家鄉風俗作文十篇
在日常學習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編整理的家鄉風俗作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
家鄉風俗作文 篇1
我的外婆家在連云港,這里的春節有很多的風俗和別的地方是不一樣的,下面就讓我來帶你去我外婆家的春節看一看吧!
小的時候,我就特別喜歡在外婆家過年,大概也了解并參與過一些過年時要做的風俗活動。比如:采購瓜子、花生、小果子、桃酥、小麻餅……這些過年必備的零食。
過年前外婆一定會包很多包子和蒸很多饅頭,外婆說過年那幾天,肯定會有親朋好友來家里做客,所以饅頭,包子這些主食要多準備一些,防止人來多了不夠吃。而蒸饅頭,包子,也有來年蒸蒸日上的美好寓意。除了包子和饅頭,外婆家每年還會做一道菜——炸丸子,外婆把丸子叫做“駝著”,這可是年夜飯不可缺少的一道菜。
接下來就是“祭灶”風俗。農歷臘月二十三,這一天相當于小年,晚上要在灶前供上糖餅、糕點、糖果之類的甜食,求灶王爺“上天言好事,下界保平安”之說。
緊接著就是年三十了,年三十的要做的事就可多了,比如一早把大門上貼上鮮紅的對聯,掛紅燈籠。最有意思的是在自家院子內種上“搖錢樹”,所謂“搖錢樹”,便是從集市上買來的青竹子上系紅綠兩種顏色花生,固定在院子的柱子上,竹子的葉子越多,葉子越大,意味著來年財源越旺盛。還有還有,好多地方都是在下午三四點鐘吃年夜飯,而外婆家這邊通常選擇中午來吃團圓飯,哈哈,有意思吧。
年三十晚上守歲,凌晨十二點的時候各家開始放鞭炮。在外婆家舅舅還會放一種叫“高升”的東西,聲音很響,威力也比鞭炮大很多。大年初一的早晨吃餃子,然后拜年,說吉利話,當然最開心的是我們小孩啦,占足了便宜,收到了很多紅包。再有就是正月十五元宵節吃湯圓,團團圓圓。
這就是我在外婆家過春節的了解的一些風俗習慣,快來分享你們家鄉的風俗習慣吧。
家鄉風俗作文 篇2
一、教學設計
(一)單元教學目標
學習形散而神不散的散文寫法。
(二)寫作要點
本單元以民間文化為主題,所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事,文筆生動,妙趣橫生。《云南的歌會》出自現代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱。《端午的鴨蛋》十分典型地體現了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來,從容閑適;文筆自然生動,語言平實有味。所寫內容雖然簡單,但作者灌注深情于文章,寫出了其中的人生滋味。善于在平實的生活中發現詩意的美,這正是汪曾祺散文的一大特點。《吆喝》寫的是現實中業已漸行漸遠的“生活交響曲”,質樸簡單,但趣味良多。往昔生活的片斷,人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。《春酒》則是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情,抒發了對童年、對故鄉和對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年,而作者又用如詩般語言描繪出這一切:兒童圣潔的心靈,美好的生活情趣。她的文章就是一種對人性的謳歌和贊美。俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。從一個小角度切入,一人僅寫一事,卻寫得形神兼備,三筆兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛,彌漫著濃濃的津腔津味。
這些文章都有散文形散而神不散的特點,如《云南的歌會》中在“歌會”的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內容上各有側重,在手法上也各不相同。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質,是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱,發乎性情,自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂。場面宏偉,氣勢壯觀。
在手法上,三個部分一寫唱歌人,一寫唱歌的環境,一寫唱歌的場面。
但是文章都緊扣對自然、對人、對藝術的品味與贊賞這個中心來寫。
優美的散文,常常是精巧構思的結果,如琦君的散文《春酒》就是形散神不散。為使散文神凝,她很注意“文眼”的安設,卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文,琦君就把許多有關的片斷匯集于“思鄉”這個焦點上:農歷新年里的種種風俗與禁忌,“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒,鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽,“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容:“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”這些內容使這篇散文凝練、濃烈,并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。
(三)寫作技巧
在學生作文中怎樣做到形散而神不散呢?
一是確定寫作的線索
散文屬于記敘性的文體,但特別注重情感的宣泄,總是以主觀的筆調,重現那些對自己的心靈產生沖擊的人或事,并會順著感情的涌動,把發生在不同時間、地點的人事,跳躍地加以展現,有時在敘述中帶點議論,有時忍不住會直抒胸臆。打個不十分確切的比方,散文就好比是一串項鏈,那流動的感情就是這串項鏈上的線索,而相對獨立的敘事片斷,相對獨立的抒情、議論,就是項鏈上的一顆顆珍珠。當確定好寫作的內容時就需要找到文章的敘事線索。如《云南的歌會》中以“歌會”為線索,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內容上各有側重,在手法上也各不相同。但是“歌會”這條線索就把文章在不同場合的唱歌貫穿起來了,正所謂“文章有線索,選材有著落。一線通全文,思路摸得著。”
文章線索的分類分為以下幾類:
1、以人物為線索 2、 以事情為線索 3、以物品為線索 4、以地點為線索 5、以時間為線索 6、以感情為線索
二是確定文章的中心
有了線索就要把文章的材料有機的結合起來,中心也就是“文眼”如
《春酒》一文,作者就把許多有關的片斷匯集于“思鄉”這個焦點上:農歷新年里的種種風俗與禁忌,“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒,鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽,“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉的味道”展開。文末那句從心底發出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容:“究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?此句點明文章的中心,”思鄉,家鄉的味道“把前面寫作的材料都歸于這個中心。又如《端午的鴨蛋》一文,從第一段以”家鄉的端午,很多風俗和外地一樣“開頭,介紹了”系百索子“”做香角子“”貼五毒、貼符、喝雄黃酒“等風俗;又列舉了”放黃煙子“吃”十二紅“這兩種較為獨特的風俗。七種風俗,一筆一筆寫來,絲毫不亂。接著對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷,實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切,在成年之后,都會籠罩一層異樣的光輝。文章從端午的風俗寫到對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷,表達了一種思鄉的感情和對童年生活的懷念。
做到以上兩點就可以做到形散而神不散。
家鄉風俗作文 篇3
我的家鄉是一個小小的鄉鎮——張家港市合興鎮。但在這個小鎮中,卻流傳著許多風俗。比如新娘離開娘家時,一定要痛哭,意示對娘家的依戀;來迎接新娘的新郎不能直接進入新娘家中,而要在新娘家門口等候多時,表示對新娘的真心。而使我印象最深的卻是過年時做饅頭與吃饅頭時的情景。
在我的家鄉,每逢過年都要做饅頭。饅頭做得越多越大就說明來年的運氣越好,財氣越旺。一般做饅頭會選在過年前的某一天,全家男女老少,都要圍著一張圓桌坐在一起,會包饅頭的包饅頭,會做饅頭餡的做饅頭餡,分工明確,井井有條。只見那些經驗豐富的老年人,一手抓起一個面團,在手心里來回的一搓一揉,然后兩手一合,就壓成一個扁扁的圓形,把餡放入其中,再把四周的邊一拗一擰,一個饅頭就做成了。那些不熟練的人,就連抓起一團面疙瘩也要一段時間。做完了饅頭,就把饅頭一個一個地放入蒸籠中。大約蒸了一個多小時,饅頭就可以出爐了,一個個饅頭熱氣騰騰,那么豐滿,活像一個個挺著大肚子耀武揚威的將軍。這時,我們就會沖上去,搶饅頭吃,不管饅頭燙手不燙手,搶到以后就一個勁地往嘴里塞,喲,新出爐的饅頭又軟又香,別提有多好吃!有的小孩長得矮小,還沒來得及擠上去搶就被別人搶光了,只能在一旁傷心地哭。每當這個時候,大人就會拿著一個大饅頭,逗他說:“你不哭,我就把這個大饅頭給你。”那小孩便立即停止哭聲從大人手中搶過饅頭就吃,這時周圍的人看見那小孩狼吞虎咽的樣子,都會忍俊不禁的大笑起來。
每逢端午節那天,人們都包粽子吃。聽說這其中還有一個故事,據說,很久以前,有一位著名的愛國大詩人,他叫屈原,當初他被別人殺害了并且扔進了又急又寬的汩羅江里,人們知道了,怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉,便包了許多味道鮮美的粽子扔進江里,這樣魚不會吃屈原的尸體了。正好那天是農歷五月初五,善良的人們為了紀念屈原,把這天定為端午節,以示悼念。
知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地勺起糯米,并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米,包起來用繩子捆緊,最后把美味的粽子煮上幾個小時,熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嘗嘗,保證令你越吃越想吃,就算你不吃,聞一聞,都會令人垂涎欲滴,并且那香味直往心里鉆。
一頓豐富的午餐過后,人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊,來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊選手精神抖擻地坐在船上,手緊緊地握住船槳,目不轉睛地注視著前方,整裝待發。“叭”的一聲,一條條龍舟像射出的箭一樣向前沖。兩岸的人們也歡騰跳躍,興奮地大聲喊著:“加油,加油。”那簡直鑼鼓喧天,響徹云霄,熱鬧非凡!
到了下午,人們也早已滿頭大汗,該洗個舒服的澡了。按著傳統的習慣,人們把早已準備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗,說是避邪氣,其實按中藥原理是殺菌除濕氣。洗了以后,不會生痱子。 朋友們,歡迎你們到我的家鄉來過端午節,那一定一飽會眼福和口福!
家鄉風俗作文 篇4
農歷正月十五是元宵節。在我的家鄉,這一天,人們會祭祖、上墳點燈、拜祖先……但最熱鬧的'要屬“迎龍燈”了。
元宵節甚至比大年初一還熱鬧。當夜幕降臨之時,各個村莊就伴隨著鑼鼓聲沸騰起來了。一陣響亮的鑼鼓聲遠遠傳來,代表“迎龍燈”的隊伍就要來了。果不其然,一盞點著蠟燭的竹燈先冒了出來,一長隊的鑼鼓手跟在后面,依然在“咚咚鏘”地作著喜慶的伴奏,接著是一條威武的長龍。龍頭是最重要的部分:只見這條龍的龍頭栩栩如生,它張著鮮紅的大嘴,嘴里點上了一盞燈,明亮的眼睛炯炯有神,旁邊用紅色、綠色畫了許多瑞云。龍頭頂上有一個龍冠,上面綴著一朵潔白的白云,上面畫著當年的生肖。龍冠的頂上站著一只云鶴,它活靈活現,渾身的白羽毛,用布條裝貼的,口上一抹鮮艷的紅更是驚艷。龍頭上畫著綠色的鱗片,顯得威武高昂。龍鶴相伴,更是別具一格。龍頭后面則跟著幾百個龍節,每個部位都點上了蠟燭或燈,用竹子相接起來,最后是龍的尾巴,這樣便組成一條完整的龍燈。村里每戶人家都會派出一個人抬龍節。龍頭,則由一年中添了男丁的人家抬,為了討一個好兆頭。
看,龍開始舞動了。它跟著龍珠靈活地搖擺,一會兒高高抬起,一會兒俯下龍首,飛快地追隨龍珠。舉龍珠的長者走著臺步,繞到了廣場中央,長龍隨之圍繞,首尾相接。不一會兒,便“盤”了起來,龍頭高仰著,凝視著耀眼潔白的龍珠。龍節龍尾還飛快地繞著圈,舉著的人們喘著粗氣,飛快地奔跑著,但臉上卻揚著愉快的笑容。“砰”,一支煙花沖破云霄,整條龍盤成了一個緊緊的小圈,駐足凝望。“鏘——”一聲鑼起,鄰村的龍燈也加入了進來。兩條龍盤繞在一起,龍圈越來越大,越來越壯觀,盤旋得令人眼花繚亂,分不清哪兒是龍首,哪兒是龍尾。“砰砰砰”,五彩的煙花,撥開了云霧,雙龍共望明珠,共望明月,共望新年新希望。
在鞭炮聲中,媽媽拉著我的手,從龍燈頭的下方鉆了過去。我不解地詢問了媽媽,媽媽笑著說:“龍在中國人的心中有很高的地位。迎龍燈,代表前一年的結束,也象征著新一年的開始,大家會借龍燈,來祈求國泰民安,風調雨順,五谷豐登。迎龍燈也是為了增加各村村民之間的交流,讓關系更融洽。”“那為什么要鉆龍頭呢?”“這也是為了討個彩頭,為保佑小孩子身體健康,平安長大!”哇!迎龍燈還有這么多意義!
“嘀——咣咣鏘”,鑼鼓合著嗩吶一同奏起,龍燈飛向了下一個村,下一個鎮,飛向了下一個元宵節。于是,元宵節噼里啪啦熱鬧地離去了。
家鄉風俗作文 篇5
我的家鄉在洛陽,那里有聞名世界的牡丹、永不垂朽的風俗,今天,我就要為大家介紹一下我們家鄉的風俗。
我說的家鄉,當然就是中國,大家可能會奇怪,我說的是洛陽,怎么跟中國扯上關系啦,別急,大家聽我細細道來:
洛陽是中國的一個地方,風俗嘛,當然跟洛陽有關系。
中國的風俗,(也就是節日)有端午節、重陽節……今天,我就為大家介紹重陽節:
據說,重陽節的來歷是關于一個叫桓景的人,那年,河里出了一個瘟魔,很多人都被感染了,只有桓景活了下來,他決定為民除害。他歷盡千辛萬苦,終于找到了名叫費長房的神仙,他日日月月的練習劍法,終于練就了一身好武藝,一天,瘟魔又來搗亂,桓景急忙回家,讓大家拿著茱萸葉又讓大家喝了些菊花酒,然后帶大家的上了高山,瘟魔來啦,他追上了山,聞到一股刺鼻的氣味,感覺頭暈眼花,這時,桓景用寶劍在后面把瘟魔給扎死啦。從此,每年這一天,人們都要登高,插茱萸,喝菊花酒等。
家鄉風俗作文 篇6
農歷1月30日,過除夕夜,晚上鞭炮噼里啪啦。
按照慣例,過年應該吃餃子的,餃子是我自己來包,先買來餃子皮,把豬肉剁起來,剁了好久,加上蔥,端來水,拿著餃子皮,沾上水,加上肉,一定要剛好。這樣煮的時候才不會露出來。合上,再像波紋一樣,一個餃子就出來了,我做了三十四個,放進了冰箱就去睡覺了。
“過年啦!過年啦!過年啦!‘大聲的喊叫聲喊醒了我,刺耳的鞭炮聲又再一聲的響起。我不得不起床了。看著這么熱鬧的情景,我的心情也不由自主地激動起來,幸虧媽媽提醒我,不然我都忘記了自己還沒有吃飯呢,吃完了分,我立刻加入打鞭炮的行列中。
中飯吃過后,很快就到了晚飯的時間了,我包的餃子終于上鍋了。一個個餃子出鍋了,散發出濃濃的香氣,吃完餃子之后。我就去睡覺了。
這個年,我過得好幸福。
家鄉風俗作文 篇7
東方漸漸露出燦爛的晨光,揭示出嶄新的天空,潔白如雪的云,歡快歌唱的小鳥,周圍都洋溢著春天的氣息,萬物歡騰,都在歡迎春節的到來。
除夕一大早,我和兄弟姐妹們的手就開始癢了,因為我們想放鞭炮!所以我們背著大人,小心翼翼地走到存放鞭炮的房間,拿出一點兒出去玩兒。
拿著鞭炮走到小區,我們派最勇敢的大哥去點燃引線,我們圍觀。只見大哥胸有成竹地走過去,拿出打火機,對著引線一點,鞭炮立馬開始炸了:劈里啪啦震天響,炸得周圍的小花小草都蹦開了,就連穩住鞭炮的那一圈泥土,也飛開去好幾米,那情景相當壯觀!我們還沒看過癮鞭炮就三下兩下地放完了,還想再去拿些來,卻被愛嘮叨的奶奶抓了個現行,我們只能垂頭喪氣地放棄了。
晚飯時間,新一輪的熱鬧又開始了。餐桌上擺滿了菜,糖醋魚、紅燒排骨、土豆雞湯、臘豬蹄……一盤又一盤,看得我眼花繚亂,不知道先吃哪個好。餐桌上,我們歡聲笑語,非常熱鬧,一點都不拘束,每個人都滿心歡喜。
終于到了晚上12點,我們可以放鞭炮了,所有人迫不及待地在小區里放著鞭炮點燃煙花。天空上霎時間出現了紅綠藍三種顏色,炸開來的花火非常美,黑暗的天空都變得五顏六色。雖然聲音震耳欲聾,但是依舊掩蓋不住我們心中的激動。
這就是我們的春節。
家鄉風俗作文 篇8
說到家鄉習俗,我第一時間想到的,就是過年包餃子時里面包硬幣的習俗。
就是因為這枚硬幣的存在,我們幾乎都忽略了餃子的味道了。大家小心翼翼,細嚼慢咽地吃著,生怕一個不小心,硬幣就滑進肚子里了。可是在心里,誰又都希望做那個“嘎嘣”一聲被咯到牙的“倒霉鬼”。
晚上八點,春晚開始了,媽媽一邊看著電視,一邊也忙碌地準備起包餃子。我站在桌邊,緊緊地盯著媽媽包上硬幣的餃子,悄悄地數一數它有幾個褶,努力分辨它和別的餃子有什么不一樣,可媽媽似乎看穿了我的心思,所有的餃子就像多胞胎似的長一個樣兒。我有些泄氣,但還是不想放棄,拿牙簽在餃子的邊上扎了個小洞。做完這一切,我便得意地專心看春晚了。
可是,餃子一出鍋,我傻了,簡直要崩潰了。一碗碗餃子端出來,哪里有什么不一樣?什么牙簽扎的小洞,先不說是大海撈針,就算找到了那小小的洞也被膨脹的餃子吞噬了。我在心里暗暗苦,這樣怎么才能吃到那個包了硬幣的餃子呢!
既然作弊不允許,那只能靠實力多吃,快吃,這樣吃到硬幣的可能性會大一些。我夾起了一個白花花的餃子“攔腰咬斷”,嘴里卻只是柔軟,唉!沒有硬幣,盡管有些泄氣,但是我絕不能放棄,繼續吃。終于在吃第三個餃子時,被夢寐以求的硬幣咯了一下牙。我一蹦三尺高,開心到飛起,什么不開心啊通通一掃而空。
可是,為什么過年時吃的餃子里有硬幣?這個問題困擾了我好久。問爸爸,爸爸不知,問媽媽,媽媽不知,就連年長的奶奶,也說得不清楚。因此,在好奇心的指示下,我上網百度了答案。
查閱資料后我得知,春節包餃子時包入硬幣,吃到帶有硬幣的餃子預示著在這即將到來的新的一年里會取得財源廣進的好運。據說,這是來自于農耕文明時,勞動者對于新的一年財富的美好祈愿。你說,這樣一個福氣滿滿的餃子,誰又不想吃到呢?
原來,在春節的餃子里包入硬幣這個習俗,還有這樣吉祥的寓意啊!我要再多吃兩個餃子,多來點財富。
家鄉風俗作文 篇9
端午節吃粽子是我們中國人的傳統習俗,但在我的家鄉浙江臺州,每逢端午,我們還會吃一道特色食品——食餅筒。
食餅筒是我們臺州的地方特色傳統美食,相傳是戚繼光在臺州抗擊倭寇時,老百姓為了犒勞軍隊,發明了這種美食。它的做法是這樣的:首先將面粉加水,調成糊狀,用平底鍋烙成薄薄的面餅,然后在面餅上鋪上各種各樣的菜肴,最后卷成筒狀,就可以拿起來吃了。
今年端午節我們家就吃了食餅筒。一大早,奶奶就買來了食餅筒的面餅,又準備了很多菜來做餡料:有香氣撲鼻的炒面、油光發亮的土豆絲、晶瑩剔透的豆芽、肥瘦相間的肉丁、金燦燦的蝦仁炒飯、脆生生的黃瓜絲、綠油油的韭菜、紅黃綠相混合的玉米豌豆紅腸粒……
這么多美味佳肴鋪滿了整張桌面,看得我垂涎欲滴,我迫不及待地開始包食餅筒了!我先挑了一張比較厚的面餅鋪在桌上,然后把自己愛吃的菜一樣樣鋪在面餅中央。這可是有技巧的哦!夾菜的時候如果有湯汁,要等汁水流得差不多了再夾過來,不然待會包起來后會汁水橫流。鋪菜的時候要均勻,從頭到尾都要有,如果要包的菜的種類比較多,那么每樣菜都要少一些,不然說不定一張面餅都不夠放,待會根本沒法卷起來吃了。
沒一會,我就在自己的面餅中間鋪上了一堵“城墻”。接下來就是最關鍵的一步——卷面餅。如果沒卷成功,那么食餅筒就會松松垮垮,不方便拿了。我回憶了一下以前失敗和成功的經歷,就準備開始挑戰了!我將面餅一端特意留出來的將近五厘米的餅皮翻到菜上,然后將面餅的側邊卷起來蓋住“城墻”,再稍微用力將“城墻”壓緊一些,最后小心翼翼地將這堵“城墻”往前滾,一包成功的食餅筒就在眼前了,我暗暗地松了一口氣,懸著的心也放了下去!
我拿起包好的食餅筒,張開大嘴,毫不猶豫地咬了下去。一口下去,嘴巴里充斥了各種食材的美味,鮮香可口!我三下五除二就把這份食餅筒吃完了!太好吃了!我覺得不過癮,待會可以再包一份來吃!
家鄉風俗作文 篇10
我的家鄉春節的風俗很多,不信你看!
一到春節,男女老少就都穿著漂亮的新衣,臉上掛著淳樸的笑容,迎接著新年的到來。每家每戶都張貼著紅紅的對聯和年畫。到處都敲鑼打鼓。小朋友們都去拜年、送賀卡。到了夜晚,處處張燈結彩。有名的店鋪,都要掛出幾百盞燈來,什么走馬燈、官燈、冰燈、紗燈……各式各樣。一旁,鞭炮聲、擦炮聲,響個不停,火箭炮、煙花,火光沖天。出門在外的人,必寧要趕回家來,吃團圓飯,這一夜,人們還要守歲的呢!
怎么樣,我家鄉春節的風俗多吧,你想到我的家鄉來過年嗎?
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