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山西風俗作文匯編5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的山西風俗作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
山西風俗作文1
一年一度的春節又到了,這是中國人值得慶祝的美好節日。
在春節期間,我們都會放煙花,但是有的人總是不文明的放煙花。我多次看到過美麗的煙花,也多次看到過有些人不知羞恥的把煙花拿到馬路上去放。有時可能因為把煙花拿到馬路上放,就會引起交通堵塞呢!
春節的來歷更有趣。春節,是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“”。相傳,有一種叫“年”的怪獸,專吃人的。是一位紅衣老人告訴了村民在門上貼紅紙,在屋里點蠟燭、放爆竹,來趕走“年”。這個古老的習俗一直流傳直今。
爺爺奶奶的方法很傳統,一家人叫到一起吃一頓年飯,發壓歲錢,然后
大家十五早上穿著新衣服去看耍龍!爸爸媽媽就只用做一件事,忙著做好吃的,五花八門的菜放在桌子上,讓我口水直流三千尺。我的'方法和許多人一樣,串門兒、吃年飯、放爆竹拿壓歲錢。
今年是xx年,下了一場大雪,使許多在外地工作的人們不能回家,但我真心的希望那些人能夠快快樂樂、高高興興的。
年馬上就要過完了,但我希望時光逆流,回到剛剛開始的時候,重新品味一番的快樂時光,讓那快樂的時光重現在我的眼前!
山西風俗作文2
我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風俗習慣深入我心。
比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說中,農歷二月初二是萬物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發,農村則是剃頭,圖個吉利的意思,所以一到這個節日奶奶總會讓我去理發。
但我不喜歡理發,小時候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個時候就嚎淘大哭,幾個人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發,會答應我一些平時不能滿足的.要求。在二月二時,家鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候,我還會和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開心,我喜歡這個節日。
我們老家的風俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!
山西風俗作文3
普天之下,總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在,那一天我見到拉一個身壞絕技的刀削面師傅。
那一天,我路過一家拉面館,拉面師傅正在拉面的動作震住了。不知是店里的那位客人點了刀削面。師傅正在削面,那動作之快。令人震驚。削出來的面,更是薄如紙。
不知是做久了,熟練了,還是別的什么。只見拉面師傅神色從容,動作敏捷。他手里的削刀,被他運用的極為靈活。不得不佩服的是,一快簡單的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師傅左手抓著面團,右手拿著削刀。不停地削著,右手在面團上一劃,出來的面魚小巧可人,落在高湯里,活像暢游在水中的小魚。也許,這就是它被稱為"面魚"的'原因吧。消出來的面魚,兩頭尖尖,中間則寬寬的,一點也不失諧調。乍眼一看,鍋里已經有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開,真想趕緊品嘗這美味,呵。沒一會兒功夫,一碗刀削面便出鍋了。遠遠的,就已經聞到了刀削面的味道。我想,這碗刀削面一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削面的做法,不禁對拉面師傅佩服至極。
山西風俗作文4
俗話說:“千里不同風,百里不同俗。”每個地方有每個地方特有的民風民俗,我在中國地圖上選定了一個我不大熟悉,不大了解的地方——山西。山西與北京是近鄰,在我們湖南省北部。
我在網上查找了一系列有關山西的民風民俗,有趣的.是,山西也有與我們相同的一些民俗習慣,例如:成婚時,雙方家門前都必須貼雙喜(囍),意味著雙喜臨門;大年初一忌掃地,且不能從里往外掃;吃飯時不能敲碗碟,這是乞丐的行為;山西民俗不光與我們的民俗有相同之處,不同的是:男女結婚要吃歲數餃子,通常要吃歲數+2個餃子,男女競賽,誰先吃完就意味著以后誰管家,呵呵!
山西通常以面食為主,很少有葷菜,即使有葷菜,也少不了面食的搭配,什么古交油面兒、陽曲折餅,聽著名字都讓人垂涎三尺,雖然我不太愛吃面食,但這些食物還是吸引了我,真是抵擋不住吃的誘惑啊!不僅是吃,晉戲、等民間工藝和戲劇也在山西廣為流傳。
在網絡上,有網友說山西省并不受到國家的重視,外地人也不看好山西人,嫌長相太丑,但我認為,不管是什么人,來自哪兒,都不應該以貌取人。后來,我發現山西也有考上985,211等重點大學的人,誰又能不佩服呢?
通過這次收集山西的民風民俗資料,我明白了“人不可貌相,海水不可斗量。”的深刻含義。我也希望各個民族、各個地方的傳統文化能永遠的流傳下去。
山西風俗作文5
太原鑼鼓,實際上是指流行于太原地區民間,經常散見于農村、工廠演奏的那種“流水”,七種鑼鼓曲牌套路的總稱。相傳,它始于公元 947年,后漢高祖劉知遠的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據說,當年皇姑一出動,使用鑼鼓迎送,演奏的曲調,就是傳自今日的“流水”。意取“福如東海長流水”之意。
其實,這種傳說未必經得起推敲,“流水”也未必就是“福如東海長流水”之意,但是,從這些傳說中,起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承,并結出曲牌套路豐富的碩果。
依傳統習俗,太原鑼鼓的演奏樂器以堂鼓、鐃、鈸為主,鼙聲金響,交錯參差。鼓聲雄宏沉穩、淳樸厚實;鐃鈸鏗鏘有力、石破天驚。鼓聲為主,鐃、鈸輔之。鼓為其一元,鐃、鈸分屬陽、陰。時而鼓與鐃鈸齊奏,聲勢席卷;時而鼓與鐃配合,聲勢由遠而近;時而鼓與鈸參淆,又似由近而遠。如是,齊奏、分擊,敲擊出“單一二五”、“雙一二五”、“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時浪滔滾滾,一陣猛似一陣,平緩時小溪潺潺,又似行云流水。至鐃、鈸的.對打,則稱之為“淆”,一俟鐃、鈸對淆,鐃的鏘鏘聲,鈸的镲镲聲,此起彼伏,悅耳清脆,優美動聽。
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