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白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文1
白族，是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節(jié)，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳罚鉃檫B升三級(jí)。
大理白族地區(qū)的日常飲食，隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類(lèi)、豆類(lèi)及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中，“白皮”“海水煮海魚(yú)”“下關(guān)砂鍋魚(yú)”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的`包頭，身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(zhǎng)褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶戒指。
白族，雖然人數(shù)不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節(jié)日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過(guò)得很開(kāi)心，過(guò)得舒舒服服。
白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文2
我是一個(gè)可愛(ài)的白族小女孩，我們白族是一個(gè)非常美麗的地方，我們家里門(mén)窗木雕，展現(xiàn)著劍川木匠高超的手藝。一般都用剔透和浮雕手法，層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭，十分美麗。門(mén)窗的表面上還涂有褚紅色的油漆，顯得光滑明亮，古樸典雅。我們家室內(nèi)清潔、整齊，當(dāng)中為客廳，放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫(huà)屏，怎么樣，是不是很棒呀？
如果你來(lái)我們白族，我一定會(huì)請(qǐng)你喝“三道茶”，“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，它告訴了我一個(gè)哲理：小時(shí)候要多吃點(diǎn)苦，長(zhǎng)大才能生活得幸福，老了以后才能回味以前的生活，它時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我，讓我努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在大家快與我一起去過(guò)“三月街”吧！我身穿美麗的白族服飾，頭頂上戴著帶有“風(fēng)花雪月”頭飾，來(lái)到三月街街道。我們打著霸王鞭，搖著金錢(qián)鼓，載歌載舞歡慶節(jié)日的'到來(lái)。我們舉辦著很有特色的燈會(huì)，讓人應(yīng)接不暇。緊接著，我們又舉行賽馬，別看我是個(gè)小姑娘，但騎馬的水平可很高呢。我參加了兒童賽馬，我跨上馬背，抓好韁繩，“準(zhǔn)備――開(kāi)始！”一聲令下，我立刻駕起馬來(lái)，箭一般的向前方?jīng)_去，終點(diǎn)離我越來(lái)越近，我把速度又提高了，“駕――駕――快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)！”我大喊著，最后我終于到達(dá)了終點(diǎn)，不過(guò)沒(méi)得冠軍，是第二名，真氣人！爸爸參加了射箭比賽，是第一名，我們家的“光榮榜”又要多一張獎(jiǎng)狀了，嘻嘻。之后，我們一家與別人一起蕩秋千，賽龍舟，看花展，交換雜物，我還得到了一個(gè)美麗的小飾品呢！我們大家都過(guò)得十分開(kāi)心。
“孩子起床了”媽媽溫柔的聲音把我叫醒了，原來(lái)我做了一個(gè)夢(mèng)，我心里想：假如我在白族，我一定會(huì)像夢(mèng)里那么快樂(lè)！
白族的風(fēng)俗習(xí)慣作文3
每年農(nóng)歷三月十五日至二十二日舉行的大理三月街是一個(gè)有著一千多年歷史的大理各民族物資文化交流的傳統(tǒng)盛會(huì)，古代又稱(chēng)觀音市或觀音會(huì)。1991年，大理州人大常委會(huì)將這個(gè)大理各族人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日定為"大理白族自治州民族節(jié)"。
大理的這個(gè)千年古市是怎樣形成的呢？相傳，隋末唐初，惡魔羅剎盤(pán)踞大理，性情殘暴，日食人眼三十六雙，民眾苦不堪言。唐貞觀年間（公元627年—649年），從西天來(lái)的觀音大士制服了羅剎。觀音大士怕羅剎卷土重來(lái)，每年農(nóng)歷的三月十五日至二十二日便來(lái)大理講經(jīng)說(shuō)法，善男信女接踵而來(lái)。后來(lái)觀音擔(dān)心民眾每年來(lái)聽(tīng)經(jīng)受化，日久會(huì)耽誤了農(nóng)事生產(chǎn)，便勸導(dǎo)信徒們來(lái)趕會(huì)時(shí)帶上農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行交換，這樣便逐步形成了定期舉行的貿(mào)易集市——街子。因于每年農(nóng)歷三月舉行，故又有"三月街"之稱(chēng)。
觀音到大理講經(jīng)說(shuō)法雖屬傳說(shuō)，但三月街由佛教的廟會(huì)發(fā)展而來(lái)則是肯定的。唐南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)成為印度密宗佛教、中原禪宗佛教和吐蕃藏傳佛教三種佛教流派的匯合地。佛教在這一時(shí)期成為大理地區(qū)上至君王下至平民百姓的主要宗教信仰，給大理留下了神秘的"妙香古國(guó)"之稱(chēng)。從清代學(xué)者師荔菲的`《月街詞》"烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊(duì)相攜趕月街。觀音石畔燒香去，世祖碑前買(mǎi)貨來(lái)"中可看出：到清代，白族婦女穿上節(jié)日的盛裝結(jié)隊(duì)趕三月街時(shí)，還要到觀音塘燒香祭祀，說(shuō)明清代的三月街仍是具有濃厚佛教色彩的廟會(huì)。關(guān)于三月街的貿(mào)易集市盛況，在明清之際的許多文獻(xiàn)中都有記載。如李元陽(yáng)的《萬(wàn)歷云南通志》、《徐霞客游記》等都對(duì)三月街進(jìn)行的騾馬、木材、藥材、毛皮、銅鐵等大宗的土特產(chǎn)品貿(mào)易情況有詳備的'記載。徐霞客是這樣記述三月街的："俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜。千騎交集。男女雜沓，交臂不辨。十三省物無(wú)不至，滇中諸蠻物亦無(wú)不至。"
再現(xiàn)了三四百年前三月街"諸商云集，環(huán)貨山積"的繁盛狀況。具有一千余年歷史的三月街，發(fā)展到今日，不僅已成為涉及二十多個(gè)省市地區(qū)的物資交易會(huì)，而且還是大理各民族進(jìn)行文化藝術(shù)交流、招商引資、技術(shù)合作等對(duì)外開(kāi)放的重要集會(huì)。屆時(shí)舉行傳統(tǒng)的賽馬、對(duì)歌、賽龍舟、民族歌舞等文藝活動(dòng)，吸引了國(guó)內(nèi)外的大批游客。三月街在新時(shí)期已成為云南西部最盛大的商貿(mào)集市、大理各族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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