描寫風俗的作文

時間：2022-10-31 17:56:28 風俗習慣作文我要投稿

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描寫風俗的作文

　　在學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的描寫風俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫風俗的作文

描寫風俗的作文1

　　清明節到了，我非常想念您——外婆！這只是一個借口，不是清明節，我依然想念您！雖然我今天無法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開心的，因為在今天我們許多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。

　　許多時候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛，有時候或許還覺得他們多濾了。隨著我慢慢長大，知道了有很多事情是我不能夠控制的，比如人的生老病死。

　　從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農村里是個非常平常的人。她對我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時候，她偷偷給我吃東西，其實吃到的東西已經壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會怪她！不可否認，外婆很偏心，她有一個孫子，兩個孫女，我一個外孫。按道理說應該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛我，常常也會引起媽媽的話語。

　　在我上初二那年，我父母協商要離婚，問我跟著誰？我當時非常迷茫，我說我想跟著我外婆過日子，當時我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會！雖然最后沒有如愿，但我還是在心中有個想法，等我安家了，把外婆接過來跟著我住！結果還沒有等到我大學畢業，外婆被查出來是癌晚期，我悲痛欲決！

　　總是等到我還沒有做到的時候就失去了，我心中永遠的遺憾——曾經答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的！

　　我親愛的外婆，您在天堂還好么？

描寫風俗的作文2

　　大家肯定都知道春節吧，春節是我國最隆重的節日。想知道這個節日有什么習俗，就來看看我的作文吧。

　　大家在過春節時都放鞭炮，因為鞭炮是為春節而制作的，所以每逢春節來臨，家家戶戶都燃放煙花爆竹，慶祝春節的到來。放鞭炮在古代是為了趕走一個叫“年”的怪獸，“年”欺壓百姓，但人們放鞭炮趕走了它。所以放鞭炮作為一種春節習俗流傳至今。

　　除了放鞭炮，貼對聯也是一種春節習俗。對聯是用紅紙做的，人們相信紅色可以降妖除魔，所以用紅紙做對聯。每一家都貼有對聯，門上還貼了“福”字，“福”是倒著貼的，為什么呢？哈哈，意思是表示“福”倒（到）了。

　　拜年也是春節習俗，我最喜歡拜年了，因為拜年可以掙壓歲錢呢！拜年一般在大年初一的早上，大家都起床很早，相遇時互相問好說祝福語，然后互相拜年發壓歲錢，這時候是我最高興的時刻啦！拜完年我回家數著自己的壓歲錢，心里美滋滋的。

　　春節的習俗還有很多，如穿新衣，大家一起吃餃子……現在這幾年又舉辦了一些游戲，可以玩，大家都開心。春節的習俗真多呀！

　　聲鼎沸喜迎吉祥年”！

描寫風俗的作文3

　　我的家鄉――樅陽，黃梅戲可是人人都愛哼上幾段的，但是說實話，我在很小的時候一點也不喜歡這類傳統的戲曲，因為在我的印象里，它們一般都只是依依呀呀地唱個不停，一點趣味也沒有。

　　但我上小學時，因在奶奶家看電視時看到一段黃梅戲，從此我對黃梅戲改變了看法，表演者的嗓音是那么輕柔，音樂也那么優美，聽過以后，給人一種心曠神怡的感覺。也許，這就是黃梅戲的魅力所在吧！

　　黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早于唐代時期，黃梅戲采茶歌很盛行，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲的雛形。

　　黃梅戲唱腔淳樸流暢，具有豐富的表現力，黃梅戲的表演質樸細致，真實有趣。

　　黃梅戲不但優美動聽，還歷史悠久！

　　我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受年輕人的追捧了，年輕人喜歡的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們不能因為它而忘記中國的傳統文化。我們要用心去聆聽傳統戲曲，用心去體會中國傳統戲曲的美！將中國的傳統文化傳承下去。

描寫風俗的作文4

　　餃子，為春節必不可少的美食。關于它，你又了解多少呢？過年包餃子的習俗你知道嗎？

　　餃子源于古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作為藥物。它由餛飩演變而來，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用面皮包上一些驅寒的藥材（羊肉胡椒），避開病人耳朵上生凍瘡。其寓意為更歲餃子，團圓福祿。

　　在包餃子時，人們經常將金如意糖花生棗和栗子等包進餡里。吃到如有糖的人來年日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽；

　　吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；

　　吃柿餅，象征事事如意。吃三鮮菜象征三陽開泰。

　　假如說皮餡決定味道，那么特殊的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的面皮，在手掌中顯得小巧玲瓏，插起肉餡包在中央，將倆邊合二為一，手心空洞用拇指一捏，一只餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子，誰吃出更有好用。

　　中國人善做善吃，過年吃餃子就是我們偉大的杰作。

描寫風俗的作文5

　　每個國家都有自有自己獨特的風俗習慣，而很多風俗習慣又是由節日而來，就比如說我們中國，風俗節日有剛剛過去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

　　對于國家來說，有特定的節日和風俗，對于民族來說，又有獨特的習慣。現在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會穿上節日專用的盛裝來參加這個節日。這個節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。

　　其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會開始點小火把，然后用小火把來點燃大火把。場面最壯觀的，是最后的耍火把，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說的這兩種少數民族風俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會過潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

描寫風俗的作文6

　　我的老家在江西，最有年味的還要數做麻糍，很多地方的人們已把傳統美食制作都用機器來取代了，但我們家鄉是傳統的手工工藝，春節前做麻糍讓我印象非常深刻。

　　制作麻糍需要的原料有糯米、熟米粉、紅糖等，首先把新鮮的糯米（當年產的）用清水泡一天一夜，一定要泡透，再把濕的糯米放到木蒸籠上蒸熟，然后把蒸熟的糯米倒進大石兜里，由兩個力氣比較大的人用大米槌反復捶打成柔韌的糯米糍。

　　在整個制作過程中，最精彩的就是捶打糯米糍，這個過程只有有經驗的人才能準確的把握住，捶打的太久會使糯米糍粘在石兜上，捶打的時間短糯米糍口感不好，捶打糯米糍很費力，捶打得越久才越有韌性，做出來的'麻糍才更好吃。糯米糍捶打好之后放在干凈的案板上伴上熟米粉揉成糯米團，用手把它壓薄，里面加入芝麻紅糖粉，這樣好吃的麻糍就做好了。

　　在做麻糍時，大家在一起有說有笑，其樂融融，很有開心過年的氣氛，想要制作出好吃又好看的麻糍，要注重心到、手到、眼到。

描寫風俗的作文7

　　我的家鄉在福建穆陽，那里有很多有趣的風俗。

　　過年時，我們那邊將敬茶作為祝福，吉利溫馨的一種希望給予，我們福安有一句茶語：“年初三盅茶，官符藥材無交家。”意思是年初請你喝三杯茶，這一年你就不會因禍與衙門打官司也不會因病和藥店打交道，大年初一我們喝的甜茶，叫“做年茶”，那是用碾碎的冰糖加上花生和紅棗做的，寓意“嘗甜頭”，還有成婚叫“新婦茶”，出門叫“出行茶”。

　　大年初一的時候我們都不掃地，說是不吉利。在福建，我們大多都是吃年糕，不吃餃子的，而且新年的第一道菜一定是素菜，之后就是長壽面，寓意年年長壽，我家鄉的線面可是特產，歷史悠久，至少有680歷史呢，而且一直是手工制作的，經發、捶、擠、搓、拉等九道而成，每次走出家門就能看見門前掛著細而長的線面，密密麻麻的，完全看不見對面的人了。

　　我家鄉的特產是水蜜桃，在水蜜桃成熟的季節，我們還會在舉辦一年一度的“蜜桃節”。那時候，會在穆陽大橋下的文化廣場舉行，會有很多與水蜜桃有關的活動。

　　這就是我們穆陽的風俗，你喜歡嗎？

描寫風俗的作文8

　　要說到春節風俗，最能有“發言權”的要數——包餃子了吧。

　　三十那天，爸爸媽媽是一大早就開始干活，下午包餃子。他們倆忙的是馬不停蹄，包著包著，我靈一機動，說：“爸爸媽媽，今年餃子里還包不包錢了。”媽媽說：“好主意，你快點去拿錢吧！”爸爸卻在一旁說：“嘿嘿，還是別包了，年年被我全部吃到呀！”我不服氣地說：“這一回不一定是你呦。”餃子包好了，就等著明天吃餃子吧！

　　初一早上開始下餃子了，邊下我還邊想：“這回我一定要吃到有錢的餃子。”吃餃子了，這一回我學機靈了，專門挑大的餃子吃，說不定就能吃到。可是，我是吃的肚子都要破了，有錢的餃子還沒“現身”。這時，只聽“呀”的一聲，我順著聲音一看，“啊！”竟然又讓爸爸給吃到了，咳！我只能自愧不如，我沒有那福氣呀！不過，我不能灰心，還有兩個錢餃子呢！

　　第二局開吃，爸爸吃哪個盤里的，我也照葫蘆畫瓢，吃哪個盤里的。我不甘心我吃不到，吃完了一盤再吃一盤，這下撐的我路都走不動了，錢餃子偏偏和我作對，就是讓我吃不到。

　　最后總結“殘局”，媽媽吃到了一個，爸爸吃到了倆個，我卻一個沒撈著，好不幸運啊！不過，吃餃子真是一項有趣的春節風俗！

描寫風俗的作文9

　　百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。

　　布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

　　人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

描寫風俗的作文10

　　春節的風俗有很多，其中一個就是拜年了，在新的一年里道一聲祝福，送上自己就真摯的祝福。

　　大家都為自己的親戚拜年，我也到爸爸的家鄉去給太太拜年。太太口齒不清地說我也要給他的鄰居——汪爺爺拜個年。汪爺爺沒有了老伴兒，也沒有了孩子。他的老伴兒因為生了重病不在了人世，在一次車禍中，它的女兒逝世了，只有一條忠誠的狗一直陪伴著他。從此以后，他不是一個人呆在家里，就是和狗狗說說話，即使他總是微笑地對人，但他的孤獨和悲傷是我們體會不到的。

　　我和太太走到汪爺爺的家門前，輕輕地敲了一下門，汪爺爺開了門，看到了我太太，又看了看我，然后他笑了。我不好意思地對他說：“汪爺爺新年好！”汪爺爺笑了，太太也笑了。他和藹地摸了摸我的頭，對我說：“真是個懂事的好孩子！”他看著我，就像看到了他的女兒一樣快樂。我悄悄遞給了汪爺爺一張新年賀卡，轉身走了。“那再見了汪爺爺！”我向他說。

　　拜年是春節的風俗，也是一個有意義的事情。

描寫風俗的作文11

　　普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個身壞絕技的刀削面師父。

　　那一天，我路過一家拉面館，拉面師父正在拉面的動作震住了。不知是店里的那位客人點了刀削面。師父正在削面，那動作之快。令人震驚。削出來的面，更是薄如紙。

　　不知是做久了，熟練了，還是別的什么。只見拉面師父神色從容，動作敏捷。他手里的削刀，被他運用的極為靈活。不得不佩服的是，一快簡單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓著面團，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調。乍眼一看，鍋里已經有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠遠的，就已經聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

　　看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。

描寫風俗的作文12

　　在我的家鄉——常德，有著十分獨特的民風民俗。

　　在我的家鄉有著一種獨特的美食——魚糕。每逢佳節，大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農產品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。

　　在這幾天的時間里，大家也都沒有在干農活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會變的。

　　一年四季，四時八節，都有約定俗成的風氣。別的不多說，先來重點說說春節的風俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹和松、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準備好的紅包給小孩發壓歲錢。

描寫風俗的作文13

　　“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。

　　評：內容讓人耳目一新，生動形象地介紹了和服和“韓袍”，抓住服飾的特點進行細致入微地描寫，讓我們領略了絢麗多姿異國風俗。要是多些傳說或作用會使文章錦上添花。

描寫風俗的作文14

　　服裝是一個民族“美”的代表，每個民族的服飾也各具風格.風格各異，同樣白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，并在其中形成了自己的民族特色。

　　白族人民崇尚白色，以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮艷的衣服，下面穿白色的褲子和裙子，可見他們是多么崇尚白色。

　　在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的，特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風花雪月”之說。風是上關的風，花是下關的花，雪是蒼山的雪，月是滄海的月。女子的腰間有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案，下身穿藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳發簪，未婚少女則垂辮或盤辮干頂。總之是風格各異!每個人與沒個人的穿著都是不一樣的。

　　在白族，不僅女子的服飾有特色，男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶。

　　白族服飾總體上看，男子服飾差別較小，簡潔樸實，婦女服飾懸殊較大，既濃艷又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，真是美極了!