風俗的作文

時間：2024-10-18 01:51:13 風俗習慣作文我要投稿

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【精品】風俗的作文3篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的風俗的作文3篇，希望對大家有所幫助。

【精品】風俗的作文3篇

風俗的作文篇1

　　五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。

　　傣族是一個盛產竹子的民族，因此除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子能防酷熱和濕氣。

　　假如你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節，因此稍不留神，就會成為“落湯雞”！到了潑水節，傣族的男女老少就穿著節日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂的海洋！傣族人民能歌善舞，因此在潑水節自然也少不了舞蹈，孔雀舞優美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎，在去與美的再創造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的`邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會累。

　　“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

風俗的作文篇2

　　今天正值元宵佳節。恰逢孩子們大都還在假期，于是一大早便將街心廣場圍了個水泄不通，盡管有警戒線截攔，人們還是忍不住內心的興奮，探頭張望。

　　先是一陣喜慶的音樂，便是一龍首映入眼簾：龍須蜿舞，龍目睜圓，龍嘴大開，龍角尖銳。龍爪舞于空中，龍鱗在陽光折射下熠熠生輝，一條龍尾騰于半空。龍后一門。門后一魚。魚尾高翹，魚身欲撲，正應鯉魚跳龍門的吉祥之意。

　　一陣翻滾，又一陣翻滾，十幾只雄獅或翻騰而來，或踩著鼓點而來，或微晃獅首而來。一身獅子皮，在表演者眼中宛若一身錦繡時裳，忽而躍起，忽而躍下，輕松自如，獅皮上的裝飾如樹上的葉子一樣嘩啦啦的`響動，嘩嘩作響。兩人一獅，或進或退，或躍起或撲下，或轉身或挪步，步調一致，宛如天合。那獅皮于舞獅者渾然一體，獅皮隨人舞動，起落得當，有板有眼。裝點如海波瀾起伏，蔚為大觀。繼而，群獅皆人立而起，在地上轉圈，忽而二獅相撞，躍起相斗。不久，一張窄桌呈上，群獅輪流上前，剛好定下，稍不慎，必定摔下，讓人懸心。甚至兩獅滾一繡球，獅上一人，更有甚者，三獅滾一繡球，可謂天衣無縫。

　　演畢，頓覺此是非為人謀，契在天機。

風俗的作文篇3

　　流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮，有著悠久的歷史，它以其獨特的民族特色，濃郁的生活氣息，悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面。表達了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此，鄂爾多斯婚禮廣為傳頌，馳名中外，它的許多健康的內容，優美的情節，至今還保留著，沿用著。婚禮的過程大體可分為三部分：定親、婚禮和回門。

　　定親，兒子長大成人后，父母就要物色一位年齡、長相、針線、營生都般配的姑娘，作為兒子的配偶。接著就請一位嫻于辭令、善于交際的媒人去女方說親。當然，女方也要詳細地了解男方，不過在形式上必須讓男方占個主動。姑娘一般在十七、十九這些奇數年齡成婚。定親通常分兩步進行。

　　先是小定。由媒人自己再尋找一個合適的人，一同攜帶兩盤餅子(每盤有8個圓形面餅，上面放有奶食、紅棗和糖)、一瓶白酒來到女方門上，喝完茶以后，將兩盤餅子拿出來擺在桌上，讓姑娘的父母品嘗奶食，再向他們每人獻上一條哈達，說明求婚的來意。而后從拿來的瓶里倒出酒來敬給女方雙親；再把其余的酒連瓶子交給他們。接著就在女家的歡宴上詳細介紹男家特別是女婿的情況，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得點頭)，才算初步達到了求婚的目的。

　　再就是大定這次除原來的兩個人外，還得有女婿和一位近親，選擇良辰吉日，帶著哈達；一只綿羊背子(煮熟的整羊，如沒有，綿羊背子可以用磚茶代替)、兩盤餅子、一瓶酒等禮物來到女方家。女方一般也要有娘舅近親和鄰里等幾個主要人物在場。男方讓女家主人品嘗奶食之后，便獻哈達，將餅子和羊背子擺在桌上表示送來了定親的禮物。這時主家便出來一個人，將羊背子象征性地品嘗以后，便端起盤子正轉一圈放了下去，爾后媒人便向女方長輩每人敬酒兩盅，便開始飲酒用膳。這次來的目的主要是為了決定聘禮的數量和結婚的日期等事宜，蒙古語稱作“依克河勒奇高日”。聘禮通常稱為穿戴，有“一九”、“二九”之說，“一九”主要包括磚茶、大布、帽纓、腰帶、大畜，還有給女方父母的'貼桿馬、銀錢。給姑娘的禮袍等。這些物品大部分在娶親時又陪送回去。姑娘的頭戴主要由女方家準備，但男方家應根據財力情況給予必要的資助。有些經濟條件較好的人家，頭戴往往完全自備，有的還相當昂貴，在一般情況下，大定也可以簡化程序或跟婚禮一起舉行。

　　大定以后，雙方父母就可以互相走動，選擇一個吉年吉日，圍繞八卦舉行一個“開婚”的儀式，八卦是指火、水、金、土、天、氣、木、山八種東西，同時商定迎親、挽頭的具體時辰，爾后雙方便可以向親朋鄰友發出婚宴的邀請了。

　　鄂爾多斯風俗，臺吉之間互不通婚，同族的兄弟之間不說親，這是促進后代優生、健壯的優良傳統。

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