2022最新關于薛譚學謳的讀后感范文（通用8篇）

　　導語：薛譚學謳，出自古籍《列子·湯問》，這篇古文告訴我們學習是永無止境的，千萬不可稍有成績就驕傲自滿。要虛心好學，追求多學多問。不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恒。下面小編整理了2022最新關于薛譚學謳的讀后感范文（通用8篇），歡迎參考借鑒！

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇1

　　讀過這則故事的人，見識不同，體會也不同。作為一名學生，我體會：學習時要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而廢。

　　縱觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研，孜孜以求，潛心向學，修得正果的。正所謂學無止境，永不滿足。魯迅說過：不滿足是向上的車輪。

　　舉世聞名的大數學家陳景潤之所以有很大的成就，是因為他無時無刻不在學習探求數學的奧秘。雖屈居于六平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界著名數學難題“哥德巴赫猜想”。

　　同時，我也想針對文中薛譚“終身不敢言歸”談些不同的看法。

　　我認為薛譚這樣未免有些片面。常言道：“山外有山，天外有天”，秦青唱歌技術確實很高，值得肯定，但是大千世界，畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老師認真地學，技術一定會逐漸臻于完美，為什么“不敢言歸”呢？

　　再拿我們自己來說吧。我們都是從小學升入中學，將來還會考入大學。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識，這樣，我們學到的知識才越來越豐富。如果我們只跟一位老師學，那么，我們學到的知識是很有限的，也是很難有所提高的。

　　因此，我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多的`人學習，不能只限于跟幾個人學的小圈子。

　　時間不斷流逝，進入新的時代，我們必須好好學習，博采眾長，像蜜蜂那樣，勤勤懇懇，從不同的花蕊中吸取各種養料。只有這樣，才能跟上時代的節奏，以豐富的知識、高深的技藝、超群的本領、出眾的才能，為祖國和人民做出更大貢獻。

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇2

　　最近，我們在一節語文課上學了一篇短文叫《薛譚學謳》。這篇短文讓我知道了學海無涯、藝無止境。

　　這篇短文主要寫了：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學習玩秦青的本領，薛譚就認為自己學習完了，于是辭別秦青要回家，秦青也不加阻攔，在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青撫弄著樂器，唱著感人的歌。歌聲震動了森林，遏之住了天上的游云。薛譚這才自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續學習唱歌，一輩子也不敢再說要回家了。

　　通過讀了這篇短文讓我想起了四年前的.事情。在我6歲的時候我要去學畫畫，一開始我學得很好，我畫的幾乎除了老師誰都比不上我。于是過了一年的時間我就覺得我畫得很好了就不想去學畫畫了。回到家里我跟媽媽說：“我已經學得很好了我不想再學畫畫了。”媽媽說：“好，那你去跟老師比一場畫畫，如果你贏了就可以不用學了。”我說：“太好了！”到了下節課我去和老師比畫畫，結果我輸了！老師告訴我：“邵永亮老師告訴你藝無止境，學習的敵人是自己的滿足，要學習一點東西必須從不自滿開始。明白嗎？”我說：“知道了。”

　　從這篇短文中更讓我知道了藝無止境、學海無涯這個道理。

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇3

　　近段，我讀了《薛譚學謳》這則寓言，是我感觸很深。

　　古時候，有一個人叫薛譚的，他向秦青學唱歌，還沒有把秦青的技藝完全學到手，就自認為學會了，便向秦青辭別回家。秦青也不加阻攔，在城郊大道旁擺設酒席為薛譚送行。酒席間，秦青彈奏著樂器，唱著感人的歌，歌聲震動了林木，遏制住了天上的游云。薛譚聽了自愧不如，要求再回到秦青身邊繼續學習，一輩子也不敢再說回家的事了。

　　“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。”這是毛爺爺悟出來的真諦。我們每天坐在寬敞明亮的教室里學習，擁有良好的學習環境，有熱情的老師輔導，有細心的家長呵護，有溫馨的家庭和充足的學習用品，我們快樂的度過每一天。但我們可不能像薛譚那樣容易自滿，他的.這種行為更說明了學無止境的道理。但是，如果細細品味，便會發現更多的啟示。

　　文中薛譚“終身不敢言歸”，這種持之以恒、鍥而不舍的精神可嘉，但是，薛譚只向一人請教，終身以一人為師，學不到更多的學習方法，沒有機會更好的提高。唱歌和其他的本領一樣，靠的是自己多實踐，多磨練，那樣自己的本領才會有所發展和創新。學習為的就是長大后成才，學有所成后為祖國，為人民做貢獻，所以我們要把握好時機，抓緊時間，努力學習。

　　學習就像一盞明燈照亮了世界的每一個角落；學習就像一座天平，衡量這世界的每一寸方土。我們要想充實自己，知識更加淵博，就要向更多的人學習。讀了這篇短文，我不禁感嘆：“學海無涯，永遠精進啊！”

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇4

　　《薛譚學謳》這個故事講了古代的時候，秦國有個叫薛譚的人拜著名的歌手秦青為師，學習唱歌。經過秦青的精心指點，薛譚的演唱技術有了很大的進步，他自認為已經把老師的本領都學到手了，于是辭別老師要求回去。秦青也沒有挽留，把他送到郊外。臨行的時候，秦青兩手輕輕地打著拍子，放聲高歌。那歌聲激越高亢，時而像奔騰的大河，時而像輕飄的行云，直唱得群鳥停止飛翔，百獸停下奔跑，連天上的`朵朵白云也舍不得匆匆離去。薛譚簡直聽傻了，他這才意識到自己連老師演唱技巧的皮毛都還沒有學到手，就連忙跪倒在路旁，請求老師原諒，希望老師同意留他繼續學習。秦青為他的真誠所感動，就繼續收留他為弟子。從此以后，薛譚虛心好學，刻苦磨練，終于成為了一位出色的歌唱家。

　　俗話說“初學三年，走遍天下；再學三年，寸步難行。”意思是說，只有深入進去，才能看到自己的幼稚和不足，才能發現學習永無止境。知識像無底的大海，學習是艱苦的勞動。滿足于一知半解，是永遠也學不到真本領的。

　　我要像薛譚一樣知錯就改，虛心好學，深入進去，掌握好每個知識點，將來長大成才，給祖國建設獻上一份力量。

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇5

　　“藝無止境”，以前我對這個詞似懂非懂，讀了《薛譚學謳》這篇短文后，讓我對它有了更深的理解。短文主要寫了薛譚跟秦青學歌。他自認為已經學完了所有內容，便辭別秦青要回家。

　　秦青也不加阻攔，只是在送行薛譚時唱了首響徹云霄的歌，薛譚自愧不如，又回到了秦青身邊，繼續學習，一輩子也不敢提回家的`事了。在生活中，我自己身上也發生過類似的事情。比如學鋼琴，學了一段時間，我似乎覺得自己彈得特別好了，便不愿意再練琴了。媽媽領我聽了一場郎朗的鋼琴演奏會。看到這位杰出的鋼琴家彈奏時陶醉的樣子、嫻熟的手法，聽著他那美妙的琴聲，我終于明白了自己離真正的高手有多遠。媽媽說：“通過這場演奏會，你應該明白，藝無止境啊！”原來，這句話的意思是藝術的天涯永遠沒有盡頭，不要認為自己非常好了，其實人外有人，天外有天。

　　我的詞典里永遠沒有“最好”這個詞，千萬不要自滿和驕傲，一旦驕傲，很快就會有許多人追趕上來，所以必須要努力更進一步。欲窮千里“藝”，更上一層樓！

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇6

　　今天，我們學了一篇叫做《薛譚學謳》的故事，讓我很感興趣。

　　這篇文章講的是薛潭向秦青學唱歌，薛潭認為自己已經唱得很不錯，已經學業有成了，于是便打算告別秦青回家。秦青沒有阻攔他，還準備了酒席為他送行。秦青忽然打著節拍，高唱悲歌一曲。他的美妙的歌聲振得樹葉在嘩嘩響，天空中的云彩也為他停下了腳步。這時薛潭認識到了自己的不足，自愧不如，趕忙向秦青道歉，要求繼續留在秦青身邊學習唱歌。從此以后，他再也沒有提要回家的事了。

　　我在學這篇課文的時候，就想起了我幼時學習彈鋼琴的一件事，竟然跟薛潭學唱歌如此的相似。

　　學習彈鋼琴是我小的時候喜歡做的一件事，開始時，我學得很用心，老師夸我彈的也很好，聽到了老師的表揚后，于是我就有些漫不經心，不再那么用心，學習彈鋼琴對自己也放松了許多。一天，媽媽在家彈了一首曲子，旋律優美極了，簡直可以和音樂家媲美。我這時才省悟到，原來我并沒有我自己想象中彈的那么好，于是，我比以前更認真的`練習彈鋼琴了。經過努力，我終于在鋼琴的考級考試中取得了優異的成績，我很高興，自己的努力最終有了收獲。

　　通過學習這篇文章，使我明白了一個道理：只有勤學苦練、多積累知識，持之以恒，才能天天向上。驕傲自滿的人做什么事他也不會成功的。

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇7

　　從前有個人，名字叫薛譚。薛譚和秦青學唱歌，還沒學到秦青的本領，薛譚就覺得已經學會了，便想回家。秦青也沒生氣，也沒勸他，還在郊外路口擺設酒席為薛譚送行。酒席時，秦青拿起樂器彈奏，唱起了好聽的歌。歌聲震動樹林，天上的云彩也停住了腳步。薛譚聽后，自愧不如，又回到秦青那里，再也沒說要回家了。

　　讀完這個故事，我非常慚愧。在學校，我每天都學習很多知識，而知識是永遠都學不完的。從小到大，每一天每一秒都會學到不同的知識，但我一直討厭學習。比如，要到期末考試時，老師領我們一起復習，覺得自己什么都會，就沒認真聽課。結果，到考試時就傻眼了，才如夢方醒，其實有許多題是不太會答的.。

　　于是我明白了一個道理：“不管你在干什么，做什么事，永遠都是學不完的，因為有個詞叫學無止境。但是只要你堅持不懈，持之以恒，一心一意做一件事，就一定會把這件事做好的。”一天學不會學兩天，一個月學不會學兩個月，一年學不會學兩年……一直這樣堅持，我相信沒有什么事是做不成的。也相信會有那么一天，一個驚喜就會走到你的身旁，為了這個驚喜加油！

　　我以后也要努力地做一件事，那就是學習。相信會有那么一天，我會學會很多知識，像我們老師一樣，去教很多的學生，桃李滿天下。

　　最新薛譚學謳的讀后感 篇8

　　薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞行郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

　　本篇選自《列子·湯問》，標題取自首句前四字。

　　《漢書·藝文志》記載，《列子》八篇，戰國列御寇著，列御寇是不慕名位的鄭國隱士，崇尚清虛的道家思想。《列子》原著早已散佚。今本《列子》仍不八篇，題晉人張湛輯注，據考證，可能是魏晉時人搜集有關列御寇的材料，加工編綴而成。書中反映了魏晉門閥士簇崇尚玄虛、毀棄名教、放縱享樂的世界觀和人生態度。其中反對儒家綱常禮教的內容和所蘊含的某些樸素辯證法因素，具有一定的.積極意義。書中保存很多古代寓言故事和神話傳說，是有價值的文化遺產。

　　《列子》通行的注本有晉張湛的《列子注》，今天人注本有楊伯峻的《列子集釋》、嚴北溟的《列子譯注》。

　　本篇敘述一則故事：薛譚向秦青學習歌唱，自以為學到了秦青全部本領，便告辭回家，在餞別時，才發現秦青歌藝的高超，認識到自己學有未盡，于是向老師認錯，要求重新學習。這則寓言告訴人們學無止境的道理：驕傲自滿，淺嘗輒止，只能學得皮毛。虛心進取，精益求精，才能攀上高峰。

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