讀我們仨有感

　　看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的讀我們仨有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀我們仨有感1

　　說起這本書，對于我來說，其實應該算是一次偶然的機會，然后閱讀了這本書，當初的自己還是一個學生，因為當時自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時候，說起楊絳，她滔滔不絕，對于《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想著，一個女生，這么喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然后自己就買了一本，然后再無聊的選修課看著這本書。

　　對于這本書，因為自己沒有經歷過太多，所以對于這本書當初看的時候模模糊糊，也沒有看出哪里比較好，如今自己當了父親之后，經歷了更多之后，對于這本書的理解就又更深了一點，全書的前兩個部分一直在說夢，第三個部分便是現實，是楊絳先生對一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對至親至愛的一種回憶，是一種對生活的一種回憶，對楊絳我先生來說，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的63年間的點滴，相信不同年紀的看到這本書的感受都不一樣。

　　對于這本書，前兩部分說夢，第一部分就是夢是鐘書離我而去，第二天鐘書安慰我，心里也是變得十分的寬慰，于是似乎鐘書記著我的話，讓我做了個長達萬里的夢，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的'兩個人離開人世，一個一個女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡要概括，而楊絳先生的感情寄托在說中，只有投入進去，才知道，原來一切離自己這么近又這么遠，誰不會經歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。

　　第三部分就是現實，在至親的兩個人離開楊絳先生之后，她一個人孤零零在這個世上，每天看到家里的一件小物品，都會發呆很久，我一個人思念我們仨，這個概括確實很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個人在世上。

　　對于全書最后1997年阿媛去世，1998年鐘書去世，我們仨就此走散了，在連續的兩年的時間，這么好的三個人就這么走散了，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，溫馨的家庭最終煙消云散，只留下孤獨的她在尋覓歸途。

讀我們仨有感2

　　滄海遺珠彈指夢，行云深處遠山隔。

　　——題記

　　在窗外淅淅瀝瀝的雨聲中，我讀完了楊絳先生所著的《我們仨》的最后一句：“我清醒的看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”仿佛深秋的樹枝上終于落下了最后一片枯葉，在淡美的秋風中沉寂

　　最初看到這本書的名字時，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫熱的清茶。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學者家庭的`全家福在我面前緩緩展開。

　　全書開篇是楊絳先生的一個夢。荒郊野地，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉半夜待先生錢鐘書醒來，細細描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。

　　嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠綿長。

　　歲月如沙，細細地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠赴英國留學到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個大家庭中，心隨之而動，情隨之而牽。

　　楊先生的筆調清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。

　　讀文章時，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰爭、疾病、家人的離別及當時混亂的社會政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節制的思念。

　　楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項鏈。她說：“我一個人思念我們仨。”大夢方覺，只是不知歸途何處。

讀我們仨有感3

　　終于把《我們仨》讀完了，之所以說“終于”，是因為之前早就聞過其大名了，其實讀完這本書也沒花多少時間。在我的記憶中，錢鐘書是個很了不起的人，用今天的話說是“天才”，比如讀書過目不忘、精通外語等。以前讀書的時候學寫議論文，老師要求摘抄收集很多論據。其中摘抄過的有一條就是關于錢鐘書“勤奮”的.，楊絳整理了錢鐘書的讀書筆記，結果竟有好幾麻袋之多。當時也沒怎么在意，畢竟只是完成老師布置的作業而已。

　　“鍾書在巴黎的這一年，自己下功夫扎扎實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容讀起，到十八、十九世紀，一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文，隔日讀法文、德文，后來又加上意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。”

　　在讀到這段之后，我便想起來了這些。可見，天才不是天生的。

　　后來，在《我們仨》中讀到了這一段：

　　“每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內買不到印度“立普登”(Lipton)茶葉了，我們用三種上好的紅茶摻合在一起作替代。”

　　所謂的“立普登”，也就是今天的“立頓”。在超市隨處可見，只不過如今有點“賤賣”的味道了。

　　隨便說一下，精裝版的《我們仨》不論是紙張還是裝幀都很不錯。

讀我們仨有感4

　　初識楊xx先生，是那段時間微信圈頻頻轉發的百歲感言：“世界是自己的，與他人毫無關系。”好灑脫，好驕傲，好自信！怎樣的女子一直被世人尊稱為先生？怎樣的女子經歷百年，與世無爭，平靜如水？我很好奇。

　　再次結緣，是侄女書桌上的《我們仨》。靜靜地躺在那，一襲淺咖色外裝，上方隱隱透出一家三口的名稱，沒有其他任何裝飾，簡單素雅，正如先生其人——樸素親切。我很喜歡。

　　翻開目錄，“我們倆老了”“我們仨走散了”“我一個人思念我們仨”將此書分為三個部分，一種淡淡的憂傷從字間緩緩流出。一個不平凡的學者家庭平凡的生活記錄，從兩個人的相守相助，到三個人的相聚相失，再到一個人的孤獨回憶。也許在楊先生看來，并不孤獨，而是充實和溫馨的回憶，那般從容，娓娓道來，平靜訴說。然而，平淡樸實的文字卻讓我幾度揪心，喉頭酸澀，怎么也壓不住眼淚的涌出。在連續三個深夜的捧書間，我更多的`是以一個母親、一個女人的身份來感受楊先生內心的情感。

　　一個尋尋覓覓的萬里長夢，從錢鐘書先生生病住進醫院開始，夢便開始了，并且怎么也夢不完。囫圇初讀時，我還疑惑：古驛道是哪？怎么反反復復出現客棧、船？地點的變換讓我摸不著頭腦。直至老人小孩安睡，整個房子里清靜得只有自由的我時，才嚼出這夢幻與現實的代名詞。船，錢鐘書躺在船中，311號，種種信息表明船就是醫院的病床。船緩緩而下，正寓意著錢先生的病每況愈下；而“我”在女兒和丈夫先后生病住院至去世的四年半里不停奔走，家只是偶爾停留且缺乏溫度的客棧；古驛道便是來往于家和兩所醫院之間的路，是送走至愛的女兒和先生的過程吧？柳樹的綠了又黃，黃了又綠，花開又花落，不正像丈夫和女兒的生命在數年間慢慢枯萎，不正像楊絳的心情，低落又抱有希望，那份依戀難舍嗎？我想象不出對于近九旬的老者來說，這樣的境遇是何等的無奈無助無力和殘忍凄愴。多難哪！所以，在楊先生的筆下，在“我們仨走散了”中，多次出現勞累的夢、沉重的夢、疲勞的夢、哀痛的夢、精疲力竭的夢……看似虛幻，實則真實得可怕。這虛實之間，亦幻亦真，是否是她不愿接受現實，期待只是一場夢的心里渴求呢？文字沒有刻意的遣詞鑿句，但字字能鉆入你的心底，滲透到骨髓，讓你體會到無法言喻的切膚之痛。

　　好在，第三部分能讓你逐漸溫暖起來。“……我覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”我又找到了百歲感言里的感覺：好滿足，好驕傲，好自信！如果說第一部分是一個真實的夢，第二部分是虛實結合，那么第三部分便是真實的再現了。生活中的悲歡離合，點點滴滴：或奇趣，或溫馨，或逗樂 ，或平淡，或起伏……如涓涓細流匯成長長的回憶和思念，感受得到楊先生對家的珍視，對家人的深愛。在我看來，最后的幸福回憶只是悲慟后的堅強，孤獨的濃縮。然而，楊絳終歸是楊絳，那份豁達和寧靜，那份用百年經歷參透世事萬物的境界無人能讀懂。

　　夢里，他們仨，不因散了而散了，三片瓣的花永遠盛開在楊先生的心里……

讀我們仨有感5

　　不知怎的，讀楊絳先生的文章，總有種平凡普通但又筆觸很深的感覺……

　　看了《我們仨》，我感受到的除了對作者文采的敬佩，更多的，是對那種懷念柔和、平靜的那種舒適的遐想。

　　說實在的，剛開始，我看不懂這本書表達的是什么；準確來說，是對其中那個"夢"似懂非懂。在這本書中，我分不清哪些是夢里，哪些是在現實生活中，它們讓我感到一片茫然。直到后來才知道，這是一家人親情的訴說與回憶。懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達出那種悲傷，也沒有對一些令人自豪的往事表現出激動昂揚，只是用緩和的語氣，靜靜訴說著一家三口的生活：平凡、溫暖。

　　以下，是我印象最深刻的兩個部分，也自己加入了情感的聯想。

　　"我們倆老了"---老了的人，常做夢；想念得太狠了，就做噩夢。

　　是這一晚，楊絳做了一個夢。透過她的文字，我仿佛看見她，這個瘦弱的人兒，在苦苦尋覓自己夫君的影子。她慌張地尋找著，映襯著沉重的夜色，蒼蒼茫茫。直至楊絳夢醒，卻發現鍾書就在枕邊。夢中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒來，鍾書卻并不為自己辯護。在此，我想，他怕是更希望楊絳能記著夢里對自己的埋怨，讓她，就這樣，做一個萬里長夢：夢里的境況雖不同，但情味（溫情）總是相似的。

　　"我們仨失散了"---走上這條古驛道：相失相聚又相失。

　　古驛道的路很長，楊絳在這里，一腳一腳的，走了一年多。她看盡四季輪換，醒來還在夢里。

　　鍾書、楊絳、阿圓總是在這船上，團聚又分離。晨起，有這樣兩個人，急急奔向客棧，步履輕快，一腳跟著又一腳，去和船上的他相聚---合家團聚就得心安，即便是在這條古驛道上。直到太陽照前艙，她們回到客棧；明早，又再踱著步子來，再相聚，再心安，周而復始……在他們這個樸素的家里，住著一屋子與世無爭的人：他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。我似乎也跟著作者在他們的古驛道上走了一回，楊絳先生的心境，恐怕只有這句"夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰"只以寫照。

　　楊絳先生的文字也很具感染力，我隨時能"親身"體驗到他們三人的天倫之樂和未泯童心；他們的善良正直以及對家庭的感情，使我深受啟發、獲益匪淺。這本書并不厚重：往往句子簡短，訴說自然。但書中更多的，是他們一家三口美好的照片：有隨著時間的推逝，一家人模樣的變化；也有三個人工作，各不相擾的。三個人的認真、對工作的目標與追求，夫妻倆互相幫助對方理發的溫馨場面，讓人感動萬分。這雖只是一些生活照，甚至還沒有色彩，但是聞到的，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。

　　所有的悲歡離合，看似在作者那里是一種自然，在我們讀者這里卻經常潸然淚下。"世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆".這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的'心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經歷了戰火、疾病、政治風暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫下了"我們仨"的瑣細點滴。書中最后幾句："我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。"家是什么？家在哪里？也許，誠如楊絳所言：家只是生命中一個必經的客棧而已，不是歸途（一條通往沒有終點的遠方的路）。盡管沒有確切的答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了"家"的存在意義：一個傾注了愛的家，不僅僅是一個可供安身的棲所，而是歷經聚散離合，始終牽系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個萬里長夢，是夢里夢外心心相印始終不渝的曠世之愛，它決不會因為生命的消失而改變任何……

　　懷著潸潸的眼淚讀完了著本書，我感受到了那無法訴說的愛，無人可說的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情絕不會隨時間而漸變，沖淡。

　　我也同樣想說：一本書的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節之曲折，只要有情，有真情，就足夠了。

讀我們仨有感6

　　獨自思念的黯然神傷，即使用樸實的文字仍無法掩飾。正如她面對猝然而逝的愛女淡然地說：“以后就不用牽掛了。”——心，卻不自覺地留著血淚。

　　（一）老

　　——輾轉難眠

　　“我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車總也不來。”

　　“那是老人的夢。”

　　她焦急地在黑暗中等待，卻始終無法看到期盼的人。那樣的夢潛藏的是一種牽掛。互相依賴的心，讓她輾轉難眠。

　　承認自己老了需要多大的勇氣呵！

　　依稀記得兒時愛唱的歌中有這樣一句話：我那親愛的媽媽，你白發鬢鬢。不明白那時的母親為何會為了不經意間發現的一根銀絲而用稍帶責怪的口吻對我說：“都怨你老唱那首歌呀！”

　　不知何時，母親也開始做那樣冗長的夢，驚醒后，會用帶著后怕的眼神看著父親和我，若有所思的回想一陣，給我們講述她夢中的境遇。

　　難道唯有皺紋和白發才能顯示出飽經風霜嗎？老——有時，只是一種心力憔悴。牽掛得太多，心就比容顏更容易“褪色”。

　　（二）覓

　　——似夢非夢

　　“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”

　　她平靜地享受著晚年的時光，卻轉眼走上了幽邃的古驛道，“我們仨”就變成了一個人的似夢非夢。

　　我們的位置開始發生變化。

　　挑燈夜戰的我；精心照料的'母親；還有在廚房忙碌的父親。

　　他們不再手把手地為我指示方向，更多的選擇傾聽。母親仍樂于尋些問題來考我，卻留給我更多思忖的時間；疑惑時，我會去請教父親，然而他已不再自信滿滿地回答：“就是這樣的。”而用“也許”、“大概”來代替——即便那些答案往往是正確的。

　　我在努力尋找著這種微妙變化的原因，只是覺得他們演了一出戲的開頭，而把這個舞臺的主角留給了我。困窘時，他們會為我圓場，使我在這個碩大的舞臺前不至于迷失、彷徨。

　　（三）守

　　——如夢初醒

　　“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”

　　她幸福地回憶著三個人共度的歲月，卻把自己的家當作旅途上的客棧，因為那只是一個人的思念。

　　什么時候才意味著成熟？

　　成年只是一個標志，然而，當我覺得自己該擔負起守護“我們仨”的責任時，那種感覺就是一個跨越吧！

　　初三那段艱苦的日子保存著“我們仨”美好的記憶。我開始和他們交流那些花了很長時間“啃”下的長篇小說。盡管有時意見不一，但三個人熱烈地討論著同一個話題的氣氛卻令我十分懷念。

　　盡管我們之間有著時代的差異，他們卻并不反對我聽流行音樂，只是父親總希望我能靜下心來欣賞一些古典音樂。急躁的我缺乏的就是這份閑情逸致。而當我感受到：即使只是一種耳濡目染也能從中獲益的喜悅時，便會耐心地在父親的解說下聽上幾曲。努力去體會他們的用意，我想，這也許就是一種守護的方式吧！

　　往事貯存得久了，便覺得那仿佛只是一場夢境。可是，誰又不想守護美麗的夢呢？

　　她是如此努力地守護著，失去了，仍覺得肝腸寸斷；如果我們只是袖手旁觀，讓美夢消逝，回首時，又將何等感傷呢？

讀我們仨有感7

　　當我們抱怨這世界不公平的時候，靜下心來，尋找生活中最真實、最平凡的感動。歲月是把無情刀，帶走了所有的一切。站在時光的風口浪尖，只剩下無窮的回憶，無法改變的結局，卻依然要堅強的走下去。三個人的時光，一個人的回憶……

　　一、萬里長夢

　　書的開篇第一部，以楊絳的一個患得患失的夢開始。這也許就是對生命將息的暗示。雖然錢鍾書一味的安慰她，說這只是老人夢，也沒有絲毫緩解。夢中，楊絳苦苦尋找錢鍾書，可要么走入一連串死胡同，要么在車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句“好像只要能找到他，就能一同回家。”說的是那般讓人心痛。楊絳對家的定義很簡單，哪里有‘我們仨’，哪里就是她的家。“這是一個萬里長夢，夢境歷歷如真。醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”如此文藝的寫作與優美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒了，丈夫沒了，家沒了。只剩下了自己，只剩下了曾經的回憶。

　　二、長夢終了

　　“鍾書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個萬里長夢……”接上第一部，第二部分楊絳以其獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。故事就從一個莫名的電話展開。錢鍾書被邀去山上開會，而楊絳和她的女兒阿圓都很擔心，幸好鍾書先生打來一個電話，告訴她們開會地址——古驛道。在一番波折下，楊絳與阿圓終于與鍾書先生相見。而如楊絳所說:“我們三個人，很單純；我們這個家，很樸素。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在古驛道上相聚的時光是快樂的，所以當阿圓與鍾書先生離開后，楊絳是不可能不會悲痛的。這個雖然很長，但過程還算美好的夢終于在這樣的結局下，終了。

　　三、一個人的`思念

　　“我一個人懷念我們仨。”這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了楊絳空留一人的心酸與刻骨銘心的思念。第三部分，楊絳用平實感動的語言回憶了她們從1935年的赴英留學到喜得愛女，直至1998年錢先生逝世這一段漫長的時光。不論暴風驟雨，他們相濡以沫。美好的家已經成為楊絳一生中最安全的庇護所。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”世上沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱與有憂慮。“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途……”

　　天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。碰到困難，他們總是一同承擔，困難就不再難。不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常有趣。所以，他們仨，是不同尋常的遇合。

讀我們仨有感8

　　幾天前，看到楊絳先生去世的消息，開始翻讀他們夫婦的書，近日開始讀《我們仨》，說實在的，開篇半真半虛空的感覺，會讓人有種隱痛，但又無從說起，讀到第三章，一種淡淡的清香和向往讓我欲罷不能。

　　這一家三口的脈脈親情和鏈接，是平順、舒服而又如索扣，扣的緊緊的。在女兒小的時候因為身體或其他原因，她們也沒有焦慮，沒有擔心，可以不去上學，可以"隨心所欲"，所有情和理都如細流般浸入孩子的心靈，只是在錢媛的草稿中有"我犯混，大受批評"，可以看到嚴父的身影，其他全是和樂的、安靜的。

　　就像是生活在與世無爭的桃花源，和美地生活著，楊先生說：我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。

　　我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。真正支撐這個家、這三個人的，也許是："我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界"的默契吧！

　　可是生活過得如書中的"我們仨"，無論是碰到什么都能夠和風細雨，能夠發自內心的"笑的那么樂"真的是一種至高境界，這也許是我等追之而不及的吧！沒有書和智慧的潤養，沒有百不稱心的磨煉，沒有堅忍和相守的`信念和修養，在歷經歲月和歷史的各種時期，怎能有如此韻致淡雅，身輕如燕、云淡風清的潤澤之筆。

　　我也有個"我們仨"，我們正相反，我希望兒子能像爸爸，一個嚴謹、執著、仁愛的小伙兒，一個讓人見了就覺得踏實、安全、幸福的人。我們仨，爸爸和兒子有秘密，媽媽和兒子也有秘密，當然媽媽和爸爸的秘密是最多的。有時我們也會偶爾交換一下秘密，交換時卻已不知是過了多久的時間，無論是什么都變成了笑話或是可追憶的往事，無論事情是安全的不安全的（爸爸有時會領小伙做些冒險的事），都沒有了追究和發火的必要，倒覺得頑皮的可愛，可愛的頑皮。

　　"我們仨"一個家的支撐是什么呢？也許是對生活的理解與感悟吧：互相支持和成全，盡其所能地參與彼此的生命。當然不能以自我犧牲為代價。這是爸爸提出來的"成全一個人不能以犧牲另一個人為代價"。這位"哲人"總能在我的生命中不經意地亮幾盞小燈，讓我知道方向和底限。

　　"我們仨"，需要反思的也有很多，有時會把云淡風清的日子過得風風火火，會把不是事的小事當成個大事，會把愛和要求一起使用，會經常爭論和反思，就這樣，熱熱鬧鬧地過著，鬧著。在這淡淡的書香中找到人生的至高境界——相守、相長、相扶。

讀我們仨有感9

　　世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。——題記

　　花園里有三朵花，最可愛的先謝了，后來是高大的，最后只剩下了孤零零的一朵，花開尋香，為我們譜下了人世間最美的愛——《我們仨》。

　　初識“我們仨”

　　一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。

　　這是一本小小的書，簡單的色調，讓人覺得這本書好像已經放置多年了，有種懷舊的感覺。書的正面只有簡簡單單的書名和若隱若現的“Mom Pop 圓O”的字樣，背面是四行小字，其中，“我一個人思念我們仨”最為醒目。

　　“我們仨”是三個人的故事，但在楊絳筆下，卻不止三個人。因為每個人搖身一變，就可以變成好幾個人……

　　我們仨中的爸爸——鐘書，是女兒的“哥們”，還是媽媽和女兒的老師，可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要他們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

　　我們仨中的媽媽——楊絳，是兩個頑童的媽媽，還是爸爸的好學生。她照顧爸爸和阿媛很是辛苦，但閑暇時也不忘讀書學習，寫了部四幕劇《稱心如意》，不料一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，又創作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風絮》，后來完成了譯著巔峰之作——八卷本的.《堂吉訶德》。

　　我們仨中的女兒——阿媛，是爸爸媽媽幸福的結晶，她會照顧媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽，她是全家的開心果！

　　亂了，全亂了，到底這是怎樣的一家人呢？讓我們走近一些去看清他們……

　　走進“我們仨”

　　走進我們仨，沒有了開始的疑惑，有的只是感動。

　　楊絳注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我平時覺得不足掛齒的那些片段：媽媽早晨一遍又一遍的叫我起床，早上出門前一遍又一遍的囑咐，吃飯時一次又一次的為我夾菜……一家人的相視而笑……正是這些平凡小事，她卻可以把他們串在一起，似一串珍珠項鏈。

　　她的文字輕聲細語，似泉水叮咚。“我們仨”，雖似蜻蜓點水般淡淡的一筆，卻又力有千鈞……

　　家是什么？她告訴我：三個人在一起就是家。一家人只要在一起，不管在哪兒都是家，都幸福。隨著鐘書和阿媛的離去，他們仨失散了，只留下了她一個人思念他們仨。“往事不可留，逝者不可追”，她只能用夢境再把他們在一起的歲月重溫一遍，再和他們聚聚。

　　是的，他們仨沒有分開，他們仨中的每個人都還生長在每個人的心里。

　　合上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險、飯館聽人吵架，動物園研究動物……朵朵美麗之花就在不經意間綻放……

　　真的，現在我覺得每天能徜徉在媽媽溫柔的目光中，爸爸溫暖的懷抱里是多么多么幸福的事情。要知道，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”， 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。

　　《我們仨》，在這個炎炎夏日，你似一抹清風，多么的清新，吹散燥熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整個暑假……

讀我們仨有感10

　　注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。

　　在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的`。

　　這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。

　　《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。

　　我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。

　　楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。

　　人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。

讀我們仨有感11

　　"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"

　　--題記

　　這本書記錄了楊絳與其夫錢鍾書和其女錢瑗的一起做的一個萬里長夢。這個夢由最初的三個人，慢慢的變成了兩個人，以至最后楊絳自己一個人，獨守著孤獨，獨自一人懷念自己的丈夫，自己的女兒。

　　在書的末尾楊絳先生寫到："我清醒地看到以前當做'我們家'的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。"家，有人的地方才有家，一個家不是一個所謂的房子，而是有三個人、四個人、五個人…共同生活的地方，如果沒有人，哪算再大的房子，也只是空殼，一個客棧而已，因為隨時都可以拋棄不管，不會有不舍，不會有更多的感情，只會茍且的活著，因為少了責任。哪怕家再小，只要有人，就會有愛，因為有責任，家是產生責任的搖籃，才會使人相互依托，才會使再難吃的飯，也會由衷的說好吃；才會當家人去開會，耽誤了幾天，也要去派出所；才會當團聚時由心的問寒問暖，而不是客套。那才是家。當楊柳又變成嫩綠的長條，又漸漸黃落，驛道上有滿地落葉，一顆顆楊柳又都變成光禿禿的寒柳時，人與人散了又聚，只有家是無論怎樣都拆不散的，哪怕里面的`人離得再遠。

　　我們每個人都知道人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"因為人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。既然這樣，那么為什么不珍惜我們能與家人相聚的日子?未來的日子我們永遠也無法預料，我們只有守住現在的一點一滴。因為生活就是這樣，像我們，現在還小，雖然也會與大人置氣，那是因為我們不懂，但隨著這我們越來越大，是不是應該懂得越清晰?使我們以后自己回憶起這個萬里長夢會更美一些?

　　人生甚短，每一個歷程無非就是這漫長歷程中的一小站，在你度過這一小站時，請記住，不要忘了看看叫你周圍陪你度過的家人，對他們笑笑，給他們個信號，告訴他們，你在。不要她們一個人思念好多人！深淺不一的印記，付之一笑的回憶。

讀我們仨有感12

　　“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢。”

　　這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敘述、質樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。

　　書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重冗長的，卻也是“我”最輕盈的想象。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的'美好，即使是死生別離也無法打破。

　　夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”人世間沒有那么多像童話般完美的結局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這么輕易地走散了。“我”還是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風干的“我們仨”的記憶，“我”伴著這些記憶沉沉入夢，終于是不愿蘇醒。“我們仨”散了，只剩“我”一人回憶“我們仨”。

　　挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘于普通，熬過了“苦門關“，克服了學問上一道有一道的難關，只要是“我們仨”，就沒有什么是扛不住的。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。

　　醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了。“我們仨”已不是“我們仨”，“我們仨”依然是“我們仨”。

　　人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的溫情溢滿心頭。愿世人都有“我們仨”，勿執己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。

讀我們仨有感13

　　聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。

　　書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。

　　其實我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!

　　書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實都是現實生活在夢境離的真切反應。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年?!

　　兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學的艱辛，戰爭中輾轉相聚的艱難，以及***運動中的困難也在兩人間的'生活瑣細中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。

　　女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細事躍于紙端，成為楊先生反復回味的幸福時光。

　　感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細說樂。

　　匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。

　　世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆-----讀楊絳《我們仨》有感

　　楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態。

　　隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌------”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷。“我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”一片黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。

　　先生博學強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛精心營造著家編織著生活。“我們這個家，很樸素;我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”在先生回憶中，沒有過不去的坎，沒有克服不了的困難，這種樂天和自信是彌足珍貴。“不要緊”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂，乃錢老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務事并沒有捆住先生的手腳，影響她的事業，書中寫到，讀書和工作是她和丈夫最大的愛好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過于先生。

　　不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲。”“有名氣就是多些不相知的人。”“我們希望有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的語言，需要氣質和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。

　　感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑.....

讀我們仨有感14

　　 “太陽已經下山，黃昏薄暮，在蒼蒼茫茫中，突然鍾書不見了。”一場慌亂的開篇，就這樣再現了楊絳的一段歲月。

　　我仿佛望見了她——這樣一個滿腹才情的女子，在自己生命的黃昏，握著筆，在案前回憶著應該屬于三個人的時光。不知不覺圓圓走了，鍾書也離開她了。就剩她一個人，在一場夢的結尾，回味著他們的故事。這夢，便是人生。

　　在《我們仨》這本回憶錄里，楊絳寫驛道，寫小船，如夢如幻的敘述，其實就是楊絳的回憶。這一輩子，關于鍾書、圓圓和她的.刻骨銘心。楊絳在自己筆下的古驛道里，不斷地分分離離，不斷地尋找探尋。她不僅送了圓圓一程又一程，又送了鍾書一程又一程。但最后的結局卻是她看著圓圓離開，又看著鍾書搭著小船走遠了。就只剩她一個，茫然地站在這驛道上，看落葉與梧桐，看秋花和殘紅。我似乎望見楊絳久久地佇立，“守望那已經看不見的小船”，最后“變成一片樹葉”。最后的最后，她也如枯葉一般渺小無依了。

　　三年前的我，經歷了一段讓我痛得撕心裂肺的時光。我眼睜睜地看著一直強健的爺爺，突然一病不起，最后又化成一堆灰燼長眠于地下。這是我第一次真真切切體會到生與死的殘酷。

　　原來，世界上最無情、最令人無能為力的事，就是死別。那些日子里，我吃不下飯，躺下時枕頭也會濕一大片。我后悔沒和爺爺再多說幾句話，沒有多陪陪他，讓我錯過了與他的最后一面。他可是我最依戀的人呀!

　　在被悲傷浸染的日子里，我寢食不安，學業也近乎荒廢。幸好，這本書讓我幡然醒悟。我們要成長，就要學會面對生離死別，悲傷過后繼續向前。人生其實就是這樣一場你無法預料的夢，我們不斷地在人生的路上，也就是楊絳說的古驛道上走著，所經歷的一切最終都會變成過眼云煙。但你必須盡量讓自己不留遺憾，走好眼前的路，因為逝去的那些愛你的人，一定希望你在世上好好生活。

　　我想，面對摯愛的相繼離開，楊絳一定曾痛徹心扉。可是，我相信，她在寫《我們仨》時，一定是微笑的，因為她的文字是溫暖的。她早已釋懷。

　　楊絳的一生就是這樣一場夢。對我來說，既然生離死別是一定的，那就別留遺憾，把自己的人生過成一場無憾的夢。

讀我們仨有感15

　　淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

　　“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

　　《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。

　　了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?

　　這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的.夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與-

　　她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

　　楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

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