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春節(jié)的作文100字
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的春節(jié)的作文100字，歡迎大家分享。
春節(jié)的作文100字1
民間美術(shù)具有特殊的審美情趣和魅力，它率直、不拘一格的質(zhì)樸特性與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的傾向有相通之處�？梢哉f，民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內(nèi)在的共同特性，所以，對(duì)幼兒進(jìn)行民間美術(shù)欣賞活動(dòng)是可行的。在實(shí)施過程中，我是從下幾個(gè)方面著手的。
1、收集活動(dòng)
練就捕捉美的能力為了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平，我們常常留意有關(guān)信息，收集有關(guān)書籍、影視碟片、電腦光盤，及時(shí)收看并錄制反映民俗題材的電視節(jié)目，以備使用。至于實(shí)物，更是處處留意收集，歸類收藏。民間美術(shù)有較強(qiáng)的地域性和民族特色，許多作品大多散落在民間�？紤]到幼兒家長(zhǎng)來自四面八方，生活的地區(qū)不同，接觸的鄉(xiāng)土文化不同，我們常常發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、幼兒收集相關(guān)圖片、實(shí)物，并布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域，讓幼兒隨時(shí)摸、看、玩，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏銳的捕捉能力。參觀博物館是擴(kuò)大眼界、提高審美能力的有效途徑，它使孩子們對(duì)富有創(chuàng)意的藝術(shù)品充滿敬意，體會(huì)到民間美術(shù)具有審美與實(shí)用雙重功能的特征。我們還有意識(shí)地把有關(guān)內(nèi)容錄制下來，回園進(jìn)行更深入的討論，使欣賞活動(dòng)更有效地進(jìn)行。
2、環(huán)境布置
提高感受美的能力根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)濃郁的民間藝術(shù)氛圍，形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重要，它能使幼兒接受潛移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對(duì)美的向往。例如，我們模仿民間過年的習(xí)俗，在活動(dòng)室門上貼上生肖題材的剪紙作品，掛上紅燈籠，在墻上張貼孩子們創(chuàng)作的'剪紙、染紙作品等，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節(jié)日氣氛，獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)。
3、教學(xué)活動(dòng)
培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力在教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)幼兒通過積極參與來感受、發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的形式美和內(nèi)容美。在“欣賞布老虎”活動(dòng)中，我們首先將各色各樣的布老虎呈現(xiàn)在孩子們面前，
讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后，再提出“你看到了什么”“布老虎是什么樣的”等問題，充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。接著，我們積極引導(dǎo)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒思考“布老虎有哪些顏色，它們是怎樣搭配的”“布老虎的身上有什么圖案”等問題，感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現(xiàn)形式，了解對(duì)比色的裝飾性，圖案的對(duì)稱性等特點(diǎn)。此外，我們還提出“布老虎有哪些動(dòng)態(tài)”等問題，讓幼兒通過觀察分析，感受老虎勇猛威武的形態(tài)特征。由于歷史的沉淀，每一件民間藝術(shù)品都有豐富的含義，或表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，或寄托對(duì)朋友、親人的衷心祝愿，等等，如戴上老虎帽的意義是希望孩子像老虎一樣健壯、勇敢。在活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“布老虎與真老虎有什么不同”“人們?yōu)槭裁匆霾祭匣ⅰ钡葐栴}，讓幼兒思考作品背后的社會(huì)意義，從而提高其審美活動(dòng)的質(zhì)量。最后我們請(qǐng)幼兒大膽表達(dá)自己的真實(shí)感受，說說是否喜歡布老虎。在這個(gè)階段，我們要引導(dǎo)孩子避免用簡(jiǎn)單的“是”或“否”來判斷，也不要引導(dǎo)孩子異口同聲地說“喜歡”等語(yǔ)句，而應(yīng)鼓勵(lì)孩子發(fā)表不同的意見，提高孩子的價(jià)值判斷水平和審美能力。
春節(jié)的作文100字2
民間美術(shù)具有特殊的審美情趣和魅力，它率直、不拘一格的質(zhì)樸特性與兒童在藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的傾向有相通之處�？梢哉f，民間美術(shù)與幼兒美術(shù)有其內(nèi)在的共同特性，所以，對(duì)幼兒進(jìn)行民間美術(shù)欣賞活動(dòng)是可行的。在實(shí)施過程中，我是從下幾個(gè)方面著手的。
1、收集活動(dòng)——練就捕捉美的能力為了使欣賞材料適合幼兒的欣賞水平，我們常常留意有關(guān)信息，收集有關(guān)書籍、影視碟片、電腦光盤，及時(shí)收看并錄制反映民俗題材的電視節(jié)目，以備使用。至于實(shí)物，更是處處留意收集，歸類收藏。民間美術(shù)有較強(qiáng)的地域性和民族特色，許多作品大多散落在民間。考慮到幼兒家長(zhǎng)來自四面八方，生活的地區(qū)不同，接觸的鄉(xiāng)土文化不同，我們常常發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)、幼兒收集相關(guān)圖片、實(shí)物，并布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域，讓幼兒隨時(shí)摸、看、玩，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏銳的捕捉能力。參觀博物館是擴(kuò)大眼界、提高審美能力的有效途徑，它使孩子們對(duì)富有創(chuàng)意的藝術(shù)品充滿敬意，體會(huì)到民間美術(shù)具有審美與實(shí)用雙重功能的'特征。我們還有意識(shí)地把有關(guān)內(nèi)容錄制下來，回園進(jìn)行更深入的討論，使欣賞活動(dòng)更有效地進(jìn)行。
2、環(huán)境布置——提高感受美的能力根據(jù)課題創(chuàng)設(shè)濃郁的民間藝術(shù)氛圍，形成良好的民間美術(shù)欣賞環(huán)境非常重要，它能使幼兒接受潛移
移默化的熏陶，加強(qiáng)美的視覺感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的事物的敏感性，引發(fā)幼兒對(duì)美的向往。例如，我們模仿民間過年的習(xí)俗，在活動(dòng)室門上貼上生肖題材的剪紙作品，掛上紅燈籠，在墻上張貼孩子們創(chuàng)作的剪紙、染紙作品等，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡快的節(jié)日氣氛，獲得有關(guān)民間藝術(shù)形式的審美經(jīng)驗(yàn)。 3。教學(xué)活動(dòng)——培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力在教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)幼兒通過積極參與來感受、發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)作品的形式美和內(nèi)容美。在“欣賞布老虎”活動(dòng)中，我們首先將各色各樣的布老虎呈現(xiàn)在孩子們面前，讓他們摸一摸、看一看、玩一玩之后，再提出“你看到了什么”“布老虎是什么樣的”等問題，充分發(fā)揮幼兒的觀察力、藝術(shù)想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。接著，我們積極引導(dǎo)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒討論布老虎的色彩、造型、動(dòng)態(tài)及制作材料等，如啟發(fā)幼兒思考“布老虎有哪些顏色，它們是怎樣搭配的”“布老虎的身上有什么圖案”等問題，感受民間美術(shù)作品大膽、不拘一格的表現(xiàn)形式，了解對(duì)比色的裝飾性，圖案的對(duì)稱性等特點(diǎn)。此外，我們還提出“布老虎有哪些動(dòng)態(tài)”等問題，讓幼兒通過觀察分析，感受老虎勇猛威武的形態(tài)特征。由于歷史的沉淀，每一件民間藝術(shù)品都有豐富的
含義，或表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，或寄托對(duì)朋友、親人的衷心祝愿，等等，如戴上老虎帽的意義是希望孩子像老虎一樣健壯、勇敢。在活動(dòng)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了“布老虎與真老虎有什么不同”“人們?yōu)槭裁匆霾祭匣ⅰ钡葐栴}，讓幼兒思考作品背后的社會(huì)意義，從而提高其審美活動(dòng)的質(zhì)量。最后我們請(qǐng)幼兒大膽表達(dá)自己的真實(shí)感受，說說是否喜歡布老虎。在這個(gè)階段，我們要引導(dǎo)孩子避免用簡(jiǎn)單的“是”或“否”來判斷，也不要引導(dǎo)孩子異口同聲地說“喜歡”等語(yǔ)句，而應(yīng)鼓勵(lì)孩子發(fā)表不同的意見，提高孩子的價(jià)值判斷水平和審美能力。
春節(jié)的作文100字3
在上民間美術(shù)作品欣賞這門課之前，我對(duì)民間美術(shù)的理解就是：一個(gè)研習(xí)獨(dú)具民間特色美術(shù)作品的學(xué)科，例如繪畫。深層次接觸民間美術(shù)之后才知道，其實(shí)民間美術(shù)作品不僅僅只是繪畫，還有剪紙，陶藝，皮影等等。另外，所謂的繪畫也不都是屬于民間美術(shù)范疇。在劉老師的課上，我學(xué)到了很多，收獲了很多。下面通過分析幾幅畫來講講我在民間美術(shù)作品欣賞這門課上的心得體會(huì)。
首先，我們來看著副年畫。這是一幅劉老師在二十年前偶然為之的一幅作品。此幅作品名為龍鳳呈祥，在中國(guó)民間，把龍比喻成有成就有作為的男性，在古代甚至譽(yù)為天子，把女性比喻成賢惠能干，大方寬容的好女子，此幅作品外圍利用龍鳳把整個(gè)構(gòu)圖包圍成一個(gè)圓，
圓在民間就有著一種很祥和的寓意，中間一男一女載歌載舞，呈現(xiàn)了一個(gè)很是歡快祥和的場(chǎng)景，其中，龍鳳戲珠的珠改為了一個(gè)“祥”，更是很明確地表達(dá)出作者要表達(dá)的感受。這幅作品表面上是反映我們中國(guó)最具古典意蘊(yùn)的主題——龍鳳呈祥，但其實(shí)作者要表達(dá)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是男女之間的“祥和”，更多的是指當(dāng)時(shí)社會(huì)的祥和。
其次，我們來講講陶藝。 瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，中國(guó)的英文名稱叫China，意思是陶瓷。從這一點(diǎn)就可以看出陶藝在世界民間藝術(shù)界的地位。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。這也是老師的一幅作品。課上老師也讓我們參觀了陶藝工作室，真想親自試試。
再次，我們講講皮影戲。對(duì)于身處發(fā)達(dá)年代的我們，肯定很難以想象以前的孩子沒有電腦，沒手機(jī)，甚至沒有電視機(jī)，是靠什么來娛樂的，這種處境又該是多么枯燥。其實(shí)不然，他們有皮影戲，有戲劇，還有他們那充滿各種奇怪玩樂想法的大腦。很多時(shí)候，我們總在夸耀著說我們的祖先是多么的智慧，多么的偉大，可是卻在回避現(xiàn)在怎么沒有那么多這么優(yōu)秀的人這個(gè)話題。我個(gè)人覺得其實(shí)很大一部分是因?yàn)闂l件太過優(yōu)越，使得很多孩子喪失了自主思考創(chuàng)作的能力。發(fā)達(dá)國(guó)家都很重視自主創(chuàng)新，我們這一代已經(jīng)是這樣了，可是我們是不是也應(yīng)該呼吁一下社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的關(guān)注呢？抱歉，說偏了，我們繼續(xù)回歸到皮影戲的內(nèi)容上來，皮影戲又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的'思念心切神情恍惚， 終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的淵源。
最后，我們來講講年畫。年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。下面這幅也是老師的一幅作品，作品名稱是：《書為珍寶也》。作者以年畫的方式傳達(dá)書本的重要性�，F(xiàn)在這個(gè)年代，人們對(duì)書本的重視已經(jīng)慢慢變淡了，這是我們應(yīng)該引起重視的。古話書得好：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
春節(jié)的作文100字4
�。ㄒ唬┵Y料收集了解民間民俗活動(dòng)的文化價(jià)值取向和現(xiàn)實(shí)意義。
�。ǘ﹩栴}探究。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)學(xué)生自主收集得到的相關(guān)資料進(jìn)行探究式教學(xué)。在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中使學(xué)生對(duì)畬族民間美術(shù)的內(nèi)容、如何面對(duì)我們的本土文化等問題進(jìn)行探究。讓我們的孩子熱愛我們的本土文化，通過對(duì)民間美術(shù)的追本溯源，了解家鄉(xiāng)民間美術(shù)的獨(dú)特性，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間美術(shù)的特有美感，幫助學(xué)生認(rèn)同自己身邊的文化，從而讓學(xué)生逐步形成健全的人格、情感、價(jià)值觀和生活方式。
�。ㄈ┱J(rèn)知內(nèi)化。教學(xué)的一大任務(wù)就是讓學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知、內(nèi)化為自己的東西。因此，我們幫助學(xué)生從三個(gè)方面對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行認(rèn)知，力求獲得對(duì)畬族民間美術(shù)全方位的認(rèn)識(shí)。一是藝術(shù)內(nèi)容。通過民間美術(shù)作品中的主題與內(nèi)容，解讀本土的歷史、道德、宗教、風(fēng)情、民俗、禮儀；解讀祖先的生存環(huán)境和生活方式；解讀作者的情感態(tài)度價(jià)值觀，從而加強(qiáng)對(duì)千百年來祖先賴以生存和發(fā)展的生命線的認(rèn)知，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)本土文化的感情，使教育傳承走向一個(gè)新的境界。二是藝術(shù)形態(tài)。藝術(shù)形式是民間美術(shù)的本體，是民間美術(shù)中的點(diǎn)、線、面、形、色彩、節(jié)奏、韻律、構(gòu)圖、材質(zhì)、肌理等藝術(shù)形式進(jìn)行審美判斷，不斷提高視覺感受能力和讀圖能力。三是藝術(shù)內(nèi)涵。畬族民間美術(shù)背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，它是本土文化中的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)學(xué)生解圖能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們對(duì)民間美術(shù)背后文化的關(guān)注，對(duì)民族發(fā)展精神的關(guān)注，對(duì)本土文化價(jià)值取向的關(guān)注，促進(jìn)本土文化在學(xué)生生命的血脈中流淌。
�。ㄋ模┗顒�(dòng)體驗(yàn)。教學(xué)是一個(gè)生命體驗(yàn)的過程。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是激活學(xué)生原初生動(dòng)的感悟力，使本土文化與自己的生活境遇和人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行活生生的體驗(yàn)交流，借助現(xiàn)實(shí)的直觀、感悟，獲得一種介入式的理解。一是角色體驗(yàn)。以情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生扮演自己的先人，穿越時(shí)空的隧道，聆聽遠(yuǎn)古的呼喚，尋覓祖先的蹤跡，感悟本土藝術(shù)與生活的源泉，體驗(yàn)本土文化對(duì)生命存在的價(jià)值與意義。二是創(chuàng)作體驗(yàn)。把民間美術(shù)與富有創(chuàng)造生命力的兒童生命狀態(tài)進(jìn)行自然表述，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生生命的表現(xiàn)沖動(dòng)，讓孩子們根據(jù)自己對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知和理解，大膽創(chuàng)造，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。三是情感體驗(yàn)。通過對(duì)各種民間美術(shù)質(zhì)材、技巧和制作過程的`探索和實(shí)踐，以自己的心靈和情感去詮釋民間美術(shù)作品，讓本土文化的基因與元素融入鮮活的兒童美術(shù)作品之中，體驗(yàn)民間美術(shù)造型樂趣。
�。ㄎ澹┩卣寡由臁閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)能在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)、探究的情境，以綜合活動(dòng)的形式拓寬時(shí)空、延伸內(nèi)容、擴(kuò)大視野、發(fā)展思維。本環(huán)節(jié)的任務(wù)是讓學(xué)生以開放的眼光來看待豐富多彩的本土文化，理解整體性的本土文化結(jié)構(gòu)，以更加廣闊的視野，關(guān)注和整合本土文化課程。
優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族的歷史和智慧的沉淀，這無(wú)異于一座豐富的極有價(jià)值的美術(shù)課程資源寶庫(kù)。愿我們的美術(shù)教師都能主動(dòng)開發(fā)和利用本土文化資源和自然資源，把民間美術(shù)和兒童美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合起來，既發(fā)揮教育的育人功能，又促進(jìn)本土文化的傳承與發(fā)展，讓民間美術(shù)重新煥發(fā)出生命的活力。
春節(jié)的作文100字5
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，明確研究課題
1、教師播放濱州惠民火把李廟會(huì)的視頻片段。提出問題：廟會(huì)是什么時(shí)間舉行？廟會(huì)上大家看到了什么？（4—6個(gè)同學(xué)回答）
2、教師再出示一件惠民縣河南張村制作的泥塑不倒翁，請(qǐng)同學(xué)思考它是一件什么作品？
3、學(xué)生思索作答：民間藝人做的泥人。
4、在學(xué)生表述的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入課題：我們?cè)趶R會(huì)上看到的泥娃娃是一種古老的民間藝術(shù)，它深受勞動(dòng)人民的喜愛，至今仍煥發(fā)出勃勃生機(jī)，并且給當(dāng)?shù)厝嗣駧聿环频氖杖�。它與濱州剪紙、清河鎮(zhèn)木板年畫、陽(yáng)信面塑、博興柳編都屬于民間美術(shù)的范疇，那我們從今天起就一起來研究民間美術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
（二）欣賞辨別，思考探討，理解中國(guó)民間美術(shù)
1、教師出示一組既有民間美術(shù)又有其他美術(shù)形態(tài)的作品，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解找出屬于民間美術(shù)的作品。
2、教師與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流并提出問題，你認(rèn)為生活中還有那些作品屬于民間美術(shù)？（同學(xué)之間可以交流）。
3、教師出示正確答案并總結(jié)什么是中國(guó)民間美術(shù)：從歷史上看，是相對(duì)于宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言的，從現(xiàn)代來看，民間美術(shù)則是相對(duì)專業(yè)美術(shù)而言的。它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。
（三）師生探究，認(rèn)識(shí)區(qū)分中國(guó)民間美術(shù)的幾種類型
年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化的組成部分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國(guó)各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。
教師提問：我們?yōu)I州市哪里的年畫最出名？
（清河鎮(zhèn)木板年畫）
剪紙是人們十分熟悉的、用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛箋等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，反映出其在生活中的實(shí)用性。
教師提問：同學(xué)們實(shí)踐過嗎？
刺繡主要用于服裝、鞋、帽、枕頭、帳簾及錢包、香包等布什物。民間刺繡常以剪紙制作底樣，造型質(zhì)樸、大方，色彩上采用原色對(duì)比，平面色塊的運(yùn)用使色彩過渡跳躍感，先得鮮亮而富有喜慶氣氛。
教師提問：我國(guó)四大名繡指什么？（蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡）
民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞動(dòng)人民用自己靈巧的雙手，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著勞動(dòng)人民的智慧、理想、祝愿與愛心，也是對(duì)兒童進(jìn)行審美培養(yǎng)和傳承民風(fēng)民俗的教具。
民間玩具有：風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動(dòng)玩具等。
教師提問：同學(xué)們都見過那些民間玩具呢？（學(xué)生思索回答）
（四）豐富多樣的民間藝術(shù)形式
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，民族之間的交往與融合，各種新材料的出現(xiàn)，中國(guó)民間美術(shù)的發(fā)展日新月異，那還有那一些民間美術(shù)形式呢？（學(xué)生舉例回答）
伴隨歡快的音樂用大量的圖片展示中國(guó)豐富多樣的民間美術(shù)形式，教師以簡(jiǎn)練精辟的語(yǔ)言加以詮釋。
京劇臉譜、皮影、蠟染、藍(lán)印花布、中國(guó)結(jié)、民間瓷器、布玩偶等
�。ㄎ澹┟耖g美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言
1、教師展示一些民間美術(shù)關(guān)于其獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言作品的圖片，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象來發(fā)表自己的看法。
2、學(xué)生思考，回答：祝福，圖吉利，有自己的寓意。
3教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請(qǐng)一些同學(xué)來分析這些作品的含義。比如：剪紙作品當(dāng)中的`“老鼠娶親”，就是因?yàn)槔鲜笤谥袊?guó)民間有多子的吉祥含義；通常喜花周圍都有喜鵲、梅花、石榴等，喜鵲和梅花的組合就是“喜上眉稍”的意思，石榴代表“多子”的祝福等。
4、學(xué)生體會(huì)，教師引導(dǎo)：民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)和圖形中蘊(yùn)涵的寓意等方面有許多的共通性，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族特色。
�。╇S著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我們的民間美術(shù)正受著世界強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊！讓我們來拯救我們的民族傳統(tǒng)文化，深入研究我們的民間美術(shù)吧！
活動(dòng)反思：
學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的概念并不清楚，教師通過一節(jié)課的教學(xué)，通過多媒體提供了大量的信息資源，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生解決一些疑問，初步了解這一體系的基本知識(shí)，為接下來學(xué)生的自主探究合作學(xué)習(xí)作好充分準(zhǔn)備。
教師由以前的主導(dǎo)者變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，探究問題解決問題。教師積極溶入學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的調(diào)查活動(dòng)中，關(guān)心活動(dòng)的過程并及時(shí)提供幫助和指導(dǎo)，學(xué)生在這一過程中表現(xiàn)比以前更有積極性，教學(xué)效果滿意，學(xué)生有些想法、見解很有創(chuàng)意，有利于對(duì)學(xué)生分析、探索、理解能力的培養(yǎng)。
教師提供的課件及學(xué)生制作的網(wǎng)頁(yè)圖文并茂，多角度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒、注意力和興趣。教師提出指導(dǎo)性建議，力求讓學(xué)生自己尋找出活動(dòng)中出現(xiàn)的問題和不足及改正的方法，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生修正活動(dòng)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及自己解決問題的能力。
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