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躺平和內(nèi)卷作文（精選23篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的躺平和內(nèi)卷作文 關(guān)于內(nèi)卷的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
躺平和內(nèi)卷作文 1
最近，“內(nèi)卷”這個(gè)詞火了。“內(nèi)卷”的本意，是指人類社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。然而這個(gè)詞在大學(xué)生中廣為流傳、屢次出圈，引起了一波又一波網(wǎng)絡(luò)討論。如何破解“內(nèi)卷”，成為每一個(gè)大學(xué)生需要完成的人生課題。
“內(nèi)卷”是一種固化形態(tài)，或者說停滯不前的狀態(tài)。最突出的表現(xiàn)在于，“我不停地努力，為何卻很難取得更優(yōu)異的成績?”社會(huì)不斷進(jìn)步，競爭就會(huì)變得異常激烈，以大學(xué)校園為例，以前稍一努力就可能成為某個(gè)領(lǐng)域的拔尖者，現(xiàn)在大家都在奮力向前，采取“奔跑的姿態(tài)”，沖刺一番下來才發(fā)現(xiàn)，自己不但沒有進(jìn)步反倒可能退步了，付出的巨大努力沒有獲得一個(gè)理想化的排名。
這就像百舸爭流，“不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”。“內(nèi)卷”的形成，源于在更難獲取成功的大環(huán)境下，一個(gè)人很容易產(chǎn)生挫敗感和失落感，他們會(huì)感覺自己進(jìn)入了一個(gè)消耗精力的死循環(huán)中，在賽道上同其他選手拼命競速，結(jié)果卻只領(lǐng)先那么一丁點(diǎn)，沒有什么突出的優(yōu)勢，成功也變得越來越難，付出的代價(jià)則不斷攀升。但不少人沒有意識(shí)到，通過賽場的過程參與，自己的奔跑能力得到了提升，個(gè)人的身體也得到了鍛煉。在齊頭并進(jìn)的賽場上，其實(shí)沒有真正的失敗者，每個(gè)人都獲得了自己所需要的東西。
大學(xué)生對(duì)“內(nèi)卷”的不適應(yīng)，既正常又不正常。說正常是因?yàn)椋诖髮W(xué)生的成長經(jīng)歷中，這種煩惱和焦慮是邁向成熟的必然階段，也是必須經(jīng)歷的過程。說不正常是因?yàn)椋酝簧俑咝５膶W(xué)業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，對(duì)學(xué)生成績的要求較低，大學(xué)生“劃水”也能畢業(yè)，稍一努力就能實(shí)現(xiàn)較大突破，讓成功變得極為容易。可以說，以往大學(xué)生“內(nèi)卷”的環(huán)境尚未形成，競爭的壓力也未能有效傳導(dǎo)，現(xiàn)在則大不一樣了。
當(dāng)多數(shù)人都處在一個(gè)缺乏壓力的環(huán)境中，動(dòng)力也就會(huì)顯得不足。大學(xué)固然屬于象牙塔，不過也是走向社會(huì)的最后一步，與社會(huì)有著更為密切的關(guān)聯(lián)。如果大學(xué)生在校園中不能感覺到“內(nèi)卷”帶來的壓力，不能真正找到自身坐標(biāo)和努力方向，那么進(jìn)入社會(huì)后，就可能付出更高更大的代價(jià)——大學(xué)虛耗的.時(shí)間、浪費(fèi)的機(jī)會(huì)都需要靠后續(xù)來彌補(bǔ)，需要作出更大的努力。
到那個(gè)時(shí)候，相信不少人將會(huì)更加焦慮和恐懼，也會(huì)為之前的所作所為而后悔。因此，現(xiàn)在尤其需要大學(xué)生在越來越“嚴(yán)”的基調(diào)下，對(duì)“內(nèi)卷”有更清醒的認(rèn)識(shí)，能夠理性地面對(duì)，做出科學(xué)的選擇。
不少大學(xué)生陷入“內(nèi)卷”，對(duì)此感到焦慮，與缺乏科學(xué)規(guī)劃也有很大關(guān)系。在競爭如此激烈的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生需要改變固有的思維定式，從盲目的同質(zhì)化和一體化競爭中走出來，結(jié)合自身特點(diǎn)和實(shí)際走差異化、個(gè)性化的路子，弄明白“我想成為什么樣的人”“我能成為什么樣的人”，才能真正把自己塑造成一個(gè)“不一樣的我”。
大道至簡，舉重若輕，如何看待和應(yīng)對(duì)“內(nèi)卷”，就不會(huì)成為一道復(fù)雜沉重的人生難題。
躺平和內(nèi)卷作文 2
這是一個(gè)社會(huì)學(xué)的話題，社會(huì)學(xué)與心理學(xué)交集最多的一種效應(yīng)就是“從眾心理”。
“從眾心理”：即個(gè)體在群體的影響或壓力下，放棄自己的意見或違背自己的觀點(diǎn)使自己的言論、行為保持與群體一致的現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。而從眾行為。一般指群體成員的跟從群體的傾向行為。即當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致或與群體中大多數(shù)人有分歧時(shí)，會(huì)感受到一種壓力，這會(huì)促使他采取與群體一致的行為。
在人類發(fā)展的過程中，競爭是一個(gè)永恒的話題，博弈論中有一個(gè)非常經(jīng)典的“囚徒困境”。
囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個(gè)人最佳選擇并非團(tuán)體最佳選擇。或者說在一個(gè)群體中，個(gè)人做出理性選擇卻往往導(dǎo)致集體的非理性。
囚徒困境的故事講的是，兩個(gè)嫌疑犯作案后被警察抓住，分別關(guān)在不同的屋子里接受審訊。警察知道兩人有罪，但缺乏足夠的證據(jù)。警察告訴每個(gè)人：如果兩人都抵賴，各判刑一年;如果兩人都坦白，各判八年;如果兩人中一個(gè)坦白而另一個(gè)抵賴，坦白的放出去，抵賴的`判十年。
于是，每個(gè)囚徒都面臨兩種選擇：坦白或抵賴。然而，不管同伙選擇什么，每個(gè)囚徒的最優(yōu)選擇是坦白：如果同伙抵賴、自己坦白的話放出去，抵賴的話判十年，坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的話判八年，比起抵賴的判十年，坦白還是比抵賴的好。結(jié)果，兩個(gè)嫌疑犯都選擇坦白，各判刑八年。如果兩人都抵賴，各判一年，顯然這個(gè)結(jié)果好。
囚徒困境所反映出的深刻問題是，人類的個(gè)人理性有時(shí)能導(dǎo)致集體的非理性-聰明的人類會(huì)因自己的聰明而作繭自縛，或者損害集體的利益。
而內(nèi)卷的出現(xiàn)就是“囚徒博弈”最真實(shí)的寫照。
資源是有限的，而競爭是無限的，所以不可否認(rèn)內(nèi)卷是“非理性”的，但卻是人性的必然。
有一個(gè)笑話：有倆個(gè)人去非洲尋寶。不巧倆人遇到了獅子。這時(shí)，其中一個(gè)人放下手里的東西，把背后的包打開，迅速的換上了跑鞋。另一個(gè)人不解，說：“你難道跑得過獅子嗎?”只聽那個(gè)人說，“是啊!當(dāng)然跑不過它，但只要比你跑得快就行啦。”
而在現(xiàn)實(shí)世界中，“獅子”無處不在。
躺平和內(nèi)卷作文 3
近日，教育部辦公廳印發(fā)義務(wù)教育六科超標(biāo)超前培訓(xùn)負(fù)面清單（試行），為各地查處培訓(xùn)機(jī)構(gòu)超標(biāo)超前培訓(xùn)行為提供了具體依據(jù)，大有一刀斬?cái)唷皟?nèi)卷式”超前學(xué)習(xí)的意味。
“內(nèi)卷”一詞，在人類學(xué)研究中原指“一種社會(huì)或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為一種高級(jí)模式的現(xiàn)象”1，現(xiàn)則多用于形容“在資源有限的情況下過密和重復(fù)的競爭”。當(dāng)下為中小學(xué)生開設(shè)的各種超前學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，便是在助長一種“越來越卷”的競爭趨勢，其為學(xué)生帶來的真實(shí)益處寥寥，增添的負(fù)擔(dān)卻不言而喻。教育部推出負(fù)面清單，雖短期內(nèi)無法根除教育的內(nèi)卷化問題，但叫停“內(nèi)卷式”超前學(xué)習(xí)確符合當(dāng)前的需要。
首先需要明確的是，該負(fù)面清單禁止的，是中小學(xué)階段超綱知識(shí)的課外培訓(xùn)——例如曾經(jīng)讓萬千小學(xué)生和家長叫苦連天的小學(xué)奧數(shù)。也就是說，教育部并不是在倡導(dǎo)“不要學(xué)”，而是希望避免由惡性競爭驅(qū)動(dòng)的、低質(zhì)量的“提前學(xué)”。
提前學(xué)習(xí)下一學(xué)段的知識(shí)究竟有沒有意義？如果這樣的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、去功利化的，能夠?qū)⒆拥膼酆门c智力進(jìn)行雙重啟蒙，那自然值得肯定。但問題在于，多數(shù)超前學(xué)習(xí)是被迫的、功利的，一些培訓(xùn)班為了迎合這種功利目的、讓培訓(xùn)效果更快地展現(xiàn)出來，又采取填鴨式的教學(xué)方式。如此學(xué)習(xí)，實(shí)效有限，更加大課外壓力，浪費(fèi)了孩子培養(yǎng)真正愛好的機(jī)會(huì)，得不償失。
另一方面，過去超前學(xué)習(xí)之所以一度盛行，是因?yàn)檎莆諍W數(shù)等超綱知識(shí)能成為升學(xué)的一塊敲門磚。然而選拔特長人才的初心雖好，卻無力保證選拔過程的公正性，試題方向上，還一度陷入對(duì)奇淫巧技的.考察，帶來“內(nèi)卷式競爭”的惡果。基于此，近年來教育部已然轉(zhuǎn)變思路，大力推行教育公平化和減負(fù)。在諸如取消小升初考試、劃片就近入學(xué)等措施的推進(jìn)下，掌握超綱知識(shí)在升學(xué)中起到的作用已變得十分有限。
這種情況下，超前教育依舊風(fēng)行不止，很大程度上是因?yàn)榧议L的思維還沒能轉(zhuǎn)變過來，仍然覺得其他孩子都在學(xué)，自家孩子不學(xué)一定會(huì)吃虧。可見，光是讓超綱知識(shí)“不許考”還不能完全解決這一難題，此次規(guī)定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)超綱知識(shí)“不許教”，可謂是下了一劑猛藥，能夠進(jìn)一步有力度地減輕由超前學(xué)習(xí)帶來的課外壓力。
當(dāng)然，對(duì)于課外培訓(xùn)超前教學(xué)的“打壓”，建立在它并不能為孩子的成長帶來實(shí)質(zhì)性意義的基礎(chǔ)上，如果孩子們真的能夠通過接受高效、高質(zhì)的課外教育獲得成長，這又何嘗不是教育的進(jìn)步？通過“一刀切”的方式禁止培訓(xùn)學(xué)校的超綱教學(xué)，也實(shí)在是一種無奈之舉。它必然會(huì)造成一些損失，特別是對(duì)有學(xué)習(xí)熱情的、不滿足于課本知識(shí)的孩子，他們接受課外教學(xué)的渠道顯然有所減少。但在互聯(lián)網(wǎng)深發(fā)展的當(dāng)下，破解這一兩難局面的突破口便是豐富的線上教學(xué)資源，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)門檻和優(yōu)質(zhì)教育資源共享壁壘被逐漸打破，選擇和接受知識(shí)的自由將被前所未有地放大。
總而言之，負(fù)面清單的推出是為了給當(dāng)下畸形的課外培訓(xùn)市場降溫，為大部分揠苗助長的家長糾偏，而如何能讓給學(xué)生減負(fù)和因才施教并行，還需要等待教育方式的變革。我們需要明確的是，課外教育的初心應(yīng)當(dāng)是滿足孩子的求知欲、發(fā)掘孩子的潛力，而不是為了在一場超綱的考試中獲得一個(gè)漂亮分?jǐn)?shù)——在中小學(xué)階段，無論是超綱的考試還是功利的培訓(xùn)，都應(yīng)當(dāng)越少越好；而學(xué)習(xí)知識(shí)的自由，則應(yīng)當(dāng)越多越好。
躺平和內(nèi)卷作文 4
當(dāng)前“內(nèi)卷化”已經(jīng)成為人們嘴邊的熱詞，從高考，求職乃至買房購車等競爭與壓力，都被蓋上了內(nèi)卷的帽子。需要承認(rèn)，當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏快，人們生活壓力大的現(xiàn)象普遍存在，其中部分人會(huì)因?yàn)楸容^產(chǎn)生各類壓力，究其原因，第一，適當(dāng)?shù)膲毫κ切腋Ｅc成功的催化劑。競爭的根源是資源的有限，是必然存在的，而壓力正是競爭中的緊張情緒，沒有適當(dāng)?shù)?壓力也就往往喪失了前行的動(dòng)力。第二，沉迷表面比較，忽視內(nèi)在差異。無論是年齡、學(xué)校等等都只是個(gè)人的一個(gè)標(biāo)簽，其他方面諸如年齡、先天稟賦、家境往往千差萬別。第三，忽視個(gè)人追求，一味隨波逐流。幸福并非勝過他人，而是取悅自己，物質(zhì)誠然是基礎(chǔ)，但是卻未必是唯一目標(biāo)與終極追求，否則也就被消費(fèi)主義所綁架，試想在別人的賽道上怎能跑出自己的輝煌成績?
且不論內(nèi)卷的真實(shí)含義，需要警惕的是，越來越多的人將“奮斗”、“競爭”與內(nèi)卷一詞等價(jià)，看到競爭激烈，不由分說就是內(nèi)卷，無疑是盲目片面的。因此要處理好自己的壓力，做到松緊有度。首先在心態(tài)上松緊有度，做到“認(rèn)命不認(rèn)輸”。既要 “認(rèn)命”，為自己松綁，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)差異，避免以己之短度他人之長，更要“不認(rèn)輸”，保持前進(jìn)態(tài)勢，將個(gè)人需求與國家期望結(jié)合，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其次要在行動(dòng)上松緊有度，做到勞逸結(jié)合。既要適當(dāng)放松，享受生活樂趣，補(bǔ)充前行能量，更要積極奮斗，在專業(yè)領(lǐng)域上，下苦功鉆研基本功，花心思追求創(chuàng)新點(diǎn)，讓奮斗精神成為人生的主旋律。
躺平和內(nèi)卷作文 5
隨著社會(huì)的發(fā)展，涌現(xiàn)了更多的人才和高素質(zhì)的人，在以前可能大學(xué)生都非常的難得，一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)之后就能夠輕松的找到工作，但是現(xiàn)在大學(xué)生并不算一件稀奇的事情，甚至是研究生都不算是稀少，所以現(xiàn)在更多的人去考研究生，在大學(xué)里面也有很多的大學(xué)，都應(yīng)用著學(xué)分和紀(jì)檢的制度，有著更好的成績和更好的綜測分?jǐn)?shù)，就能夠找到更好的工作，拿到更多的獎(jiǎng)項(xiàng)，所以很多人都會(huì)為之拼搏，很多人都朝著一個(gè)方向前進(jìn)，都在更加努力的提升自己，這就會(huì)造成一個(gè)現(xiàn)象，那就是每個(gè)人都很努力，整個(gè)水平都提高了，如果不適應(yīng)這種趨勢就會(huì)被淘汰，但是這個(gè)社會(huì)本來就是物競天擇，適者生存的社會(huì)，社會(huì)無法來適應(yīng)我們，只有我們能夠通過自己的努力不斷的提高自己的能力，能夠適應(yīng)社會(huì)。
現(xiàn)在大學(xué)生活里，好像每個(gè)人都很努力，每個(gè)人都在為了那么一兩分而辛苦的奔波著，如果老師要我們交一個(gè)作業(yè)，可能很多同學(xué)都會(huì)比著誰熬夜熬的多，花的時(shí)間多，誰的排版更好看，誰的文字寫的最好，好像每天都在競爭這些東西，為了那一點(diǎn)分?jǐn)?shù)，可能更多的大學(xué)生都是在看誰更閑，他們想要排除對(duì)他們沒有競爭力的'人，而每個(gè)人都在奮斗，好像每個(gè)人都要拿第一的感覺，但是其實(shí)如果我們長期的處于這種高度緊張的環(huán)境，雖然確實(shí)能夠促進(jìn)我們成長和進(jìn)步，但是有的時(shí)候內(nèi)卷是無效的，而且也會(huì)增加我們的精神壓力，讓我們的生活變得更加的焦慮。我們要正確的去理解內(nèi)卷這個(gè)詞，其實(shí)平常的那些努力的奮斗和班里的正常競爭根本就不叫做內(nèi)卷，內(nèi)卷是一種無效的競爭，就比如我寫的字好看，你就非要比我好看，即使老師看的也不是字面，也不是看自己寫的字好，這樣的內(nèi)卷是無意義的，我們雖然知道那局是無意義的，但是當(dāng)別人都開始競爭的時(shí)候，我們就告訴自己，如果不內(nèi)卷就會(huì)被淘汰，其實(shí)這種思想也是很正常的，但是我們要記住時(shí)刻要放松自己的身心，不要沉浸在這種內(nèi)旋的氛圍里面，別人的內(nèi)卷我們可以不要去跟他們競爭，因?yàn)槟欠N內(nèi)卷是無意義的，我們還不如用這些時(shí)間來做一些真正能夠提升自己提升分?jǐn)?shù)的事情。
總之我們要學(xué)會(huì)放松自己，不要讓自己總是處于一種精神高度緊繃的時(shí)候，有時(shí)候放松放松自己，對(duì)自己的身體健康和心理健康也是很有幫助的，我們也不要盲目的去跟別人競爭，不要跟風(fēng)，我們要認(rèn)真的去思考我們到底需要提升哪一部分，怎樣能夠獲得更高的分?jǐn)?shù)，而不是跟風(fēng)的去跟別人去競爭一些無意義的事情。
躺平和內(nèi)卷作文 6
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏飛快，稍加停步就有可能被時(shí)代拋棄。學(xué)生競爭考試成績，職場青年競爭KPI與升職加薪，中年人競爭權(quán)力與社會(huì)資源。可見“內(nèi)卷化”已然席卷各個(gè)年齡段。壓力的確無處不在，但面對(duì)重壓，理應(yīng)張弛有度。中國素有死于安樂的古訓(xùn)，壓力即動(dòng)力。對(duì)物質(zhì)條件的追求是人本性使然，對(duì)現(xiàn)狀不滿，渴望更優(yōu)質(zhì)的生活和更高的職位……有前進(jìn)意識(shí)的人才有壓力。此外，同輩競爭日趨激烈，經(jīng)濟(jì)狀況，社會(huì)地位等方面的互相攀比的心態(tài)也加劇了個(gè)人的壓力。同理行業(yè)的競爭也是壓力的一大來源，于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的中年人而言，不光技術(shù)過時(shí)，學(xué)習(xí)能力和精力也不能與年輕人匹敵，空有資歷和經(jīng)驗(yàn)已然無法立足職場。積極面對(duì)壓力固然是好的。從個(gè)人角度而言，壓力可激發(fā)人的斗志，幫助打破舒適圈，促使個(gè)體不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，在競爭中收獲成長。從行業(yè)角度看，當(dāng)今社會(huì)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)已非優(yōu)勢，激烈的行業(yè)競爭下，企業(yè)才會(huì)將重心轉(zhuǎn)向研發(fā)，刺激技術(shù)更新迭代，加快技術(shù)更新迭代與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。于國家，無論是軍備競賽，航天工業(yè)還是核武器，發(fā)達(dá)國家都遙遙領(lǐng)先。而中國在層層重壓下，依然向國際社會(huì)展示了不卑不亢的外交態(tài)度，舉世矚目的高鐵技術(shù)與“一帶一路”這種高水平的區(qū)域合作模式。
但過載的壓力往往會(huì)帶來反作用。過于繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和考試可能會(huì)扼殺青少年其他方面的發(fā)展，使之成為一臺(tái)“考試機(jī)器”，高分低能的例子并不鮮有，少年強(qiáng)強(qiáng)在全面發(fā)展而非單一體現(xiàn)在成績。此外，抑郁癥已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的流行病，這便是整個(gè)社會(huì)氛圍都籠罩在層層壓力之中的副產(chǎn)品。在工作崗位上猝死的新聞也越來越多，如果不能調(diào)節(jié)好情緒，良好的平衡壓力與生活，做自己情緒的`主人，一切的功成名就將失去意義。
壓力只是生活的一方面，每個(gè)人的人生追求各不相同，寧靜致遠(yuǎn)未嘗不是好的活法。“松”和“緊”有機(jī)結(jié)合，收放自如方能使人生更加多彩。適度壓力輔以輕松的心態(tài)，有助于我們更好的處理問題。另外適合大多數(shù)人的節(jié)奏未必適合自己，無需盲目追隨，做不適合自己的事。要掌握自己的節(jié)奏，找到自己擅長的領(lǐng)域，學(xué)會(huì)拆解目標(biāo)和適度放松。總之無論面對(duì)何種壓力，都應(yīng)在行動(dòng)上“緊”一點(diǎn)，在心態(tài)上“松”一點(diǎn)，做到剛?cè)岵?jì)，張弛有度。
躺平和內(nèi)卷作文 7
內(nèi)卷，本意是指人類社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。
其實(shí)我們身邊不乏出現(xiàn)這種現(xiàn)象，比成績？比家世，就連小學(xué)生的競爭也開始白熱化，大學(xué)生之間的競爭并不必多去說了。
因?yàn)樯鐣?huì)資源有限，所以你想搶到更好的資源就必須得成為一個(gè)更好的人，人人那么想，就會(huì)讓競爭加劇。可是，那些很努力的人該怎么辦？他們永遠(yuǎn)在慢慢努力，心里想著別人比自己快多少步的同時(shí)還得估量自己腳下的路。都說努力才有結(jié)果，那假如收獲只有一點(diǎn)，便陷入了這個(gè)無限循環(huán)的怪圈。
我們與別人爭同自己掙，只要第一到手就行了，我們在乎的不過是臉上的`體面和心里的欲望罷了。世界這么大你為什么不努力去看看？
可是，我們每個(gè)人都是世界上獨(dú)立的個(gè)體，我們想要成為什么樣的人，與別人何干？
要想解決內(nèi)卷，不陷進(jìn)內(nèi)卷的漩渦，需要我們對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，你想成為什么樣的人，目標(biāo)是什么，而不是把自己當(dāng)成？內(nèi)卷的工具。
躺平和內(nèi)卷作文 8
最近，也許沒有哪個(gè)學(xué)術(shù)用語比“內(nèi)卷”更加出圈了。大學(xué)生、公司職員、政府部門、農(nóng)民、文學(xué)研究者，似乎都陷入了內(nèi)卷的旋渦中，無法抽出身來。我個(gè)人認(rèn)為，要警惕內(nèi)卷出圈，保持精神飽滿。
社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯觀察到，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)無法雇傭毫無紀(jì)律、“隨心所欲”的勞動(dòng)者。他們一旦脫離監(jiān)督，就會(huì)想法設(shè)法偷懶，希望以最悠閑最不費(fèi)力的方式賺取同樣的薪水。換言之，現(xiàn)代社會(huì)需要“勞動(dòng)力”做到的，絕不是簡單的勞務(wù)付出，還需要擁有敏銳的專注力，需要“對(duì)工作負(fù)有義務(wù)”的職業(yè)精神，需要冷靜的、克己自制的工作倫理。只有這種理性的堅(jiān)毅性格，才能擔(dān)負(fù)緊迫密集的工作強(qiáng)度。
事實(shí)上，中國改革開放以來的發(fā)展，在很大程度上就建立在中國人特殊的家庭倫理和勞動(dòng)倫理之上。幾代人“為了下一代”“過好日子”“出人頭地”，節(jié)衣縮食、勤奮工作、努力儲(chǔ)蓄、任勞任怨，一切辛勞因?yàn)榭梢愿淖兠\(yùn)，因此都有了“奔頭”。這種意義上的充實(shí)感，足以克服韋伯筆下“無心的享樂人”形象。
改革時(shí)代的勞動(dòng)倫理不只是儒家傳統(tǒng)的簡單延伸，更來自于市場社會(huì)釋放的上升機(jī)會(huì)。在這個(gè)意義上，內(nèi)卷心態(tài)的突然流行，并不是“凡人版軍備競賽”升級(jí)，也并非“不斷抽打自己的陀螺式的死循環(huán)”，因?yàn)檫@些恰恰構(gòu)成改革時(shí)期財(cái)富增長的奧秘。年輕人內(nèi)卷情緒的滋長，部分是源于他們對(duì)奮斗的方向和自身未來感到迷茫。隨著競爭門檻日漸抬高，人們付出的越來越多，卻未必能夠得到相應(yīng)的回報(bào)。當(dāng)工作難以與更高遠(yuǎn)的人生價(jià)值發(fā)生關(guān)聯(lián)，勞動(dòng)也就陷入了自我空轉(zhuǎn)的狀態(tài)。
這種迷茫感，既可以表現(xiàn)為吐槽和抱怨，也呈現(xiàn)為郁悶與不滿；既可以偽裝成“碼農(nóng)”“社畜”和“打工人”的`自嘲，也可以現(xiàn)形為“做一天耍三天”的三和大神。隨著內(nèi)卷感受越來越強(qiáng)，“雞娃”(即望子成龍的父母給孩子打雞血，不停讓孩子拼搏)、崗位要求水漲船高等現(xiàn)象愈演愈烈，年輕人的消費(fèi)觀、婚戀觀和就業(yè)觀也會(huì)受到不小的沖擊。
當(dāng)大學(xué)生為了考試績點(diǎn)激烈競爭，職場人士被打卡計(jì)時(shí)、996工作制、KPI考核等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所約束，盡管更多的社交、消費(fèi)與娛樂可以不斷填補(bǔ)時(shí)間，但人們對(duì)人生意義和未來方向卻顯得越來越不確定。它表現(xiàn)為一方面對(duì)自身現(xiàn)狀不滿意，但同時(shí)又缺乏追求理想的動(dòng)力；人們雖然在滿負(fù)荷工作，但絲毫不影響事實(shí)存在的偷懶、糊弄和開小差。
現(xiàn)代社會(huì)的健康發(fā)展，有賴于健康向上的工作倫理的鍛造，個(gè)體的勞作奮斗也需要精神世界的安頓。日益增速的工作和生活節(jié)奏或許會(huì)讓人感到壓力，但人們的精神心態(tài)卻不應(yīng)就此內(nèi)卷。唯有為年輕人創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)一步做好社會(huì)兜底保障工作，更加重視人們對(duì)于意義感和公正感的追求，才能讓他們避免受到內(nèi)卷的困惑，以更加熱情、飽滿的狀態(tài)面向未來。
躺平和內(nèi)卷作文 9
當(dāng)今社會(huì)內(nèi)卷和躺平這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的詞匯，已經(jīng)在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。
在我的印象中，他們就像最基本的瑜伽動(dòng)作，依據(jù)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)便可知，內(nèi)卷之困苦及躺平之輕松。但現(xiàn)實(shí)中的他們的內(nèi)涵可不僅如此。
誠如我們所見時(shí)代的洪流刷刷向前，歷史車輪的轉(zhuǎn)速愈演愈烈。于是乎有大把的人為了在有限資源的爭奪戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢，不斷努力優(yōu)化自身，卻在這紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢中逐漸敗下陣腳。或因?yàn)閭�(gè)體收益努力比的下降而心灰意冷，或?yàn)榱藫屨假Y源費(fèi)心費(fèi)力，進(jìn)而在內(nèi)卷潮流的引導(dǎo)下，社會(huì)上出現(xiàn)越來越多追求快生活快節(jié)奏的人。焦慮壓力接踵而至，讓人沒能有喘息的余地。
個(gè)人有個(gè)人的追求，個(gè)人有個(gè)人的`想法，有人言那群是對(duì)理想的不懈追求，有人想那是功利者的自我粉絲，但我覺得沒有哪個(gè)標(biāo)簽或者觀點(diǎn)是足以簡練到能夠精準(zhǔn)概括，那千千萬萬獨(dú)一無二的個(gè)體的以偏概全是必然存在誤差的。因此不應(yīng)把自己的想法觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人，管好自己，平心看待他人即可。
有人內(nèi)卷自然有人躺平高喊著誰的青春，不迷茫的青年，有的是為追尋，慢生活有的則是內(nèi)卷重壓下響喘，口氣能夠有如不同的選擇就有不同的人生。無論哪種選擇，只要能讓自己的內(nèi)心有所定論，都是值得肯定和支持的。
然，還有一種是我以為最常見也最令人害怕的--“45度角”，即定格在躺平和擺爛間最令人不適的姿勢。如舊時(shí)父母言該玩的時(shí)候玩，該學(xué)的時(shí)候?qū)W，邊學(xué)邊玩是最無用的，邊擺邊覺也是如此，正所謂三天打魚兩天曬網(wǎng)，不想辛苦勞作和害怕一無所獲的心思并重，久而久之精神內(nèi)耗，必然導(dǎo)致“水壩的決堤”。
因此此刻的我們應(yīng)該靜心思考，不為大事所趨，人云亦云。而是思考自己真正想要的是什么，再去選擇一條獨(dú)屬自己的人生道路！
躺平和內(nèi)卷作文 10
最近，一個(gè)新詞迅速躥紅年輕人社交圈，那就是“躺平”。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平，對(duì)生活充滿著無意義和無價(jià)值的失落感，有些人將自己變成不消費(fèi)主義，過著清道夫般的生活。面對(duì)這種“亂花漸欲迷人眼”的思潮，我們應(yīng)該向躺平者大聲說“不”！
十分欣賞撒貝寧的演講：“如果你在本該拼搏的年紀(jì)只玩游戲，看視頻，過著八十歲該過的生活，那你要青春干什么？”是的，我們太需要以奮斗的姿態(tài)點(diǎn)燃青春的激情與生命的熱血，驅(qū)散身上的“冷氣”。作為一個(gè)年輕人，要想不給自己的'青春留下遺憾，就應(yīng)該去奮斗，去拼搏，去挑戰(zhàn)！現(xiàn)實(shí)中哪里有什么錢多、事少、離家近的工作？你要記住，跪著生活并不可恥，現(xiàn)在跪著生活，是為了以后更好地站起來。
追夢之路，道長且阻。青少年如初日，理當(dāng)奮斗不息，為青春留下濃墨重彩的一筆。沿著歷史長河溯流而上，讓我們?nèi)フ覍つ巧⑹б跃玫囊环轃嵫狼椤ｏ嬹R翰海，封狼居胥，兵列祁連，勒石燕然。茫茫戈壁伴著金戈鐵馬譜寫出一曲磅礡的陣前戰(zhàn)歌，八百鐵騎勢如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不滅，何以家為”氣吞山河！是啊，時(shí)序輪替，唯熱血者以永恒。所以，與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢，當(dāng)揚(yáng)帆而遠(yuǎn)航；青春無悔，成靚麗之人生。
張載先生也曾振臂高呼：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”所幸，在當(dāng)今社會(huì)中，除了風(fēng)靡的躺平之態(tài)，一種積極向上的奮斗姿態(tài)也被延續(xù)下來。它彰顯了當(dāng)代青年熱情踴躍，對(duì)未來充滿希望和不信命只信奮斗的精神面貌——無論是汪順賽場揮灑汗水贏得奧運(yùn)金牌，還是大三學(xué)子馮琳在建黨百年慶典上領(lǐng)誦贊歌，都以奮斗姿態(tài)點(diǎn)燃了青春激情。他們拒絕躺平的人生智慧深藏在每個(gè)人的潛意識(shí)之中，不斷引領(lǐng)我們向上走。歷史和現(xiàn)實(shí)一次次相互印證：與其渴求那幻想伊甸園中遠(yuǎn)離塵囂的一份安逸，不妨懷著“計(jì)天下利，求萬世名”之心居于天地，立命生民。
“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有未來。”我們青年要以奮斗之姿辟深林為平地，栽樹木滿曠野，掘井泉于沙漠。即使處于困厄之中，也要勇于向躺平者說“不”，以奮斗的姿態(tài)去迎接人生一次次大考，去綻放生命獨(dú)特的色彩。
蛟龍潛海，天問升空，北斗布局，中國正踏著新時(shí)代的鼓點(diǎn)穩(wěn)步走來，這是屬于我們的時(shí)代。青年人必當(dāng)向躺平說不，以奮斗之姿續(xù)寫一個(gè)個(gè)彪炳史冊的奇跡！
躺平和內(nèi)卷作文 11
人生短暫，不應(yīng)以“躺平”相待，我們自當(dāng)勤勉。——題記
近日來，躺平一詞出現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)中，并迅速的傳播開來，一時(shí)風(fēng)靡全網(wǎng)。如同它的字面意思一般，當(dāng)一個(gè)人遇到自以為無法完成的事或難以跨越的鴻溝時(shí)，自以為某事做到極致而不去努力時(shí)，便安逸的躺在原地放棄，不去努力。我認(rèn)為，偶爾的休息是可以的，持續(xù)的努力只會(huì)讓人身心交瘁。但躺平絕不可取，躺平只會(huì)讓自己慢慢落后于別人，最后一事無成。
海倫·凱勒是美國的著名的女作家，她所著作的《假如給我三天光明》被無數(shù)人所喜愛，而她也是借助這本書給大家講述她自己的故事。她幼時(shí)時(shí)生了一場大病，導(dǎo)致她雙目失明，耳朵失聰，世界也變得黑暗而寂靜。但孩子調(diào)皮的天性卻是絲毫未變。當(dāng)海倫七歲時(shí)，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)，她怎樣也學(xué)不會(huì)，便開始哭鬧，躺平。但當(dāng)她第一次學(xué)會(huì)一個(gè)單詞的時(shí)候，便一發(fā)不可收拾，最后才有了這個(gè)著名的盲人女作家。從“躺平”的溫床中站起，她最終收獲了無比的才華與輝煌。
王獻(xiàn)之與王羲之在書法上并稱兩圣，他們的字體被無數(shù)人贊美，臨摹，但幼時(shí)的王獻(xiàn)之也曾有過躺平的經(jīng)歷。王獻(xiàn)之作為王羲之的`子嗣，自小便練得一手不錯(cuò)的字，此后便開始驕傲自大，將練字的項(xiàng)目荒廢了。但一日，他將自己寫滿自以為不錯(cuò)的字的宣紙與父親看時(shí)，王羲之沒有說話，只是寫了一個(gè)字，可給母親看后，母親一眼便認(rèn)出那字。此后，王獻(xiàn)之更加努力，最終得到父親的認(rèn)可。從“躺平”的溫床中站起，他終成一代書法大家。
“士別三日，自當(dāng)刮目相看”，這句話相信大家都知道，本是指進(jìn)步很大，卻也是懶散之人奮進(jìn)而來的典故。呂蒙作為東吳的大將軍，行軍打仗不在話下，讀書寫字卻是不堪。魯肅一向因?yàn)樗致闹R(shí)面而輕視于他。后來，孫權(quán)以自身為例，勸呂蒙學(xué)習(xí)，才使他明悟自己的不足，此后便發(fā)奮學(xué)習(xí)。等魯肅再次來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)呂蒙對(duì)時(shí)態(tài)的分析精明扼要，最終呂蒙成為東吳繁榮的一大助力。從“躺平”的溫床中站起，他成為了一代名將，被無數(shù)人銘記。
人生并不會(huì)偏愛一個(gè)人，好的人生是靠拼搶而來的，以一種積極的人生態(tài)度面對(duì)生活，生活才會(huì)積極面對(duì)自己。如今中考在即，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從“躺平”的溫床中站起，我們最終收獲更美好的人生。
躺平和內(nèi)卷作文 12
做事很重要，做人也很重要。在工作的過程中，人們所了解和看到的是一個(gè)能夠努力工作，熱心幫助同事，具有良好人際魅力的人，這就是成功。要怎么寫好心得體會(huì)呢?下面小編就給大家介紹一下躺平一詞的意思，希望對(duì)大家有所幫助。
近日，北京大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院助理教授韋東奕手提饅頭涼白開接受采訪的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)，他衣著簡樸，甚至有點(diǎn)不修邊幅，卻被大家一致認(rèn)同“很有氣質(zhì)”，而與此同時(shí)沖上熱搜的，還有個(gè)被年輕人用來自嘲的詞語“躺平”。
一個(gè)是為人純粹、低調(diào)有為，一個(gè)是無欲無求、缺乏斗志。對(duì)標(biāo)韋東奕，年輕干部要心中有“care”，要多些“工作中的精追求”“事業(yè)上的愛牽掛”“做事中的不放心”，敢于對(duì)“躺平”“佛系”“喪文化”說“不”，要明白“躺不得”的`原因，嚴(yán)格“不能躺”的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成“不想躺”的習(xí)慣。
“男兒志兮天下事”，心系使命“躺不得”。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，韋東奕之所以被網(wǎng)友“封神”，是因?yàn)樗跀?shù)學(xué)領(lǐng)域成績突出，是因?yàn)樗慕忸}方式“比標(biāo)準(zhǔn)答案還簡練”，是因?yàn)樗亲永镅b滿了“詩書氣”“好學(xué)問”。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要交匯口。作為年輕干部，我們要有建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心，要秉著對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)群眾工作高度重視的“責(zé)任心”，涵養(yǎng)抓工作“深究其理”拼搏精神，錘煉解難題“死磕到底”的較真精神。工作中“多琢磨事、專琢磨事、擅琢磨事”，在“躺平”風(fēng)氣中保持頭腦清醒，認(rèn)識(shí)到“躺不得”的原因。
“位卑未敢忘憂國”，心中有責(zé)“不能躺”。“篳路藍(lán)縷，以啟山林。”當(dāng)前，我國正處在“十四五”的開局之年，深化農(nóng)村改革、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興任務(wù)艱巨，我們?nèi)匀惶幵诟母铩吧钏畢^(qū)”，年輕干部則是打贏這場復(fù)興戰(zhàn)役的“排頭兵”，肩負(fù)著到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的神圣職責(zé)，這要求我們要克服“假佛系、真消極”的“躺平”心態(tài)。須知道，“躺下了”就再難“挺起來”，“躺久了”就會(huì)得“軟骨病”，“躺下”的是一時(shí)的“自我麻痹”，“躺丟”的是對(duì)工作的“責(zé)任心”和思想上的“進(jìn)取心”，繼而也必將“躺丟”群眾和組織對(duì)自己的“信任心”。干事創(chuàng)業(yè)“不能躺”。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，心存理想“不想躺”。“貧不足羞，可羞是貧而無志。”鏡頭前懷揣涼白開，手提白面饃，甘做“掃地僧”，卻不能掩蓋韋東奕鏖戰(zhàn)數(shù)學(xué)難題、勇奪比賽第一的雄心壯志。作為年輕干部，我們同樣需要志存高遠(yuǎn)，摒棄“安樂窩”“混日子”狀態(tài)，要打消“點(diǎn)卯到崗”“卡點(diǎn)下班”想法，生活上多一點(diǎn)“積極做”“主動(dòng)干”，工作中多一點(diǎn)“我不怕”“我能行”。以“咬定青山不放松”的毅力、“不畏浮云遮望眼”的眼力、“亂云飛渡仍從容”的定力、“狹路相逢勇者勝”的魄力，瞄準(zhǔn)“修身齊家”“天地立心”的理想信念，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，養(yǎng)成“不想躺”的好習(xí)慣。
躺平和內(nèi)卷作文 13
在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時(shí)說：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”馬克思說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。”
“躺平”非時(shí)代品格
當(dāng)今時(shí)代，來自個(gè)方面的壓力逐漸變大，“躺平”一詞作為許多年輕人追捧對(duì)象并不奇怪。然而青年所具有的活力并不應(yīng)止步于此，“躺平”不能作為一個(gè)年輕人的態(tài)度，更不應(yīng)作為一個(gè)時(shí)代品格。
不“躺平”，因?yàn)樾叛觥Ｒ粋�(gè)青年本就應(yīng)當(dāng)有其所相信的，其所不相信的，倘若相信便就應(yīng)為其奔赴。正如近期熱播的現(xiàn)象級(jí)影片《長津湖》中所刻畫，上萬名志愿男兒為赴抗美援朝而舍離家鄉(xiāng)，拋撒熱血于異國戰(zhàn)場，他們只因信仰國家與民族而奮不顧身。對(duì)于“躺平”，他們認(rèn)為是一份恥辱，而熱血?jiǎng)t為一份榮譽(yù)。作為當(dāng)今青年，一份對(duì)國家的信仰才應(yīng)當(dāng)歌頌，一份熱愛應(yīng)永遠(yuǎn)保留，對(duì)于那個(gè)寫下“清澈的愛，只為中國”的陳祥榕戍邊戰(zhàn)士，用18歲這個(gè)青澀的年齡，譜寫出了最壯烈的戰(zhàn)歌，這份清澈的愛，應(yīng)為每位青年的清澈熱血。
不“躺平”，因?yàn)闊釔邸！疤善健贝碇艞壸非螅鵁釔蹌t代表享受生活。導(dǎo)演李成才，懷著對(duì)自然的敬畏與無限熱愛花費(fèi)一年時(shí)間拍下十分鐘震撼短片《云南密碼》，最終在昆明世界生物多樣性大會(huì)上，讓世界領(lǐng)悟中國魅力。鄭毅懷著對(duì)家鄉(xiāng)深厚的熱愛而記錄下北京每個(gè)胡同屬于它自己的歷史與故事。的確，他們已不再年輕，已不再有青春的朝氣，但對(duì)于生活、對(duì)于前路，他們從未想過“躺平”，而作為一個(gè)青年又有何種理由去選擇“躺平”，去選擇放棄熱愛這個(gè)世界并去為之不斷奮斗呢？正如奧運(yùn)會(huì)對(duì)于當(dāng)今青少年的要求，引入更多屬于青年的項(xiàng)目，如滑板、霹靂舞等，讓青年對(duì)生活充盈著屬于自己的熱愛。
不“躺平”，因?yàn)閮r(jià)值。“隱士”確有其所存在的`道理，追求個(gè)人精神世界的豐富也并無其過錯(cuò)。但于“兼濟(jì)天下”相比，“獨(dú)善其身”或許并無那么充實(shí)個(gè)人價(jià)值，如度過百歲的李桓英醫(yī)生，一生為醫(yī)學(xué)事業(yè)而不斷奔波，拯救鄉(xiāng)村麻風(fēng)病人上萬人，而95歲時(shí)的她也未曾選擇“躺平”，堅(jiān)定不移選擇了宣誓入黨。對(duì)她而言一生是值的，而作為時(shí)代中的先鋒，我們也應(yīng)當(dāng)發(fā)問何為一生值的？“躺平”而生嗎？答案定是否定。
正如宋儒呂祖謙所說“自安于弱，而終于弱矣”，“躺平”永不可作為青年之品格，更不可作為時(shí)代之品格。
躺平和內(nèi)卷作文 14
一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞“躺平”，是當(dāng)下社會(huì)下一部分年輕人的真實(shí)生活寫照。他們往往沒有什么目標(biāo)，按部就班的應(yīng)付每天要完成任務(wù)，枯燥且乏味。這種現(xiàn)象出現(xiàn)是因?yàn)椴糠帜贻p人對(duì)于自己的生活和未來沒有目標(biāo)和期望，得過且過的態(tài)度讓他們只想“躺平”，我們都知道，躺平除了讓一個(gè)人意志消沉之外，沒有任何的用處，躺平過程中的幻想更會(huì)另你沉迷，因此，我們要拒絕躺平。
“躺平”的人生態(tài)度會(huì)讓年輕人逐漸變得碌碌無為失去對(duì)于生活的激情。“躺平”意味著你將處于自己的舒適圈當(dāng)一個(gè)人躲在舒門適的角落，他能接觸到的只有這一個(gè)小角落，有如井底之蛙，慢慢地只能仰望那四角天空，而失去看向蔚藍(lán)遠(yuǎn)方的機(jī)會(huì)。而重復(fù)著日復(fù)一日工作，心中對(duì)生活的美好激情也會(huì)被磨滅，到那時(shí)，我們的人生多么的平淡且乏味。“躺平”的人生態(tài)度會(huì)讓我們失去自信，無法獲得滿足感和成就感。世上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是日月星辰，二是我們心中永不磨滅的信念。當(dāng)我們的心中有信念，就有了前進(jìn)方向，才會(huì)一步一個(gè)腳印向前堅(jiān)定地邁去。中國第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華，他憑借這著一定要為中國建造出第一艘核潛艇的信念，在荒島葫蘆島上默默無聞地待了30多年。正是這一股信念，他能自信向前近去，最后獲得了自我的滿足和成就。試想，如果當(dāng)初他選擇了“躺平”的人生態(tài)度，又怎會(huì)有如今深潛于南海而如今，中國走在中華民族偉大復(fù)興的道路上作為當(dāng)代年輕人，我們的肩上背負(fù)更重的歷史使命，而“躺平”的人生態(tài)度不應(yīng)該是我們?nèi)松淖毅憽Ｄ贻p一代應(yīng)該對(duì)生活注入激情，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)將自己的將來同祖國密切相連。不斷奮斗的'人生，才可以在未來綻放出更加耀眼的光芒。
年輕人有著蓬勃的朝氣和未來無限的可能，正如一顆顆冉冉升起的新星，在未來能大放異彩。所以我們都應(yīng)該對(duì)自己的將來樹立一個(gè)目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移向前走去，從哪里跌倒，就從哪里爬起來。不懼失敗，越挫越勇。這才應(yīng)該是我輩青年該有的風(fēng)范與氣魄。這才是能擔(dān)負(fù)得起歷史重任的青年。讓我們拒絕“躺平”的人生吧，不斷地朝著遠(yuǎn)方前進(jìn)，不斷地讓自己的人生變得充實(shí)而更有意義，不斷地讓自己的明天變得更加絢爛奪目。讓我們都能成為一個(gè)更好的自己。
躺平和內(nèi)卷作文 15
“躺平”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯在流行的同時(shí)，也反映出了一系列社會(huì)問題。就青年人是否應(yīng)該躺平這一問題而言，眾說紛紜。而我的觀點(diǎn)是：青年須奮斗，“躺平”應(yīng)適度。
由于新時(shí)代生活節(jié)奏加快，生活壓力變大，許多年輕人不想承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，逃避責(zé)任，選擇“躺平”。這樣的行為或許能夠被理解，但絕不能去提倡。時(shí)代所需要的，永遠(yuǎn)不會(huì)是沒有方向，屈服于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，而取于迎難而上，突破逆境的精神，方才似玲瓏剔透的琥珀，在人類發(fā)展的長空熠熠生輝。
簡楨曾說過：“四月的天空如果不肯裂帛，五月的祫衣如何起頭？”年輕人如果不能勇于突破困境，怎么在今后的人生道路上綻放出生命的光彩。選擇“躺平”，或許今后的人生順順利利，沒有波瀾。可當(dāng)年邁后回首過往，卻發(fā)現(xiàn)自己一輩子渾渾噩噩，不痛不癢，這樣的人生屬實(shí)毫無意義。那時(shí)再后悔就來不及了。
“山因脊而雄，屋因梁而固。”年輕人是一個(gè)國家的脊梁，若脊梁塌了，國家也就不復(fù)存在了。“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。”一個(gè)國家的持續(xù)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的持續(xù)奮斗。梁啟超曾言：“紅日初升，其道大光。”只有象征紅日的青少年們不懼困難，向上攀爬，發(fā)光發(fā)熱，才能照亮祖國前方的道路。我們青少年作為國家的棟梁，作為時(shí)代的守望者理所應(yīng)當(dāng)背負(fù)起復(fù)興祖國的重?fù)?dān)，引領(lǐng)人們走向幸福安康，國家走向繁榮富強(qiáng)。
當(dāng)然，迎難而上，突破逆境并不意味著不能休息，不能喘息。適度的“躺平”不是一種恥辱，而是一種手段。他可以讓你從紛復(fù)雜亂的`生活中抽離出來，暫時(shí)忘卻煩擾，放松身心，調(diào)整自己，以最好的狀態(tài)再次投入進(jìn)去。但我們堅(jiān)決反對(duì)“樂不思蜀”式的“躺平”，不能躺著躺著，就忘了自己的初心，就忘了自己的目標(biāo)，就再也起不來了。總而言之，躺平可以是緩解壓力，放松身心的手段，但絕不能成為我們面對(duì)生活、對(duì)待人生的態(tài)度。
在面對(duì)生活的狂風(fēng)驟雨時(shí)，我們年輕人可以躺平，但躺下只是調(diào)整自己，不是坐以待斃。我們要看清形勢，抓住時(shí)機(jī)。站起來，向前沖，沖破風(fēng)雨，便是晴天。
躺平和內(nèi)卷作文 16
不要輕言躺平
躺平一詞出現(xiàn)后，立即在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，眾說紛紜，各執(zhí)一詞，莫衷一是，我也湊個(gè)熱鬧，談點(diǎn)自己的看法。
無論是哪一種關(guān)于躺平的解讀，都無法逾越必須具備三個(gè)必要的條件：
足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果社會(huì)的基礎(chǔ)福利保障，能提供基礎(chǔ)的躺平所需，不會(huì)在躺平之后被餓死，在生物的意義上算是具備躺平條件了。然而，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，還是仍然原始狀態(tài)的野人部落，似乎還沒有哪個(gè)國家能提供躺平的社會(huì)福利。即使有的國家，其他福利不錯(cuò)，供躺平的社會(huì)福利，并不曾看到過任何相關(guān)的信息。因此，在這個(gè)地球上，在當(dāng)前的世界上，不可能大面積存在躺平族，因?yàn)榛镜奶善缴飾l件，還不具備。當(dāng)然，如果自己賺夠了錢，或者是父母的資產(chǎn)，或者是從親友那里繼承來的遺產(chǎn)，足夠躺平所需開銷的物質(zhì)條件，也還是有機(jī)會(huì)，可以從生物的意義上，去做一個(gè)躺平族的，這應(yīng)該是極少數(shù)的人才能擁有的條件。社會(huì)上大多數(shù)的人，仍然是要靠自己去努力奮斗，才能擁有保持自己生存的物質(zhì)條件的，躺平更多的時(shí)候是一種理想生活狀態(tài)的向往，是不容易實(shí)現(xiàn)的。
強(qiáng)大的心理支撐。如果說最初“躺平學(xué)”里的躺平是一種偏哲學(xué)意義上的探索，而且?guī)в幸唤z調(diào)侃，那么當(dāng)下的“躺平”則更多是指年輕人在面對(duì)內(nèi)卷時(shí)感到無力或者無所謂，由此選擇躲進(jìn)舒適圈過一種低欲望生活。不管基于什么目的的躺平，都應(yīng)該建立在一個(gè)強(qiáng)大的心理基礎(chǔ)之上，具備兩人個(gè)心理準(zhǔn)備：一是任其下滑甘愿墜落，二是等待時(shí)機(jī)成熟咸魚翻身。魯迅先生也有“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的類似躺平說，但他屬于后者，即不管外面的氣候有怎樣變化，魯迅在白色恐怖下經(jīng)常遭受壓迫，所以比做交華蓋運(yùn)，比做“未敢翻身已碰頭”，為了避免反動(dòng)派的追蹤迫害，在過鬧市時(shí)，用破帽遮住了容顏，就是這樣，處境還是非常危險(xiǎn)，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會(huì)沉沒，處在這樣危險(xiǎn)的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的.堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗態(tài)度。
優(yōu)秀的綜合素質(zhì)。躺平的人，大都有一種懷才不遇的情結(jié)，在他們眼中，流露出的是“此處不留爺，自有留爺處”的悲憤，他們選擇躺平，是希望有一天遇上伯樂慧眼識(shí)珠，以圖東山再起；抑或是恃才傲物，以期對(duì)方心生懊悔。這種人敢于躺平，前提是自己本身足夠的優(yōu)秀，猶如當(dāng)年諸葛亮高臥隆中，被水鏡先生譽(yù)為臥龍，以致于在向劉備推薦人才時(shí)，贊為“臥龍鳳雛得其一可安天下。”因此我們可以認(rèn)為，躺平的某種意義是待價(jià)而沽，不能設(shè)想一個(gè)智商低下的無名之輩，躺平后會(huì)引起重大的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)。
綜上所述，躺平是有條件的，不管出于什么動(dòng)機(jī)選擇躺平，不管選擇什么角度詮釋躺平，沒有上述三個(gè)基礎(chǔ)性條件，一切都無從談起。
躺平和內(nèi)卷作文 17
追求心目中的詩和遠(yuǎn)方，我們應(yīng)當(dāng)向“躺平”說不。宋儒呂祖謙有言，“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣。”認(rèn)識(shí)到自己的能力不足是好事，但倘若就此沉淪，渾渾噩噩，則終不得志。近年來，越來越多名校學(xué)子因沉迷游戲玩樂而被學(xué)校勸退。“清北學(xué)子沉迷網(wǎng)游被勸退，原因竟是跟不上進(jìn)度”一類的新聞屢見不鮮。“跟不上”只是借口，“不愿學(xué)”才是真相。假如在自己的舒適圈“躺平”就可以實(shí)現(xiàn)理想，那努力的意義何在？我們應(yīng)勇于走出自己的舒適圈，向“躺平”說不。
唯有奮發(fā)向上，努力拼搏，成功的彼岸方可抵達(dá)。實(shí)現(xiàn)理想的道路注定是曲折多變的，人生的經(jīng)歷從來沒有一帆風(fēng)順。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”倘若沒有“手自筆錄，計(jì)日以還”的刻苦，“立侍左右，援疑質(zhì)理”的認(rèn)真，以及“手指不可屈伸”“四支僵勁不能動(dòng)”的磨煉，又怎能造就宋濂一代大學(xué)士之名？倘若沒有“積跬步”的堅(jiān)持和恒心、接受數(shù)十年如一日的艱苦訓(xùn)練，蘇炳添又怎能贏“無冕之王”的榮譽(yù)，讓世界見識(shí)中國速度之快？功不唐捐，玉汝于成，歲月不負(fù)追夢人。努力不一定會(huì)成功，但“躺平一定沒有出路”。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。”我們應(yīng)當(dāng)全力以赴地追求詩和遠(yuǎn)方，付諸行動(dòng)，而不是原地“躺平”。
青年當(dāng)以行動(dòng)鑄就時(shí)代之輝煌，向“躺平”說不。馬克思說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的`精神，一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。”青年的力量是無限的。曾記否，一百年前，一場浩浩蕩蕩的五四運(yùn)動(dòng)讓學(xué)生群體走上了中國歷史的舞臺(tái)，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)力量。魯迅先生曾在《熱風(fēng)》中描繪愿景，希望中國青年“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱，發(fā)一份光。就如螢火一般，也可以在黑暗中發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火”，機(jī)會(huì)從來不是坐著等來的，天上也不會(huì)掉餡餅。我們不能甘愿“躺平”，坐以待斃。站起來吧！點(diǎn)燃自己，讓我們的微光匯集，共同鑄造一個(gè)輝煌的時(shí)代。
躺平和內(nèi)卷作文 18
不知何時(shí)如一點(diǎn)火星，“躺平”一詞燎原了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。一股“躺平”潮襲卷整個(gè)中國，一時(shí)間牛鬼蛇神競相躍出，大肆鼓吹“躺平”的好處。
“我每年只用工作兩三個(gè)月，剩下時(shí)間就留在家里，每天吃泡面就行，一年最多花幾千元。”這是一位二十多歲的自由編程員在網(wǎng)上的留言。在他的世界觀中，“躺平”已成為人生的常態(tài)。選擇“躺平”就選擇了不努力、不奮斗、只活著就好。頹喪、邋遢、懈怠、任性……
我不敢茍同這種生活方式。
于個(gè)人言，躺平著實(shí)浪費(fèi)生命。梁啟超所說的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”告訴我們?nèi)藨?yīng)奮斗、向上。“躺平”無疑是消極的、悲觀的。持“躺平”想法的'人無非想每日糊涂度過，消磨時(shí)間罷了。這樣的人生命像鴻毛一樣輕，沒有價(jià)值，活得沒有意義。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”海明威振聾發(fā)聵吶喊言猶在耳。司馬遷若選擇”躺平”，一蹶不振，又何來今日的“《史家》之絕唱”？李時(shí)珍若選擇“躺平”，又怎能修成造福后世的《本草綱目》？貝多芬若選擇“躺平”，又拿來撼動(dòng)人心的《命運(yùn)交響曲》？面對(duì)無法改變厄運(yùn)、無法掌控不公、無法解決難題，他們沒有“躺平”，而是以奮斗為梯，不斷前行，終成就凌云壯志，譜寫生命華章。
孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”躺平的人生態(tài)度看似不爭不搶，自由自在，實(shí)則就像賭徒贏得第一筆錢，吸毒者第一次吸食毒品一樣，一切都是墮落的開始。
我們青年懷抱這樣墮落的生活態(tài)度，中國怎么發(fā)展？民族怎么復(fù)興？拒絕“躺平”，跟自己“死磕”，很多青年做出了表率。中國礦業(yè)大學(xué)研究生王密田用7年，跑完15場馬拉松，獲得23塊獎(jiǎng)牌。他用7年，將‘土木皇冠上最璀璨明珠’——全國結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)競賽一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯首次帶回礦大；拿下了多項(xiàng)國家、省級(jí)賽事一二三等獎(jiǎng)；在科研上獲得了4項(xiàng)國家級(jí)榮譽(yù)和7項(xiàng)省部級(jí)榮譽(yù)……韋神多次摘得世界奧賽桂冠，谷愛凌挑戰(zhàn)自我摘得自由式滑雪女子大跳臺(tái)冠軍，曹原研究出石墨烯在極低溫度下是超導(dǎo)體，申怡飛積極致力于量子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域……他們正是我們青年一代的榜樣，讓我們一起拒絕“躺平”，以奮斗為磚，不斷前行，鑄造理想中國。
人們眼中的小小“躺平”，小則毀人害己，大則傷國勞民，如此看來，只因貪圖舒服務(wù)就“躺平”實(shí)屬不明智之舉。也許躺平是因生活的疲憊，人生的不如意等所致。但羅曼.羅蘭說過：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。”
“躺平”不過是逃避生活的借口，奮斗才能讓生命充盈。奮斗者的快樂那些躺平者永遠(yuǎn)想象不到。在“躺平”潮洶涌的形勢下，我們要拒絕“躺平”，奮斗前行，書寫屬于自己的輝煌與榮耀！
躺平和內(nèi)卷作文 19
“躺平”不幸成為熱搜詞，其含義大概就是降低欲望，只維持生存最低標(biāo)準(zhǔn)，只做最低限度的工作，“活著”就可以了。
陶淵明被人們認(rèn)為是“躺平”的祖師爺，什么“不為五斗米折腰”，什么“種豆南山下”什么淡泊名利、歸園田居……就是“躺平”的表現(xiàn)。他把自己的定位定的太高了，所以選擇了躺平，而這就辛苦了他的妻子，又要耕種又要照顧家人。陶侃是陶淵明的爺爺，他的字典里就沒有“躺平”兩字，只有奮斗奔跑，從一介貧寒之士成為東晉太尉，陶侃的一路奔跑讓陶淵明有了原地“躺平”的機(jī)會(huì)。而躺平也讓他晚年有些后悔，他的五個(gè)兒子都是非常平庸無能，這就是陶淵明“躺平”的后果。真真的“少壯不努力，老大徒傷悲。”
“躺平”在現(xiàn)代社會(huì)中更多的是一種調(diào)侃，正如現(xiàn)在廣為流傳的打油詩“人生打工一場空，不如躺平更輕松”。這是高壓下的一種自我解壓，真正實(shí)踐的人也不多，很多人向往田園生活，但真正選擇這樣生活的人少之又少。
大部分所謂的“躺平”不是不努力而是努力無望之后絕望的反抗，他們需要的'是社會(huì)的理解和包容，而不是居高臨下的指責(zé)。
但“原地躺平”并不可取，因?yàn)槲覀兌加胸?zé)任在身，還是要“向前奔跑”。
“窮則獨(dú)善其身”，我們要負(fù)起對(duì)自己和家人的責(zé)任，因?yàn)椤吧鐣?huì)內(nèi)卷”“階級(jí)固化”，“躺平”只會(huì)讓我們變好的概率為零，而“向前奔跑”總會(huì)讓變好的概率大于零。“達(dá)則兼濟(jì)天下”，青年人們更應(yīng)該有向上的追求，盡自己一生的所能，為國家、為民族、為人類做出自己的貢獻(xiàn)。為什么袁隆平的逝世會(huì)引起萬人的敬仰與緬懷，明明很多人都和袁隆平院士素未謀面，只是在電視、課本或者報(bào)紙上見過而已，正是因?yàn)樵∑皆菏繉?duì)國家對(duì)人民的巨大貢獻(xiàn)。人生一世，能為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，為社會(huì)更美好盡一份力，也算不虛此生了。
在沒有“原地躺平”的能力時(shí)，請讓自己先“向前奔跑”。勇往直前，然后再一鼓作氣狂奔后，成功就在面前，未來正在招手。
躺平和內(nèi)卷作文 20
近來，“躺平”一詞在社交網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。許多年輕人不愿再“熱血沸騰”，反而想“躺平”在地。然而，在我看來，“躺平”是一種消極妥協(xié)的人生態(tài)度，是不可取的。身處可為時(shí)代，吾儕青年自應(yīng)宏青春之志，搏有為夢想。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”志存高遠(yuǎn)是青春之星辰。青年時(shí)代的毛澤東立志：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；北宋張載立言:為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平;初唐王勃慷慨陳詞:有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。奮發(fā)有為是青春最亮麗的色彩，青春是立志前行最寶貴的時(shí)光。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)樹立崇高遠(yuǎn)大理想，又安能因生活中的小小困難與挫折，便行嘆坐愁，生發(fā)出妥協(xié)放棄之意呢？青年一輩實(shí)應(yīng)奮發(fā)斗志，志比鯤鵬。
“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”矢志不渝是青春之底色。作為青春一代，吾輩擁有無限活力，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)韌不拔，矢志前行。“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙仍诮拥窖芯吭訌椀拿詈缶鸵闳怀霭l(fā)，前往寂寥的戈壁灘，幾十年如一日，在困苦的環(huán)境中不斷努力，終于使“兩彈”成為現(xiàn)實(shí)，奠定了我國國防安全的基石。面對(duì)生活中的困難，我們不可輕易放棄，而要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神，“艱難困苦，玉汝于成”，只要我們能堅(jiān)持不懈咬牙前進(jìn)，成功就在那不遠(yuǎn)的明天。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”腳踏實(shí)地是青春之力量。在物欲橫流、快節(jié)奏的.今天，青年一輩切忌浮躁，踏踏實(shí)實(shí)用心做事才是我們應(yīng)當(dāng)有的態(tài)度。“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的平均年齡不到30歲，而他們能夠?qū)⒁活w顆“指路明星”送入太空，依靠的自然不是漂浮的心態(tài)，而是日復(fù)一日、年復(fù)一年的潛心沉淀與踏實(shí)研究。在數(shù)字化時(shí)代中，我們青年人仍應(yīng)不忘初心，踏實(shí)前行，以積累下來的豐富學(xué)識(shí)與能力面對(duì)新的挑戰(zhàn)。青年應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)時(shí)代精神，引領(lǐng)時(shí)代潮流，以最好的形象融入當(dāng)今生活。
紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。吾儕青年宏青春之志，搏有為夢想，奮發(fā)而進(jìn)，慨當(dāng)以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時(shí)代特色，逐夢前行！
躺平和內(nèi)卷作文 21
近日，某日報(bào)發(fā)布的一篇名為《躺平可恥，哪來的正義感》引發(fā)了網(wǎng)友激烈的討論，此文批判了年輕群體的躺平心態(tài)，卻沒有對(duì)這種心態(tài)的產(chǎn)生和風(fēng)靡進(jìn)行解釋，文章特點(diǎn)鮮明：避重就輕，隔靴搔癢。
先說說我的觀點(diǎn)：“躺平”固然不值得被提倡，但也絕不應(yīng)視作“可恥”，因?yàn)檫@只是當(dāng)代人面對(duì)這個(gè)強(qiáng)烈內(nèi)卷的社會(huì)，所做出的無奈宣泄。
要想評(píng)判“躺平”的好壞，先要明晰“躺平”的`含義。“躺平”是一種既不對(duì)抗也不順從的生活態(tài)度，是一場年輕人的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。“躺平”不是說不去干活，專心等死，而是適當(dāng)工作，養(yǎng)活自己就行。因此，一些偏激者將“躺平”視為混吃等死的社會(huì)毒瘤，目光實(shí)在過于狹隘。
在當(dāng)今這個(gè)日益內(nèi)卷的時(shí)代，靠努力工作攢錢致富的途徑幾乎堵死了。現(xiàn)在能夠決定個(gè)人財(cái)富多少的，大多是些投機(jī)的因素，比如投資、買房。泡沫經(jīng)濟(jì)（房地產(chǎn)為主）已經(jīng)讓很多人認(rèn)清現(xiàn)實(shí)—再怎么努力都?jí)虿恢恕３Ｒ?guī)賺錢手段一眼望到死，不如直接躺平。舉個(gè)淺顯的例子，一個(gè)5級(jí)的游戲角色去打5級(jí)的怪，叫努力；去打10級(jí)的怪，叫奮斗；去打99級(jí)的怪，這叫什么？類比一下，我們現(xiàn)在就生活在一款剛出生就遍地都是99級(jí)怪的游戲中，怎么辦？關(guān)機(jī)唄。
更為重要的問題在于，到底有多少人做到了“躺平”？要是每個(gè)人都想躺平就能躺平，誰愿意996？誰愿意參與內(nèi)卷？誰愿意當(dāng)一個(gè)打工人？放眼望去，大街上那些外賣小哥、滴滴司機(jī)，那些疲于為生活奔波的人，他們敢躺平嗎？雖然有些人口中抱怨著生活不易，但他們卻從未停下努力的腳步，我們看到更多的是，他們一邊對(duì)生活翻著白眼，一邊做著深呼吸，繼續(xù)闖入生活的槍林彈雨。這個(gè)社會(huì)上絕大多數(shù)的人，根本沒資格躺平，更不敢去躺平。而他們僅上網(wǎng)發(fā)泄一句：我好想躺平，也只是停留在嘴上的“假躺平”，不至于被口誅筆伐。這種本來就是無奈發(fā)泄的行為，無可厚非，然而報(bào)刊卻期望上綱上線，故意人為造成一種社會(huì)的割裂，從而達(dá)到鼓勵(lì)“奮斗”的目的，實(shí)屬是一種悲哀。
再去看看“奮斗者”與“得利者”兩種人，一個(gè)人往往是不能二者兼具的。奮斗者不能得利，而得利者往往才是“躺平者”！他們不去踐行奮斗而喜歡處處說教，通過說教那些有“躺平”意愿的奮斗者來維護(hù)自己的利益不受損失。韭菜長的高誰欣喜？答案顯而易見。
然而，毫無營養(yǎng)的雞湯會(huì)成為毒雞湯，起到相反的效果。對(duì)那些極力反對(duì)躺平而提倡奮斗的說教者，我想說，只有少搞點(diǎn)雞湯正能量，少做些道德批判，積極回應(yīng)已經(jīng)發(fā)生的社會(huì)問題，多做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事，才是對(duì)祖國未來最好的幫助。
換個(gè)角度來說，生活，不只有一種姿態(tài)。你當(dāng)然可以選擇斗志昂揚(yáng)的生活，但低欲少求的清淡生活同樣也是一種活法。只要不做違法亂紀(jì)之事，沒有任何人可以詰難你。
作為年輕人，如果你選擇躺平，希望你做一只鰻魚，可以暫時(shí)找一處低矮的池塘棲息，但別忘記回到屬于你的大海里。
躺平和內(nèi)卷作文 22
近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關(guān)注和熱議。不少人對(duì)此態(tài)度不一，有人認(rèn)為無可厚非，有人對(duì)此批評(píng)指責(zé)，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。
有人說，年輕人不應(yīng)感到疲憊就“躺平"，因?yàn)?躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當(dāng)然，無可厚非。
躺平，會(huì)消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨(dú)沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓(xùn)告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認(rèn)為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財(cái)富上，不思進(jìn)取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個(gè)優(yōu)哉游哉，躺出一個(gè)氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進(jìn)才是真正有價(jià)值的`人生。
與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進(jìn)取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學(xué)習(xí)。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風(fēng)喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關(guān)鍵時(shí)刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻(xiàn)出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負(fù)萬貫家財(cái)，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵(lì)他們的力量，讓他們在一個(gè)更寬廣的平臺(tái)展現(xiàn)自己。河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五啊！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。
我不否認(rèn)在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結(jié)合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神、一個(gè)時(shí)代的性格，是青春代表的性格。”身為新時(shí)代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平。看看前人的事跡，看看身邊的人，比你強(qiáng)的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。（辯證分析，反對(duì)躺平并不是否定偶爾休息）
讓我們時(shí)刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負(fù)天地，不負(fù)自己。
躺平和內(nèi)卷作文 23
努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍，是失敗后從頭再來的勇氣。只有堅(jiān)定信念，努力拼搏，經(jīng)歷失敗后反復(fù)爬起，經(jīng)過了一個(gè)黑夜的煎熬，才會(huì)擁有明日美好的朝陽。
愛迪生小時(shí)候，遇到自己不懂的`東西就問，長期積累下來，也懂得了許多知識(shí)，這種求學(xué)的精神一直保留著。一次，他看到人們在黑夜里要點(diǎn)蠟燭照明，又暗又麻煩，他想：有沒有比蠟燭更亮更方便的東西呢?于是，他展開了實(shí)驗(yàn)，哪怕實(shí)驗(yàn)了一千次，失敗了一千次，就連他的助手也覺得這只是在浪費(fèi)時(shí)間，但他并不放棄，以“起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲”的結(jié)論來激勵(lì)自己。經(jīng)過幾千次的不懈努力下，他終于把“燈”點(diǎn)亮了。
同樣，在生活中，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)不應(yīng)該躺平不起，而是堅(jiān)定信念，繼續(xù)朝著努力拼搏的方向前進(jìn)。
在五年級(jí)的一次考試中，我只有59分，我不以為然，因?yàn)槲以诎嗬锊凰闶琼敿獾膶W(xué)生。在一次做作業(yè)時(shí)，我原本想稀里糊涂地糊弄幾筆過去，但當(dāng)我看見以前寫錯(cuò)的作業(yè)都印有老師耐心地解答時(shí)，深深地觸動(dòng)了我的心靈，原來老師并沒有放棄我。于是我便認(rèn)真聽課，堅(jiān)持認(rèn)真完成作業(yè)，不懂的問題請教老師，成績也開始有了起色。我在老師眼中越來越亮，也在班里與許多學(xué)霸交了朋友，終于在畢業(yè)考試中加入了前三百的行列。
在通往人生彼岸的路上，努力拼搏是你航行的小船，稍不注意，這只不穩(wěn)的小船就會(huì)翻船，使自己落入無底深海，唯有抱住堅(jiān)定信念的救生圈，才能重回海面。
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