風俗的作文

時間：2024-06-23 08:22:07 風俗習慣作文我要投稿

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【精選】風俗的作文10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的風俗的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

【精選】風俗的作文10篇

風俗的作文篇1

　　我的家鄉在樂陵南邊的一個小村子里，那里有那里的過年習俗，那么作為一個在濟南生濟南長的樂陵人，就讓我來一一闡述這里的習俗。

　　第一，掛燈籠、放鞭炮：先說一句題外話，濟南的年味好淡哦！鞭炮放的也少，至于燈籠嗎，也就小區門前掛一兩個。而的老家就不一樣啦！大年三十晚上五六點鐘，家家戶戶掛上通紅的燈籠，鞭炮也響得和打雷一樣了。每戶人家都要放一堆鞭炮，有大鞭炮、小鞭炮、煙花、鉆天猴，大鞭炮震耳欲聾；小鞭炮清脆響亮；煙花五顏六色；鉆天猴拔地而起，升上天空后綻放出五顏六色的.光彩，把整個村莊照的跟白天一樣；家家戶戶還燃放起了篝火，不是為了取暖，而是預示新的一年紅紅火火，大吉大利！

　　第二，給逝去的祖輩磕頭，在我們的老家，家家戶戶都供有家譜，上面列有逝

　　去祖輩的名字，大年三十晚上放完鞭炮，小輩子孫就要給祖輩磕頭，希望祖輩可以保佑子孫平安、健康、幸福。看到大爺們磕得那么虔誠，我也跟著跪下磕頭，絲毫沒有覺得不好意思。

　　第三，吃水餃，拜年，在我們村里，大年初一這一天都起的很早，大概也就五六點鐘就起床了，抱柴火，燒大鍋，煮水餃，不知怎么的，感覺大鍋里煮出的水餃格外的香！吃完水餃大家都走街串巷給自己的長輩拜年，互致問候，那鄉音不是一個親切可以形容的！

　　第四，扭秧歌：扭秧歌的時間在大年三十后的幾天，大概在每

　　天晚上七八點鐘，已經是鑼鼓喧天了，敲鼓的敲鼓，打鑼的打鑼，剩下的都在扭秧歌，除了一些舞步熟練的老爺爺老奶奶，也不乏一些新手，他們依葫蘆畫瓢的扭著，倒也有模有樣，其中數小孩子的舞步最搞笑了，簡直可以當春晚小品看了，他們的舞姿張牙舞爪，把人逗得捧腹大笑。突然有一個小孩自己絆到了自己的腿，一屁股跌坐到地上，嚎啕大哭起來，接著就是親戚們的安慰聲……

　　我的老家的習俗還有很多很多，在這里就不一一列舉了，祝老師和同學們春節愉快！！

風俗的作文篇2

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

　　晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”

　　到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

　　由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

　　古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的.菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。

　　由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊于重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗采英錄》）。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

風俗的作文篇3

　　中國是一個古老的國家，從古到今保留下來許多節日的風俗，下面請聽我慢慢到來。

　　首先說說端午節，農歷五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去采摘蘆葉了。

　　在農村里，端午節吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。

　　粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種粽子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環粽”，兩個小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的'“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門。

　　端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩。

風俗的作文篇4

　　大年三十的晚上，我和爸爸奶奶還有妹妹一起去國清寺燒頭香，這是我們家的習俗，每年的這個時候我們都去國清寺燒香，祈求來年大家都能平平安安，健健康康。

　　我們一行四人，沿著彎彎曲曲的山路走了很久才到國清寺。那里人山人海，煙霧繚繞，只見奶奶手里拿著香，嘴里念念有詞。這時我也站在奶奶邊上，被煙熏的.眼睛直留淚。爸爸說：“這是幸福的難受。”接著我們走了一個殿又一個殿，許了一個又一個愿，最后走的我的腳都麻了。到家的時候已經是凌晨二點多了。

風俗的作文篇5

　　太原鑼鼓，實際上是指流行于太原地區民間，經常散見于農村、工廠演奏的那種“流水”，七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳，它始于公元 947年，后漢高祖劉知遠的妹妹所居住的.太原南郊古寨村。據說，當年皇姑一出動，使用鑼鼓迎送，演奏的曲調，就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長流水”之意。

　　其實，這種傳說未必經得起推敲，“流水”也未必就是“福如東海長流水”之意，但是，從這些傳說中，起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承，并結出曲牌套路豐富的碩果。

　　依傳統習俗，太原鑼鼓的演奏樂器以堂鼓、鐃、鈸為主，鼙聲金響，交錯參差。鼓聲雄宏沉穩、淳樸厚實;鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主，鐃、鈸輔之。鼓為其一元，鐃、鈸分屬陽、陰。時而鼓與鐃鈸齊奏，聲勢席卷;時而鼓與鐃配合，聲勢由遠而近;時而鼓與鈸參淆，又似由近而遠。如是，齊奏、分擊，敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時浪滔滾滾，一陣猛似一陣，平緩時小溪潺潺，又似行云流水。至鐃、鈸的對打，則稱之為“淆”，一俟鐃、鈸對淆，鐃的鏘鏘聲，鈸的镲镲聲，此起彼伏，悅耳清脆，優美動聽。

風俗的作文篇6

　　立夏其中一種習俗是編蛋套。我本以為編蛋套是一件很難的事，一學才知道很簡單。只要兩根線之間互相打結，在一直編下去就好了。

　　我先看媽媽編了一遍，我就自己編了。先用兩根毛線打一個結，在一個一個編下去，直到可以把茶葉蛋放進去，就這樣我學會了編蛋套。

　　立夏還有一個習俗，是吃茶葉蛋，我也吃了兩個茶葉蛋。

風俗的作文篇7

　　從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有２０００多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

　　《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，

　　家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

　　古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

　　《廣雅》記載：那時的'餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。” 宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，形狀與現時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。經過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。

　　據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬里，發現木碗里有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

　　北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。

風俗的作文篇8

　　花兒，是個多民族國家五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，便有不同的民族風情。不一樣的風俗也造就了不一樣的節日風俗。泉城，一座幽雅的古城;泉城，一座擁有七十二名泉的城市;泉城，一座賦有詩意的.城市……

　　走進濟南市的老城區：鄉間的幽雅小路;古樸典雅的門樓;貼在門樓上的一幅幅對聯;路邊清澈見底的小河;成蔭的綠色柳樹;水中盛開的荷花;水面上平穩滑行的船只;人們古樸的鄉村服飾……男人們笑著在街邊聊天;女人們在家紡織;孩子們在像路上嬉戲……

　　不僅僅是濟南，內蒙古也有蒙古包，烤全羊;北京傳統民居四合院，北京烤鴨;西藏夏季的雪山，騎馬射箭;東北大魚大肉，大口喝酒……

　　過年時，人們都穿上新衣服，人人都是滿面春風，迎接新年的到來。大人們忙著在家炸耦合、炸麻葉、做年飯、發紅包或是走親串巷，孩子們則是在一旁吃點心、放鞭炮、收紅包。做好了飯，大家便都圍坐在一張大桌子前吃年夜飯，看春晚，一起等待著新年鐘聲的敲響。濟南的春節熱鬧非凡。到了元宵節，大家又都圍坐在一起吃湯圓、看晚會、放爆竹，等到人們吃完了飯，便都會走到街邊，觀賞五顏六色的花燈;花燈的品種也不少：有的掛滿了小燈籠，有的寫滿了詩歌、謎語。

　　鞭炮在一邊響著;孩子們在一邊玩著;大人們在一邊走親訪友;老人們也不時看看禮花、不時看看花燈、又不時看看正月十五的圓月，面帶微笑，在月光下聊天……

　　過了正月十五，人們都開始忙碌了：大人們要上班，孩子們要上學;萬物也都復蘇了：花兒開了，樹枝發芽了，長出了美麗的花骨朵，黃色的草地變綠了，一切生機盎然。

　　山東是我國的教育與文化圣地，我為他驕傲自豪，山東的民風民俗我也會銘記在心!

風俗的作文篇9

　　我的家鄉是漯河。在漯河，臘月最重大的節日是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。

　　從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為“佛成道節”。

　　臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風俗更盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團圓在一起食用，贈送自己的親朋好友。

　　臘八粥是由各種豆類和干果熬制而成的，豐富又營養。

　　當然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進醋里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。

　　我和媽媽一起熬過臘八粥。熬出來的'臘八粥可口誘人，甜美香醇。

　　這就是我家鄉的習俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？

風俗的作文篇10

　　今天我們一家三口一起到城隍廟游玩，正巧城隍廟在搞燈會。只見，游人如織，彩燈璀璨。街道及其兩側的彩燈形態各異，美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚燈、五星燈、卡通人物燈……

　　豫園商城廣場，搭起了以花果山為主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天，神采飛揚，正向遠處眺望。一面上繡“齊天大圣”的杏黃旗隨風高高飄揚。我們到了九曲橋旁，九曲橋進口處矗立起高大的拱門，上寫“蟠桃會”三個篆書大字。九曲橋上人山人海，人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進去。

　　九曲橋旁兩池水中，金魚成群結隊的暢游著。池面上是《西游記》里的人物故事燈組：這邊，玉皇大帝正領著太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會;那邊,七個仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹上偷吃蟠桃。九曲橋護欄兩邊“栽”著許多桃樹，“結”的'桃子又紅又大，上面還注明 “三千年一開花，三千年一結果;六千年一開花，六千年一結果;九千年一開花，九千年一結果”。我的兒子看得口水直咽，恨不得摘一個，咬它一大口。走到九曲橋盡處，右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起，傍邊站立著東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“海”里。個個做得栩栩如生，好玩極了!在回家的路上，我對兒子說，到正月十五元宵晚上放燈的時候還要好看，講了元宵節的由來和為什么要放燈的風俗掌故。這天我們過得好開心喔!

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