風俗清明作文

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風俗清明作文(匯編15篇)

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的風俗清明作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

風俗清明作文(匯編15篇)

風俗清明作文1

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動與某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

風俗清明作文2

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著蒙蒙細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

　　這不，一年一度的清明節又伴著蒙蒙細雨到來了。

　　這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到了分外的憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

　　踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

　　眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完了紙之后，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部都撒在墳上……

　　雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片都是死氣沉沉的。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

　　這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

　　年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！

風俗清明作文3

　　古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節是在學校過的不能在家里過，在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

　　于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓；我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

風俗清明作文4

　　記得每年的清明節，家里的氣氛總是有些沉重，小時候不知道為么，現在長大了，漸漸地懂了，原來，清明節這一天，是活著的人向死去的人訴說哀思。聽媽媽說，她原來有一個姐姐和弟弟，十幾歲的時候，因為生病死了，這對外公外婆的打擊非常大。也也難怪每到親人團聚的日子，他們總是看著照片流眼淚。

　　今年，爸爸媽媽商量好了，清明節我們一家陪外公外婆踏青，再不能讓他們沉浸在痛苦中了。清明節也要快樂地過。

　　清早，春光明媚，太陽公公笑咪咪的，可愛的小鳥在枝頭上嘰嘰地唱歌。我們一家迎著和煦的春風出發了。一路上，我又是唱又是跳，逗著外公外婆開心。

　　哇，公園真熱鬧啊!人山人海。藍藍的天空被五花八門的風箏給遮住了，在白云的映襯下，顯得格外美麗。路旁的桃樹上開滿了粉紅的桃花，風一吹，那桃花便像仙女一樣，紛紛地落了下來，看著這怡人的景色，外公外婆的心情也好了起來。他們幫著我拿出風箏也加入了放風箏的隊伍。我們使勁地跑，風箏終于飛上了天，越飛越高，好像一只快樂的小鳥在自由地遨翔。望著風箏，我們都笑了。

　　回家的時候，我們去了舅舅的墳地。爸爸媽媽告訴舅舅，外公外婆身體很好，我們一家都很好，讓他放心。我也告訴舅舅，我的學習也很好，我們家還買了新房子，馬上和外公外婆一起搬進去住。默念時，我一不小心說了句祝舅舅和大姨清明節快樂媽媽捏了我一把，偷偷地望了外公外婆一眼。我也嚇得直吐舌頭。沒想到外婆卻說，沒關系，他們今天看到我們了，還聽我們說了這么多的話，一定很高興很快樂吧。

　　是啊，為什么不能說呢?不管是死去的人還是活著的人，我們都要快樂!清明節也要快樂!

風俗清明作文5

　　又是一年清明時，霏霏細雨，點點然思，猶如流不盡的幾行淚。清冷，綿長，寂寥。曾在詩詞中領略“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的凄迷感傷;品嚼“故園腸斷處，日夜柳條新”的懷故憂君;欣賞“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”的宜人秀色……古往今來，有人認為清明是悲痛無奈時，有人說是抹不去時思念，我要說，清明，是寧靜的憩宿，有無聲的花開花落，陽光雨露，還有你們的堅守與永恒。

　　揉碎的記憶，情感飽蘸在泥濘里，垂簾在童年的夢囈中。青磚白瓦，一對老夫妻披著稀薄透亮的陽光，依偎著坐在河邊揀摘菜葉，溝壑縱橫的手浸泡在水中，碧綠碧綠的菜葉幾映得水也綠地同快翡翠一般，好似還有黃金點綴。我就蹲在墻角，看著他們竊竊私語，仿佛慢動作回放，但不知為何，每次老爺爺都貼著伴兒的耳朵根講，而老奶奶不論聽到什么都會笑如夏花絢爛，給她親愛的老伴兒一個堅定的點頭。

　　就這樣，夕陽下的稻田中總會有對一前一后，從未分離的老倆口兒，他們的感情仍如初識般純美，青澀。直到我來到這里的第三年，再也不見那溫情的背影，連暮鴉飛過的哀鳴，都融化在蒼廬的深處。

　　之后也只見老爺爺的自個兒了，才知道，老奶奶到天堂洗菜葉去了，他沒有混混沌沌地過日子，每天都拎著小木盆來到河邊，同樣的時間，同樣的地點，他目不轉睛地凝視著水面，好像是在用眼神與天堂上的老奶奶交流，他的手輕輕摩挲這，蹭得菜葉青得發亮，不知不覺中，他的嘴角微微舒張，上揚。

　　又是一年清明時，碧綠的湖水風過無痕，唯有噼啪作響的雨點在譜寫永恒的樂章，一片寂靜的人間與天堂，散發著亙古不變的芳香，我仿佛看到兩個老人互相挽扶，步履蹣跚地走著，你們的愛不是短暫而虛假的，愛是長久和彼此的信任的真摯默契。

　　朦朧煙雨，情深深雨朦朦。

風俗清明作文6

　　我漫步前行，客至中途，靜看山外云煙裊裊升起，細賞竹葉和風鳴。遙望遠處煙雨中，故人歸所，思緒也如煙去也。

　　晨靄氤氳，縈繞著巍巍青山，一如倩女的素紗，點飾了幽雅。絲絲陰雨，也有些暮春的涼意，打在新葉上，泛起我心底的漣漪。我不禁仰脅息，作長嘆。風之琴師彈撥這絲雨弦，颯颯梧桐蕭瑟的吟唱。我打上一桐油紙傘，踏著青痕，攜上世塵煙火色，惘然入了山去。登山道途，泥濘盤盤，山回路轉，道狹草長，打濕了我的衣裳。穿過小道，前處便是好一片碧竹林，依稀處，斑駁了小石苔。桃梨禁不住這七分寒殺，竟蔫了桃紅，謝了梨白。涼風劃過我的發梢，喚醒了枝頭的鷓鴣，聲聲哀啼，驚起行人淚幾許?

　　雨聲漸漸隱去，我尋了故碑，燃上白燭。我含著淚光，于朦朦朧朧中，見你一襲白衣，青絲垂掛，漫插著山花，你笑靨如花。東風草綠，漫布青苔，殘陽照破處彼岸花開。忽而間，不見了悠悠青野，不見了西風古道，不見了那一襲白衣。只見羌管悠悠，寒霜滿地。待到燭淚冷凝，禱告詞盡。我攜上傘具，踏著青痕，獨自歸去。

　　舉頭望月，月色如霜，打上了窗前的書案上。我輕輕吹響了你贈我的竹笛，笛聲悠悠，思緒愁愁;笛音短，短這人生別離苦短，愁腸斷，斷那三千癡纏。今日明月，再也不能與你共賞了吧。念至此，又不禁有些悵然。忽然間，一縷清風送來桂花的香，奏響了風鈴的歌兒。"這可是你也在思念著我?"我暗暗的想。微風縷縷，風鈴聲聲，如同與我談敘著家常，共享這明月好時光。

　　”如有來生，我愿與你再相識一場，做你三生的知己，共渡紅塵“我對風輕語，希望它能代我告訴你。

　　歸家時分，已是黃昏，老樹的枝椏上歇息著數只寒鴉。未至秋季，秋思卻入了戶。

　　我枕著月色入眠去。

風俗清明作文7

　　上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來臨，一年一度的吳文化節就要開幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶著族人遠走高飛，來到了我的家鄉——無錫，興修水利，帶來先進的農業技術，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。后來，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。

　　想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買飯都要插隊;公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來了后來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，大家應該刻苦學習，把吳文化發揚光大!

　　又是清明，大家循著歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進一步堅定了認真學習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

風俗清明作文8

　　4月5日這天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以后，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個做，是因為表示著富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的程序非常復雜，首先把采來的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期后，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。然后分成小塊放到鍋上煮，煮好又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來的接班人。

　　清明節還要放風箏。放風箏是在晚上，要選擇沒有大風大雨天氣好時，放飛風箏時，要在風箏后邊掛小燈籠，風箏飛上高空時，看起來就像一顆顆小星星。到一定高度時，就要剪斷線，任憑風箏隨風飄到天涯海角，據說這樣會帶給自己好運。

　　清明節的習俗，同樣也顯示出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

風俗清明作文9

　　初春時節的細雨，伴隨著清明節靜靜地下著。天空低沉著，走在泥濘的鄉間小路上，心里是無盡的悲傷。伴著林里的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，注定我的憂傷。

　　祖母走后的第一個清明節，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望著望著，眼淚就下來。還記得在這里，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等著祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃著清明饃饃。在山上掃墓時，放著鞭炮，孩子們喜歡裝著害怕，一個個搶著往祖母懷里鉆。

　　今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個個都閉著眼睛，跟祖母講著自己心里的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念著叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢回，夢見祖母，淚浸濕枕頭。

　　鄉村里的清新撲面而來。村里的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”抬頭，望著天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

　　草沾濕身體，樹木從頭到尾透著一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純凈的沒有一絲雜質。純藍的感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。

　　請讓這股憂傷，隨著清明的過去隨風消逝吧。

　　朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”的感覺。祖母，走好。

風俗清明作文10

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，因此古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

風俗清明作文11

　　我國傳統清明節大約始于周代，已經有兩千五百年的歷史了。清明節最開始是一個很重要的一個節日，清明到，氣溫高，正是來春的大好時節，故有“清明前后，重種瓜得豆”。

　　清明節不動煙火，只吃兩東西。傳說有：春秋戰國時，晉融公的愛妃讓自己的兒子繼承王位就害死太子，太子被自殺。太子的弟弟為了沒有害人，就逃亡了。只剩下幾個中心大臣。

　　第二個好玩的習俗讓我給大家說一說，道一道吧！

　　清明節的習俗比較有趣的`，禁火，掃墓，還有踏青，蕩秋千，蹴鞠，打馬球，插柳等一系列的體育活動。為了防止寒食上身特別讓大家一起運動一下，以鍛煉身體。

　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　因清明節也是一個活動節。

風俗清明作文12

　　清明節后，我們又開始走上了工作崗位，繼續奔波。本文是特意為你準備的《清明節作文：清明的習俗》，希望對你能夠提供幫助，如果還有更多需要了解的，歡迎訪問主頁了解更多。

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

　　相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

風俗清明作文13

　　清明節是一個很重要的節日。因為它不僅代表著我們可以在這一天，祭奠我們已經過世的親人，替他們掃墓。也代表著我們可以出游踏青了。

　　在我的家鄉快到清明節的時候，家家戶戶都開始做清明果了。說到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著很多特別的意義。

　　正如詩中所說：清明雨紛紛，此時清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎?

　　清明果這東西大部分中國人都吃過，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成，據說清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時還隱隱有一些清香，令人陶醉!說到制作清明果，那講究可多著呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進去各種各樣的餡。

　　掃墓這個節日習俗，可謂充滿了悲歡離合，也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節，學習放假，便于老爸同行去老家去掃墓。回到老家，雨，也是紛紛地下著。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，樹木的存活率也高，這，正是老天賜予人類補償的機會，一個植樹的機會。組織起來，帶上幾棵樹苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹了，植樹方法也要學習對的那種。

　　清明，令人意味深長的名風名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。

風俗清明作文14

　　4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。

　　清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時候會開出花，花謝了以后，會結出一顆顆金黃色的小果實。據說所有植物都不能結出這樣金子似的果實，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個做，是由于表示著富貴、吉祥與安寧。

　　做清明馃的程序非常復雜，首先把采來的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會了苦。泡了一個星期后，再把它撈出。撈出時是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。接下來再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來搓，搓軟，晾至十二小時，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。

　　清明節這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來的接班人。

　　清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。

風俗清明作文15

　　清明是中國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是中國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，因此古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今日，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

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