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易經讀后感

時間:2023-01-09 19:40:15 讀后感范文 我要投稿
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易經讀后感6篇

  認真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的易經讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

易經讀后感6篇

易經讀后感1

  這幾天看了《紅樓夢》,黛玉葬花頗有些感受,看到她的身世也不免聯想我現在的處境,我一直很喜歡這段葬花詞,不知道為什么,每一次我看到這兒的時候,眼睛都會淚濕。

  “一年三百六十日,風刀劍雨嚴相逼,明媚鮮艷能幾時,一朝飄泊難尋覓,花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨倚花鋤淚暗酒,灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭,天盡頭,何處有香丘……質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

  看到傷心處不禁會悄悄落淚,多愁善感也越發的驕縱了。時常聯想到不久將來老去之后的事情,我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了:第一就是越來越愛錢了,第二就是常常聯想到老去的事情。感覺到最近一兩年來,我的心態沒以前那么樂觀了,也有可能眼自己的處境有關。

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”,這幾句話讓我時時傷感,我感到孤苦伶仃,無援無助,真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢?

  人都有感情脆弱的時候,每當我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼,當我郁悶的時候也會感到孤獨無助,當我受到欺騙和傷害的時候,就會對全人類的男人感到失望。

  女人無論再怎么堅強,她的內心還是渴望擁有一種安全感和依賴感,這是由女人的“劣根性”決定的`。我看到那些成功的女強人,她們的事業很輝煌卻也沒有成家,依然也很快樂,她們快樂的理由又是什么呢?我不明白,看來我是做不了女強人,因為我擺脫不了內心對男人的那種依賴,我也不能允許自己這樣的活著。

易經讀后感2

  其實上個學期已經通過團校學習了一些有關人際關系的知識,但這學期在看過了《易經的奧秘》之后,我對這方面的知識又有了更深的了解。

  一個人想要獲得成功,自身的專業素質固然重要,但更需要懂得如何用不同的方式,手段與不同的人進行溝通和交流。隨著社會的不斷進步,人與人之間的溝通變得更多也顯得更為重要了,越來越多的事都建立在良好的溝通與交流上。也許現在作為學生我們還不太能完全理解和體會到正確的溝通的重要性,但當我們真正踏上社會的那一天,我們就會發現現在所學到的知識會有多么重要了。

  在《易經》中,分為乾卦和坤卦,代表陽和陰。很明顯在任何事中,陰陽都需要互相扶持互相彌補。我印象最深的就是曾仕強教授談乾卦坤卦和上下級的關系。老板好比是乾卦,有權利決定任何事,而下屬則好比坤卦,乾坤都離不開彼此,老板和員工也緊緊聯系在一起,所以如何跟老板溝通是一門學問。我們需要學習的就是如何在老板需要參考的時候可以提出我們的建議而且能順了老板的.心,讓他樂意接受。在這點上,和珅無疑是個成功的典范。由此也可以看出,這種本事不是一朝一夕就能練成的,要在平時從各個細節去積累去學習。

  曾仕強教授通過很通俗化的語言和例子從很多方面詮釋了這本濃縮了中國古代眾多賢德智慧的書。之后才發現,原來《易經》并不是我想象的那樣高深莫測,也不是用來算卦的,只是通過乾坤卦象來告訴人們這個世界的一些本質,也講述了很多做人的道理。

  雖然只是看了短短的幾次視頻,但我感覺受益匪淺,學到了很多做人的道理,也開始反思自己的言行,希望能有所提高。

易經讀后感3

  《周易》到底是一本什么書,全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象,天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及,就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣,世界觀不同,造成研究結果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書中的文字與哲理,我認為是很值得我們一看和把玩的。

  我看《周易》,雖然沒有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,‘乾’卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍打出頭鳥;‘坤’卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’,這是教我們做人要有寬廣的.胸懷,不要斤斤計較;‘恒’卦,孔子在系辭中說‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語,也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是說世間的事物‘不能終否’,到了一定的程度,必然要往好的方面轉化,‘陰極必反,陽極必至’的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想,事物的量變,必然要達到質的變化。對于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含義,萬事都不要過‘度’,過‘度’后,一定要引起反方向的變化。

  《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面,為人處世如此,思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面,你不能太陰,也不能太陽。因為物極必反,萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一,互生互換。

易經讀后感4

  在這個學期,我們學習了一篇關于黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲,然后我們需要學會唱它。但是一看到課文,它里面還有朗誦詞,于是語文老師放出來給我們聽了一下。聽完,我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族,風格大氣、豪邁,具有極強的震撼力、感召力。

  詩人站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌。詩人通過贊美黃河,歌頌了中華民族頑強的奮斗精神和不屈的意志,表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”,“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優勢和堅強偉大的精神,歌詞“望”近鏡頭特寫,俯瞰全景式的`總寫,縱向描寫黃河的流向,橫向展開到黃河流域兩岸,尾聲詩人代表中華兒女發出了要學習黃河精神的誓言。

  我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神,堅信不管是雪災、地震、洪水,還是金融危機,都壓不垮偉大的中華人民,激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心,激發中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”,以英勇的氣概和堅定的決心保衛黃河,保衛我們的祖國。

  黃河是我們的母親河,它養育了偉大的中華民族,哺育了我們世世代代的中華兒女,它用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障,它是我們中華民族發展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象,把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發了出來。在民族存亡的時刻,一個心系祖國命運的詩人,面對黃河,產生了不可抑止的激情,對趕走侵略者、建設美好的家園充滿了信心。

  我們中華民族的偉大精神,將要在你的哺育下,發揚滋長!我們中華民族的英雄兒女,將像你一樣的偉大堅強!

  此時此刻的我內心洶涌澎湃,如這黃河奔騰的流水一樣,我想以后我會更加努力學習,做一個積極向上勇敢的人,為保衛祖國,建設祖國貢獻自己的綿薄之力,與祖國共成長。

易經讀后感5

  中國人一般的觀念,講到《易經》就想到八卦,想到八卦就和唱京劇拿鵝毛扇穿八卦道袍的連了起來。好像學了《易經》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能達到這個程度,可是一個很大的問題。《易經》是不是包括了那么多東西,能不能知道過去、未來,這是一個很有趣的問題,也是很大的問題。

  剛才提到唱京劇,我們對《易經》,從京劇《三國演義》中就可以了解到,中國京劇非常注重臉譜和服裝,舞臺上穿件八卦道袍,我們現在看起來像是妖道,實際上八卦代表了最高的智慧。所以有人說“《易經》是經典中之經典,哲學中之哲學,智慧中之智慧”,這是我們自己站在本位文化的立場來推崇《易經》的看法。

  此外,我們看見京劇中的臉譜,有的`在額上畫一個太極圖,就是表征這位劇中人的頭腦中充滿了智慧——上通天文,下知地理。從這種戲劇藝術表現方面,就可以看到《易經》在中國文化上的地位被一般人重視的程度了。這是就好的一面看;就壞的一面看,一提到《易經》,有人就聯想到那些跑江湖的、算命的、看風水的、卜卦的江湖術士。不管哪一種看法,都表示我們對于自己的文化,認識是不夠的。今天我們開始研究《易經》,所要走的路線,因為大部分人,以前還沒有接觸過,所以我們在這里先要使大家知道怎樣去讀《易經》這部書,先從怎樣去認識它、怎樣去了解它開始。至于深入的研究,有人研究了一輩子,也還沒有搞清楚的,所在多有,包括我在內,研究了大半輩子,還跟一個初學的人差不多。實際上,講這門學問,我自己都是戰戰兢兢的,覺得自己非常膚淺,沒有辦法向大家報告,不過有一點點可以提供大家的,只是一塊敲門磚而已。

易經讀后感6

  《易經》寫的是主人公沈琵琶(即張愛玲自己)從港大求學到二戰中香港失守、回返上海時期的內容。書中涉及到一大家子的混沌關系、人性在物質下的黑暗、香港戰亂時期的艱難生活及男女學生的些微混亂關系、與比比的友誼。當然,最重要的是首次詳細地披露了她(沈琵琶)與母親(露)摻雜著現實利益的難堪的關系,尤其是錢,使她看清了她母親,也一點點地毀了對母親的愛。一股冷涼寒意鉆到骨髓里。相比之下,她在姑姑(珊瑚)那更依戀、更覺溫暖些。

  她曾帶笑地對她母親說:“我心里一直都過意不去……可是我會把錢都還給你的。”她對母親的愛令人心疼:“爸爸沒有傷過我的心,我從來沒有愛過他。”當歷史老師布雷斯代資助她八百元,卻被她母親在牌桌上輸光了時,她想“八百元,為什么偏偏是八百元”。

  她寫到自己的窮,當姑姑為省錢自己包包子吃時,她這樣寫“琵琶喜歡這些包子,皮子硬得像皮革,她偏喜歡吃,吃在口里像吃的是貧窮。我們真窮,她心里想,眼淚涌了上來。”這是一個太悲的故事,繁華落盡,往事成煙,忽忽若失。她的回憶是沉重的枷鎖,劈傷讀的人的心。可是,她的筆調,一貫地,緩慢,如船外淅淅瀝瀝的雨聲。她的筆下沒有什么特別驚心動魄的情節,照舊地,瑣碎的細節一路流淌下去。我覺得,她不像在寫小說,而只是在訴說生活,瑣碎、平凡。可是,看的字越是這樣的`沉靜,說的話越是帶著笑,然而,捕捉到的卻是更深的悲與辛酸,直惹引你唏噓與黯然。在戰亂中寄人籬下、孤苦伶仃時,她說“失去生命,她失去的是什么?也許是活下去的機會吧。可是活下去的機會不等于是生命,生命沒有近似的東西……她真正活過嗎?太多的事情總是不請自來……太多的事情,卻又一無所有。”

  人生到底是怎么回事?單個人在繁華喧鬧、無窮無盡的世界中處于什么樣的地位?這個世界上到底誰比誰更幸福?我們誰也不清楚,也許大家都生活的很難。

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易經讀后感6篇

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易經讀后感6篇

易經讀后感1

  這幾天看了《紅樓夢》,黛玉葬花頗有些感受,看到她的身世也不免聯想我現在的處境,我一直很喜歡這段葬花詞,不知道為什么,每一次我看到這兒的時候,眼睛都會淚濕。

  “一年三百六十日,風刀劍雨嚴相逼,明媚鮮艷能幾時,一朝飄泊難尋覓,花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨倚花鋤淚暗酒,灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭,天盡頭,何處有香丘……質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”

  看到傷心處不禁會悄悄落淚,多愁善感也越發的驕縱了。時常聯想到不久將來老去之后的事情,我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了:第一就是越來越愛錢了,第二就是常常聯想到老去的事情。感覺到最近一兩年來,我的心態沒以前那么樂觀了,也有可能眼自己的處境有關。

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”,這幾句話讓我時時傷感,我感到孤苦伶仃,無援無助,真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢?

  人都有感情脆弱的時候,每當我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼,當我郁悶的時候也會感到孤獨無助,當我受到欺騙和傷害的時候,就會對全人類的男人感到失望。

  女人無論再怎么堅強,她的內心還是渴望擁有一種安全感和依賴感,這是由女人的“劣根性”決定的`。我看到那些成功的女強人,她們的事業很輝煌卻也沒有成家,依然也很快樂,她們快樂的理由又是什么呢?我不明白,看來我是做不了女強人,因為我擺脫不了內心對男人的那種依賴,我也不能允許自己這樣的活著。

易經讀后感2

  其實上個學期已經通過團校學習了一些有關人際關系的知識,但這學期在看過了《易經的奧秘》之后,我對這方面的知識又有了更深的了解。

  一個人想要獲得成功,自身的專業素質固然重要,但更需要懂得如何用不同的方式,手段與不同的人進行溝通和交流。隨著社會的不斷進步,人與人之間的溝通變得更多也顯得更為重要了,越來越多的事都建立在良好的溝通與交流上。也許現在作為學生我們還不太能完全理解和體會到正確的溝通的重要性,但當我們真正踏上社會的那一天,我們就會發現現在所學到的知識會有多么重要了。

  在《易經》中,分為乾卦和坤卦,代表陽和陰。很明顯在任何事中,陰陽都需要互相扶持互相彌補。我印象最深的就是曾仕強教授談乾卦坤卦和上下級的關系。老板好比是乾卦,有權利決定任何事,而下屬則好比坤卦,乾坤都離不開彼此,老板和員工也緊緊聯系在一起,所以如何跟老板溝通是一門學問。我們需要學習的就是如何在老板需要參考的時候可以提出我們的建議而且能順了老板的.心,讓他樂意接受。在這點上,和珅無疑是個成功的典范。由此也可以看出,這種本事不是一朝一夕就能練成的,要在平時從各個細節去積累去學習。

  曾仕強教授通過很通俗化的語言和例子從很多方面詮釋了這本濃縮了中國古代眾多賢德智慧的書。之后才發現,原來《易經》并不是我想象的那樣高深莫測,也不是用來算卦的,只是通過乾坤卦象來告訴人們這個世界的一些本質,也講述了很多做人的道理。

  雖然只是看了短短的幾次視頻,但我感覺受益匪淺,學到了很多做人的道理,也開始反思自己的言行,希望能有所提高。

易經讀后感3

  《周易》到底是一本什么書,全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象,天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及,就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣,世界觀不同,造成研究結果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書中的文字與哲理,我認為是很值得我們一看和把玩的。

  我看《周易》,雖然沒有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦,‘乾’卦,乾為天,說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬不要去做,通俗的解釋就是說,槍打出頭鳥;‘坤’卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’,這是教我們做人要有寬廣的.胸懷,不要斤斤計較;‘恒’卦,孔子在系辭中說‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,這是教我們知道,怎樣做一對好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語,也是來自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是說世間的事物‘不能終否’,到了一定的程度,必然要往好的方面轉化,‘陰極必反,陽極必至’的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想,事物的量變,必然要達到質的變化。對于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含義,萬事都不要過‘度’,過‘度’后,一定要引起反方向的變化。

  《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面,為人處世如此,思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面,你不能太陰,也不能太陽。因為物極必反,萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一,互生互換。

易經讀后感4

  在這個學期,我們學習了一篇關于黃河的朗誦歌。剛開始我以為這只是一首歌曲,然后我們需要學會唱它。但是一看到課文,它里面還有朗誦詞,于是語文老師放出來給我們聽了一下。聽完,我感覺到了偉大的黃河、偉大的中華民族,風格大氣、豪邁,具有極強的震撼力、感召力。

  詩人站在高山之巔,代表祖國英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌。詩人通過贊美黃河,歌頌了中華民族頑強的奮斗精神和不屈的意志,表達了中華兒女堅定的決心和一往無前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”,“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻、地理優勢和堅強偉大的精神,歌詞“望”近鏡頭特寫,俯瞰全景式的`總寫,縱向描寫黃河的流向,橫向展開到黃河流域兩岸,尾聲詩人代表中華兒女發出了要學習黃河精神的誓言。

  我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅強的精神,堅信不管是雪災、地震、洪水,還是金融危機,都壓不垮偉大的中華人民,激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心,激發中華兒女像黃河一樣“偉大堅強”,以英勇的氣概和堅定的決心保衛黃河,保衛我們的祖國。

  黃河是我們的母親河,它養育了偉大的中華民族,哺育了我們世世代代的中華兒女,它用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障,它是我們中華民族發展的歷史見證。詩人通過中華民族的母親河——黃河這一形象,把心中的感情也是我們千千萬萬的中華兒女的感情抒發了出來。在民族存亡的時刻,一個心系祖國命運的詩人,面對黃河,產生了不可抑止的激情,對趕走侵略者、建設美好的家園充滿了信心。

  我們中華民族的偉大精神,將要在你的哺育下,發揚滋長!我們中華民族的英雄兒女,將像你一樣的偉大堅強!

  此時此刻的我內心洶涌澎湃,如這黃河奔騰的流水一樣,我想以后我會更加努力學習,做一個積極向上勇敢的人,為保衛祖國,建設祖國貢獻自己的綿薄之力,與祖國共成長。

易經讀后感5

  中國人一般的觀念,講到《易經》就想到八卦,想到八卦就和唱京劇拿鵝毛扇穿八卦道袍的連了起來。好像學了《易經》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能達到這個程度,可是一個很大的問題。《易經》是不是包括了那么多東西,能不能知道過去、未來,這是一個很有趣的問題,也是很大的問題。

  剛才提到唱京劇,我們對《易經》,從京劇《三國演義》中就可以了解到,中國京劇非常注重臉譜和服裝,舞臺上穿件八卦道袍,我們現在看起來像是妖道,實際上八卦代表了最高的智慧。所以有人說“《易經》是經典中之經典,哲學中之哲學,智慧中之智慧”,這是我們自己站在本位文化的立場來推崇《易經》的看法。

  此外,我們看見京劇中的臉譜,有的`在額上畫一個太極圖,就是表征這位劇中人的頭腦中充滿了智慧——上通天文,下知地理。從這種戲劇藝術表現方面,就可以看到《易經》在中國文化上的地位被一般人重視的程度了。這是就好的一面看;就壞的一面看,一提到《易經》,有人就聯想到那些跑江湖的、算命的、看風水的、卜卦的江湖術士。不管哪一種看法,都表示我們對于自己的文化,認識是不夠的。今天我們開始研究《易經》,所要走的路線,因為大部分人,以前還沒有接觸過,所以我們在這里先要使大家知道怎樣去讀《易經》這部書,先從怎樣去認識它、怎樣去了解它開始。至于深入的研究,有人研究了一輩子,也還沒有搞清楚的,所在多有,包括我在內,研究了大半輩子,還跟一個初學的人差不多。實際上,講這門學問,我自己都是戰戰兢兢的,覺得自己非常膚淺,沒有辦法向大家報告,不過有一點點可以提供大家的,只是一塊敲門磚而已。

易經讀后感6

  《易經》寫的是主人公沈琵琶(即張愛玲自己)從港大求學到二戰中香港失守、回返上海時期的內容。書中涉及到一大家子的混沌關系、人性在物質下的黑暗、香港戰亂時期的艱難生活及男女學生的些微混亂關系、與比比的友誼。當然,最重要的是首次詳細地披露了她(沈琵琶)與母親(露)摻雜著現實利益的難堪的關系,尤其是錢,使她看清了她母親,也一點點地毀了對母親的愛。一股冷涼寒意鉆到骨髓里。相比之下,她在姑姑(珊瑚)那更依戀、更覺溫暖些。

  她曾帶笑地對她母親說:“我心里一直都過意不去……可是我會把錢都還給你的。”她對母親的愛令人心疼:“爸爸沒有傷過我的心,我從來沒有愛過他。”當歷史老師布雷斯代資助她八百元,卻被她母親在牌桌上輸光了時,她想“八百元,為什么偏偏是八百元”。

  她寫到自己的窮,當姑姑為省錢自己包包子吃時,她這樣寫“琵琶喜歡這些包子,皮子硬得像皮革,她偏喜歡吃,吃在口里像吃的是貧窮。我們真窮,她心里想,眼淚涌了上來。”這是一個太悲的故事,繁華落盡,往事成煙,忽忽若失。她的回憶是沉重的枷鎖,劈傷讀的人的心。可是,她的筆調,一貫地,緩慢,如船外淅淅瀝瀝的雨聲。她的筆下沒有什么特別驚心動魄的情節,照舊地,瑣碎的細節一路流淌下去。我覺得,她不像在寫小說,而只是在訴說生活,瑣碎、平凡。可是,看的字越是這樣的`沉靜,說的話越是帶著笑,然而,捕捉到的卻是更深的悲與辛酸,直惹引你唏噓與黯然。在戰亂中寄人籬下、孤苦伶仃時,她說“失去生命,她失去的是什么?也許是活下去的機會吧。可是活下去的機會不等于是生命,生命沒有近似的東西……她真正活過嗎?太多的事情總是不請自來……太多的事情,卻又一無所有。”

  人生到底是怎么回事?單個人在繁華喧鬧、無窮無盡的世界中處于什么樣的地位?這個世界上到底誰比誰更幸福?我們誰也不清楚,也許大家都生活的很難。