駁“事物的正確答案只有一個”_950字

　　總有人說，事物的正確答案只有一個，而我卻對這種說法不屑一顧。因為，我一直以為，在絕大多數時候，事物的正確答案遠遠不止一個。而那些總認為事物的正確答案只有一個的人，必是禁錮了自己的思維，而只滿足于自己的那一個答案。

　　世間萬物都在隨著時間的車輪不停轉動，不停變更，轉眼間便是物換星移。而在這歲月的波濤中，又有什么會是唯一的呢?又有什么不會改變呢?的確，在如今，一些事物可能暫時沒有改變，也沒有需要改變，但并不代表永遠都不會改變。好像“1＋1＝2”，雖是世人皆知的公理，眼下也完全無必要去改變它，但這式子中的所有符號以及每個符號所代表的含義全是人類自己規定的。那么，我們是否可以假想：在未來的某一天，或者不為我們所知的另一個世界上，1＋1會等于3?

　　或許我這樣講，有人會說我鉆牛角尖。那好，即使拋開這一點，我們也應該認識到，在我們的身邊，就有很多事物的答案遠不止一個。

　　就比如如何能夠治理好國家，使人民生活幸福，古往今來便有成百上千種答案，誰又能說哪一種對，哪一種錯呢!中國東周末年，七國爭雄，戰事不斷，在學術界亦是百家爭鳴，各執一詞。儒家的仁義道德，道家的無為而治，墨家的非攻兼愛，法家的法治理論……用俗語來說，便是“公說公有理，婆說婆有理”，誰也不讓著誰。而到秦始皇用法家理論治國、統一六國后，法家理論似乎變成了正確的治國方針。但不久秦國滅亡，漢朝建立，漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，又把儒家學術推向“正確”的位置。而到清朝末年，受西方先進思想的影響，又有更多人主張“民主”“科學”的治國方針，提出“打倒孔家店”，否決了統治中國幾千年的儒家學說。而俄國十月革命成功后，中國又走上了社會主義的新道路……

　　就這樣，短短三千多年，如何治理國家的答案便已變更多次，那么，在整個宇宙二百億年的歷史過程中，又有多少事物的答案發生了微妙的改變呢?在每一個時代的同一種事物，在每一個人眼里的同一種事物，實在是有著無數種所謂的“正確答案”呀!同樣面對隋煬帝修運河一事，你可以認為這是暴政的體現，是朝政的昏庸，但同時你也可以說，這是明政的體現，它讓南北的溝通更容易、更便捷，使商業在后世得到很大的發展。在古希臘，人們都認為地球是宇宙的中心，但在16世紀，哥白尼的日心說打破了這一真理，緊接著，布魯諾又提出了更為準確的學說，“真理”再一次改變……

　　這世界就是這樣，即便是所謂的真理，也會在歲月中慢慢變化，又何況是一種事物的所謂正確答案呢?《道德經》有言：“道可道，非常道。”或許真的是這樣吧。萬物的玄機，又怎能用簡單的正確或錯誤來判斷呢!而那些頑固地認為事物的正確答案只有一個的人，則尤為可笑了。

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