風俗小學作文

時間：2024-09-20 08:28:27 風俗習慣作文我要投稿

風俗小學作文

　　在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的風俗小學作文，希望能夠幫助到大家。

風俗小學作文

風俗小學作文1

　　“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”。沒錯，這句詩正是描寫元宵節的。按照中國民間的傳統，在這天人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。此外，出門賞月、喜猜燈謎、觀賞花燈、共吃元宵，這些都是歷經歲月沉淀不變的習俗。

　　為了讓大家充分感受傳統文化的魅力，今年的元宵節，我們學校組織了一場“巧手做湯圓”的活動。一走進食堂，看到已經準備好的`原料堆滿了桌子，聞到那撲面而來的酒釀的香甜味，我們瞬間對制作美食的欲望愈發強烈了。說干就干，大家洗凈雙手、挽起袖子便拉開了戰場。首先當然是和面了。我們學著老師的樣子，把水倒進盆里，十幾雙小手和著糯米粉合力揉著面，直到把面揉到像橡皮泥一樣有韌性。緊接著就是最熱鬧的做元宵環節了。只見陳老師用手從剛才的大面團上掰下一小塊兒，三下五除二搓成了長條，擱在臺面上迅速切成了形似正方體的小塊狀，“來來來，大家跟著我，每人先拿一塊練練手……”我抓了一個放在左手的掌心，右手輕輕合上后摁住小面團順時針輕輕打轉。這玩意兒在我手里滾來滾去，就像一個調皮的孩子，真有意思！“約莫過了十多秒，我小心翼翼地挪開右手掌：好期待啊，我的第一個元宵會成功嗎？“不錯不錯！”一旁的小王湊近著看。“咦，它怎么被搓成長的了……”同組的小羅看著自己的“成品”忍俊不禁。“嘿，大家快看我的連體娃”，對面的小金一次搓了兩個，直接擰成了一個“8”字……經歷了第一個元宵的各種奇異事件后，大家開始慢慢摸著門道，不緊不慢地搓，小心翼翼地放。不一會兒，桌子上滿滿都是那白白的、玲瓏的小元宵了。待水燒開后，我們迫不及待地把它們一股腦兒倒進了鍋里……

　　剛出鍋的元宵，熱騰騰、胖乎乎、圓溜溜、晶瑩透明，就像一個個白胖小子，用調羹舀一個放入嘴里，甜滋滋、軟綿綿的，真是美味極了。

　　快樂的時光總是那么短暫。感謝學校舉辦做元宵活動，讓我們明白了做元宵吃元宵不僅僅是一種傳統習俗，它更象征著我們生活的甜美、團圓和幸福。

風俗小學作文2

　　今天賣我就來說說除夕。如果你是土生土長于武義的人，會明白，鞭炮很重要!雖說大家也會聚在一起吃年夜飯，可不屬于“大開殺戒”知識按照最簡單的方式進行。有一個人喊“開飯”大家先拿酒杯在桌子的轉盤上敲敲以示已準備好。接著河蝦這一杯就，算是開始。然后就一些“客套菜”。先上菜，再上湯，有時會有一些羹，最后一品鍋飯。這頓飯一般都在8：00之前結束，因為大頭是放爆竹。

　　要問有什么種類，那可就太多了，說三天三夜也說不完。我呢，就舉例一些主要的。沖天炮，算是鞭炮中的“大胖墩”，粗的有兩個男人大腿這樣，它的發射像戰車射大炮一樣，一飛沖天。花炮，不冷不熱，平平凡凡。雖說色彩豐富，可我也只是“冷眼相待：最小的，要屬摔炮了。顧名思義，就是扔在地上會炸開的那一種。

　　我好像對于炮竹聲天生有一種抵觸感，從小不參與這種“霹靂巴拉“的事。可是畢竟隨遇而安，于是我就傻傻地坐在道路旁，任憑那燈火闌珊，映在漆黑的天空上多么絢麗，還依舊是“坐在路旁鼓掌的人”。別以為這有多安全按，其實更危險!一會兒理你兩米遠的地方來個沖天炮，非把你耳朵炸聾不可。馬上，當我就要溜到別處去的時候，我的腳還沒站定，一個摔炮就不分青紅皂白向我沖來。我頓時愣了，摔炮在我腳邊炸開!

　　我驚魂未定，發了瘋似的'，一平生最快的速度，拔腿就走。突然，一只可惡的手攔住了我的去路，我心中暗自喊“蒼天啊!”，又詛咒道：“那個吃飽飯沒事干的!”我強顏歡笑，轉過身子，硬是被拉回了“初始階段”。

　　雖然說對于放鞭炮這種活動我不太喜歡。不過，家鄉過除夕的喜氣洋洋，使我也跟著“鬧”了起來。

風俗小學作文3

　　春節踏著農歷12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的爆竹聲，然后帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗，此刻即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的`儀式罷了。

　　從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以干干凈凈迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有完美的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，然后吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

　　除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有“圓子”、“歡喜”，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個夜晚，萬人空巷，都在家中守歲。守歲時，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當零時一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無睡意，爐火依然旺著，就是要去休息，然后也依然不會忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類帶來了禮貌、帶來了溫暖吧。愛火就如同熱愛自我的生命，在新年尤其如此。

風俗小學作文4

　　俗話說：“離家遠，別是一鄉風。”各個地方都有各個地方的特色。重慶，雖然他很多習俗和四川很像，但也有他獨特的習俗。

　　在我們那兒，每家每戶都必須要吃年夜飯、掃塵、百年、賞花、貼春聯、看春晚。如果有誰不參加其中某一項或幾項，就有可能被長輩懲罰一頓。，所以所有人都會參加這些活動。

　　在大年三十兒晚上，一家人團聚在一起享用年夜飯，但是在年夜飯中必須有湯圓，有著圓圓圓圓的美好寓意，并且學生一般吃三個湯圓，表示三步登科，而參加工作的人會吃四個湯圓，寓意四季平安。過年的的時候，奶奶總是會提前一天把面和好放在不銹鋼盆里，再用保鮮膜把面團密封好，讓面團發酵一整晚，待到第二天早上或者晚上吃年夜飯的時候將面團拿出來做湯圓，先把面團分成一小團一小團的，再捏成凹圓形，中間放入菜或者紅糖，再把面團捏到封口，再搓圓之后放入滾開的鍋里就煮到湯圓浮到水面上就可以吃了。

　　我的弟弟是個小“吃貨”，他一看到煮湯圓就欣喜若狂，激動地對奶奶說：“奶奶，待會兒我要吃六個湯圓，三個菜的，三個糖的。”由于他個子較小，踮起腳尖也看不到鍋里湯圓是什么樣，于是他就在那里猜：“湯圓是不是已經把白肚皮兒煮破了呢，里面的餡兒會不會露出來，這樣會不會不好吃呀”。鍋里沸騰著，弟弟吵著要看，奶奶將他抱起，可鍋里并不是他想的那樣，鍋里的'“大白”好像在跳舞，沸騰的開水也跟著裝模作樣。本來就大的湯圓，現在喝飽了水，似乎變得更大了，只聽“噗”的一聲，奶奶說：“湯圓好嘍。”“好耶！”弟弟應聲喝道。

　　吃完湯圓，弟弟打了一個飽嗝，全家人都笑了。

風俗小學作文5

　　元宵節是我國的傳統節日，在那天，家家都會聚在一起，吃湯圓，看花燈……

　　每年的這個時候，我們家都會自己做湯圓吃，有甜的，也有咸的。妹妹喜歡吃甜口的，可我更愛吃咸口的。“吃甜的！”“吃咸的！”“甜的好吃！”我與妹妹再次爭論起來，外婆總是笑瞇瞇的看著我倆“好好好，兩個口味都做！都做！”“耶”我與妹妹一拍即合歡呼起來。

　　外婆拿出一大碗糯米粉，加入水，便開始揉和面團。只見外婆的手沾滿面粉，在碗中揉啊揉，一會兒把面團“折”起來，一會又翻過去。幾個動作反復進行著。不一會兒，一塊光滑的面團展現在我眼前。緊接著，開始搓湯圓了。我們全家都圍在桌邊搓湯圓。一塊塊小面團在我手中變成了一個個圓滾滾的“球”，媽媽和外婆再往這些球的肚子里裝點料，就完成了。另外，我還搓了幾顆小兔形狀和星星形狀的湯圓。

　　準備下鍋了，白滾滾的湯圓一個個跳進鍋中，隨著沸騰的水，在鍋中翻滾，如同一群白白胖胖的頑皮孩子，好似在鍋中游泳呢！不一會兒，一個個湯圓浮在水面上，變得更胖了。再撈起，裝盤，熱氣騰騰的湯圓令人垂涎三尺。我搶先吃了一個，卻燙得咽不下去。咬上一口，芝麻味的`流心露了出來，溢滿口腔，甜膩膩的感覺讓人回味無窮。

　　趁著空閑，外婆又用實心的小湯圓，煮了一碗咸的。一家人圍在桌邊，吃著熱乎乎的湯圓，其樂融融。我邊吃邊問爸爸：“老爸，這吃湯圓有什么含義嗎？”爸爸放下勺子，回答道：“這湯圓諧音“團團圓圓”，寓意闔家幸福團團圓圓啊！”

　　吃過湯圓，我們有去看了花燈。五顏六色各式各樣的花燈讓人應接不暇。有兔子形狀的，有蓮花形狀的……看到很晚，我們便回家了。

　　難忘……正月十五的元宵節。

風俗小學作文6

　　掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發完美愿望，然而我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還然而農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫然而我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的期望。守歲除夕守歲然而最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就然而燃放爆竹，以嗶嗶叭叭

　　的爆竹聲除舊迎新。爆竹然而中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的.衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一齊包餃子過年。

風俗小學作文7

　　“咚咚咚，咚咚咚”隨著龍舟上的鼓敲得越來越響，傳統節日端午節也就到來了。中午，我們一家準備去爺爺奶奶家吃飯，也嘗嘗他們親手做的粽子。

　　在去的路上，媽媽給我講起了關于粽子的來歷：戰國時期，屈原因為空有一腔抱負，卻無力報國，最后自投汨羅江。百姓為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，就把粽子喂給魚蝦吃。

　　一進他們家門，我就直奔廚房，只見奶奶在里面準備粽子和今天的午飯。“奶奶，我也想學包粽子！”我喊了一聲。奶奶微笑著看我：“好啊，你過來，我教你做。”奶奶拿出一些食材，“這是糯米，這是粽葉，還有，這些是粽子餡，有肉，有棗，豆和豆沙。”說著，奶奶拿起一片粽葉，我也跟著拿了起來。只見那粽葉綠油油的.，好似翡翠。奶奶繼續說道：“把這張粽葉卷成一個漏斗形狀，然后按住那尖角。嗯，嗯，對了。”奶奶一面說，一面幫助我，使我不會弄出太大的差錯。“來，過來。你看，把這些糯米抓一點起來，放在漏斗里。”這些糯米，就像某種動物的卵，平靜地躺在翠綠的葉子上。“放點粽子餡，再放上米。把剩下的粽葉繞粽子幾圈，最后用繩子綁上，就好了！”奶奶再次伸出援手，幫我的粽子加緊完工。很快，我便掌握了做粽子的方法。接二連三地又做了幾個粽子。“做好粽子后，把粽子放入鍋中，倒上水。“注意，水一定要沒過粽子哦！”奶奶講起了煮粽子的方法，一邊講一邊開始煮粽子。接下來，只用等待粽子變熟了。

　　“粽子做好了！”奶奶把一大盤粽子端上餐桌。豆香，棗香，肉香一齊撲入鼻中。再解開繩子和粽葉，咬上一口，口中那可口的味道更是令人難忘，在一旁的人也都紛紛贊嘆道，今年的粽子仿佛格外美味，有一種家鄉的味道。

　　端午節，是中華民族的傳統節日，更是中國古代人民的智慧結晶。希望這種傳統習俗能永遠流傳下去。

　　我愛家鄉的端午節，更愛家鄉的傳統風俗。

風俗小學作文8

　　我生在城里，長在城里，可是每年都要回幾趟南鄉老家，家鄉過年的風俗。

　　我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝壽”了。

　　今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

　　祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外，廚房里飄來丁丁當當的案板聲和蔥花香味兒。

　　傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢？外公到哪里去了呀？”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在這里！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝壽，他怎么不到呢？”我的話剛說完，堂前里的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢？”

　　聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我知道多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉的'一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就可以做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下接著說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設好壽堂，掛燈結彩，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽面。下午拜壽，老壽星上座受拜。我們下午不是拜了嗎？”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……

　　這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉的習俗讓我難忘而充滿好奇！

風俗小學作文9

　　清明是中國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的.好時候，因此古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

風俗小學作文10

　　一提起清明節的習俗，人們脫口而出的必定是“掃墓”、“祭奠”。可在我的家鄉江蘇，最熱鬧的還要屬“撐會船”了！

　　按照我們江蘇的規矩，在節日當天，家家戶戶的男人們會聚成一團，進行“撐會船”的大型活動。會船圍繞著中間的三條主船進行賽跑，三條主船上懸掛著三角龍旗，這是當地會船上一個標志性的旗幟。每一條會船上，撐船的人是左右兩排的.，若仔細看，大家撐得竹篙篙頭上綁著紅色和綠色的彩繩，求個吉利。

　　“撐會船”這個習俗也有一番來歷呢。相傳，南宋時期，抗金英雄岳飛由楚州奔赴興化，駐軍于縮頭湖相連的水蕩中操練水軍，并多次與來犯金兵激戰于此，取得了巨大的勝利，但不少英雄葬身于此。就這樣，老百姓為祭奠身亡戰士的英魂，每年清明節開展撐篙子船活動，久而久之，便形成了這個習俗。

　　以前常常聽爸爸給我講撐會船的比賽現場，不過好在，我也親眼看到過激烈的比賽現場。“咚……咚……”隨著有力的鼓響，幾十艘龍篙子船上百十個小伙子，立刻揮舞起那結實而粗壯的、赤裸著的胳膊，忘情地、沒命地擺動著那細長的竹篙，使出渾身力量，打起百般精神。神采飛揚的小伙子們，每一個動作都整齊劃一，每一聲口號都動人心弦。剎那間，大家都成了粗狂豪邁的漢子，一個個漲紅了臉，鼓起了腮幫子，全身積蓄的力量都噴發出來……一艘艘龍篙子船猶如一只只離弦的箭，飛速趕超著對手，在威風凜凜的“龍頭”的帶領下，擺動著龍尾，直沖終點。這時，觀眾們也不閑著，大家都為自己支持的隊伍吶喊助威著，這此起彼伏的聲音融成了一片。

　　一年一度的“撐會船”活動可真熱鬧！

風俗小學作文11

　　要說到春節的習俗，那我明白的可就多啦!比如放鞭炮啦，走親訪友啦，貼春聯啦，吃餃子啦，然后簡直然而多的數不勝數。但然而對于我這個美食愛好者來說，最最期盼和喜愛的，當然還然而吃湯圓咯!

　　湯圓味兒好，做法很重要!這不，今年的春節，我們家又要準備吃湯圓了，我也不時會在廚房中打打下手。

　　其實湯圓的做法也很簡單。這第一步，當然就然而和面了。面和好以后，就能夠取下一塊，或大或小都能夠，然后將它捏成一個厚度中等的小餅子，再將原有的湯圓餡兒放一些在小餅子的中央，之后將小餅子慢慢地團起來，先團成碗狀，最后團成球狀。而第二步，就能夠將這些做好的湯圓放在有著開水的`鍋中煮，直到煮熟為止。

　　湯圓一出鍋，頓時就香氣四溢，讓人聞了就垂涎三尺。

　　最后能夠吃湯圓啦!此時的我，情緒可真的然而興高采烈，迫不及待地想要吃到這天的湯圓。過了一會兒，餐桌旁的人都到齊了，湯圓也一碗一碗地端了出來。我手里拿著筷子，看著碗里那又鼓又熱的湯圓，心里總然而熱乎乎的。——實在等不下去了，于然而我從碗中夾起一只湯圓，然后留意翼翼地咬了一口。哇塞!這味道簡直然而美不可言哪!那軟軟的面皮，還有那又香又甜的餡兒，直朝我的喉嚨奔去。這滋味，可真然而給人一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

　　湯圓，在某些地方又叫團子，讓人有一種在新的一年中能夠團團圓圓的完美期盼。

　　怎樣樣?聽了我的介紹，你然而不然而也對我喜歡的這個春節習俗有種一種期盼的感覺呢?心動不如行動，此刻就開始做湯圓吧!期望今年的春節，你也能吃到美味的湯圓。在新的一年中，你也能和你的家人團團圓圓，幸福美滿!

風俗小學作文12

　　要說到春節的習俗，那我明白的可就多啦!比如放鞭炮啦，走親訪友啦，貼春聯啦，吃餃子啦，簡直然而多的數不勝數。但然而對于我這個美食愛好者來說，最最期盼和喜愛的，當然還然而吃湯圓咯!

　　湯圓味兒好，做法很重要!這不，今年的春節，我們家又要準備吃湯圓了，然后我也不時會在廚房中打打下手。

　　其實湯圓的做法也很簡單。這第一步，當然就然而和面了。面和好以后，就能夠取下一塊，或大或小都能夠，然后將它捏成一個厚度中等的小餅子，再將原有的湯圓餡兒放一些在小餅子的中央，之后將小餅子慢慢地團起來，先團成碗狀，最后團成球狀。而第二步，就能夠將這些做好的湯圓放在有著開水的.鍋中煮，直到煮熟為止。

　　湯圓一出鍋，頓時就香氣四溢，讓人聞了就垂涎三尺。

　　最后能夠吃湯圓啦!此時的我，情緒可真的然而興高采烈，迫不及待地想要吃到這天的湯圓。過了一會兒，餐桌旁的人都到齊了，湯圓也一碗一碗地端了出來。我手里拿著筷子，然后看著碗里那又鼓又熱的湯圓，心里總然而熱乎乎的。——實在等不下去了，于然而我從碗中夾起一只湯圓，然后留意翼翼地咬了一口。哇塞!這味道簡直然而美不可言哪!那軟軟的面皮，還有那又香又甜的餡兒，直朝我的喉嚨奔去。這滋味，可真然而給人一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。

　　湯圓，在某些地方又叫團子，讓人有一種在新的一年中能夠團團圓圓的完美期盼。

　　怎樣樣?聽了我的介紹，你然而不然而也對我喜歡的這個春節習俗有種一種期盼的感覺呢?然后心動不如行動，此刻就開始做湯圓吧!期望今年的春節，你也能吃到美味的湯圓。在新的一年中，你也能和你的家人團團圓圓，幸福美滿!

風俗小學作文13

　　“軋太平”這個詞不知道大家聽說過沒有，這大概是每個海寧人刻在骨子里的一個詞。每年的農歷二月初八，海寧的袁花鎮有“軋太平”的習俗。小時候素不知為什么有這樣一個節日，只知道每到這天，大街小巷一片熱鬧。

　　我從小跟著外婆在袁花鎮長大的，對此已十分熟悉。到了這天，外婆總會早早地叫我起來，我便手忙腳亂地把衣服胡亂套上，急著要去廟會，外婆卻不急不慢地梳妝打扮。我很疑惑，她梳著頭發對我說：“今天是潮神的生日，討個喜頭，讓潮神高興高興，明年的收成說不定就好嘍！”小時候的我卻懵懵懂懂的。

　　我本以為起得早些，人肯定不多，但人們的熱情大大超出了我的想象。人群熙熙攘攘的，一大片黑壓壓的頭，我總是憑著身體的優勢靈活地穿梭著。這里的`商販不是一個一個的，而是一堆一堆的！叫人眼花繚亂，花花綠綠的食物玩具，讓我把父母的囑咐全拋在了腦后，欣喜地看著這些小東西，沉浸其中，無法自拔。

　　廟會上的花樣層出不窮，讓視覺、聽覺和嗅覺全部滿足。吸引我的遠不止如此，那攤面上的小玩具是我的最愛，平日里眼饞，今天是潮神生日，外婆是絕不會拒絕的。我總會挑挑揀揀，那個也想要買這個也想要，又不好意思要求外婆買，最后總是扭扭捏捏地拿起幾個給外婆，欣喜若狂地抱著走。

　　外婆總是等我都買盡興了，再牽著我的手去廟里邊上香供燭。我素來不怎么喜歡這么嚴肅的環境，趁著外婆不注意玩會兒玩具。有次，那玩具竟還發出了聲，惹得周圍人都往我這看，外婆極其嚴肅地白了我一眼，嘴里喃喃著，大意是給潮神道歉驚擾到了他。我百思不得其解，這潮神怎么可能真實存在呢？

　　長大了，知道的便多了，潮神是老百姓的一種希望寄托，慶祝潮神的生日，是帶著十足的尊敬在里邊。雖然對于年幼的我只是玩的快樂罷了。

風俗小學作文14

　　我記憶中最快樂的事莫過于過新年，按照四川的風俗習慣，過新年差不多從臘月初就開始準備了，家家戶戶都要掛長長的香腸，而在我印象最深的就是正月初七……

　　正月初七是人日，你們知道人日是什么嗎？聽爸爸說這個節日大有來歷呢！人日，又稱人節、人慶節、人口日、人七日等，每年農歷正月初七是古老的中國傳統節日。傳說女媧出創世，在造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類生日。當然了，對于一個吃貨來說，我更在意的是過節這一天吃什么，至于習俗什么的一提到吃，我就把它們拋之腦后了。人日這一天要吃面條，寓意是長壽；戴人勝，所謂的人勝就是頭飾；登高，這個習俗可不是只有在清明節的時候才有的.；吃七寶羹，所說的七寶就是用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”。有新年大豐收的寓意！在初七這一天更是熱鬧，我們家院子里傳來一陣陣笑聲，這個笑聲自然不是那些古板的大人們弄出來的'，而是由“開心果”本人弄出來的。

　　初七早上，我看見桌子上擺著一碗又一碗的“白條子”，我走近一看原來是面條，我好奇地問媽媽：“媽媽，今天為什么吃面條啊？”

　　媽媽說：“因為今天是人日！”

　　我說：”吃面條是不是有長壽之意？”

　　媽媽說：“對！”

　　我急忙跑去找爺爺奶奶說：“爺爺奶奶，你們今天要多吃面條！”

　　爺爺奶奶一臉驚奇的問：“為什么？”

　　我說：“因為吃面條有長壽之意呀！”不出半秒，一屋子的人哄堂大笑，雖然不知道在笑什么，反正跟著笑就是了。每當回想起這一切時，就好像自己還留在那時候一樣，熱鬧的大街，特別的風俗，歡樂的笑聲，那里的一切讓我無法忘懷！

風俗小學作文15

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的'鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

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