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《李爾王》讀后感

時(shí)間:2023-01-07 08:15:05 讀后感范文 我要投稿

《李爾王》讀后感范文(通用15篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的關(guān)于《李爾王》讀后感的范文,歡迎大家分享。

《李爾王》讀后感范文(通用15篇)

  《李爾王》讀后感 篇1

  從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞,那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》,為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒,后來又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》,生死與共沖破世俗禁錮的愛情讓我心生向往,中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服,卻又覺得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限,時(shí)間緊張,沒有能再看到莎翁別的劇本,直到大學(xué)了才有時(shí)間有機(jī)會(huì)再次與莎翁《李爾王》相遇。

  其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡單的家庭故事,一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國王,他有三個(gè)女兒,有一天他覺得自己年紀(jì)大了,不能再很好地管理國家了,于是他決定把國家分給三個(gè)女兒。他問大女兒:“說說你有多愛我吧!”大女兒說她世界上最愛的人就是父親,她愿意用所以的金錢與權(quán)力來愛父親,李爾王聽了很滿意,分給了大女兒一半的土地與兵力。接著他問二女兒:“你有多愛我呢?”二女兒說她愿意為父親付出一切,包括自己的生命,所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意,又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了,李爾王問她:“你愿意用什么來愛我呢?”三女兒很誠懇地回答說:“我現(xiàn)在一無所有,所以沒法拿什么來愛你父親,但請(qǐng)相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答,認(rèn)為她是在敷衍,根本不愛自己。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了,當(dāng)然也不會(huì)分給她半點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。故事講到這里或許沒什么吸引人的地方,但精彩還在后面,分光了財(cái)產(chǎn)的李爾王一無所有,有一天他想去大女兒那里看看,卻被大女兒嫌棄厭惡,掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇,最終是三女兒出現(xiàn)了并愿意奉養(yǎng)李爾王,這里是故事的高潮,當(dāng)初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財(cái)沒勢(shì)后開始露出丑陋的嘴臉,忘恩負(fù)義地將老父親拒之門外,不善言辭沒分到任何財(cái)產(chǎn)的小女兒才是最愛父親的,她愿意用自己現(xiàn)在擁有的東西去愛父親。看到這里,我不禁有些動(dòng)容,李爾王的糊涂,大、二女兒的陰險(xiǎn)狡詐,三女兒的真誠孝心形成了對(duì)比,這個(gè)故事表面看起來是發(fā)生在英國皇室,但實(shí)際卻在我們身邊。

  你的身邊也有這樣類似的故事吧,不孝的子女,凄涼的父母,令人心寒,從我們呱呱墜地開始,父母教我們說話,走路,吃飯,耐心地教會(huì)我們成長,父親付出了多少辛苦,在父母年老體衰該由我們反過來奉養(yǎng)他們的時(shí)候,有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養(yǎng)育了他十幾年的恩情。當(dāng)烏鴉還知道反哺之情時(shí),我們應(yīng)該感到慚愧了。當(dāng)?shù)嗡髂軗Q來涌泉相報(bào)時(shí),作為父母,他們會(huì)十分幸福。而我們要做到飲水思源,用感恩之心回報(bào)培育我們成長的父母,回報(bào)幫助過我們的朋友們。

  李爾王的`故事還讓我想到了真誠,人與人的交往中,要擦亮自己的眼睛,有的人說得很好,但轉(zhuǎn)身就把你出賣了,而有的人是真誠對(duì)待你,不會(huì)對(duì)你說甜言蜜語卻能在你困難時(shí)拉你一把,前一種人不能交,后一種人要好好把握,千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼,看不清他人的內(nèi)心,最后悲慘的還是自己。路遙知馬力,日久見人心只有長期相處,才會(huì)辨別真善美假丑惡。

  大學(xué)生活沒有了高中的緊張的學(xué)習(xí)壓力,我們可以在愜意的午后,捧著一壺?zé)岵瑁芬槐竞脮米x書充實(shí)自己,不負(fù)美好的大學(xué)青春年華。

  《李爾王》讀后感 篇2

  “父親,我愛您勝過自己的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切可以估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命。”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

  “我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂,只有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

  多么娓娓動(dòng)人的口才,說得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不,她們對(duì)愛的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

  而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒有話說,我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”對(duì)啊!親情的愛只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠省6@一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜。考狄利婭那普通的“名分”、簡單的`話語道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。

  然而李爾王卻因此大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無真情實(shí)感嗎?

  考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語,凡是心里想到的事,總不愿在沒有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭。”

  人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不知道別人已把自己當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶,不知道自己的短處,還一味地挑剔別人的毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷希望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開始。

  時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護(hù)他,最后用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語成了萬惡的根源。言語的誘人,言語的“偽裝”,言語的“虛假”歷歷在目,痛之入骨。回想當(dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說道:“有人不會(huì)口若懸河,說得天花亂墜,可并不是無情無義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。

  這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。

  這不正說明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,而且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語都要求美麗動(dòng)聽,對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

  當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r,曾對(duì)李爾王的兩位大女兒祈愿道:“……愿你們的夸口變成實(shí)事,假樹上會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會(huì)攜帶著虛偽與丑陋,夸口不會(huì)變成實(shí)事,假樹上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。

  《李爾王》讀后感 篇3

  《李爾王》約寫于1605年,取材于英國民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說,是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。科第麗霞被迫離家出走,與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。

  李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說回來,人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了,更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。可是我們有沒有想過他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長期生活在一呼百諾的宮廷之中,周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開歌功頌德。

  李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了,是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女人,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的.家,更是相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,而他只是在不斷地利用她們罷了,或許是因?yàn)樗齻兪菄恋膿碛卸级鴮?duì)待依附她們的丈夫不屑一顧,甚至罵自己的丈夫是懦夫,可憐的兩個(gè)男人,因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣子,可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!

  這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說是葛羅斯脫的私生子愛特門了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥,更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來說還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种校约旱阶詈笠粺o所有,還葬送了自己。說真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。

  其實(shí),話又說回來,這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的,也不是他當(dāng)初想要的,是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人,正因?yàn)樗莻(gè)私生子,所以周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待,他和埃特加同為葛羅斯脫之子,可是他們的待遇卻截然不同,這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷,這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是,只不過是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。

  葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處,他是因?yàn)檩p信了愛特門的話,遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼,他雖然失去了雙眼,可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼,但他心中的那雙眼亮了,不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。

  這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人應(yīng)該屬肯脫這位老臣了,他因?yàn)樽约旱恼嫜远焕顮柾醴胖穑伤麤]有因?yàn)槔顮柾醯幕桡级鴳押拊谛模鼪]有因此而離開這位可憐的老國王,他知道李爾王是一位好君主,只是太容易被花言巧語所迷惑罷了,所以他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊,就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步,甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波,為他向善良的科第麗霞求救。應(yīng)該說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人,他知道自己該如何改變自己,最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。

  這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國,可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人,喜歡夸贊之語,到最后不也正是它們害了我們嘛!這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì),外表和內(nèi)容往往都有很大的差別,我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”

  《李爾王》讀后感 篇4

  這些天我在世界文學(xué)名著上看到一個(gè)名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:

  從前有個(gè)國王,他有三個(gè)女兒,大女兒和二女兒都討厭這個(gè)國王,唯獨(dú)小女兒愛國王。一天,國王把三個(gè)女兒叫到自己身邊,對(duì)她們說:“我的女兒啊,我今天要知道誰最愛我,我就分領(lǐng)土給她。”大女兒和二女兒聽了,特別想得到領(lǐng)土。大女兒對(duì)國王說:“父王,我將永遠(yuǎn)愛您,我愛您愛得比我自己的生命還重要。”國王聽了,認(rèn)為是真的,就把一大塊領(lǐng)土分給了大女兒。二女兒對(duì)國王說:“父王,我要是沒了您,我每天睡覺都睡不好。”國王聽了,信以為真,又將一大塊領(lǐng)土分給了二女兒。到小女兒了,小女兒知道姐姐們是花言巧語,即使對(duì)父王說了,父王又怎么會(huì)相信呢?小女兒沒有說好聽的話給父王聽,國王就認(rèn)為小女兒不愛自己,所以沒分給她領(lǐng)土,又把小女兒趕出去。

  國王的大女兒和二女兒為了爭(zhēng)奪王位,把老國王趕了出去,老國王這才恍然大悟,原來那些甜言蜜語都是假的!小女兒才是真心的愛我,是一個(gè)誠實(shí)的人。老國去找小女兒,覺得自己都很難面對(duì)她。

  國王要收回自己的'國家,小女兒帶著自己的軍隊(duì),和父王一起向兩個(gè)姐姐發(fā)起了征討,戰(zhàn)斗進(jìn)行了三天三夜,兩個(gè)姐姐對(duì)處斬了,可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負(fù)傷,永遠(yuǎn)的離開了。

  老國王傷心極了,也去世了。

  恩恩怨怨結(jié)束了,這個(gè)國家又安寧了下來。

  讀了這個(gè)故事我知道了:人不能做壞事,不能貪心,要不然會(huì)受到懲罰的;也不能光聽好聽的話,而不去認(rèn)真思考,要看清事情的本質(zhì)。做人要做一個(gè)堂堂正正的人。

  《李爾王》讀后感 篇5

  自從學(xué)過威尼斯商人以后,我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因?yàn)閯e的,主要是覺得他的語言是很風(fēng)趣的,即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會(huì)覺得有些可笑、有些夸張,但那卻是在影射我們的生活,這其實(shí)最真實(shí)的。

  再來說莎翁“四大悲劇”之一的《李爾王》

  “當(dāng)我們生下地來的時(shí)候,我們因?yàn)閬淼搅诉@個(gè)全是些傻瓜的廣大的舞臺(tái)之上,所以禁不住放聲大哭”

  我想這句話是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎?是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎?莎士比亞告訴我們:當(dāng)然不是。恰恰相反,那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么,不惜工于心計(jì)的人么才是這個(gè)世界最大的悲哀。如果有什么東西可以超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)世界的話,那一定是冰冷黑暗的。

  武斷卻不是傻瓜的李爾王——

  書的前一部分,寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的,卻因?yàn)樗龥]有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤,覺得李爾終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。果然,他最終被只愛財(cái)富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點(diǎn)點(diǎn)解氣的同時(shí),我卻開始并不憎惡李爾了。因?yàn)楫?dāng)他流浪在風(fēng)雨交加的夜晚,他開始反思自己的錯(cuò)誤,開始意識(shí)到考狄利亞的.真摯和兩個(gè)口蜜腹劍的女兒的卑劣時(shí),我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟,尤其在他決定與考狄利亞同死時(shí)。他不是一個(gè)真正的傻瓜,至少他是渴望愛的,至少在臨死之前他回歸了最純真的人性*。

  與李爾對(duì)比他的兩個(gè)大女兒,就卑劣的多了——

  雖然同樣是難逃命運(yùn)的懲罰,但她們至死也沒有明白自己錯(cuò)在了哪里。她們的人生里沒有親情,也沒有愛情,只有相互利用、相互傷害,去追求自認(rèn)為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。

  當(dāng)然書中還有一群從始至終都象征著正義與美好的人們,這就包括世界上最善良的人——考狄利亞

  對(duì)于考狄利亞,我只能用完美來形容了,不知道是因?yàn)樗娴臎]有缺點(diǎn),還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親,狠毒而虛偽的兩個(gè)姐姐,考狄利亞是善良、誠實(shí)、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少,但一定是給讀者印象最深刻的。她是因?yàn)樯屏级鴵碛袣赓|(zhì)的,這樣的氣質(zhì)是容不得半點(diǎn)虛偽的。好人該有好報(bào),我本以為她可以高貴地生活在法蘭西國王身邊,但很遺憾,這樣一個(gè)女孩最終還是因?yàn)闉楦赣H打抱不平而被害死了,難道善良也有錯(cuò)嗎?也許這是悲劇中注定的吧——把美好的毀滅掉。

  我想,李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中,我是不能接受的,但也許世界真的就是這樣,只是我還沒有看到過它的黑暗。我不知道當(dāng)自己走出校園以后會(huì)面對(duì)著怎樣的世界,我都希望遠(yuǎn)離諂媚和虛偽,堅(jiān)守每個(gè)人都與生俱來的純真,不去做因?yàn)橛鹼望而失去理智的“傻瓜”。或許現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,做到這很難,但不經(jīng)歷誰又知道善于惡,偽與善的標(biāo)準(zhǔn)呢?

  向真誠的考狄利亞致敬!

  《李爾王》讀后感 篇6

  我曾經(jīng)聽過一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征。《李爾王》以悲劇結(jié)束的原因在我看來有以下兩個(gè)。

  首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見。機(jī)敏狡猾的愛德蒙因此才向@england@開始了自己爭(zhēng)奪地位的'戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。

  其次,李爾沒有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常,有時(shí)喜歡聽甜言蜜語,有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側(cè)面嗎?P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒有明白:做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)該的。

  作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事。《李爾王》的悲情不是讓淚水濕潤讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。

  《李爾王》讀后感 篇7

  《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一,其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋,無以復(fù)加的殘酷以及難以逃脫的悲哀;與此同時(shí)該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良,不求回報(bào)的奉獻(xiàn),不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問及深思。本文以過往李爾為核心,以該劇中五個(gè)與李爾相關(guān)的重大場(chǎng)景為劃分標(biāo)準(zhǔn),細(xì)致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。

  作為國王的李爾是專橫的獨(dú)裁權(quán)力者,這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前,其是十分受疼愛的,李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”,而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛,“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當(dāng)考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對(duì)其的愛時(shí),李爾不但剝奪了考狄利婭的土地,更是向她的兩個(gè)追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”,勸法蘭西王“您還是丟開了這一個(gè)為天地所不容的壞人,另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后,李爾仍不忘詛咒他們,“你們不要想得到我的祝福”,致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對(duì)女兒婚姻隨意專斷,反復(fù)無常;將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人,其極致的專橫可見一斑。

  國王李爾不僅是專橫的,更是愚昧的,極易受到蒙蔽的。他面對(duì)高納里爾和里根的奉承,顯得極其受用,認(rèn)為其所說的就是她們內(nèi)心的真實(shí)想法,完全沒有一點(diǎn)懷疑的'傾向,而面對(duì)考狄利婭的無話可說則擅意決斷,根本不考慮考狄利婭所說是否是真實(shí)情況。而其在面對(duì)肯特為考狄利婭求情的死諫時(shí),李爾根本不加思考,只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從,“閉住你的嘴巴”,最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。

  由此可見,國王李爾是一個(gè)專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王,他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中,王權(quán)將其完全封閉,令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為,他看不到真實(shí)的世界,看不到社會(huì)的真相和真正的人性。諷刺的是,其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為,因?yàn)檫@使其失去了自我世界的根基——王權(quán)(分割國土事件),這迫使其自我世界崩塌,也迫使其開始認(rèn)知真實(shí)的世界,而他也正是在悲劇的逐步進(jìn)展中,逐漸受到教育,擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

  書中的李爾王雖有些糊涂,但也是人之常情,而且他知錯(cuò)回頭。而兩個(gè)女兒則無情無義,手足相殘,唯利是圖,忘恩負(fù)義。小女兒卻十分孝敬,有情有義,令人稱贊。其他忠臣以肯特為代表,都使我分外感動(dòng)。此書最后的結(jié)局十分悲慘,孝魂忠魂俱去了,令人心傷。

  此書使我明白了許多道理:人不能自私自利,需得忠孝兩全,大氣大度也不可或缺,如果犯錯(cuò),亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚矣。有情有義才會(huì)有人稱贊,忘恩負(fù)義與禽獸無異。

  《李爾王》讀后感 篇8

  《李爾王》的故事想必大家都知道,我就不說了。

  李爾王這個(gè)人是喜歡聽好話的,很虛榮,就是由于他的大女兒和二女兒凈說他的好話,而小女兒則只是說自己很愛父親而被他驅(qū)逐,生活中這種人還是很常見的,我覺得這就是一種很嚴(yán)重的缺點(diǎn),如果人家只說你的'好話,沒人說你的壞話,你就永遠(yuǎn)不知道自己的缺點(diǎn),就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步。李爾王就是,到最后兩個(gè)女兒爭(zhēng)風(fēng)吃醋,全都雙雙身亡,他才明白小女兒對(duì)他多么好,小女兒也并沒有怎么記恨父親,而是寬容的原諒了他,但小女兒最后也死于戰(zhàn)敗,李爾王也因?yàn)檫^度難過而去世。

  李爾王最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,可是已經(jīng)來不及了,所以如果你是一個(gè)有著像李爾王一樣缺點(diǎn)的人,一定要改掉這個(gè)毛病。

  《李爾王》讀后感 篇9

  故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根,卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國外。考狄利婭被迫離家出走,與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒到達(dá)目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的`下場(chǎng)也是可悲的。

  李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,因此慘遭毒打,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪,終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致,但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身,浪跡荒野,與乞丐為伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神與身體的折磨中,在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可見政界的罪惡,可知人心的險(xiǎn)惡了。

  我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰生下來就能夠決定它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會(huì)知道甜的味道呢?

  《李爾王》讀后感 篇10

  眾所周知,莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一般,而最吸引我的,是他四大悲劇中的《李爾王》。

  年事已高的李爾王意欲把國土分給三個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國土,小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國土分給女兒后,大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地,失望又悲憤的老國王只好到荒郊野外,彼時(shí)身邊就只有一個(gè)忠臣和一個(gè)弄人……最后考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。

  整部戲的主角是李爾,最大的悲劇也是李爾——他因?yàn)樽约旱奶摌s心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮,因?yàn)樗甭牭眠M(jìn)甜言蜜語,耳朵里用不得良藥;他狂妄自大,因?yàn)楫?dāng)小女兒說出“其他人那樣一條獻(xiàn)媚求恩的眼睛,一條我所認(rèn)為可恥的善于奉迎的舌頭”時(shí),他竟說出還不如當(dāng)初沒有這個(gè)女兒,在李爾心里,他可以主宰一切,無論何時(shí)何地!就是這樣的以自我為中心的心態(tài)害了他,害得他連善與惡,真心與虛情,正確和錯(cuò)誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上,他是瞎的,一個(gè)不明人事的瞎子。

  被名為傲慢的手蒙住了眼睛,成了瞎子,自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的.人,在他人看來可是一個(gè)真真的笑話。

  自負(fù)的人無論何時(shí)都不會(huì)缺乏,即使他們不處于社會(huì)頂端,也處于自己心里的頂端。1948年,一向目中無人,自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn),這回約翰也是慘敗。霍爾墨雖未見到求救信號(hào),但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮,于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時(shí)已于迷宮想到深處飲彈自盡了。狂妄的人終會(huì)因?yàn)樽约旱淖载?fù)而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。

  相較李爾,弄人說不定是這部戲中看得最透的人,人間冷暖,神面獸心,都曾被他唱到歌謠當(dāng)中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少,他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血,讓人欲辯不能。

  弄人看見李爾后曾對(duì)他說了一句話“這里有一個(gè)國王,和一個(gè)弄人,一個(gè)聰明人和傻瓜。”讓我們來猜猜“國王”、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰?

  《李爾王》讀后感 篇11

  小妹為善,李爾為庸,二女為惡。

  這是《李爾王》里所講述的,從本不該出的錯(cuò)開始,從李爾對(duì)王位的放棄開始,不再有愛。只因大女兒為利放棄愛,只因小女已無權(quán)再愛。

  第一個(gè)瞬間:“愛父若父”

  年輕的李爾王,雄才大略,富有理想。但隨著歲月的流逝,他不愿意再忙碌于復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)中,分土地儀式上,他想知道女兒有多愛她。

  大女貢納梨“愛父勝過一切”,次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”,小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”,盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王,將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐,而他的國土,則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父,殊不知,這二人愛的僅是李爾的國土。

  阿諛逢迎已成忠誠,真正的愛卻不得不掩藏。

  第二個(gè)瞬間:“老父衣百結(jié),兒女不相識(shí)”

  已經(jīng)得到第一次財(cái)寶的李爾家二姐妹終于原形畢露,將李爾趕走,李爾的'身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個(gè)看透是非的弄人。穿過暴風(fēng)雨,李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”,他明白了小女兒將愛分給了每一個(gè)人,明白了兩個(gè)長女的貪婪。終于惱怒至瘋,不再理智。

  已發(fā)生的事永遠(yuǎn)不可能改變,“三思而行”正是我們每一個(gè)人應(yīng)該記住的。

  第三個(gè)瞬間:“叛國之父”

  李爾的另一個(gè)忠臣葛羅斯脫有兩個(gè)兒子,小兒子愛特門為爭(zhēng)奪利益,害得大哥埃特加被逐,當(dāng)其父在幫助李爾時(shí),他眼看父親被剜去雙眼而無動(dòng)于衷,而自己也深陷二女的情感紛爭(zhēng)之中,無法自拔。

  這一切終究為了什么?愛特門不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。

  很多人就是如此,始終目視前方:前方是利益,是自己;而不愿回頭向后看:身后是親人,是真愛。

  第四個(gè)瞬間:“曲終人不歸”

  最終,死亡為一切畫上了句號(hào),李爾死了,他的三個(gè)女兒死了,愛特門父子也死了,想得到土地、利益和財(cái)富的,連同他們善良的親人,一起去了,惡人死前也不知悔過,而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么?什么也沒有。他們的死,一無所有。

  科第麗霞,那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛的人,她會(huì)永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”,縱使已到天堂,他們也可以互相彌補(bǔ)人生最后那份缺失的愛。

  而對(duì)于我們,或許沒有紛爭(zhēng),沒有不和,那么何不盡情享受親情呢?向后看看,身后有始終如一疼愛我們的親人。

  《李爾王》讀后感 篇12

  “父親,我愛您勝過自我的眼睛,整個(gè)空間和廣大自由,超越一切能夠估價(jià)的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽(yù)的生命,這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。

  “我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的歡樂,僅有愛您才是我的無上幸福……”這是二女兒里根的表述。

  多么娓娓動(dòng)人的口才,說得李爾王心花怒放,將財(cái)產(chǎn)給了她們,然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不,她們對(duì)愛的告白其實(shí)是對(duì)金錢的渴求,她們對(duì)親情的表述其實(shí)是對(duì)財(cái)富的欲望,她們對(duì)父女情的理解其實(shí)是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。

  而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親,我沒有話說,我是個(gè)笨拙的人,不會(huì)把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分,一分不多,一分不少。”對(duì)啊!親情的愛只是因?yàn)槟恰拔摇钡母赣H,而對(duì)您的感激與孝敬,不會(huì)因?yàn)檠哉Z的誘人而變得更加崇高,不會(huì)因?yàn)榻疱X的“萬能”而變得更加偉大,更不會(huì)由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會(huì)因?yàn)檠哉Z的花俏而變得低下,會(huì)因?yàn)榻疱X的偽裝而變得卑賤,會(huì)因?yàn)樗接挠廾炼ス獠省6@一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜,考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實(shí)”——普通而平凡。

  然而李爾王卻所以大怒,與她斷絕父女關(guān)系,難道他這個(gè)高高在上的君王竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個(gè)父親對(duì)親情的理解也只是語言的動(dòng)人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈,毫無真情實(shí)感嗎?

  考狄利婭“只是缺少娓娓動(dòng)人的口才,一些違心的言語,凡是心里想到的事,總不愿在沒有把它實(shí)行以前就放在嘴里宣揚(yáng)。”她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點(diǎn)淫邪的行為,或是不名譽(yù)的舉止,而是她“缺少像人家那樣的一雙獻(xiàn)媚求恩的眼睛。一條她所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭。”

  人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當(dāng)貴重稀有的物品而捧得高高,卻不明白別人已把自我當(dāng)作無用易碎的玻璃花瓶,不明白自我的短處,還一味地挑剔別人的毛病與錯(cuò)誤。當(dāng)一個(gè)人不斷期望得到別人的奉承與討好時(shí),那么這就是他“毀滅”的開始。

  時(shí)間證明了一切,兩個(gè)女兒排擠他,冷落他,僅有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護(hù)他,最終用她的生命換回了她“真正”的父親,彌天大謊破滅了,此時(shí)美麗誘人的言語成了萬惡的`根源。言語的誘人,言語的“偽裝”,言語的“虛假”歷歷在目,痛之入骨。回想當(dāng)時(shí)肯特公爵的勸阻是正確的,他甚至用生命作為代價(jià)對(duì)他說道:“有人不會(huì)口若懸河,說得天花亂墜,可并不是無情無義!”而此刻已回天乏術(shù)了。

  這是虛榮心“導(dǎo)演”的一部愚昧父親害死自我善良女兒的可悲電影。

  這不正說明了我們平時(shí)的一句話“忠言逆耳”,并且也證實(shí)了人們的虛榮心有多么強(qiáng)烈,對(duì)于平時(shí)普通的言語都要求美麗動(dòng)聽,對(duì)于不需要舌頭,只要行動(dòng)的事卻要天天宣揚(yáng)于嘴邊,然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。

  當(dāng)肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土?xí)r,曾對(duì)李爾王的兩位大女兒祈愿道:“……愿你們的夸口變成實(shí)事,假樹上會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)……”可誰都了解人們的虛榮心永遠(yuǎn)會(huì)攜帶著虛偽與丑陋,夸口不會(huì)變成實(shí)事,假樹上永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)下真實(shí)的果實(shí)。

  《李爾王》讀后感 篇13

  最近,我讀了莎士比亞的名作《李爾王》,讀完這本書后內(nèi)心感受很深,所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。

  《李爾王》主要講述了:年邁的老國王李爾,決定把他的國土分給他的三個(gè)女兒。但他決定要根據(jù)女兒們語言表達(dá)對(duì)他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。口蜜腹劍的'大女兒高納里爾和虛偽的二女兒里根,盡說些甜言蜜語來騙取父王的歡心,而小女兒考狄利婭卻說:“我只愛我的父親!”李爾聽了不高興,覺得考狄利婭并不愛他,于是就把國土分給了另外兩個(gè)女兒,將小女兒流落他鄉(xiāng)。

  李爾分完國土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中,可誰知兩個(gè)女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露,并惡毒地對(duì)待她們的父王,最終甚至將他趕出了王宮。

  無家可歸的李爾,開始思念小女兒對(duì)他的愛,但自知已無顏應(yīng)對(duì)考狄利婭。此時(shí),考狄利婭已成為法國的王后。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后,決定把父王接回自我的王宮并為父親報(bào)仇,于是帶兵出征討伐兩個(gè)不孝的姐姐。

  邪惡戰(zhàn)勝不了正義,最終,考狄利婭勝利了。

  讀完這本書后我明白了一個(gè)道理:說過的謊言終會(huì)因時(shí)間驗(yàn)證。撒謊的后果是殘酷的,我們都要誠實(shí)待人,不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自我的親人,否則將會(huì)受到懲罰。

  《李爾王》讀后感 篇14

  莎士比亞從喜劇創(chuàng)作轉(zhuǎn)向悲劇是迅速而突然的,喜劇的明朗天空突然變得陰暗起來,心情突然由愉快變?yōu)楸瘧崳母鑳阂灿商鹈赖那楦柁D(zhuǎn)為哀歌,筆鋒從抒寫人的和諧、生活的樂趣一轉(zhuǎn)而刺向罪惡的現(xiàn)實(shí)和人的丑惡靈魂,活潑取笑、揶揄詼諧的樂天性情不見了,取而代之的是一片莊嚴(yán)、肅殺、緊張、恐怖的氣氛,這種轉(zhuǎn)變并不是隨意的、偶然的,它存在著其必然性。在莎士比亞寫作悲劇的時(shí)代里,專制政體的進(jìn)步性已經(jīng)開始喪失殆盡,社會(huì)生活中的各種矛盾日趨尖銳,貴族集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析明朗化起來,代表貴族利益的王室與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)日趨激烈,國會(huì)與英王第一次發(fā)生了尖銳的分歧。伴隨著新興資產(chǎn)階級(jí)的日益強(qiáng)大,勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的程度日益深重,他們?cè)趽?dān)負(fù)封建勢(shì)力的壓迫外,有多了一重災(zāi)難。清教徒的影響也在不斷擴(kuò)大,妨害著人們的正常生活。面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí),人們不能不尋求解釋,也渴望把悲慘不幸的人生搬到舞臺(tái)上。莎士比亞以他敏銳的頭腦,深刻的洞察力,強(qiáng)烈的是非感和人文主義理想,對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)生活能夠得出超乎常人的認(rèn)識(shí)來,也必然會(huì)作出自己的藝術(shù)反應(yīng),而悲劇就成了他用以表達(dá)這種情緒的有力武器。而《李爾王》則是表達(dá)莎士比亞這一情緒和這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大悲劇的代表作。

  莎士比亞在他的悲劇中常常壓抑不住感情的激動(dòng),悲憤的爆發(fā),直接讓劇中人物對(duì)這個(gè)罪惡的社會(huì)和荒謬的生活發(fā)出憤怒的控訴和無情的詛咒。李爾在親身經(jīng)歷了人民所受的苦難后,從內(nèi)心深處發(fā)出了這樣的呼聲:“安享榮華的人們啊,睜開你們的眼睛來,到外面體味一下窮人所忍受的苦,分一些你們享用不了的福澤給他們,讓上天知道你們不是全無心肝的人吧!”

  在莎劇乃至世界戲劇史中,《李爾王》一向以偉大莊嚴(yán)而雄渾的詩意,驚天地而駭鬼神的藝術(shù)力量著稱。它以場(chǎng)面宏大、情節(jié)驚險(xiǎn)、沖突激烈、感情狂暴、背景奇特及暴風(fēng)雨的轟鳴和雷電的輝映,來呈現(xiàn)一個(gè)動(dòng)亂社會(huì)的真實(shí)面貌,組成了一曲時(shí)代的悲愴交響樂。

  《李爾王》是由一系列相互對(duì)立的因素構(gòu)成的一出戲劇。劇中邪惡的兩個(gè)姐姐(高納里爾和里根)和善良的妹妹相對(duì)照,好哥哥(愛德伽)與壞弟弟(愛德蒙)相對(duì)比,葛羅斯特和李爾王則是兩種父親的比照。整出戲劇體現(xiàn)出了善與惡兩種勢(shì)力之間的沖突。

  國王對(duì)待其三個(gè)女兒的不同態(tài)度使我們有這樣的疑問:父母養(yǎng)育子女是否是為了日后能得到子女們的愛的回報(bào)呢?李爾對(duì)這個(gè)問題的答案在悲劇的一開始時(shí)是肯定的。而嚴(yán)厲的懲罰就是生活對(duì)這種私心的必然答復(fù)。當(dāng)然李爾后來吸取了教訓(xùn)。李爾和葛洛斯特一樣,他們倆的性格發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)清楚的過程。他們倆都同樣犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤,同樣因此而受到了嚴(yán)厲的懲罰。當(dāng)初兩個(gè)老人一意孤行,剛愎任性,終了卻變得自輕自賤。

  緊張激烈的場(chǎng)面和生動(dòng)復(fù)雜的情節(jié)是聯(lián)系在一起的,莎士比亞的悲劇一般都有這多條線索交錯(cuò),多方面矛盾平行的特點(diǎn)。《李爾王》的李爾一家是主線,葛羅斯特這一附屬情節(jié)顯然是用來加強(qiáng)主要情節(jié)的一種手段,是悲劇整體中的有機(jī)組成部分,而不是游離的孤立的穿插,兩條線索緊緊擰在一起,交錯(cuò)發(fā)展,互為烘托,使悲劇的外部沖突有著寬闊的視野,增加了悲劇的容量。

  劇中的主要人物是李爾,他由于性格中某些固有的因素是他成為遭受災(zāi)難打擊的悲劇人物。他的錯(cuò)誤在于他為了做一個(gè)好父親竟然在未去世之前就放棄了自己的王權(quán)。不幸的是,他無法適應(yīng)變化了的'新環(huán)境。他雖然不再是國王了,但仍以國王自居,總之,他必須一如既往像國王那樣的生活。他深受自我的支配,自我使他看不到他的孩子們的真是本性。他把唯一心地善良的小女兒逐出家門,因?yàn)檫@個(gè)小女兒過于真摯,不愿卑躬屈膝、阿諛逢迎以換取他的歡心。他放逐忠誠的肯特,結(jié)果錯(cuò)上加錯(cuò),事實(shí)上卻助長了敵對(duì)勢(shì)力的氣焰,從而加速了自己的滅亡。

  劇中其他人物性格單純,缺乏復(fù)雜性。考狄利亞是善良的化身,在她的身上具有一種富于人情味的美德。她的兩個(gè)姐姐,高納里爾和里根則是邪惡的化身。她們虐待親生父親的暴行可謂罄竹難書,然而莎士比亞依然要展示出她們陰謀奪權(quán)的野心、無休止的欲望、通奸謀殺的卑鄙行徑等邪惡。看來莎士比亞是有意是這樣的安排邪惡無比的人走向萬劫不復(fù)的滅亡。作家要讓罪孽降臨在作孽者的頭上,要體現(xiàn)出惡人玩火自焚的命運(yùn)。

  劇中一種感情的基調(diào)支配著全劇。李爾的瘋狂和隨后考狄利亞的死在觀眾中有效的激起了憐憫之情。當(dāng)李爾王抱著亡女的軀體走上臺(tái)時(shí),這種憐憫悲愴之情被推向了高潮。

  《李爾王》雖然是悲劇的結(jié)局,但它并不是悲哀的發(fā)泄,更不是恐怖的渲染,它的場(chǎng)面是優(yōu)美的,比之那些喜劇的結(jié)尾還要感人。李爾和小女兒重逢的場(chǎng)面是真實(shí)的景象,又是夢(mèng)、想象,是一個(gè)似乎不存在的幻境,是另一個(gè)美好的人間。一個(gè)被誤解的女兒對(duì)父親素來敬愛,這種愛是真摯的骨肉之情,是人的本性,她流著熱淚說:“我的親愛的父親!但愿我的嘴唇上有治愈瘋狂的靈藥,讓這一吻抹去了我那兩個(gè)姐姐加在你身上的無情的傷害吧!”這樣天真純樸的語言,包含著多么深沉的感情力量。莎士比亞用盡他的藝術(shù)才能,用最美麗的色彩畫出了考狄利亞這個(gè)最光輝的天使般的形象。莎翁把考狄利亞變成了美的化身。同樣,在李爾、愛德伽、肯特等人身上也看到這種美,它是悲劇的,令人傷心的;因而它就愈發(fā)的偉大了。正是這種被悲哀所強(qiáng)化的美抹掉了各種其它的思考,把我們的所有注意力和思索都吸引了過去。正是由于這種悲劇的美,李爾最后死在考狄利亞的尸身旁的場(chǎng)景才是令人心碎的,而不是恐怖的,它通過美好的形象的死亡,表現(xiàn)的是美的價(jià)值的毀滅,人的寶貴價(jià)值的毀滅,它使人震驚,更使人激憤,使人痛恨殘暴的黑暗勢(shì)力,從而增加對(duì)美好事物的珍惜,這種悲劇的藝術(shù)力量是大團(tuán)圓式的的喜劇所無法達(dá)到的。

  《李爾王》把家庭沖突放到了社會(huì)沖突的背景之中,當(dāng)時(shí)的英國處于具有強(qiáng)烈悲劇色彩的時(shí)代里,罪行在黑暗中猖狂,正義在對(duì)抗中毀滅,歡樂是有限的,痛苦卻是無邊的。《李爾王》正是從這一歷史的高度上,以悲劇的結(jié)局概括了那個(gè)時(shí)代的普遍現(xiàn)象。如果說《哈姆萊特》是青年的悲劇,《奧賽羅》是中年的悲劇,那么《李爾王》就是老年人的悲劇了。如果說《哈姆萊特》中陰謀和受害的范圍只限于一個(gè)家庭內(nèi)部的話,《奧賽羅》的悲劇也只是發(fā)生在個(gè)人之間、夫妻之間,那么《李爾王》的悲劇就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人和家庭的范圍,具有更廣闊的社會(huì)畫面,帶有更多的社會(huì)性質(zhì)。劇中的悲劇沖突比其他悲劇更激烈,壞人更為猖狂,邪惡勢(shì)力更為強(qiáng)大。黑暗籠罩著整個(gè)時(shí)代,惡人六親不認(rèn),每個(gè)人都競(jìng)相干著謀害別人的勾當(dāng),踩著別人的尸體向上爬。更進(jìn)一步說《李爾王》的悲劇不僅是老年一代的悲劇,而且也是整個(gè)社會(huì)幾代人的悲劇。它給我們展示的悲劇世界是可怕的,真理匿跡,謬誤橫行,黑白不分。國家君不君,臣不臣;家庭父不父,子不子,夫妻反目,兄弟相殘;社會(huì)綱紀(jì)蕩盡,道德沉淪,世風(fēng)日下,權(quán)和利成了生活的唯一主宰,一切行為和關(guān)系都以此為準(zhǔn)則。一切秩序,一切法律全被破壞殆盡。

  《李爾王》就是伊麗莎白時(shí)代這一黑暗社會(huì)畫面的真實(shí)寫照,作者用人物的行為和語言,形象地描繪了已上升到極限的社會(huì)矛盾和階級(jí)壓迫,人民群眾悲慘絕望的生活境地,也為下層人民喊出了他們?cè)僖矇阂植蛔〉膽嵟统鸷薜男穆暋@顮枴傌ぁ⑿〕蟮热嗽诳耧L(fēng)暴雨、雷電交加的荒野中縮成一團(tuán),忍饑受餓,無處藏身的景象,就是那一時(shí)代“到處是窮人”的流民圖,再現(xiàn)了勞動(dòng)人民災(zāi)難深重,凄慘可憐的生活圖景。這部劇不僅從故事情節(jié)、人物形象、思想特征方面充分反映了伊麗莎白時(shí)代的社會(huì)面貌和實(shí)質(zhì),就是在許多細(xì)節(jié)上也都是那一時(shí)代的真實(shí)再現(xiàn)。比如愛德伽裝成的瘋子湯姆,就是當(dāng)時(shí)流傳的民間傳說中的人物,這種乞丐有著那個(gè)時(shí)代鮮明特征。第二幕第三場(chǎng)中愛德伽獨(dú)白中的一段就是當(dāng)時(shí)流傳著的一首描寫這種乞丐生活的無名詩。劇中那些歌謠和民間傳說,也都描繪了那一時(shí)代的社會(huì)情況。另外從一些臺(tái)詞中,我們也能看到當(dāng)時(shí)的習(xí)俗和風(fēng)尚。例如葛羅斯特說的“最近這一些日蝕月蝕果然不是好兆頭”,愛德蒙說的“這些日蝕月蝕果然預(yù)兆著人士的紛爭(zhēng)”這一類話,也確實(shí)是當(dāng)時(shí)發(fā)生過的自然現(xiàn)象,并在當(dāng)時(shí)被看作兇兆,引起了人們惶惶不安和恐懼。

  《李爾王》不僅是一部家庭的悲劇,更是一部社會(huì)性的悲劇,和巨大的社會(huì)性毀滅力量相比,個(gè)人對(duì)悲劇的作用和影響大大減弱了,因?yàn)槭虑槿渴浅`背人的意愿的方向發(fā)展,無論你如何立身行事,總有一個(gè)死亡的結(jié)局在等待著你。莎士比亞借葛羅斯特之口高喊道:“他的罪名是正直!”這句警世名言是作者對(duì)不公道社會(huì)的抗議,它的深沉回音震動(dòng)著伊麗莎白時(shí)代的人們,也震動(dòng)著后世,同樣震動(dòng)著我們的心靈。

  《李爾王》讀后感 篇15

  李爾王,相比哈姆雷特遜色太多,主要講述了幾種矛盾的社會(huì)關(guān)系:老人與子女、私生子與繼承權(quán)、畸形的感情,同時(shí)經(jīng)過對(duì)兩個(gè)家庭的糾葛,利用謊言與真相,把矛盾推向了高峰,構(gòu)成了最終的杯具效果。

  老人與子女

  李爾王老來昏聵,喜怒無常,喜歡聽奉承的話,并引以為真,不能經(jīng)過理性去確定是非,聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自我的國土和權(quán)力分給了兩人,并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關(guān)系。作為老國王,放棄了權(quán)力,卻保留了一百人的強(qiáng)大武裝,再加上剛愎自用、反復(fù)無常的性格,讓獲得權(quán)力的兩個(gè)女兒沒有安全感,擔(dān)心惹他不順心的時(shí)候,給她倆帶來生命危險(xiǎn),所以想方設(shè)法的削弱這一百人的武裝力量,這也是李爾王與女兒們的矛盾焦點(diǎn),成為了后面故事情節(jié)的發(fā)動(dòng)機(jī)。李爾王的決策,無疑是昏庸的,縱觀中國歷代王朝,除非死亡,沒有一個(gè)君王會(huì)在自我有生之年主動(dòng)放棄自我的權(quán)力,因?yàn)樵谶@個(gè)位置上,權(quán)力意味著自我生命的保障,即使像乾隆帝做了太上皇,也仍然經(jīng)過和珅把持著國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會(huì)的老人與子女的關(guān)系處理,類似的例子也層出不窮,很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人,當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手,就會(huì)變得不能相處,恨不能老人早日歸西,正所謂:老父衣百結(jié),兒女不相識(shí);老父滿囊金,兒女盡孝心。父母子女的關(guān)系,不應(yīng)當(dāng)是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上,而應(yīng)當(dāng)是在從情感和倫理上,這才是貼合人性的,動(dòng)物尚且懂得反哺,作為父母和子女都不應(yīng)當(dāng)唯物質(zhì)論,這樣才能和諧,才能共享天倫之樂,才能真正享受生命的完美。

  私生子,自古就不是一個(gè)光彩的名稱,由于父母的不負(fù)職責(zé),私生子得不到公正的人權(quán)待遇,世俗的排擠與世人的歧視,讓他的成長中充滿了壓力和障礙,最終導(dǎo)致性格的偏激和扭曲,在對(duì)地位和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)上,尤其不公正。這也是格羅斯特伯爵的私生子愛德蒙,一心想要得到公正的權(quán)益,拋棄了父子、兄弟的親情關(guān)系,經(jīng)過欺騙、告密等卑劣的手段去謀求自我想要的地位和財(cái)產(chǎn)。

  比較戲劇的地方在于,李爾王的'兩個(gè)女兒,竟然同時(shí)愛上了格羅斯特的私生子愛德蒙,他們竟然會(huì)對(duì)愛德蒙經(jīng)過自我卑劣的手段取得的成功欣賞有加,李爾王的二女兒想除掉自我的公爵丈夫,認(rèn)為僅有愛德蒙這樣的人才會(huì)配得上自我的眠床,真是魚找魚蝦找蝦……由此可見,相同的價(jià)值觀才是感情的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對(duì)他們也都是公正的,三人一同到地獄去做夫妻了。

  謊言與真相,李爾王與三個(gè)女兒,格羅斯特與兩個(gè)兒子,我們聽到的、看到的往往不必須是真相,真正的真相還要經(jīng)過理智去確定,經(jīng)過更多的觀察去總結(jié)。因?yàn)椋e言往往會(huì)包裝自我,針對(duì)人的需求和人性弱點(diǎn),加以滿足,才能實(shí)現(xiàn)欺騙的目的。因?yàn)樗蟛荒艿玫秸5臐M足,所以才會(huì)先針對(duì)你想要的,給予滿足或者滿足的許諾,才能順利的從你那里得到他想要的。有時(shí)候,當(dāng)人進(jìn)入某個(gè)通道之后,忠言、真相反而會(huì)沒有生存之地,絕對(duì)的權(quán)力更會(huì)加劇這種情景的發(fā)生,當(dāng)忠臣肯特向國王諫言時(shí),被盛怒的李爾王放逐,絲毫沒有一點(diǎn)兒猶豫與反思。

  總結(jié)來講,這個(gè)故事就是李爾王老年昏聵,驕傲自大,為了顯示自我權(quán)勢(shì),把國家分給了兩個(gè)甜言蜜語的女兒,與堅(jiān)持本性的小女兒斷絕關(guān)系,之后被兩個(gè)獲得權(quán)勢(shì)的女兒欺壓、遺棄,越來越瘋,在忠臣肯特的聯(lián)絡(luò)下,小女兒引法國軍隊(duì)來救父,但最終戰(zhàn)敗身亡,李爾王也悲傷而亡。李爾王失去丈夫的大女兒和二女兒都愛上了愛德蒙,為了爭(zhēng)奪愛德蒙,二女兒謀劃殺死自我的丈夫未遂,毒死了自我的大姐,然后自殺身亡,愛德蒙被處死。格羅斯特伯爵因忠于李爾王,被愛德蒙出賣,并被李爾王的大女兒挖掉了雙眼。

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