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人格分裂1200字作文（精選5篇）
在日常的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的人格分裂1200字作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人格分裂1200字作文 1
“親愛的小孩，你繼續你的快樂，所有的苦難我來為你遮擋�！崩铣虒懴逻@一句話，將本子上鎖，藏在一個安全的地方。
“柚子，起床了”我媽的一聲吆喝將我從睡夢中叫起來。我看了看鬧鐘，早上七點。用燦爛的笑著走出房門，與父母一起共進早餐。然后回到房間，在床頭上有兩本立起來的本子，一本橙色，一本灰色放在一起。然后我為本子面前的花瓶里的一朵向日葵換水。
我的工作很簡單，等待客人上門，然后為他們心理輔導。晚上，我將自己鎖在房間，我的父母也習慣了我這個行為，不曾打擾。
我靠在床邊，緊緊地抱著灰色的筆記本，望著天花板。慢慢地閉上了雙眼。
風聲在我耳邊狂嘯著，我感受著風帶給我的刺激。呼，最終我停在了海邊，理了理凌亂的頭發。便向著沙灘前行。海是這樣的美麗，可惜那個乖巧的我永遠都感受不到這一份美好�？墒悄莻�乖巧的我，卻熱愛著這個世界。
她不諳世事，我卻看透了這些人情世故。就像我的童年如此灰暗，她的卻陽光燦爛。
她的開始是伴隨著快樂，是父母掌心里的小寶貝�？墒呛髞恚改笎凵铣闊煷蚵閷⒌鹊龋揖蛠淼搅诉@個世界。
我的童年是父母的毒打，每天屋里繚繞的煙，伴隨著的.是母親沒日沒夜的搓麻將聲。別人的父母親是勸他們要吃健康的，而他們只是丟來幾塊錢，根本不夠吃飽，那怕是那些小攤子上骯臟的食物于我而言，都是奢侈。我唯有用這幾塊錢，在小販打算收攤的時候，與小販多換些菜來果腹。或者等他們走了，撿撿地上的菜。然后呢，拿著垃圾站撿來的鐵鍋，架在河邊用樹枝鉆木取火。
后來，我的親生父母被查，入獄幾年，恰巧我不在家。于是我就去了孤兒院。雖然，孤兒院許多人并不友好，我卻覺得很幸福，也許吃不飽，可是再也不用與狗掙食，與小販費盡口舌只求再多點菜。可是，她還在沉睡。說明我們都不甘于現在，每次有人領養孩子我都是最積極的那個�？墒�，他們都喜歡年齡小的，就這樣子我等啊等，我親愛的養父母來臨了。
他們對我很好很好，讓她漸漸蘇醒。也許養父母會更喜歡她，她是那么的陽光、乖巧和可愛。
然后她醒了，我就靜靜地沉睡。我們知道彼此的存在，我是她的老程阿姨，她是我的柚子小公主。我們通過日記認識，通過日記了解對方。
老程覺得我是一個不諳世事的小公主，僅僅只是因為我不想死，很聽話，可笑吧。我不過是懶得去想這個世界，當一個不看清這個世界的傻子。其實老程才是那個小鬼，她才不諳世事。老程想死是她覺得世界太黑暗，自詳自己看透世界，不過只是童年時期帶來的陰影。
我是次人格，而老程才是主人格，但是她一直認為她是來為我承擔這些苦難，把我當成她的信仰，她的神。
后來的后來，養父母發現了我的人格分裂，然后她——主人格走了。
“柚子，起床了！”養母的一聲吆喝將我從睡夢中叫起來。我看了看鬧鐘，早上七點。用燦爛的笑著走出房門，再與父母一起共進早餐。然后回到房間，在床頭上有兩本立起來的本子，一本橙色，一本灰色放在一起，別人都感覺不搭，我卻覺得很搭很搭就像我和她。然后我為本子面前的花瓶里的一朵向日葵換水。然后又開始我的一天。
橙色的本子是老程的，灰色是我的，她渴望幸福，我呀早就對世界失望，但是我不能辜負老程的期望，她也是我的信仰，我的神！
從今往后，程柚會好好的活著。
人格分裂1200字作文 2
孔子的思想一直在滋潤著中國人自強不息的心靈，鼓舞著中國人對理性道德和理想社會的追求。其中孔子的一些格言已經成為中國人的座右銘與行為準則。 在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢。可是現在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界聯系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”�！墩撜Z》的'真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活�！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“ 為人處事 ”： 其一，做人要正直磊落�？鬃诱J為：“人之生也直，罔之生也幸而免�！保ā队阂病罚┰诳鬃涌磥�，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗。人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！保ā秾W而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義�？鬃舆�認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之�！保ā都臼稀罚┏浞终f明仁德的價值和力量。
顏回問曰“何為仁也”，子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉�！保ā额仠Y》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了�？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械�，而是后天“修身”、“克己”的結果。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛、毅、木、訥近仁�！保ā蹲勇贰罚┘磩倧�、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾�？鬃诱f能實行這五種美德者，就可算是仁了。
做人要重視修養的全面發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學業是否溫習了呢？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，孔子強調做人還要重視全面發展。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝�！保ā妒龆罚┘矗褐鞠蛟谟诘�，根據在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強調做人要全面發展呢？這里體現了孔子對人的社會性的認識，以及個人修養的相互制約作用，他說：“舉于詩，立于禮，成于樂。”（《泰伯》）即：詩歌可以振奮人的精神，禮節可以堅定人的情操，音樂可以促進人們事業的成功。所以，對于個人修養來說，全面發展顯得極為重要。
我學會了修身養性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態中，才能尋找到自己內心的那份安寧，也才能如孔子教導我們的那樣：快樂地生活！
人格分裂1200字作文 3
沒有人格枉為人！人格的力量是無窮的！
人格，似乎是一個很學術的名詞，但實際上，如果對人格略有所知的話，我們就能在日常生活中觀察到“人格”。一個孩子樂觀自信，不怕失敗，活躍而有創造力，我們會說：“這個孩子具有健康人格。”若一個孩子沒有安全感，常常自卑，或常主動攻擊他人，我們會說：“這個孩子可能有人格障礙。”
所謂人格，就是做人的資格和為人的品格的總和。人格高尚的人，重氣節，輕私利，輕富貴，輕生死，能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不論社會地位高低，都有極大的影響力。
《后漢書》記載，董宣任京都洛陽令時，漢光武帝劉秀的姐姐湖陽公主的`家奴，無端行兇殺人，湖陽公主以勢壓人，包庇惡奴，董宣智捕兇犯，將其就地正法。公主告到劉秀那里，劉秀要將董宣亂棍打死，董宣陳述情由后，“以頭擊楹”欲自盡。劉秀見狀，又讓太監攙架董宣，強迫他向公主磕頭謝罪，而董宣“兩手據地終不肯俯”。劉秀見他錚錚鐵骨，肅然起敬，稱他為“強項令”。
唐代宗時，一向以“貞廉簡樸”著稱的楊綰升任宰相后，發生了一連串趣聞。御史中丞崔寬，馬上把號稱“當時第一”的奢華的自家別墅拆除了；中書令郭子儀，立即將“座內音樂減少五分之四”；京兆尹黎干，平日每次出行都有100余輛車馬前呼后擁，“亦即日減損車騎惟留十騎”而已。
以史為鑒，做人要下功夫優化人格。有句話說：“人不可以使自己位高，但可以使自己崇高。”意思就是人在現實生活中，不一定能使自己地位提高，自己說了不算，自己左右不了，但是你的人格高尚低下，自己還是能左右得了的。通過修養錘煉，完全可以使自己成為一個品格高尚的人。
能夠優化自己，是人與動物的最大不同。人有正當性的追求，人的生死，從出生到死亡，做每一件事總要問，我憑什么做這件事，為什么我該做這件事。如果人僅僅具有動物性的話，為了滿足自己的需要，他什么事都可以做，會無所畏懼。但人的本質上是有所畏懼的。人不同于動物，人們在從事某種行為時，總希望追求某種正當性，總希望自己乃至別人相信，自己的行為是正當的。
優化人格，重要的是驅除私欲。無欲則剛，無私才能無畏。每個人如果辦事出于公心，做事剛直不阿，一身正氣，兩袖清風，堅持原則不讓步，重大問題不含糊，遇事有對策，處事有原則，論事有見地，管事有章法，就會在眾人那里有沉甸甸的分量，才會有影響力。
優化人格，有賴于端正人生價值觀。仔細想一想，人生的境遇各不相同，成就也各不相同，很難用一把尺子衡量所有人的生活。有些價值尺度，實際上也未必經得起推敲。比如我們每個人的進步快慢、位置高低等問題，在缺乏平等的機會、公平競爭和公開評議的條件下，進步快、職務高并不絕對地意味著成就和價值高。有些進步快、職別不低的人其實很沒有質量，他們蠅營狗茍，降格以求，隨風搖擺，低級趣味，出賣原則，出賣靈魂，得勢時趾高氣揚，失勢時即喪魂落魄、無著無落，找不到自己的位置，也找不到自己的感覺。也就是說，沒有理想和信念，沒有快樂和豐富，沒有真本事和真學問，沒有光明也沒有智慧的所謂“進步”、“職位”，是不值得羨慕的。
當然，人生的價值，大體上也有它確定的一面。也就是，要有所努力，而不是無所事事，虛度光陰；要誠實做人，本分做事，而不是投機取巧，偷奸�；？梢詧孕�，踏實肯干、正直誠實的人，沒有人會不喜歡。
引用一首歌謠：
尊敬師長常問好，孝敬父母應做到；
上車乘船要讓座，幫助病殘扶幼小；
正直勇敢明是非，誠實守信人稱道；
接待來賓有禮貌，觀看影劇不喧鬧；
愛護花木不攀折，環境整潔常清掃；
良好行為常做到，自律規范公德好。
在新的一年里，讓我們都來做一縷陽光，做一滴露珠，做一片綠葉，做一朵小花，為創造一個優秀的網站貢獻出自己的一份光和熱，為論壇的繁榮和騰飛做出自己的貢獻！
人格分裂1200字作文 4
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了"做人為先"的重要性。我們的先人-孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們"子欲為事，先為人圣""得才兼備，以德為首""德若水之源，才若水之波"。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
美國加州數碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說;"我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。""對不起，我不明白你的意思。"史密斯一臉迷惑地說道。
"上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的.女兒從湖里救上來的!"老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。"先生，你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!"史密斯誠懇地說道。"是你，就是你，不會錯的!"老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;"先生，真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!"聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說;"難道我認錯了?"史密斯安慰老人說;"先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!"
后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，并詢問道;"你的女兒的救命恩人找到了嗎?""沒有，我一直沒有找到他!"老人默默地走開了。
史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;"他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!"
"噢"史密斯大惑不解。那位司機接著說;"我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!"
史密斯兢兢業業地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發部總經理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經驗說;"一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任!"
世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應該具備的優秀品質。
具體到上面的故事，面對老者的"錯認"，史密斯完全可以"將錯就錯"，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
人格分裂1200字作文 5
什么是人格，人格其實就是一個人做人的準則，是一個內在修養的外在體現，比如尊重他人，文明有禮，誠實守信，但是這些所有的一切歸納到最后，如果沒有自信，可能都無法存在人格的核心，便是自信只有自信才有盡力去尊重他人，文明有禮，誠實守信，如果沒有自信，一個人就算強行去做到各種優秀的品質，也不過會逐漸致使內心的孤獨感加深。
我們應該自信自信能夠帶給我們無窮的勇氣，能讓我們更有勇氣面對未來的生活。未來的世界是什么樣的誰也不清楚，但是有清楚的，有明確的一點，就是如果你一直感到自卑，沒有自尊自信，沒有滿足感成就感那么很明顯，你在未來很難拿起你的寶劍去披荊斬棘，因為自信與勇氣就是最好的一把劍，而你連這一把最鋒利的劍都已經逐漸生銹遲鈍了，那么又有什么勇氣繼續前行呢？自信是一個人人格的體現，在社會生活中我們常常要求別人要尊重他人的人格，權利不僅僅是因為尊重，傳遞美好情感，給人帶來的溫暖和希望，更是因為尊重傳達出來的是一個內心的修養，一個人如果充滿自信，那么對于別人他也會對別人充滿自信，并且會尊重別人的勞動成果，以及相信別人的能力，這是有利于我們前行，有利于我們奮斗，有利于我們拼搏的一個人在前行的路上，如果對所有人都缺乏自信，連自己都不信任又怎么了？能夠在未來面對風雨呢，成功向來會篩選掉，那些不自信的人，篩選掉那些不文明禮貌的人，篩選掉那些不尊重他人的人，篩選掉那些不講誠信的人，經過一波又一波的篩選之后，才留下最后一批人，他們就是那1%的成功人士，我們常常羨慕別人的成功，可是卻從來沒有想過他們身上蘊含的品質是足以支撐他們的成功的，而不是說他們的成功僅僅只是憑著運氣，憑著一點點的努力，然后就換來的他們的成功必定是嘔心瀝血才換來的魯迅是當代的民族魂，可是他在寫文章的時候，他在發出喊聲的時候，收到了怎樣的曲折與磨難？沒有人能想象出來這樣一位民族魂竟然徹夜無眠，只為為人民發出吼聲，為什么他能夠做到，我相信很大一部分是因為他內心充滿自信吧。正是這樣自信的人，才創造了中國文明，才創造了世界文明，才創造了人類文明，人類文明之所以能一代接一代的繁榮昌盛，正是因為有那1%的自信的人，而如果能使所有人都自信，那么我們的文明將會繁衍的更加輝煌。
我們應該自信，自信是維系良好人際關系的橋梁，如果一個人沒有自信，那么他的社會生活與社會交往將會大大增加難度，因為他沒有信心與別人進行交流，沒有信心去戰勝它，本來可以戰勝的困難，因為他內心所傳達出來的自卑感已經大大增強了這個困難的難度，就連一些本來一揮手一揮劍就可以斬斷的繩子，也牢牢的束縛住了他，真正束縛住他的不是那些困難，而是他的不自信。如果一個人內心充滿自信，那么他就會陽光樂觀積極的向上的面對生活，那么生活在他看來就非常的容易了，他會崇尚簡單崇尚自由，會為了自己的理想而拼搏，會為了自己的夢想而流進血和淚，只有這樣的人才能成為國家的未來民族的希望，才是世界的棟梁，如果一個人失去了自信，那么他人格中的核心便失去了，而如果一個人有了自信，不斷在社會生活中增強自己的自信感，那么它便能不斷的走向那輝煌的未來，創造更加美好的生活歷史是有人創造的，但是那些創造歷史我相信大部分都有著自信的人格，或多或少都帶有一點自信的因素，即使那個人傳達出來的'并沒有給人感受到多大的自信心，但是他的內心一定是堅強的。
但是盲目的自信是知道的，當遇到困難的時候我們要增強自信心，但是一定不能驕傲，我們應該握緊手中的劍，調節好方向，調節好奮斗的目標，明確你要揮向的目標，一槍中靶心，絕對不能盲目的自大驕傲，那么就變成了驕兵，必敗。只有把握好自信的尺度，才能真正走向成功而盲目自大的人，即使獲得了短暫的輝煌，也會因為差之毫厘而最終失之千里。
人生是一場有去無回的旅行，在這一場旅途中我們從未孤獨，只要我們增強自尊自信，讓自信伴我行，讓勇氣與我相隨，那么我們前行的路上便點燃了一盞夢想的燈塔，在它的指引下只要我們調節好角度，戒驕戒躁，內心不浮躁，以自己的夢想為方向，最終一定能夠走向成功，走向輝煌，走向屬于我們自己的世界。
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