七夕節(jié)的風(fēng)俗作文（精選30篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的七夕節(jié)的風(fēng)俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇1
記憶中有一個(gè)美麗的節(jié)日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕的美麗在于那個(gè)感人的傳說，那份不顧一切沖破阻礙的堅(jiān)貞的愛情。縷縷云彩隨風(fēng)變幻出各種巧妙的形態(tài)，流星在不斷地傳遞著牛郎和織女平日不得相會(huì)的遺憾。而在秋風(fēng)白露時(shí)節(jié)，他們?cè)谝箍罩徐o靜地渡過遼闊的天河相會(huì)了，在這難得的一次相會(huì)中，他們之間的柔情蜜意勝過人間無數(shù)次相會(huì)。他們的愛情，好似長(zhǎng)長(zhǎng)流水，綿綿不斷，一年一次的相見又如同明日里的幽夢(mèng)。他們?cè)趺慈绦幕赝o橋歸路，再度分離呢？但轉(zhuǎn)念又想，只要兩人的感情始終不渝、天長(zhǎng)地久，又何須朝朝暮暮相守在一起呢？
有些人為了時(shí)尚而愛。現(xiàn)在，越來越多的青年人大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”。可卻很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動(dòng)地，天荒地老。再?zèng)]有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再?zèng)]有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再?zèng)]有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮。更多年輕人追求物質(zhì)上的愛情表現(xiàn)方式，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經(jīng)落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠(yuǎn)不會(huì)老！愛是杯美酒，年代越久遠(yuǎn)就越醇香，追求愛的新鮮、時(shí)尚，是對(duì)古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。
真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報(bào)的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的'關(guān)懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個(gè)亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會(huì)到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰也說不清，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽牛織女星時(shí)，叩動(dòng)你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧！
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇2
今天是個(gè)特殊的日子，七夕！多少文人墨客樂此不彼，歌頌著千年不變的神奇！那一些美好鐫刻在心底，想，大家都有一個(gè)共同的心愿吧：那就是你若安好，我便永恒！
一些人一些事一些風(fēng)景都隨著歲月一起匆匆遠(yuǎn)去，偶爾想起，那只不過是一段經(jīng)歷，刻骨銘心又怎樣？生死離別亦不過是一段插曲，總不能讓那些心碎陪著一起過，也總不能讓憂傷一直打磨！平凡的平平淡淡的日子還得過，為了家，為了生活！
有時(shí)候還是會(huì)忍不住去想那個(gè)曾經(jīng)的頑皮身影，那張娃娃臉深刻于心！曾經(jīng)的溫馨如曇花一現(xiàn)，再想不是一種奢侈的妄想，就是神經(jīng)質(zhì)的癲狂！不過，曾經(jīng)因?yàn)榉蛛x，思念如一根繩索，牽引著走向果實(shí)的深處，深入到果實(shí)的內(nèi)核！如遠(yuǎn)行的人在你落寞的背面走過！想念在月光下，啜飲輕吟！
每一次聽到《一剪梅》心底深處就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)幸福的場(chǎng)景，那一刻紅紅的畫面鐫刻成一個(gè)美好的定格！那張英俊帥氣的臉早已經(jīng)模糊不清，你去了天堂，你在那里可曾記起過我的曾經(jīng)？幾千個(gè)日夜我總是默默為你祈禱，來生不要再有病痛！曾經(jīng)你無奈離去，天人永隔，七夕牛郎織女還有相見的日子，如今你我再見已屬樓頭望月，夢(mèng)里弄影！
或者，我愛上了自己的想念。那些可以在笑聲中融化的笑聲，那些可以跌倒可以受傷可以無所顧忌的愛情，人到中年之后都可以成為風(fēng)景。
這樣的'夏日，總是很火熱，但是這個(gè)夏季是特殊的火熱，陽光火辣辣的沒有了一點(diǎn)溫存，這個(gè)夏季我愛上了伊麗莎白的味道，那香香的甜，沁人心脾！盈袖！沾襟！
也許不該在這樣的日子去回憶，去想曾經(jīng)，但是卻是真實(shí)的心理路程，偶爾記起，祭奠一下失去的曾經(jīng)！即使想念田園，也不能像陶潛一樣采菊東籬！只為歲月曾經(jīng)那樣芬芳！
七夕了，告誡有情人，如果愛，不要離開，只要相惜，如果愛，不要追問，請(qǐng)深愛！牽手走一生！
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇3
七夕，牛郎織女會(huì)合的日子。那片充滿星空的夜，印在我的心里。那個(gè)神話故事，印在我的腦海內(nèi)。真美，七夕夜。 ——題記
六七歲那年，是我第一次到外祖母家中。記得那時(shí)還小。什么節(jié)日啊，一概不知。唯一記憶最深的就是七夕節(jié)。
夕陽西下，迎來了星光照耀的晚空。玩耍著，看到正在望著星空的表姑，問她：表姑，你看什么。她回答：萍，你看，那兩顆正在靠近的星星，牛郎織女會(huì)合了。抬頭看，真的，有著兩顆星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。問：這有什么好看？她微微的一笑，牽著我，回到家中。說：你知道么，今天是七夕節(jié)。童年的我，不懂七夕節(jié)是什么。我問：七夕節(jié)干什么用的`。表姑微微一笑，笑罷，跟我講起了牛郎織女的故事。聽完，又問：織女的外祖母為什么要拆散他們？至于表姑說了些什么，我記不清了。但我知道，那天，聽完故事我又看了一次星空。但表姑講了好長(zhǎng)的一段時(shí)間，牛郎織女會(huì)面的時(shí)間已經(jīng)過了。
那天，我仰望著星空，滿天都是小星星的星空，充滿的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同樣的七夕夜，可我卻看不到滿天都是小星星的七夕的星空了。只是偶爾有幾顆若隱若現(xiàn)的星星，只剩這么幾顆星星，不過是為星空多加了幾分凄涼的景色罷了。
我好想再看一次滿天都是小星星的星空，可是，現(xiàn)在污染嚴(yán)重了，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的要求，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。
啊！那片充滿了小星星的星空啊！你好美，啊！七年前的七夕夜啊！你真美。
望夢(mèng)中能見到你，七夕夜。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇4
在我們生活著的地球之外，是一個(gè)廣闊無邊的星星世界。在晴朗的夏夜，總有一條氣勢(shì)磅礴的光帶自南向北橫貫天空，這就是銀河。每當(dāng)我仰望夏夜的天空，密密麻麻、半明半昧、搖搖欲墜的星星總會(huì)把我?guī)У竭B綿不斷的畫卷中去。
當(dāng)我看到牛郎、織女兩顆星的時(shí)候，就會(huì)想起這樣一段動(dòng)人的故事。
從前，有一戶窮苦人家的孩子，名叫牛郎。家里唯一的財(cái)產(chǎn)只有一頭牛，他和這頭牛相依為命。牛郎從小就吃苦耐勞，牛被他的勤勞和善良感動(dòng)了。一天，他告訴牛郎在七月初七那天，仙女會(huì)下凡到河邊來洗澡。把其中的一件衣服藏起來，仙女就回不到天上了，那就是你的妻子。
到了那天，牛郎去河邊，把最小的仙女的衣服藏了起來。小仙女上岸后，發(fā)現(xiàn)衣服不見了，回不了天上了，就在凡間與牛郎相處了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)牛郎非常善良、勤勞。他們就結(jié)婚了。一晃三年過去了。王母娘娘整日不見小女兒，就親自下凡查看，發(fā)現(xiàn)小女兒竟與一個(gè)凡間的農(nóng)夫結(jié)婚了，因?yàn)橄膳|犯了天規(guī)，王母娘娘要把仙女抓回天庭，牛郎一路窮追不舍。
王母娘娘摘下玉，揮手在空中一劃，瞬間變成了一條大河，攔住了牛郎的去路。牛郎只能望河興嘆。那天正好是七月初七，所有的喜鵲都來了，成千上萬的喜鵲搭成了鵲橋，讓他們二人相見了。從此，每年的'七月初七，喜鵲都會(huì)搭成鵲橋，讓牛郎、織女見一次面。
宇宙是一個(gè)無邊無際、無始無終的世界，無論使用多么先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡，我們的視線也達(dá)不到宇宙的盡頭；無論我們懂得多少知識(shí)，也無法全部了解宇宙的所有奧秘，正是這些勾起了我對(duì)宇宙的興趣。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇5
七夕節(jié)，是每年牛郎織女相聚的日子。那片充滿星星的夜，就是兩人之間的銀河。若隱若現(xiàn)的星星就像是要去搭鵲橋的喜鵲，那樣一個(gè)美妙浪漫的愛情故事，那樣一個(gè)唯美動(dòng)人的畫面，深深地印在我的腦海中。七夕節(jié)的各種各樣的風(fēng)俗傳統(tǒng)也同樣吸引著我。
七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”。古人對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的`時(shí)令水果，對(duì)著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠(chéng)地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。
巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對(duì)月穿針引線。在紹興農(nóng)村，七夕這一天，到了夜深人靜之時(shí)，許多少女都會(huì)悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí)說的悄悄話，俗稱“聽天語”。據(jù)說，凡是聽到了他們相會(huì)時(shí)說的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅(jiān)貞愛情。
在福建地區(qū)，許多人在七夕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備節(jié)日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛情等。古代時(shí)，七夕節(jié)還有曬書、曬衣的習(xí)俗，據(jù)說是可以避免蟲蛀。
民俗專家表示，種種趣味盎然的七夕習(xí)俗，體現(xiàn)了人們追求幸福生活的樸素情感，也給我國(guó)的民間節(jié)日增添了豐富多樣的色彩。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇6
兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。愿天下有情人終成眷屬！——題記
傳說，牛郎織女在這一天（農(nóng)歷七月七日），在王母娘娘的同意下，走上鵲橋……
七夕，一年一度的鵲橋相會(huì)，一年一度的情人節(jié)，相愛的兩個(gè)人，終于等到這一天。
這個(gè)特別的節(jié)日里，長(zhǎng)久的思念，終于等來這是短暫的相聚，有多少的密語，有多少的思念，要有多少的淚水呢？
天上街燈閃爍，是否在預(yù)示著他們倆的純潔愛情得以升華，是否也在為他兩高興、慶賀！
這一天，不僅是牛郎織女相會(huì)的日子，同時(shí)也是人間情侶的日子……
相愛的兩人，借著這個(gè)特殊的熱子，向?qū)Ψ絻A訴自己你內(nèi)心的情感，表達(dá)自己的`愛意。
彼此熟悉的笑臉，彼此相愛的兩個(gè)人，互贈(zèng)禮物，互相傾訴，互相依偎！這份美好的情感，讓他們沉溺，陶醉其中！
是什么讓他們走得更近，走的更遠(yuǎn)呢？
是愛，讓他們彼此的心靠的更近；是互相欣賞，讓他們彼此信賴；是支持，讓他們繼續(xù)向前沖，共同面對(duì)；是鼓勵(lì)，共同穿越荊棘，走向有鮮花，有掌聲的天堂！
愛，是最美的情感，是人間永恒的話題，是人類至死不渝，永遠(yuǎn)的追求，是至善至美、最美的歸宿！
相愛的兩個(gè)人，不在乎時(shí)間的長(zhǎng)久，不在乎空間的距離有多遠(yuǎn)，不在在乎來世是否會(huì)再相聚，不在乎這段情緣是否會(huì)轟轟烈，只在乎曾經(jīng)的擁有，只希望擁有彼此能夠攜手走過今生！
人間最美的是愛情，牽絆我們的一生，讓我們感受這別疼與被愛，讓我們懂得珍惜與付出，更讓我們懂得愛情的真諦！
在這個(gè)節(jié)日里，希望有緣人能夠珍惜彼此，有情人能夠終成眷屬！
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇7
農(nóng)歷七月七，就是我們傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日——七夕節(jié)。多少年來，我們?nèi)詾榕＠煽椗膼矍楣适逻駠u感嘆。關(guān)于七夕節(jié)的來歷，除了牛郎織女的傳奇故事，大家還知道哪些？下面是yjbys小編為大家推薦的關(guān)于七夕節(jié)來歷的作文，歡迎大家積極閱讀！
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”每當(dāng)我讀起這首古詩，就會(huì)想起一個(gè)美麗的傳說。
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著一頭神牛路過一片森林，牛郎聽到一陣嬉水聲，突然他的神牛說：“那里是一群仙女，你悄悄地走過去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻。”后來牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過了一會(huì)兒仙女們出來找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了。織女走來走去還是找不到。牛郎就出來把衣服還給織女。織女見牛郎忠厚老實(shí)，就與他結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，過上幸福的生活。又過了幾年，他們有了一個(gè)兒子和女兒。可是好景不長(zhǎng)，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數(shù)把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月，鐵石心腸的王母還是不答應(yīng)。這事被天上的`眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應(yīng)了。允許他們每年農(nóng)歷七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七月七日那天晚上，你抬頭望月，或許能看到他們相聚的美麗場(chǎng)面。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇8
這也是較早的`一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇9
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的'小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇10
七夕節(jié)今天晚上，媽媽告訴我今天是“七夕節(jié)”，是牛郎和織女見面的日子，傳說站在葡萄架下還可以聽到牛郎和織女說話呢！
今天他們第一天見面，一定會(huì)哭的。我等啊等啊，睡覺的'時(shí)候果然聽見嘩嘩嘩的聲音，我猜想一定是牛郎和織女在哭呢！他們哭得時(shí)間那么長(zhǎng)，聲音那么大。他們一年才能見一面，真令人難忘啊！假如我和媽媽一年不見，突然有一天見面了，那是多么開心、激動(dòng)啊！我想起以前我和媽媽看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是織女，他們過著幸福的生活，天神讓蛇將去人間抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和織女之間用金簪劃了一條線，這就是銀河，他們只能隔河相望，允許他們每年的七月十五見一面
這就是七夕的來源，不過七月十五就把他們分開了，他們一定有說不完的話，辦不完的事。我希望他們永遠(yuǎn)不要分開。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇11
今天8月25日，是農(nóng)歷七月七日，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。又稱為七巧節(jié)、女兒節(jié)，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七日晚上舉行，故名“七夕”，七月七人稱：“七姐誕”，因拜祭活動(dòng)在七月初七晚上，晚上古稱：“夕”，七夕節(jié)得名由此而來。
古代天帝的孫女叫織女，她擅長(zhǎng)織布，每天給天空織彩霞，日復(fù)一日，時(shí)間一長(zhǎng)織女就厭煩了這枯燥的'生活，于是瞞過天兵天將來到人間游玩，過程中她發(fā)現(xiàn)河西的牛郎為人正直乃正人君子，于是便嫁給了他，從此他們你耕田我織布，我挑水你澆園，一起耕田種地，蓋造房屋，還生了兩個(gè)孩子，生活非常溫馨。可好景不長(zhǎng)，王母娘娘發(fā)現(xiàn)了織女私自下凡種種不是，成何體統(tǒng)？于是派人把織女捉了回來，牛郎也追了上來，眼看就要追上了時(shí)，王母娘娘立馬畫了一條天河，牛郎便不停向外舀水，王母娘娘只好讓他們每年農(nóng)歷七月初七見一次面，這時(shí)一群喜鵲飛了過來搭成一座橋讓他們通行。這條河就是銀河，這座橋就是鵲橋，這個(gè)故事也就變成了七夕節(jié)。
七夕節(jié)起源于遠(yuǎn)古，普及于西漢，流行于明朝，也有許多關(guān)于它的詩，如劉威的《七夕》：“鳥鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同。”
七夕節(jié)有許多特色習(xí)俗，如：將谷種和綠豆放入小盒中用水侵泡，使其發(fā)芽，待到芽長(zhǎng)兩寸時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神采”。
在七夕這一天，我不但看書了解更多七夕習(xí)俗，還順利通過滑板初級(jí)考試，天上的牛郎、織女也應(yīng)該像我一樣開心吧！
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇12
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
“卜巧”
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動(dòng)開始后，手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的`叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì)，急需大量繩子，當(dāng)初為這對(duì)情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺(tái)，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇13
5月29日早上6：30在指定地點(diǎn)集合啟程去丹鳳縣竹林關(guān)桃花谷國(guó)家水土保持科技示范園規(guī)劃總面積12平方公里，核心區(qū)域?yàn)?平方公里，由科技園、生態(tài)園和農(nóng)業(yè)園組成。歷經(jīng)三年時(shí)間精心打造，現(xiàn)已累計(jì)投資上億元，完成了三條溝四道坡的綠化美化工程，實(shí)施水保治理和科技示范工程13類50多處，建成了翠竹林、桃花田園、桃花泉、觀景亭、河道水域和水災(zāi)遺址等一批特色景觀。初步形成了集休閑、養(yǎng)生、觀光、體驗(yàn)于一體的水土保持科技生態(tài)示范園。丹鳳縣在該區(qū)域精心謀劃打造“桃花文化”符號(hào)的生態(tài)旅游大餐，采取“現(xiàn)代綠色+古典民俗”套餐一起上的策略，努力烹調(diào)出大秦嶺旅游盛宴的一道道佳肴。縣鎮(zhèn)聯(lián)手將進(jìn)一步挖掘桃花寨文化，建設(shè)桃花島、桃花塢、桃花庵等景點(diǎn)，開發(fā)桃花宴、桃花酒、桃花茶等產(chǎn)品，著力打造“竹林關(guān)人家”農(nóng)家樂集群，打響桃花谷旅游品牌。并將逐步打造成為集生態(tài)科技、休閑觀光、民俗風(fēng)情、文化旅游為一體的AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
隨后去商於古道棣花古鎮(zhèn)景區(qū)位于丹鳳縣城西15公里處，與商洛市接壤，是丹鳳縣“四大重點(diǎn)區(qū)域”之一。據(jù)了解，棣花古鎮(zhèn)曾是“北通秦晉，南連吳楚”的商於古道上的重要驛站，以先秦、盛唐、宋金、當(dāng)代等文化形態(tài)在此交織和融合，有著千年的歷史文化積淀。這里曾經(jīng)出過眾多進(jìn)士和舉人，文人墨客無數(shù)，這里也是當(dāng)代著名作家賈平凹的故鄉(xiāng)，其小說《秦腔》的原型實(shí)景地清風(fēng)老街就在于此。宋金邊城塞上風(fēng)光在這里得以重現(xiàn)，鳳山丹水，秦雄楚秀，荷葉田田，棣花古鎮(zhèn)自然景觀豐富獨(dú)特，是陜南的一方風(fēng)水寶地。
棣花鎮(zhèn)具有豐富的水力資源和濕潤(rùn)的.山地氣候條件，水稻和蓮藕的栽植成為本地特色經(jīng)濟(jì)。以林果業(yè)、大棚蔬菜、中藥材為主的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，尤以萬灣的梅李享譽(yù)省內(nèi)外，土特產(chǎn)品以鞏家河的櫻桃、南溝、條子溝的板栗聞名。
走進(jìn)千畝荷塘，水清魚躍、碧葉連天、蝶飛鵲鳴、花香四溢。走進(jìn)千畝荷塘，賞荷花、留倩影、采蓮藕、思蓮潔，蕩舟蓮水間，垂釣荷塘岸。走進(jìn)千畝荷塘，風(fēng)雨橋上聽故事，忠貞愛情傳佳話。
最后去仙娥湖風(fēng)景區(qū)位于商州城西北2.5千米許，自“說法洞”上溯是一道峽谷，濤濤丹江川流不息，暴雨季節(jié)，猶如黃河壺口，驚濤駭浪從天而降，十分壯觀。兩岸懸崖峭壁，狀如刀切，峰巒峭峙，怪石嶙峋，林木蔥郁，溪流潺潺，百花爭(zhēng)艷，鳥語傳情，有一種幽清明凈的自然美。兩水交匯，孤峰獨(dú)立，構(gòu)成二龍戲珠之妙，原有一群古廟建筑，每年正月最后三天廟會(huì)，三臺(tái)大戲（秦腔、二簧、眉戶）助興，吸引了川、陜、晉、豫、鄂諸省香客朝商，頂禮膜拜。農(nóng)副產(chǎn)品，相互交流；日用百貨，琳瑯滿目；名優(yōu)小吃，爭(zhēng)相品嘗；人山人海，甚為熱鬧。在峽谷石羊、石牛、石蛙、金雞報(bào)曉，屹立江岸；王母娘娘的梳妝臺(tái)、胭粉盒遺在岸邊，集觀光、休閑、餐飲、娛樂為一體的自然風(fēng)景度假區(qū)游覽完后，返回溫馨的家。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇14
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。
浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的'小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。
以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習(xí)俗。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇15
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名乞巧果子，款式極多。主要的材料 是油面糖蜜。《東京夢(mèng)華錄》中之為笑厭兒、果食花樣，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購(gòu)買一斤巧果，其中還會(huì)有一對(duì)身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號(hào)稱果食將軍。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為花瓜 。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為曬書會(huì)。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的`藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長(zhǎng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號(hào)稱為長(zhǎng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱巧果。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇16
“煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬古同。”七月七日是七夕，七夕佳節(jié)是中國(guó)浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，許多趣味盎然的七夕風(fēng)俗，深深地浸潤(rùn)了祖國(guó)的中醫(yī)藥文化。 配方治病防病
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤(rùn)皮膚，延年益壽；《玉楸藥解》謂其“潤(rùn)肺止咳，滑腸通便，開關(guān)逐痹，澤膚榮毛”，《海藥本草》說它“久服輕身，延年不老”；清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁，能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c；《本草備要》載，“凡補(bǔ)脾藥多燥，柏子仁潤(rùn)藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽、涼血止血，《滇南本草》說它“上清頭目之風(fēng)熱，止眩暈，清痰，泄氣，止嘔、頭悶疼”。
七夕時(shí)還常選用一些比較實(shí)用的藥方治病。如曬槐汁治痔，將槐樹枝切成小段，煎煮至藥液呈綠色，先熏后洗痔瘡處，有清熱涼血、清肝瀉火的作用，療效很好；煎苦瓜治眼，苦瓜能清暑滌熱，可治赤眼疼痛，《生生編》載其“除邪熱，解勞乏，清心明目”；摘瓜蒂治下痢，瓜蒂被《本經(jīng)》列為上品，《別錄》云，“生嵩高平澤，七月七日采”，“治瘧，無問新久”。
七夕，閩西客家人習(xí)慣用仙人草冬瓜塊和水熬煮，再用潔凈的瓦壇密封貯存，以治療發(fā)熱、頭痛、中暑、驚風(fēng)。這是有醫(yī)學(xué)根據(jù)的'，《本草求原》說仙人草能“清暑熱，解臟腑結(jié)熱毒，治酒風(fēng)”，《本草再新》說冬瓜“除心火，瀉脾火，利濕祛風(fēng)，消腫止渴，解暑化熱。”
儲(chǔ)水辟邪防病
七夕儲(chǔ)水的習(xí)俗由來已久。雍正《廣東通志》載，“家汲井華水貯之，以備酒漿，曰圣水”，光緒《惠州府志·風(fēng)俗》亦記曰：“七夕，男女晨起擔(dān)水貯之，謂‘七夕水’，飲之可以治疾明目”。人們?cè)谄呦@天早晨都要取回水后用新甕盛起來儲(chǔ)存，用于治療瘡癤，除去濕毒，醫(yī)治多種熱證。中醫(yī)認(rèn)為，井內(nèi)之水，多喝能消熱解毒，利于小便赤熱、艱澀不暢、燒酒醉死等。《本草綱目》說，“井水新汲，療病利人，平旦第一汲，為井華水，其功極廣，又與諸不同，主治酒后熱痢，洗目中膚翳”。《瀕湖集簡(jiǎn)方》記載一解燒酒醉死方：“急以新汲井華水，細(xì)細(xì)灌之，至蘇乃已。”
七夕還流行用臉盆接露水，說它是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲效果好。中醫(yī)認(rèn)為，露水可以入藥，可用以煎煮潤(rùn)肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調(diào)成外敷藥，可以增強(qiáng)療效。
煎湯洗發(fā)護(hù)發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。湖南《攸縣志》記載，“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)”。原籍浙江的臺(tái)灣作家琦君，在《髻》中也提到其母與叔婆等女眷在七夕沐發(fā)。還有些地區(qū)的未婚女子，喜歡在節(jié)日時(shí)用皂角樹等樹的液漿或枝葉汁兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，還可以盡快找到如意郎君。這當(dāng)中除了女性祈愿仙子佑護(hù)之外，也有一定的醫(yī)學(xué)道理。如皂角樹枝葉煎湯沐發(fā)，能夠清熱化濕、祛除多余脂肪、通暢毛囊，對(duì)防脫發(fā)和烏發(fā)效果頗佳，不會(huì)刺激頭皮。再如黑骨木樹漿黑發(fā)功效也是極佳。
吃節(jié)令食物強(qiáng)身健體
七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。五子的藥用價(jià)值很高。桂圓有開胃益氣、養(yǎng)血健脾、補(bǔ)心安神、補(bǔ)虛長(zhǎng)智之功效；紅棗味甘、性溫，能補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血生津；榛子有“堅(jiān)果”的美稱，《開寶本草》說它“主益氣力，寬腸胃，令人不饑，健行”；花生滋養(yǎng)補(bǔ)益，有助于延年益壽，所以民間又稱之為“長(zhǎng)生果”；瓜子據(jù)《本草綱目》及各大中藥辭典記載，具有清肺化痰、潤(rùn)腸通便等功效。
七夕節(jié)這一天還要吃“巧果”，《東京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”。巧果的主要成分是小麥面。小麥味甘，性涼，有養(yǎng)心安神，益氣除熱，除煩止渴，和五臟，調(diào)經(jīng)絡(luò)，利小便之功效。
用使君子、石榴驅(qū)蟲防疫
相傳北宋景佑元年，閩南一帶瘟疫流行，人們因患蟲病面黃肌瘦，名醫(yī)吳夲七夕那天倡導(dǎo)大家購(gòu)食使君子、石榴驅(qū)蟲，很多人吃后效果顯著。吳夲后被閩臺(tái)人譽(yù)稱為“大道公”、“真仙師”，至今感念不已。這也形成了一種節(jié)俗沿傳至今。使君子是的驅(qū)蟲藥，《本草綱目》說它“味甘氣溫，既能殺蟲，又益脾胃，所以能斂虛熱而止瀉痢，為小兒諸病要藥”。石榴果皮中含有堿性物質(zhì)，有驅(qū)蟲功效；果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，能健胃提神、增強(qiáng)食欲、益壽延年；石榴花則有止血功能，用石榴花泡水洗眼，還有明目的作用。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇17
1、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
2、喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的.一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3、投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇18
農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)，這是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，也是古代女子最重視的乞巧節(jié)。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提人民間流傳的愛情故事—牛郎織女。他們一年一度相會(huì)的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì)對(duì)著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí)，其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會(huì)叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會(huì)。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的`分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對(duì)最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
這是七夕的民俗，是人們對(duì)于牛郎織女的一種信仰，不過也正是因?yàn)檫@種信仰，才這么美好的節(jié)日一直流傳至今。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇19
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對(duì)磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的`七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇20
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。
由于過往女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的.來源。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針（七孔針），以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。
民間的習(xí)俗就是七夕坐看牽牛織女星。相傳，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚是牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候。凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤(rùn)皮膚，延年益壽。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇21
在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的`早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇22
七夕節(jié)，就是我們傳說中牛郎和織女想會(huì)的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日相當(dāng)重要，在我們的生活中，它象征著有情人終成眷屬的一種忠貞的體現(xiàn)。他是中國(guó)版的情人節(jié)。
在現(xiàn)代社會(huì)，好多人把西方的情人節(jié)過的.如火如荼，而不知道七夕節(jié)。而在這們這個(gè)地方，七夕節(jié)才是一個(gè)重要的節(jié)日。
七夕節(jié)那天，有了對(duì)象的少男少女們?cè)缭绲拇虬绾米约海戎妥约旱男膼鄣娜讼嘁姟Ｔ谝郧胺饨ㄉ鐣?huì)，我們這里聽老人說，說好媒的兩個(gè)人是不能經(jīng)常見面的。這是關(guān)于自己和家里名聲的事情，我雖然不知道意思，但是我相信這種傳統(tǒng)。現(xiàn)代社會(huì)雖然沒有這些習(xí)慣思想了，可是在七夕節(jié)見面的事情仍然是很隆重的。
通常在這一天，兩人可以光明正大的出去玩，宣示自己是名花有主的人了或者自己有了以上人了。到了中午，兩家大人都會(huì)準(zhǔn)備好飯菜等的他們回來吃飯，可是誰都不知道這一對(duì)牛郎織女會(huì)到男方還是女方家吃飯。如果到了女方家，女方家可能會(huì)給紅包，這樣女方的父母感覺自己的地位很高，很受重視。如果到了男方，男方家里則按照高規(guī)格接待，而沒有了紅包，因?yàn)樵谀蟹秸J(rèn)為，織女不管早晚就是自己家里的人，所以不用那么見外。
各地過節(jié)的風(fēng)俗可能都不一樣，如果你們那里有什么好玩的風(fēng)俗，請(qǐng)告訴我。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇23
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)，我國(guó)古代乞巧節(jié)有哪些習(xí)俗？織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間女子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的'朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對(duì)于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。 為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開，
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇24
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封潘樓街東宋門外瓦子州西梁門外瓦子北門外南朱雀門外街馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。其實(shí)宋朝稍晚以后磨喝樂，已不再是小土偶了，相反，越作越精致。磨喝樂大小姿態(tài)不一，高至三尺，真小孩于相上下。制作精選則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成，磨喝樂裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對(duì)磨喝樂造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
拜織女純是少女少婦們事。她們大都是預(yù)先自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶酒水果五子桂圓紅棗榛子花生，瓜子等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女少婦少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以貴州廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子兒童們，在節(jié)日娛樂中一種愛好，也生育信仰有密切關(guān)系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別習(xí)俗。在湖南江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》七月七日，婦女采柏葉桃枝，煎湯沐發(fā)。而散文名家琦君浙江籍《髻》也提到其母叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約七夕圣水信仰。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈神圣力量。有地方直接叫它天孫即織女圣水。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里圣水凈發(fā)，必可獲得織女神護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)眼淚，如抹在眼上手上，可使人眼明手快。
結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手活動(dòng)
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇25
我除了愛游泳，也喜歡做巧果。
你知道農(nóng)歷的七月初七為什么要做巧果嗎？是因?yàn)槟且惶炫＠珊涂椗邬o橋上又一次幸福的相會(huì)。織女很會(huì)做巧果，我也學(xué)做巧果，希望能像織女一樣心靈手巧。
七月初七那天，我正在姥姥姥爺家里。早上吃飯的時(shí)候，姥爺把面和了。是用香噴噴的花生油和雞蛋和的。姥爺說：“到中午的'時(shí)候面就‘醒’好了。”中午到了，我和奇奇又笑又唱，快活極了！我們洗干凈了手，來到桌旁，高高興興地干起來。姥爺給了我們一些模子，它們都很漂亮。小魚形狀的，蝴蝶形狀的，各式各樣！不一會(huì)兒，一些可愛的巧果做好了。姥爺把它們拿到鍋里去bo。
過了一小會(huì)兒，一陣一陣的香氣從鍋里噴出來了！“哇！好香！”我和奇奇異口同聲地叫道。媽媽逗我們：“嘻嘻！饞吧！”我和奇奇使勁兒點(diǎn)點(diǎn)頭。“哈哈……”大家笑了起來。
又過了一會(huì)兒，巧果出鍋了，姥爺把巧果放進(jìn)了盤子里。剛端出來，我和奇奇像兩只松鼠，機(jī)靈極了，伸手就抓！“燙！”媽媽叫道。可是已經(jīng)晚了。“啊！！”我和奇奇妹妹尖叫。“好燙啊！”我說。“早知道我不當(dāng)松鼠了！”奇奇妹妹也說。“哈哈……”大家又笑了。
七月初七，如同我們的節(jié)日。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇26
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿進(jìn)紅絲幾萬條。”每當(dāng)讀到這首詩，我就會(huì)想起那美麗動(dòng)人的傳說。
很久以前，有一個(gè)男孩，名叫牛郎，他以放牛為生。有一次，他來到樹林里放牛，聽到嬉水的聲音，老牛就對(duì)他說：“這幾位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美麗又勤勞的仙女了！”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了過來，果然，等仙女們穿好衣服飛走后，衣服的主人——織女還在那里干著急。牛郎就走出來把衣服遞給了織女。織女見他忠厚老實(shí)，便與他結(jié)為夫妻，他們男耕女織，從此他們過上了幸福的生活。
過了幾年，他們有了個(gè)男孩和女孩，生活變得更美好了。
可是好景不長(zhǎng)，天庭的王母娘娘知道了織女在凡間成親，大發(fā)雷霆，立刻派下天兵天將，下凡捉拿織女，并罰她在銀河的東邊日夜織錦，不能離開半步。牛郎知道后，非常傷心。老牛使出渾身解數(shù)，把牛郎和孩子們送上了天。牛郎苦苦哀求，可鐵石心腸的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一個(gè)月，眾神都被感動(dòng)了，也一起求情。王母終于答應(yīng)了。就在每年農(nóng)歷七月七日讓他們?cè)阢y河上相會(huì)。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走過這漫漫的銀河呢？侍女喜鵲想到了辦法，她讓她的伙伴們搭成一座鵲橋，他們就一家團(tuán)圓了。
從此，每年的'七月七日就成了牛郎一家團(tuán)聚的節(jié)日，這天也被稱為七夕節(jié)。如果你在這時(shí)仰望天空，還可能看見他們兩相會(huì)的動(dòng)人場(chǎng)面。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇27
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)但是我最喜歡的還是七夕節(jié)。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又叫乞巧節(jié)，也是中國(guó)情人節(jié)。那一天是青年男女美好的.日子。
我走在大街上，隨處可見賣花的，叫賣著鮮艷的玫瑰花。一對(duì)對(duì)情侶經(jīng)不住叫賣聲的誘惑，男生毫不吝嗇地買了一大把花送給自己心儀的女生，女生笑逐顏開。不一會(huì)兒，花店里本來堆積如山的玫瑰就賣完了。
我來到永寧公園，發(fā)現(xiàn)人山人海的角落里有幾對(duì)情侶在談情說愛。而且時(shí)不時(shí)跑來幾個(gè)小孩，問要不要買玫瑰花，有些情侶在放孔明燈，把愿望寫在紙條上放在燈里面，隨孔明燈帶給織女，乞求愿望成真。
晚上上床睡覺之前，媽媽就給我講了有關(guān)七夕節(jié)的故事――《牛郎織女》。媽媽繪聲繪色地講完之后，還告訴我她小時(shí)候曾爬到葡萄藤架下偷聽牛郎織女相會(huì)時(shí)的脈脈情話。我想：這真有趣兒！
七夕節(jié)充滿了浪漫的色彩，充滿了神奇的傳說，真是太有意思了！
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇28
正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒（梳妝盒），盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺(tái)上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日（初七）供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評(píng)議。據(jù)明清和民國(guó)時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈(zèng)送，以示友情。
在浙江嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說中的'鵲橋傳說衍化而來。
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們?cè)诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚（廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚），姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺(tái)上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請(qǐng)親戚朋友前來作客以外，還要請(qǐng)鄰里中相識(shí)與不相識(shí)的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔（古稱金針度人），如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手（得巧），穿不到七孔針者則“輸巧”。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇29
“乞巧”——是“七夕節(jié)”節(jié)俗活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。是乞求智巧，祈求心靈手巧之意。
在我的家鄉(xiāng)蓬萊，七夕節(jié)“乞巧”家家戶戶都要做巧果。
巧果是一種面食，用模子造型（各種動(dòng)植物水果及吉祥物的形狀），在大鍋里烙成金黃酥脆小面點(diǎn)，然后待冷卻后用線繩穿成串，掛在炕頭的墻上，遂成一道七夕風(fēng)景。
巧果是大人們的忙碌和辛勞，孩子們的最愛和歡喜。
每當(dāng)七夕臨近，孩子們都要提前好幾天到東鄰西舍去預(yù)定“巧果”模子（模子不是每家都有。有大中小三個(gè)號(hào)，而且圖案也不一樣），協(xié)商約定先后使用順序，然后甜言蜜語討媽媽歡心，請(qǐng)求媽媽多發(fā)一些面，多做一些巧果，并且發(fā)誓多幫媽媽干活，揉面，卡（音）巧果，燒火。
七夕這一天，從早到晚一整天村里都飄著巧果的香氣，還有孩子們的.歡聲笑語。
做巧果：發(fā)面，揉面，搓面，切或揪面劑兒，然后是把面劑兒按到模子里，按實(shí)按平整，然后在面板上一卡（音），形態(tài)各異的巧果初成。
然后是烙巧果，烙巧果是技術(shù)活也是辛苦活。
七月暑熱，媽媽們俯身在膠東大鍋上，在煙熏火燎中一邊擺翻騰挪，一邊指揮灶火的大小旺炆。一鍋又一鍋……烘烤的面香氤氳著、彌漫著、飄蕩著。房間里，村落中，人們的臉上，心中。
巧果出鍋，盛在笸籮里，簸萁里，金黃酥脆，香氣四溢。
穿巧果：是用線繩將烙好涼透的巧果穿成串。穿巧果也很講究，先要用彩色布條縫好的穗頭或是水果（沙果，海棠果，小蘋果）打底，然后把巧果一個(gè)一個(gè)穿成一米左右的串。（還要考慮圖案形狀的搭配）。其間還要穿一些迷你小串，讓孩子們提在手里，玩耍、比看、吃食。
送巧果：鄰里間，親戚間，家里有孩子的還要互相贈(zèng)送巧果，以示友好；長(zhǎng)輩還要給自家的孫侄輩送巧果，以示喜愛。
掛巧果：巧果穿好后，家長(zhǎng)會(huì)給孩子們分配，一人少則幾串，多則十幾串，然后掛在炕頭的墻上。既好看，又可慢慢風(fēng)干，還可以隨時(shí)取食。這樣可以存放到春節(jié)不壞。到春節(jié)時(shí)用油一炸，金黃酥脆又是一道美食。
七夕巧果是兒時(shí)的期盼、快樂。也是記憶中永存的美好和溫馨。
因?yàn)槠呦κ堑艿艿纳眨黾恿藢?duì)七夕的情感和留戀。
如今每家的孩子少了，七夕一定沒有以前熱鬧。緣于七夕巧果的快樂正在慢慢淡去。
現(xiàn)在，孩子們的小食品如此豐富，不知還有幾家七夕在做巧果！孩子們還會(huì)喜歡吃巧果嗎？
七夕節(jié)的風(fēng)俗作文 篇30
這是一張膠東傳統(tǒng)中的大炕，炕上祖孫兩人相對(duì)而坐，慈祥的奶奶將一大串巧果果掛在了她對(duì)面小孫女的脖子上。小姑娘大約三四歲吧，天真無邪的小臉上綻放著燦爛的笑容，奶奶和藹地望著自己的小孫女，目光里滿是慈愛。明媚的陽光從窗玻璃射進(jìn)屋來，形成幾束銀色的光束，暖暖的，在祖孫二人的頭頂上方折射成七彩的光環(huán)，絢麗而耀眼。小姑娘白璧無瑕的臉蛋在光環(huán)的映射下，越發(fā)的水靈嬌嫩，宛如一朵含苞待放的茉莉花，散發(fā)著淡淡的香氣，健康可人。她仰望著奶奶笑著，笑著……銀鈴般的笑聲飄蕩在溫馨的小屋，幸福快樂洋溢在她那圓圓的胖乎乎的小臉上，她還不知道這個(gè)世界上不只有鮮花和笑聲，還會(huì)有荊棘和痛苦，她現(xiàn)在身上的每一個(gè)細(xì)胞都是快樂的、幸福的……脖子上的那串巧果果在七彩光環(huán)的映射下，閃爍著色彩斑斕的光芒……
小時(shí)候，每年的七夕節(jié)奶奶和媽媽都會(huì)為我們姐妹幾人親手做些巧果果，有大的、中等大的、還有小的，小的基本上就和水餃劑子那么大。我們小孩子對(duì)大的好像不太感興趣，對(duì)小的巧果果特別鐘愛，超級(jí)喜歡。每逢這一天媽媽就和一大盆面，沒等面發(fā)好，我和妹妹就已經(jīng)摩拳擦掌等著下手了，心里的興奮勁兒就別提了，我和妹妹總是各自帶上奶奶給我們準(zhǔn)備好的罩兜兒，坐在面板前的小凳子上等著。好不容易等到面發(fā)好了，我就和媽媽、奶奶還有妹妹圍坐在一起著手做巧果果了。等到大人把面揉好醒好以后，奶奶就把醒好的面切成水餃大小的劑子，撒一層干面粉，我就開始動(dòng)手了，把劑子團(tuán)一團(tuán)一個(gè)個(gè)地放進(jìn)事先洗刷干凈的木質(zhì)模子里，按平了，然后一磕，于是各種圖案的巧果果便歡快地跳到面板上了，有小花籃，有小魚，有花，有知了……妹妹小，就負(fù)責(zé)把磕出來的巧果果拾到木質(zhì)托盤里。媽媽奶奶，我和妹妹，我們一起忙活著，既是干活，又像做手工，其樂融融，好不快活。要知道，那時(shí)候的我們沒有象現(xiàn)在孩子有那么多形形色色的玩具，所以玩面團(tuán)對(duì)我們來說就是很好的橡皮泥了，平時(shí)大人是不讓動(dòng)手幫忙做面食的，只有到了七夕節(jié)，才會(huì)讓孩子們一起分享做巧果果的快樂，然而這種快樂卻是我記憶深處永遠(yuǎn)難忘的溫馨和幸福，揮之不去！
那時(shí)候沒有烤箱，巧果果是在燒柴火的大鐵鍋里慢慢烤熟的。巧果果烤的好孬，要看火候合不合適，火不能太旺，要小火慢火慢慢的烤制，這樣出鍋的巧果果有點(diǎn)金黃，芳香四溢，香味飄到院子里，家養(yǎng)的小狗就會(huì)站在院子中間仰著頭，鼻翼一張一張的嗅著，好逗，而我也總是忍不住的扔幾個(gè)巧果果給可愛的狗狗，讓它和我們一起分享七夕節(jié)的快樂，一起分享長(zhǎng)輩對(duì)我們的愛。
奶奶將烤好的巧果果用線串起來，給我和妹妹每人一串掛到脖子上，我們就興高采烈地跑到街門口玩去了，銅鈴般歡快的笑聲回蕩在鄉(xiāng)村小巷的上空，鄰居家的小孩子們也都會(huì)跑出來湊熱鬧，你追我趕，好不快樂……
每年，奶奶都會(huì)把一部分巧果果趁熱串起來，掛起來晾干，晾干的巧果果可以放到過春節(jié)都不會(huì)變質(zhì)，春節(jié)前夕，再把晾干的巧果果摘下來，放到油里炸透，吃一個(gè)那真是酥脆香甜，唇齒留香，那滋味至今想起來仍是回味無窮，永難忘記……
童年的滋味是甜蜜的，幸福的.，好像就在昨天……七夕節(jié)的晚上，奶奶會(huì)象往常一樣帶著我去街上納涼，我坐在奶奶的懷里，奶奶一邊為我搖著扇子一邊指著天上的銀河告訴我，河的這邊是牽牛星，河的那邊是織女星，他們每年在喜鵲搭建的橋上相會(huì)一次，在葡萄架下可以聽到牛郎織女說的悄悄話兒……我便在奶奶絮絮叨叨的故事中迷迷糊糊地睡著了，睡夢(mèng)中，我夢(mèng)見我們一家人圍坐在一起做巧果果……奶奶說，吃了巧果果我和妹妹就能變成巧姐了……
那一年，我出了一場(chǎng)意外，醫(yī)院的病床上，我感覺自己腦子里一片空白，整個(gè)人在飄呀飄呀，飄到了天花板上，恍惚中，我依稀夢(mèng)見在那張老屋的大炕上，奶奶為我掛上一串巧果果，陽光籠罩著我們，在我們的頭頂上折射出七彩光環(huán)，我笑著……笑著……是那樣的無憂無慮，那樣的幸福快樂……脖子上的巧果果閃耀著色彩斑斕的光芒……
時(shí)間飛逝，如今，奶奶已經(jīng)去世二十五年多了，我的人生之路也幾多波折，不過還好，柳暗花明又一村，我闖過了一關(guān)又一關(guān)。眼下我也即將步入不惑之年，但兒時(shí)的巧果果卻永遠(yuǎn)地留在了我的記憶里，甜甜的，暖暖的……