《名著》讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《名著》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《名著》讀后感1

　　第六回是以劉姥姥進榮國府作線索與綱領，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對比襯托出人物形象的個性，處世的方式，以及隱含的深刻內涵，作了一次全方位的或近或遠的拍攝，來透視賈府的整體現實與狀況，深入了解賈府的日常生活。

　　《紅樓夢》中寧榮二府是戲劇舞臺，上上下下幾百號人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過借的是劉姥姥的眼睛，從一個側面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的真正生活開始了。鏡頭由遠及近，有偏至正，對準了這個鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族的近距離生活，進入了他們飲酒作詩，琴棋書畫，爾拜我訪和家長里短之中。作者著墨如潑，極力陳設烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無比絕倫的.文學才華！周汝昌有一句話很有道理：“第七回看似一派閑文，實則是耐心結撰，處處有用意，筆筆設伏線，全為后文鋪下大小巨細脈絡”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”。可是真的讀懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來遞轉，正強忽弱誰明？惺惺自古惜惺惺，時運文章操勁。無縫機關難見，多少筆墨偏精。有情情處特無情，何是人人不醒？”靖：“他小說中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏？家住江南本姓秦。”

　　這一回主要描寫了賈府中的一些生活瑣事；同時也暗喻賈府、寧國府里充滿了污穢腐敗，缺乏生機勃勃的景象。打發走了劉姥姥，對周瑞家的來說，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話，過度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長篇大套的說著一些家務人情話”。此時此地將視野適時地對準這里，使我們覺得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來了，姐姐得閑前來探望敘舊，應該是極自然不過的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動，走進里間，見到寶釵。分敘寶釵之事，敘得有變化有起伏。過渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因為周瑞家的不敢驚動，走進里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創意、寓意由此可見一斑。

《名著》讀后感2

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，作者通過主人公保爾柯察金從小到大以及從軍的道路告訴人們要堅持，只有在困苦中戰勝自己的人才會有奇跡發生。只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。

　　當我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，我不禁感動得熱淚盈眶，心中仿佛有數千個波濤在一浪接一浪地沖擊著我的心。記得高爾基有一句名言：我覺得當書本給俄羅列聞所未聞、見所未見的人物感情、思想和態度時，似乎是每一本都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的新世界。而這本書不僅給了我一個新世界，更給了我一片屬于我的藍天。

　　這本書的主人公保爾，出生在烏克蘭一個貧困家庭當中。他11歲時就到車站食堂當童工，在1919年加入了共青團，隨即參加國內戰爭。1923年~1924年，保爾擔任烏克蘭邊境地區共青團領導工作，1925年加入了共產黨。但由于他長期參加艱苦斗爭，使他的健康受到了嚴重的損傷，可是他最終還是頑強地與病魔做斗爭，后來他不僅以自己比鋼鐵還要堅強的意志戰勝了病魔，還寫出了世界文學名著小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

　　聯系生活實際。現在的小孩別說是讓他們去當童工，補貼家用，就算讓他們在家洗洗碗，做做飯，他們也不愿意。在他們的“帳戶”中一直以來都是沒有進，只有出的狀態。這不是因為國家的快速發展，而是因為父母的溺愛。孩子們在家都像小公主、小皇帝一般，只會花錢買一些中看不中用的東西回家，更是把家長當成奴隸使喚。餐桌上沒有大魚、大肉或沒有自己愛吃的菜，就發脾氣，又哭又鬧，不吃飯。像我們父母那一代，有飯吃就不錯了。而孩子會說時代不同，但現在山區的孩子只吃地瓜和地瓜干，照樣考全班第一。而我們這里的'孩子要風是風，要雨是雨，天天都吃大魚大肉，想要的東西應有盡有，可為什么成績一直提不高?這是因為他們沒有上進心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。

　　保爾他雙目失明，四肢癱瘓，可他照樣寫出了一部文學名著。我們這代的孩子就算讓他寫一篇作文，也會皺起眉頭，說到上網、玩游戲、看電視，就會眉飛色舞地講，根本不愿意做作業、看書，整天就知道玩，我真希望能把山區的孩子和我們這里的孩子一調換，讓我們這里的孩子不要身在福中不知福。這本《鋼鐵是怎樣煉成的》使我受益非淺，我想這本書一定可以不斷地激勵我勇往直前。

《名著》讀后感3

　　讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結合起來有有些小感。開始讀時，我驚異于清朝的繁榮。

　　康熙在位時，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對漢朝文化甚是尊重，精通經史、子、集、詩、書多少固執的有才之人最后終于感動。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國文化，譬如研究幾何和計算，后來他的演算比傳教士還快。在國防方面，康熙更是警惕，時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習。并且作為國君，他身先士卒，自身無功就很了得。他足夠強健，有精力處理復雜的西藏，內蒙古事務，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的.。

　　可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個王朝，而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無一不在警告著：“你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事。”中央集權真是發展到了令人發指的地步。最典型的證據就是流放。寧古塔，一縷殘陽，幾聲暮鴉，清朝時期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢，想安分守己好好過日子，為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號。許許多多的人甚至說不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思歸的夢鄉。寧古塔透著一種無可比擬的沉重，它背負著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來治理國家也就是這個結果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會，會議強調了依法治國，就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事，權力便不會太集中，每個人是平等的，加上嚴厲的反腐條令，國家更加井井有條。

　　所以，評價一個朝代要全面，看到他的好也要

　　看到他的不足，才更真實。

《名著》讀后感4

　　《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。

　　《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著你走 進憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經極少，能一氣讀完的文學藝術品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定 格在腦海深處，超越時空他們仍然處處存在著，()善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說一百強第九名當之無愧。

　　然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學之路的美國漢學家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學家說出了我內心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。

　　作為一個黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的'呼蘭城曾經有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：

　　花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。

　　要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。

　　玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。

　　只是天空藍悠悠的，又高又遠。

《名著》讀后感5

　　從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的'一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

　　每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

《名著》讀后感6

　　讀完《三國演義》后，腦海里就一直回放著書里的點點滴滴。

　　這本演繹了三國時代的風風雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。

　　劉備就是第一個讓我敬佩的'一個人，桃園三結義后，我就最這個人物產生了極大的興趣，感想頗多，這個重情重義的人每次遇到事都會站在全局上。

　　比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統一。

　　他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

　　然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。

　　于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。

　　但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。

　　通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。

《名著》讀后感7

　　昆蟲記 讀后感看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物，昆蟲記讀后感 陸佳睿。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為自己的后代安排食物。法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。

　　他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。 我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發脾氣。 作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。有時，就是在擠牙膏。又有時，寫得好了就急剎車，就是太懶了，所以我應該學習法布爾，那一蹲就是幾時辰，我以前可根本就沒有這么認真過，因為我是一個不是很耐心的人。

　　現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢！法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的`問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。703陸佳睿

《名著》讀后感8

　　《三國演義》是一部著名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。

　　該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始至東吳國滅亡的`八十多年紛爭。該書分為兩個時期：群雄割據；三足鼎立。

　　以下我對兩個時期發表我的感受和大致介紹一下：

　　一.群雄割據

　　群雄割據從董卓進京到劉備入蜀，四十多年的歷史。在當時東漢的皇帝已經管不了國家了，權利被宦官大臣“孫堅孫策起江東，袁紹袁術興河梁；劉焉父子據巴蜀，劉表軍旅屯荊襄；張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方”。

　　在這些諸侯中：淮南袁術，河北袁紹他們兵糧足備，出生是皇族世家很有威望，還有很多關系，地理位置很好，部下能干的人才，但袁術袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命；劉表雖名稱八俊，威鎮九州，但虛名無實；江東領袖——孫策雖血氣方剛，但只是藉父之名；益州劉璋雖系宗室，但只是看家之狗；張繡、張魯、韓遂等輩，只是碌碌小人。而當時曹操只是一方諸侯；孫權還未成年，是個小孩子；劉備剛剛從一個編草鞋的開始四處投軍，尋找安身之地。可是為什么他們卻成久了一番事業？依我看來他們都“籠絡人心”。若不是典韋拼死守寨門，曹操可能早就命喪九泉；若不是趙云血戰長板坡，可能蜀國無后主劉禪了；若不是魯肅請諸葛亮入吳促成孫劉聯盟，赤壁勝曹操，可能吳國早已無存了。這些故事足以證名他們都有一群對他們忠心耿耿的人才

　　二.三足鼎立

　　三足鼎立從劉備入蜀到吳國滅亡，四十多年的歷史。在這個時期人才輩出：如關羽水淹七軍擒于禁，斬龐德，威震華夏；黃忠生計奪天蕩山，斬夏侯淵；陸遜火燒連營打敗劉備……

　　可是他們都被晉所滅，我認為在三個國家后期：蜀國后主無道，寵幸宦官，即使諸葛亮也無力輔佐，最終安樂公劉禪降于晉；北魏國則政司馬氏，皇帝柔弱，最終曹奐被司馬炎逼迫退位；東吳國則無力抵抗，最終孫皓投降晉。

　　俗話說“天下大勢，合久必分，分久必合”。

　　《三國演義》真是一部好書。

《名著》讀后感9

　　或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

　　對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

　　正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的'道理。

　　讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著，才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

　　人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶！

《名著》讀后感10

　　《愛的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的`世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記,包含了同學之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。

　　愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛,安利科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力

　　量的源泉,是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對于生活的追求。

《名著》讀后感11

　　《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最后加工的人物。

　　《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的`人物。《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。

　　《水滸》由許多短篇的“說話”（在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內容主要是述說故事。）組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷發展的基礎上形成的杰作。

　　《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。

　　《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。

　　《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場；幸虧當時梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻并不知道冕蓋等人會及時趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢？他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳。”他把銀子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真個好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了。”他們喝酒時本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚！”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。

《名著》讀后感12

　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”我輕輕翻開了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。

　　這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強的毅力和過硬的技術與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機會將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰斗力，盡管老人殺死或重創了前面的.幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

　　《老人與海》是海明威最負盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是“精通現代敘事藝術，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。”然而，我認為這部作品大獲成功的關鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。

　　面對遠比自己強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調集手頭僅有的物資為保衛戰力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰中已經實現了他的人生價值。無論他所處的環境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為理想奮斗。“我會誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現出了他在逆境中爆發出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰中完勝！至于物質上的利益，可以忽略不計了。

　　老人的鋼鐵意志讓我聯想到了體內埋藏著幾百塊彈片的作者；聯想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們人性的強悍和生命的硬度，他們是永遠不能被打敗的英雄。

　　人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數不清的困難正等待著我們。面對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。”

《名著》讀后感13

　　“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　播下愛的種子。

　　作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

　　陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

　　澆灌愛的雨露。

　　愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。

　　伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。

　　收獲愛的回報。

　　以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的.是，平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。

　　實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

《名著》讀后感14

　　魯濱遜在冒險，我在記錄他的游歷。一次次驚心動魄的險歷；一個個百思不解的難題；一次次偉大成功的突破，都令我心入書中。主人公魯濱遜令我值得給予崇高的敬佩，也告訴了我他的“經驗”，他是我成長中的伴侶與導師。

　　魯濱遜出生于一六三二年，英國約克市的一個經濟良好的家庭。他的夢想是出海遠航。于是，他在朋友的幫助下，不顧父親的勸告，放棄了中產階層美好的生活，第一次登上了一艘大貨船。但由于海上狂風怒號，大船沉了。幸運的魯濱遜乘著預備的小舟，劃向了海岸。而他沒有因第一次航海的失敗而膽怯，又一次登上了一艘開往非洲的大船。這次似乎比上一次更加糟糕。他們的船遇上了海盜，魯濱遜被俘虜成了海盜頭的仆人。他負責耕種海盜的田地，為海盜打水、做飯。然而他的航海之夢并沒有灰飛煙散。他一直在尋找機會……終于有一天，海盜頭命令他去捕魚，他心想：這正是逃跑的機會。他駕著小船逃向大海，之后被一艘西班牙船送到了巴西。在巴西，他又一次踏上航海之旅，不幸的是，這艘船在一片孤島的邊上擱淺了。一股震耳欲聾的海浪沖翻了大船，唯有魯濱遜一人幸運地游到了孤島上。

　　可想而知，島上孤獨寂寞的生活，猶如白天的黑暗。他物色了一個好地方——一座大石頭，一片茂密的'森林，一個能眺望海景的小丘。魯濱遜用小刀將大樹削成一根根木桿，再一個個排成一圈，成了一圈圍欄，就像一位位戰士保衛自己。之后，他用從船上帶回的炸藥，將那塊大石頭炸成了一個洞，這就筑成了自己的“公寓”。他又做了許多許多——用島上的陶土捏成各種器具；找了一塊田地種莊稼；捕捉羊、狗當寵物養。經過他兩三年的辛苦努力，一片“美麗的家園”筑成了。

　　一個偶然的機會，他又救了一個逃到荒島上的野人，這個野人為了報答救命之恩，發誓從此忠心于他。由于救野人的時間是星期五，所以就給野人起名為星期五。魯濱遜和星期五一起生活。最終，他們倆救助了一位船擱淺了的船長，并與他聯手搶了一艘船，離開了荒島，返回了家鄉。

　　細數一下，魯濱遜在這座荒島上生活了整整三十年。這三十年的苦難與歡樂，都告訴了我——自己的夢想是不可摧毀的，要真正實現夢想，有時要沖破千難萬險。來到荒島，是一種痛苦，而魯濱遜卻從中找到了樂趣。我們在面對生活的難題時，難道不應該樂觀面對嗎？這本家喻戶曉的《魯濱遜漂流記》，是最令我歡樂的一本書，是一本鼓勵我戰勝困難的寶典，更是我成長中的導航伴侶！

《名著》讀后感15

　　最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業》和《我愛國GCD》，

　　紅色書籍讀后感800字

　　。這兩本書講述了從國GCD建立以來，無數位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。

　　王二小的故事大家一定不陌生。三年級時，我們還學過《歌唱二小放牛郎》。這個故事主要講在抗日戰爭時期，河北省沫源縣出現了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了后來傳唱全國的'著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

　　還有一個故事令我感動不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，邱少云被選派參加潛伏部隊，并擔任了發起沖擊后掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊黨委追認為共正式黨員，國人民志愿軍總部追記特等功，授予“國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易啊！而作為一個少先隊員，一個共產主義的接班人，我們難道不應該繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民嗎？當祖國需要我們出力的時候，我們難道不應該奉獻出自己的一切，甚至生命嗎？同時，我們也應該珍惜現在美好的生活，好好學習，天天向上，讓祖國更加繁榮富強！

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