明一種新的文體,因此,在創作的技法上絲毫不亞于同一時期的.西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要創作出一部長篇小說,但晚年的他,無論從精力還是時間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營中越走越極端,最終失去了獨立批評的性格。

  《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧,形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

  類似的說法,恐怕早就成了文學界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營中,沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!

讀《吶喊》有感7

  假期里,我讀了《吶喊》這本書,雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂,但同樣是字句如美酒,滴滴在心頭。

  從《狂人日記》到《孔乙己》,從《藥》到《明天》,從《一件小事》到《頭發的故事》,每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓,從夏瑜到單四嫂子,從藍皮阿五道車夫,每一個人物都那么特點鮮明,那么令人振奮。

  這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧,同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子。不僅如此,這本書中還有許多的“應聲蟲”,他們都是隨大流,沒有一絲一毫的自我主見。

  每一次讀完一篇文章后,我的.心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,為那些革命者們感到悲哀,為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

  吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士,讓他們無愧于自己的犧牲。

  吶喊吧!為新中國的成立,為新世紀的飛速發展,為祖國的未來吶喊助威。

  吶喊吧!沉睡的雄獅,張開你強勁有力的嗓門,向全世界呼喊:“中國,我從此站起來了!”

  世紀的腳步從不會停歇,因為他在吶喊;技術的發展極速前進,因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,因為他在吶喊!

讀《吶喊》有感8

  在魯迅作品中, 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一,在《吶喊》中,我認為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默,詼諧和帶有諷刺性的。

  《孔乙己》此文開端十分仔細的將酒店描述了一番,之后才開始描述孔乙己此人,一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生。雖然說是一介落魄的書生,但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人,有這么幾句:他們又故意高聲嚷道:“ 你一定又偷了人家的東西了�!笨滓壹罕牬笱劬φf:“ 你怎么這樣憑空污人清白!”“什么清白,我前天親眼見你偷了何家的.書,你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:“竊書不能算偷,竊書,讀書人的事,能算偷么?”······文中將孔乙己寫的是笑料百出,由于孔乙己是一個愛說謊的窮書生,為了生計最后偷到了丁舉人家里,被人打折了腿。當他再次來到酒店時,他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒,不過他這次的聲音極其低,掌柜見了仍說:“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”而孔乙己這次有一些不太好意思。當掌柜問他:“孔乙己 ,你又偷了人家東西嗎�!笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道:“不要取笑,跌斷的。”他喝完酒,又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣,第一次是這樣的:孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的:他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

  而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同,它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了,直到最后小栓父母還不知道到底是為什么,只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人,此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

  作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?” 魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望。

讀《吶喊》有感9

  《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆,他從教育問題入手,對教育現狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分,聚焦的話題均是大家所熟悉的,如“急功近利的教育評價”,“職業倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言,對當下教育現狀給予有利的批判。《教育的吶喊》通篇激勵的言辭和包含情感的文字,充分體現了一位校長對教育的深情與一腔熱血,我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。

  在學生篇中談到教育要“因材施教”,也就是要因人而異。是的,世界上沒有兩片相同的樹葉,更何況我們的孩子呢?每個孩子都是一片獨特的樹葉,每個孩子都是一本獨特的書,每個孩子都有自己的個性和不同的成長環境,這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性,采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生,教育才能達到良好的教育效果。

  在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的教師,正是教師這份職業被冠以了偉大的稱號,他需要把學生裝進心間,帶回家,帶到夢里,乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時,許多人會認為這是理所當然,而當沒有做到的時候,人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以,教師這個職業可稱得上世界上最偉大的職業。其實在實際中,教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業,也許登上講臺的第一天,許多教師都擁有著美好的教育理想,但是,沒有信念的支撐,缺少希望的引領,又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢?是的,我們的教師是含辛茹苦的,因為他們日以繼夜的重復做著同樣一件事情。

  在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育,父親和母親承擔著同樣重要的責任,孩子需要從父母身上吸取不同的特質,滿足不同的心理需求,這是父母任何一方都無法全部給予的,所以就要求父母要為孩子全心全意的付出,并給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氛圍。只有這樣作為前提,孩子才能健康、快樂的.學習和成長,在我們的家長人群中有這樣一類家長,就是羨慕別人家孩子好的家長,他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較,這就迫使孩子被淪為被比較的工具,被迫地去聽家長地嘮叨。我想,作為孩子他們是不愿意這樣地,所以作為家長,勢必要改變這種作比較地方式方法。

  在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發言權,我想,課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發,并最大限度的釋放生命的能量。因此,課堂教學必須站在細節的角度上,依托不同的教學模式,關注到每個孩子的與眾不同,因材施教,把學生放在中心的位置上,實現課堂教學理性與激情的完美統一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規翻墻出院的故事,師傅不但沒有責備和處罰,而是平和語氣的關懷,說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服,比喻我們教師也應該這樣,達到不必言語,威嚴自立的境界。

  在社會篇中談到人生經驗不可間接獲得。沒有經歷就不會有體驗,又怎會讓經驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感,卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會,當我們沒有這種責任感體驗的時候,不可能有這種概念,更不會有良好的習慣。所以,從身邊的小事做起,讓孩子自己去經歷和感受。

  我想教育是一個長期的過程,我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態度去對待孩子的教育,用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨,每個人都去承擔,真心付出,相信我們的教育就會走上輝煌。

讀《吶喊》有感10

  今天我非常的高興,因為我,從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它,并津津有味地看著。

  這本書的作者是魯迅,看他是中國非常偉大的文學家藝術家和思想家,原名為周樹人,他首次用魯迅這個筆名創造了中國現代文化史上第一篇白話小說,《狂人日記》。

  作者魯迅,是多么偉大的一個中國作家�。∥曳浅Ed奮,因為,我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一打開書,我并大開眼界:哇,魯迅作家用的非常非常多的詞語,都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多么的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的.艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

  看完了這本書,我驚奇了起來:這本書有好多小小的事情,作者都把它寫得詳詳細細,而且特別的有趣,好看,特別容易吸引讀者,而且特別多的字詞都很突出。

  我依依不舍的讀完了,心中還有些回味,有些生活中的事情,看了這本書后,自己才會變得堅強,才會有一個強大的內心!

讀《吶喊》有感11

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的'書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世�!豆枢l》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。

  文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威! 中國經過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走來來的,我們要繼續努力,為共產主義而奮斗!同學們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!

讀《吶喊》有感12

  再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

  和散文相比,小說可能本身便具備較高的可讀性,在閱讀中,你走入魯迅先生們的世界。走入《故鄉》,走入那片瓜地,走近那個手持鋼叉的少年,走進那段兒時歡樂的少年時光,彼時雪中捕鳥,瓜田刺猹;彼時年少輕狂,幸福時光。

  走入《故鄉》,走入那一聲生疏的“老爺”,將以往的年少友誼打得粉碎,閏土無法沖破當時幾千年間構成的封建禮法觀念,當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》,走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛財,取之有道,而楊二嫂能夠說是不折不扣的為了錢財利益,不折手段,她是這部小事里真正的小人,不討喜的`人。

  我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自我,警示魯迅先生人吧�?v使生活會如此艱辛,人活著也不能沒有信仰,失去最基本的道德準則,遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經典“人世間本沒有路,走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回,我還是更愿意理解那個我們初中時的解釋——世間總有期望,一切總會變好。

  《藥》則是以“肺結核”為事情的核心,“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自我身患癆病的兒子,賣力工作,為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時,也激發起了我們的思考,當時的國人是在怎樣的一種封建環境中,習慣了蒙蔽和愚昧無知,這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也期望,那個染滿革命烈士鮮血的饅頭,能夠成為一塊石頭落在人民心中,能夠一石而激起千層浪,喚醒迷茫的國人。

讀《吶喊》有感13

  有一個人,喜歡在咸亨酒店里,樂悠悠的喝著老酒,嚼著茴香豆,美滋滋,樂淘淘。對了,他就是孔乙己。今天,我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》,令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

  魯迅先生小的時候,曾經在咸亨酒店里當伙計,工作就是給客人溫酒。酒店里有一個�?�,綽號叫孔乙己。孔乙己是一個奇怪的人,年輕的時候讀過書,可是考試考不中,又因為寫得一手好字,就去給人家鈔書。可孔乙己手腳不干凈,老是干雞鳴狗盜的勾當,就沒有人叫他鈔書了。孔乙己十分幽默,可以逗得在場眾人哈哈大笑,但喝酒的錢全是偷來的。一次,孔乙己被人抓了個現行,打斷了腿,別人以為他死了,但有一天,孔乙己來到了咸亨酒店,在眾人的大笑中,孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年后,孔乙己不見了,他真的死了。

  在故事中,孔乙己是一個小偷的形象,別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時,孔乙己死活不承認,守護住了自己的尊嚴。我覺得:孔乙己不是一個平常普通的`小偷,也不是什么江洋大盜,反而是一個要面子、堅強的小偷。孔乙己還是一代書生,但應為封建社會科舉制的殘忍,孔乙己失敗了,迫不得已才偷東西的。我記不喜歡,也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默,討厭孔乙己的好吃懶做,想不勞而獲的性格�?滓壹菏且粋€有趣的人,是殘忍的舊社會讓他如此奇怪,孔乙己有原來的幽默,堅強,卻帶著后來的不勞而獲。讀書,并不是為了當大官才讀的,新時代的讀書人應該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書,但還熱愛著學習。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息,還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己,一個奇怪的小偷。

  同學們,我們讀書是為了什么,是為了祖國!加油吧,不要像孔乙己一樣認錯了方向,祖國需要我們的努力!

讀《吶喊》有感14

  奇思妙想——點不著的打火機對當今社會來說,煙,是個罪大惡極的家伙。

  點上他那惱人的小腦袋后,那令人作惡的煙味撲鼻而來,灰黑色的煙霧裊裊,熏得人們睜不開眼睛,難聞的“香煙”味,讓你不敢呼吸。那時,真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉,讓他永生化為灰燼。但是,煙是掐不滅的,煙火可以不斷地燃燒,罪惡可以不斷地延續,隨處可以看到惱人的煙火,隨時可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類,而真正導致人類吸煙的,確是抵抗不了的煙癮!

  據20xx年統計,中國現有吸煙者人數超過3.5億!全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的!多年來,中國煙草一直保持了七個“世界第一”:煙葉種植面積第一;煙葉收購量第一;卷煙產量第一;卷煙消費量第一;吸煙人數世界第一;煙草利稅第一;死于吸煙相關疾病人數第一,這卻是我們不想要的'第一。進入20xx年以來,中國每年死于吸煙相關疾病約100萬人,是全球死亡人數的五分之一!讀到這種種數據,是我不寒而栗!可怕的是,吸煙者不僅會傷害到自己的生命,還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命,而且死亡率不見得比吸煙者低!

  駭人的數據在我眼前回放,那惱人的香煙,好像再次點燃,使我心煩意亂。翻來覆去在床上打著滾,毫無睡意,心事重重。突然,有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發明個點不著打火機,該多好��!普通的再不能普通的打火機,卻失去了它本身的職責,打不出火、點不著煙了,但是為了人們立出了更大的功勞!這樣,那些得了煙癮的人們,妄想再抽上煙了!多次嘗試都抽不上一根煙,會使煙民們厭倦抽煙,戒掉煙癮!

  如果真是那樣,那么走在大街上,撲鼻而來的是玫瑰的芳香,看見的是大自然的綠色,踩在腳下的,決不會是煙頭……如果真是那樣,該多好……

讀《吶喊》有感15

  最近看了魯迅的小說集《吶喊》,他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。

  其中有幾篇文章使人感觸頗深,例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下,人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!

  《故鄉》也是吶喊中的一篇,這篇小說描述了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,它的美好令人向往。一個是現在的故鄉,讓人讀過后十分驚訝。過去的故鄉是一個美好和諧、快樂的世界�,F在的故鄉已經變得衰敗凄涼,人們也變得麻木起來。

  他有的`故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界,但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會,還會描寫出來自己真摯的感情,如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述,迫切希望大眾能覺醒,社會能進步,中國巨龍早日蘇醒。

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讀《吶喊》有感

  品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的讀《吶喊》有感,歡迎大家分享。

讀《吶喊》有感1

  《吶喊·自序》中的“曲筆”是何意?婉曲、委婉的筆法也。即在原想直說的地方繞個彎子,用魯迅的話說便是“吞吞吐吐”、半遮半露,表面上看是為了使小說的內涵和主旨不致變得悲觀到底,故在一片灰暗的夜空中涂抹幾點星光,在無邊荒涼的沙漠上點綴幾株蒼白的小花,給人些許溫暖和希望,實際上作者是將淺薄天真的希望也置于了懷疑的冷酷刀刃下,從而把小說情境及其所反映出的精神實質的悲觀進一步推向極致,甚而達到令人毛骨悚然的.地步。

  如在《藥》中夏瑜的墳上,作者“憑空添上了一個花環”,似乎是暗示了革命同志的隱秘存在,給人以鼓舞。但作者馬上以一幕夏四奶奶祈求夏瑜的冤魂顯靈卻遭到無情失敗的灰色場景,將剛浮起的一點亮色毫不猶豫地抹掉了。那個花環,連根也沒有,多么像一個幻象,其本身就是革命者柔弱無助命運的象征,到底能給讀者帶來多少勇氣與鼓舞呢?再比如《明天》里的單四嫂子,本來是把希望都寄托在她的孩子身上的,但她卻在無情的病魔和無恥的何小仙的共謀之下死于陽光中的午后,“那改變明天的力量已被今天改變”(穆旦詩句)單四嫂子即使能夢到小寶又有什么用呢?“暗夜為想變成明天仍在寂靜里奔波”,但人財兩空的單四嫂子只剩下孤零零一個人,等待她的會是什么又能是什么?“畢竟,明天又是另一天”(《飄》中斯嘉麗語),作者并沒有抹煞希望,但也自有他的“確信”,至少是自有他的懷疑。他懷疑革命這副“藥”的療效,質疑那光明美好的“明天”是否存在是否會到來(直至《明天》的結尾,“明天”仍沒有到來),他甚至懷疑自己的幾聲“吶喊”是否真的有意義,是否不過也是一副無用的藥,或者希望的幻象。在1931年的一首名叫《題〈吶喊〉》的小詩里他寫道:“弄文罹文網,抗世違世情,積毀可銷骨,空留紙上聲。”

讀《吶喊》有感2

  魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人,以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界,可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  有時,魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述,比如說:《一件小事》經過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當的.偉大精神。《頭發的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性,贊揚了夏瑜英勇無畏的精神,也體現出了康大叔的冷漠、封建。

  魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會,還會描述出來自我真摯的感情,如《社戲》中經過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生經過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢!

讀《吶喊》有感3

  《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。

  “世事洞明皆學問,人情練達即文章”,魯迅先生深得此法,選材大部分多是身邊的小事,來自病態的社會的不幸的人們中,當時的魯迅認為最須急切地療救的,是人的“病態”的靈魂。物質和身體的健康掩蓋不了精神的貧瘠,因此他自從留日歸來后就決定棄醫從文。

  從整體上來講,《吶喊》這部作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。辛亥革命后,中國的本質并沒有得到改變,廣大下層人民的生活水平沒有得到改善,反而越來越糟糕。雖然此時已經推翻了統治中國兩千多年的封建王朝,但是并沒有徹底的粉碎封建專制體制,廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生,生活在水生火熱中。

  從每篇作品來看,《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻。《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”,即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜,充滿矛盾。他質樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現實,妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿,表現出某種自發的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

  《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章�?婆e制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數條沒有思想的,滿口之乎者也的`封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

  魯迅的作品,沒有華麗的語言,表現的是他那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地抨擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封近現代文學讀后感建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂。

  時至今日,人吃人的現象早已不見,但仍留有思想余孽。所以我們仍要時刻進行自我反思、自我批評,摒棄工作和生活中的陋習,勇于開展自我精神文明建設!做一個文明人!

讀《吶喊》有感4

  魯迅是一位很偉大的作家,他原名周樹人。讀他的《故鄉》輯一《吶喊》時,我覺得有些憤怒,也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情;為什么孔乙己會做出偷竊的事情;為什么兒時活潑可愛的閏土會臉色焦黃,變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做,也有當時統治者的腐敗、懦弱的原因吧!

  給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象,文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規”,襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節寫得非常妙�!白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�,那楊二嫂每天都有來這兒轉一圈。”為什么要轉一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她�!罢f完,她便把母親的一雙手套塞進褲包里,走出了門�!边@句話很直白地表現了楊二嫂的自私,與對我自己努力換來的`金錢的羨慕、嫉妒、恨……

  從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲,吃羅漢豆的快樂和自由中,我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味,“但我吃了豆,并沒有昨夜吃得那樣好�!薄罢娴�,一直到現在,我實在也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了�!边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。

  為什么能讓我理解到了這么多,這么深刻?這些離不開作者的良苦用心。作者善于創新,在對人物性格特征描寫時十分細致,以小見大,反映出當時社會的真正面貌,這就是《吶喊》。

讀《吶喊》有感5

  《吶喊》是魯迅小說集的第一部,其真實地描繪了從辛亥革命前后到“五四”時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統理念進行了深刻地剖析和徹底的否定。魯迅創作《吶喊》的目的是:慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士,使他們不憚于前驅。在閱讀吶喊當中,里面的許多人物給我留下了深刻的印象。如:孔已己可憐又可笑,深受封建科舉制度的毒害,是中國舊知識分子的典型代表;阿q是國民性的靈魂的典型代表,他有“農民式的質樸、愚蠢,但也很沾有些游手好閑之徒的狡猾”。他的妄自尊大、自欺欺人,用自我麻醉來安慰痛苦和屈辱的精神勝利法,不但是就中國農民的獨有品性,在社會生活中也具有普遍性和廣泛性。還有《故鄉》當中的少年時的閏土天真活潑、聰明勇敢,經過十多年生活的磨難,變成了鞠躬麻木的“木偶人”,令我難過了很久。在舊中國時期,人們的迂腐,妄自尊大,冷血……這是舊時間人們的面孔,是多么的生疏可怕。現在的中國,四川汶川大地震,人們眾志成城,有錢的出錢,有力的出力,國家領導的關注和積極地采取措施,人們的.同情和慷慨相助,這是多么一片和諧而有充滿愛的國家。近代以來,中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗,現在已經基本實現了小康社會�,F在身處于現代青少年的我,無法想象吶喊中魯迅先生描繪出來的人物是多么的可怕。當我在上小學的時候,看到學校的柱子上寫著“為中華的崛起而奮斗”,這是多少熱血的一句話。身為中華民族的一份子,民族的復習,國家的強大富強與我自身息息相關,我們應竭力為社會,為國家,為民族奉獻出自己的力量。 中國正在一步一步的探索,一步一步的發展,為人民的幸福,為國家的強大,為民族的復興而努力,而奮斗。身為青少年的我們,應當努力學習,汲取知識,為社會奉獻,為我們的祖國增添光彩,實現我們國家的夢想。讓我們一起攜手,努力學習,為自己的夢想,為國家的夢想而奮斗吧!

讀《吶喊》有感6

  魯迅大概是我們最早認識,并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

  魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非的原因。他的小說比起他海量的創作而言并不算多,卻足以奠定他在中國小說的地位。跟同時期大多數中國作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經驗,而非發明一種新的文體,因此,在創作的技法上絲毫不亞于同一時期的.西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要創作出一部長篇小說,但晚年的他,無論從精力還是時間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營中越走越極端,最終失去了獨立批評的性格。

  《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧,形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

  類似的說法,恐怕早就成了文學界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營中,沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!

讀《吶喊》有感7

  假期里,我讀了《吶喊》這本書,雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂,但同樣是字句如美酒,滴滴在心頭。

  從《狂人日記》到《孔乙己》,從《藥》到《明天》,從《一件小事》到《頭發的故事》,每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓,從夏瑜到單四嫂子,從藍皮阿五道車夫,每一個人物都那么特點鮮明,那么令人振奮。

  這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧,同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀。《藥》中革命者夏瑜就是一個最典型的例子。不僅如此,這本書中還有許多的“應聲蟲”,他們都是隨大流,沒有一絲一毫的自我主見。

  每一次讀完一篇文章后,我的.心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,為那些革命者們感到悲哀,為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

  吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的勇士,讓他們無愧于自己的犧牲。

  吶喊吧!為新中國的成立,為新世紀的飛速發展,為祖國的未來吶喊助威。

  吶喊吧!沉睡的雄獅,張開你強勁有力的嗓門,向全世界呼喊:“中國,我從此站起來了!”

  世紀的腳步從不會停歇,因為他在吶喊;技術的發展極速前進,因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,因為他在吶喊!

讀《吶喊》有感8

  在魯迅作品中, 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一,在《吶喊》中,我認為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默,詼諧和帶有諷刺性的。

  《孔乙己》此文開端十分仔細的將酒店描述了一番,之后才開始描述孔乙己此人,一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生。雖然說是一介落魄的書生,但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人,有這么幾句:他們又故意高聲嚷道:“ 你一定又偷了人家的東西了�!笨滓壹罕牬笱劬φf:“ 你怎么這樣憑空污人清白!”“什么清白,我前天親眼見你偷了何家的.書,你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:“竊書不能算偷,竊書,讀書人的事,能算偷么?”······文中將孔乙己寫的是笑料百出,由于孔乙己是一個愛說謊的窮書生,為了生計最后偷到了丁舉人家里,被人打折了腿。當他再次來到酒店時,他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒,不過他這次的聲音極其低,掌柜見了仍說:“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”而孔乙己這次有一些不太好意思。當掌柜問他:“孔乙己 ,你又偷了人家東西嗎�!笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道:“不要取笑,跌斷的。”他喝完酒,又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣,第一次是這樣的:孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的:他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

  而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同,它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了,直到最后小栓父母還不知道到底是為什么,只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人,此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

  作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?” 魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望。

讀《吶喊》有感9

  《教育的吶喊》一書是藍春校長的教育隨筆,他從教育問題入手,對教育現狀進行了分析與批判。本書包含學生篇、教師篇、家庭篇、學校篇和社會篇五部分,聚焦的話題均是大家所熟悉的,如“急功近利的教育評價”,“職業倦怠的教師”、“不懂愛也不會愛的家長”等。作者用犀利的語言,對當下教育現狀給予有利的批判。《教育的吶喊》通篇激勵的言辭和包含情感的文字,充分體現了一位校長對教育的深情與一腔熱血,我通過閱讀這本教育隨筆書刊后也感受頗深。

  在學生篇中談到教育要“因材施教”,也就是要因人而異。是的,世界上沒有兩片相同的樹葉,更何況我們的孩子呢?每個孩子都是一片獨特的樹葉,每個孩子都是一本獨特的書,每個孩子都有自己的個性和不同的成長環境,這些諸多的因素就要求我們的教育要有針對性,采用不同的教育方法教育不同類型不同特性的學生,教育才能達到良好的教育效果。

  在教師篇中談到苦口婆心、甘為蠟炬的教師,正是教師這份職業被冠以了偉大的稱號,他需要把學生裝進心間,帶回家,帶到夢里,乃至鑲嵌在自己的生命中。當教師達到這樣一種偉大的境界時,許多人會認為這是理所當然,而當沒有做到的時候,人們的指責和壓力又會讓人有苦難言。所以,教師這個職業可稱得上世界上最偉大的職業。其實在實際中,教師是有著自己的理想或者信念支撐著自己的職業,也許登上講臺的第一天,許多教師都擁有著美好的教育理想,但是,沒有信念的支撐,缺少希望的引領,又有多少人能在一再的絕望中始終堅守著那最初的夢想呢?是的,我們的教師是含辛茹苦的,因為他們日以繼夜的重復做著同樣一件事情。

  在家庭篇中談到家庭對孩子成長的影響。對于孩子的教育,父親和母親承擔著同樣重要的責任,孩子需要從父母身上吸取不同的特質,滿足不同的心理需求,這是父母任何一方都無法全部給予的,所以就要求父母要為孩子全心全意的付出,并給孩子營造一種溫馨、和諧的家庭氛圍。只有這樣作為前提,孩子才能健康、快樂的.學習和成長,在我們的家長人群中有這樣一類家長,就是羨慕別人家孩子好的家長,他們習慣性的將別人家的孩子與自己家的孩子作比較,這就迫使孩子被淪為被比較的工具,被迫地去聽家長地嘮叨。我想,作為孩子他們是不愿意這樣地,所以作為家長,勢必要改變這種作比較地方式方法。

  在學校篇中談到學生有評價課堂教學效果地發言權,我想,課堂地生命力在于讓孩子的生命潛能得到充分的激發,并最大限度的釋放生命的能量。因此,課堂教學必須站在細節的角度上,依托不同的教學模式,關注到每個孩子的與眾不同,因材施教,把學生放在中心的位置上,實現課堂教學理性與激情的完美統一。本篇中說到的一位小和尚違反寺規翻墻出院的故事,師傅不但沒有責備和處罰,而是平和語氣的關懷,說明了老禪師用自己的睿智取得徒弟的屈服,比喻我們教師也應該這樣,達到不必言語,威嚴自立的境界。

  在社會篇中談到人生經驗不可間接獲得。沒有經歷就不會有體驗,又怎會讓經驗成為習慣。我們抱怨孩子沒有責任感,卻不知自己沒有給孩子承擔責任的機會,當我們沒有這種責任感體驗的時候,不可能有這種概念,更不會有良好的習慣。所以,從身邊的小事做起,讓孩子自己去經歷和感受。

  我想教育是一個長期的過程,我們在這個過程中需要時常思考。我想我們需要用一種平和的、善良的、不急功近利的態度去對待孩子的教育,用一顆純潔的心去感受孩子心臟的跳動。只要每個人都不抱怨,每個人都去承擔,真心付出,相信我們的教育就會走上輝煌。

讀《吶喊》有感10

  今天我非常的高興,因為我,從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它,并津津有味地看著。

  這本書的作者是魯迅,看他是中國非常偉大的文學家藝術家和思想家,原名為周樹人,他首次用魯迅這個筆名創造了中國現代文化史上第一篇白話小說,《狂人日記》。

  作者魯迅,是多么偉大的一個中國作家�。∥曳浅Ed奮,因為,我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一打開書,我并大開眼界:哇,魯迅作家用的非常非常多的詞語,都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多么的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的.艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

  看完了這本書,我驚奇了起來:這本書有好多小小的事情,作者都把它寫得詳詳細細,而且特別的有趣,好看,特別容易吸引讀者,而且特別多的字詞都很突出。

  我依依不舍的讀完了,心中還有些回味,有些生活中的事情,看了這本書后,自己才會變得堅強,才會有一個強大的內心!

讀《吶喊》有感11

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的'書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世�!豆枢l》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。

  文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威! 中國經過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是經過我們許許多多的勞動人民,經過了幾代的國家領導,才走來來的,我們要繼續努力,為共產主義而奮斗!同學們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!

讀《吶喊》有感12

  再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

  和散文相比,小說可能本身便具備較高的可讀性,在閱讀中,你走入魯迅先生們的世界。走入《故鄉》,走入那片瓜地,走近那個手持鋼叉的少年,走進那段兒時歡樂的少年時光,彼時雪中捕鳥,瓜田刺猹;彼時年少輕狂,幸福時光。

  走入《故鄉》,走入那一聲生疏的“老爺”,將以往的年少友誼打得粉碎,閏土無法沖破當時幾千年間構成的封建禮法觀念,當時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》,走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛財,取之有道,而楊二嫂能夠說是不折不扣的為了錢財利益,不折手段,她是這部小事里真正的小人,不討喜的`人。

  我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自我,警示魯迅先生人吧�?v使生活會如此艱辛,人活著也不能沒有信仰,失去最基本的道德準則,遺失人與人最基本的感情。至于結尾那句經典“人世間本沒有路,走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回,我還是更愿意理解那個我們初中時的解釋——世間總有期望,一切總會變好。

  《藥》則是以“肺結核”為事情的核心,“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自我身患癆病的兒子,賣力工作,為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時,也激發起了我們的思考,當時的國人是在怎樣的一種封建環境中,習慣了蒙蔽和愚昧無知,這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也期望,那個染滿革命烈士鮮血的饅頭,能夠成為一塊石頭落在人民心中,能夠一石而激起千層浪,喚醒迷茫的國人。

讀《吶喊》有感13

  有一個人,喜歡在咸亨酒店里,樂悠悠的喝著老酒,嚼著茴香豆,美滋滋,樂淘淘。對了,他就是孔乙己。今天,我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》,令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

  魯迅先生小的時候,曾經在咸亨酒店里當伙計,工作就是給客人溫酒。酒店里有一個�?�,綽號叫孔乙己。孔乙己是一個奇怪的人,年輕的時候讀過書,可是考試考不中,又因為寫得一手好字,就去給人家鈔書。可孔乙己手腳不干凈,老是干雞鳴狗盜的勾當,就沒有人叫他鈔書了。孔乙己十分幽默,可以逗得在場眾人哈哈大笑,但喝酒的錢全是偷來的。一次,孔乙己被人抓了個現行,打斷了腿,別人以為他死了,但有一天,孔乙己來到了咸亨酒店,在眾人的大笑中,孔乙己死活不承認錢是偷來的。幾年后,孔乙己不見了,他真的死了。

  在故事中,孔乙己是一個小偷的形象,別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時,孔乙己死活不承認,守護住了自己的尊嚴。我覺得:孔乙己不是一個平常普通的`小偷,也不是什么江洋大盜,反而是一個要面子、堅強的小偷。孔乙己還是一代書生,但應為封建社會科舉制的殘忍,孔乙己失敗了,迫不得已才偷東西的。我記不喜歡,也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默,討厭孔乙己的好吃懶做,想不勞而獲的性格�?滓壹菏且粋€有趣的人,是殘忍的舊社會讓他如此奇怪,孔乙己有原來的幽默,堅強,卻帶著后來的不勞而獲。讀書,并不是為了當大官才讀的,新時代的讀書人應該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書,但還熱愛著學習。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息,還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己,一個奇怪的小偷。

  同學們,我們讀書是為了什么,是為了祖國!加油吧,不要像孔乙己一樣認錯了方向,祖國需要我們的努力!

讀《吶喊》有感14

  奇思妙想——點不著的打火機對當今社會來說,煙,是個罪大惡極的家伙。

  點上他那惱人的小腦袋后,那令人作惡的煙味撲鼻而來,灰黑色的煙霧裊裊,熏得人們睜不開眼睛,難聞的“香煙”味,讓你不敢呼吸。那時,真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉,讓他永生化為灰燼。但是,煙是掐不滅的,煙火可以不斷地燃燒,罪惡可以不斷地延續,隨處可以看到惱人的煙火,隨時可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類,而真正導致人類吸煙的,確是抵抗不了的煙癮!

  據20xx年統計,中國現有吸煙者人數超過3.5億!全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的!多年來,中國煙草一直保持了七個“世界第一”:煙葉種植面積第一;煙葉收購量第一;卷煙產量第一;卷煙消費量第一;吸煙人數世界第一;煙草利稅第一;死于吸煙相關疾病人數第一,這卻是我們不想要的'第一。進入20xx年以來,中國每年死于吸煙相關疾病約100萬人,是全球死亡人數的五分之一!讀到這種種數據,是我不寒而栗!可怕的是,吸煙者不僅會傷害到自己的生命,還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命,而且死亡率不見得比吸煙者低!

  駭人的數據在我眼前回放,那惱人的香煙,好像再次點燃,使我心煩意亂。翻來覆去在床上打著滾,毫無睡意,心事重重。突然,有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發明個點不著打火機,該多好��!普通的再不能普通的打火機,卻失去了它本身的職責,打不出火、點不著煙了,但是為了人們立出了更大的功勞!這樣,那些得了煙癮的人們,妄想再抽上煙了!多次嘗試都抽不上一根煙,會使煙民們厭倦抽煙,戒掉煙癮!

  如果真是那樣,那么走在大街上,撲鼻而來的是玫瑰的芳香,看見的是大自然的綠色,踩在腳下的,決不會是煙頭……如果真是那樣,該多好……

讀《吶喊》有感15

  最近看了魯迅的小說集《吶喊》,他是由14篇小說組成的。這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集,他通過搜羅生活中的小事、小人物,用精湛的語言加工技術將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面。

  其中有幾篇文章使人感觸頗深,例如《狂人日記》。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是在封建禮教的壓迫和束縛下,人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!

  《故鄉》也是吶喊中的一篇,這篇小說描述了兩個故鄉,一個是過去的故鄉,它的美好令人向往。一個是現在的故鄉,讓人讀過后十分驚訝。過去的故鄉是一個美好和諧、快樂的世界�,F在的故鄉已經變得衰敗凄涼,人們也變得麻木起來。

  他有的`故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了他變態的內心世界,但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

  魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會,還會描寫出來自己真摯的感情,如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

  《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過哪些事情在吶喊,崇尚光明反對黑暗。魯迅先生通過對當時社會的描述,迫切希望大眾能覺醒,社會能進步,中國巨龍早日蘇醒。