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蒙古風俗作文三篇
在日常生活或是工作學習中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的蒙古風俗作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
蒙古風俗作文 篇1
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會客,不論是社會團體還是私人會面,主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候,有的騎馬飛馳而來,有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來,在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游,您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當來到這里,您一定會情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語說出來,這里的主人會由衷地高興。
當草原上的`主人把您迎進蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客,主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的西側(cè),女坐進包后的東側(cè))位置上。這時候,主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒,主人手捧哈達,托著銀碗、齊眉舉盤,把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡,主人會非常高興,頓時主客情融,氣氛很快會熱烈起來;如果您不善飲酒,接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶,擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓饑解渴,有的還做點面條,讓客人們少吃一點墊個頻祝?然后敬酒。由主人先用小酒盅)向客人們每人敬一杯,這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始,依次一一進行;敬酒達一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興;酒后用飯,招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴,其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海,蒙古包則是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑,既美觀又實用,而且結(jié)構(gòu)簡單,便于拆運。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單,便于拆遷組裝,就地取材,自產(chǎn)自用等特點,非常適于游牧生活,蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上,星羅棋布的蒙古包白帆點點,會使人感悟人與大自然的和諧!蒙古包其形呈天幕式,圓形尖頂,外用一層或二層羊毛氈圍裹,里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐。“哈那”是數(shù)十根同樣粗細、拋光后的木棍,用牛皮繩連接,構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架。“烏尼桿”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗,既可通氣又可采光。整個蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定,抵御風的侵害。
華麗的民族服裝:
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等,款式講究,裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大,袖子較長,下端不開叉,衣領(lǐng)較高,服帶中圍,非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的,腰帶一般由綢、緞等料制成,長達數(shù)米,顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時,袍子向上提,下擺束得較短,即顯得精干瀟灑,騎乘或勞動時也方便。女子之相反,扎腰時一定要把袍子拉展,以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外,實用價值也很大,系上腰帶騎馬時可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直,冬天還可保暖。
蒙古風俗作文 篇2
蒙古族是一個歷史悠久、文化燦爛的名族。勤勞、勇敢、強悍、的印象印在了每一個中國人的心中。
蒙古人熱愛藝術(shù)。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋,千姿百態(tài),絢麗多彩。蒙古族長調(diào)民歌已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅,體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的`樂器也多種多樣,其中尤為馬頭琴、四胡等,民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂器,還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習慣戴禮帽或氈帽,身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍,腰束綢緞寬帶,足蹬皮制或布制馬靴,飾以蒙古刀等;蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽,身穿艷麗的斜襟蒙古袍或?qū)蟮拈L衣,腳穿布制靴子,戴玉或銀手鐲。非常具有特色,非常絢麗多彩。哎?哪里傳來的香味?哦,原來是蒙古人在款待客人。
來客人時,一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯,稱為兩道菜,以示對客人的尊重。過春節(jié)時,家家按傳統(tǒng)習慣吃大塊肉,以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習慣。無論是體育運動還是其他傳統(tǒng),蒙古族都有著悠久的歷史。
蒙古風俗作文 篇3
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國古代著名的民歌,生動地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下,腳踏著無邊的綠色,極目都是成群的牛羊和駿馬,dajia不盡心曠神怡,仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上,dajia回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易,由陶腦、烏泥和哈那組成,外面再覆上一層羊毛氈,既保暖又輕便,再安上門窗,兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內(nèi)的`正中央,再在頂上開一個小天窗,把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼,是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間,蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日,在這里大家買掉牛羊,用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日,如摔跤、賽馬等,讓人賞心悅目,留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色,象征純潔,一般在節(jié)日盛典時才能拿出來穿;。藍色象征忠誠堅定。紅色象征熱烈開朗,是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿,一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶,通長長三至四米不等,起到防寒的作用,具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群,不僅是牧民們生活的保障,而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實,卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵。“敕勒川,陰山下,天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲,仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
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